高二語文《竇娥冤》教學設計（通用16篇）
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇1
從容說課
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術成就本文教學要在整體把握全劇的基礎上，把重點放在高潮部分第三折，要扣住情節發展的順序，弄清作者是如何刻畫竇娥這個人物形象及其性格特征的對【滾繡球】及三樁誓愿要仔細體味，認真研究，學會辯證分析，全面準確地把握形象的社會意義及其人物性格中所體現出來的矛盾性，從而深刻認識當時社會的黑暗和法制的腐朽性對【滾繡球】一段，要反復吟誦，力爭會背會默寫，并從深層含義上去理解、把握。
本文將采取活動式、探討式、鑒賞式相結合的教學方法擬定三課時
第一課時：簡介作者、背景及元雜劇的相關知識，整體感知全劇，把握故事情節，了解主要矛盾沖突，分析悲劇產生的根源
第二課時：重點欣賞高潮部分第三折的一、二場戲，通過表演帶動氣氛，鑒賞曲詞，分析人物
第三課時：分析第三折的第三場戲，解讀戲劇主題，品味關漢卿的“本色化”戲劇語言
教學重點
理清戲劇沖突的主要方面，分析人物形象
教學難點
竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復雜性
教具準備
多媒體課件
課時安排
3課時
三維目標
知識與能力
1.了解元雜劇的特點及相關知識
2.把握全劇的故事情節并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題
3.品味“本色化”戲劇語言
過程與方法
1.合作探究，透過戲劇沖突分析人物形象
2.實踐活動，通過表演激發興趣
3.鑒賞品味，領略戲劇語言藝術
情感態度與價值觀
感受竇娥身上的人性美，認識惡劣社會秩序對人性的摧殘，培養學生向善的心靈
教學過程
第一課時
導入新課
師 同學們喜歡看連續劇嗎？
生 （齊聲）喜歡
師 當你看的連續劇中的主人公以悲劇告終，你們會有什么感受呢？
�。▽W生七嘴八舌地小聲議論）
生 老師，當我看到心愛的主人公死去時會很痛苦，仿佛世界一夜之間變得灰暗了，心情一下子低落到了極點，甚至會痛哭流涕
生 老師，我倒不會那么投入，因為我會提醒自己那僅僅是一部戲，但我會思考悲劇后面的原因
師 看來前一位同學比較感性，感情豐富；后一位同學比較理性，善于思考悲劇在眾多的藝術品中是最具震撼力的藝術形式之一，它能使欣賞者在感情激蕩中得到凈化，并更加深刻地認識現實生活，因此，很受藝術家的歡迎，從而創作出了許多膾炙人口的經典作品，比如英國莎士比亞的四大悲劇，中國的十大悲劇今天我們就來欣賞一部由元代戲劇大師關漢卿創作的經典名劇《竇娥冤》這是一部元代雜劇，課前讓大家上網查找元雜劇和關漢卿的相關資料，現在就請同學來展示自己的成果。
推進新課
生 老師，我來介紹元雜劇
多媒體課件展示：
元雜劇是我國元代興起的一種戲劇形式，它有一套較嚴格的體制
1.結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子演出時一本四折都由正末或正旦獨唱（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”
2.角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）
3.劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定科是戲劇動作的總稱包括舞臺的程式、武打和舞蹈白是“賓白”，是劇中人的說白部分賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心里話；帶白：唱詞中的插話賓白是元雜劇中重要的有機組成部分所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點
師 非常感謝這位同學為我們提供了這么詳細的資料，在眾多的元雜劇作家中，關漢卿堪稱一絕哪位同學來介紹一下
生 關漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，著名的戲曲作家他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，具有多種多樣的才藝當時由于元朝階級矛盾和民族矛盾尖銳，關漢卿不滿當時的社會現實，他不愿做官而進入社會底層他一生主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，借助元雜劇藝術來揭露現實黑暗，寄托自己的情感和愿望
關漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個多世紀，共創作雜劇六十多種，現僅存十八種流傳較廣的有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》《魯齋郎》等關漢卿劇作具有深刻的社會內容他同情弱小，憎惡強權在他筆下，被壓迫的人民總是那樣勇敢、正直而又充滿著智慧；而上層統治階級總是如此卑劣、低下和貪婪他的劇作既深刻地反映了現實，又放射著理想的光輝，深受人民喜愛關漢卿劇作之所以有生命力，還在于它的巨大的藝術魅力他善于塑造典型人物形象，刻畫出人物深邃復雜的內心世界他的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其樸實自然的本色，又有藝術韻味，也被歷代評論家稱為本色派之首
師 好，掌聲感謝這位同學下面我們就來欣賞《竇娥冤》這部劇共有四折，課文節選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節，五分鐘時間
�。▽W生瀏覽課文并動筆概括）
師 時間到，請同學們展示自己的成果
生 楔子部分的情節是，書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養媳，然后進京趕考去了
生 第一折的情節是，庸醫賽盧醫欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下
生 第二折的情節是，張驢兒為達目的心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑
生 第三折的情節是，在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應驗
師 這幾位同學概括得很精練，課前預習效果很好那么，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什么樣的人呢？大家用兩分鐘分析討論一下
�。▽W生熱烈討論）
師 好，現在就請同學們踴躍發表自己的看法，注意，要言之有據喲！
生 她很堅貞剛烈，當蔡婆勸她將就嫁給張驢兒時，她不但斷然拒絕，“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得”，而且當面指出婆婆不是，“多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說百步相隨”
生 竇娥還是一個善良孝順的女子，她寧愿自己屈死也要保得婆婆不受傷害，“住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑場的路上，她要求走后街則是怕婆婆傷心，“俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，枉將他氣殺也么哥”
生 她還具有很強的反抗性，在去法場的路上，她指天罵地，行刑前則許下三樁誓愿以示冤屈
師 總之，竇娥是一位善良、孝順、堅強的女性形象，但這么美好的人卻最終落了個身首異處的悲慘結局，是誰之過錯呢？
�。▽W生議論紛紛）
生 老師，這都是那個無賴張驢兒造的孽
生 不對，我覺得那個昏官桃杌應該負更大的責任，要不是他昏庸無能，草菅人命，竇娥才不會落得屈打成招，身首兩處的下場
生 我覺得蔡婆也有很大責任，正是他的軟弱不貞、引狼入室埋下了禍根
生 竇娥她父親也該算上一個，他為了自己的前程，撇下年幼的女兒，也是竇娥悲慘命運的促成者之一
師 看來是“人人有責”了，（笑）同學們說的都很有道理，但還沒抓住本質，不夠全面，再想想……
（學生沉默做思考狀）
生 老師，可能是當時的社會環境吧！
師 有點不夠自信喲！非常正確，既然“人人有責”，這“人人”不就構成了一個社會嘛！正是他們形成的合力一步步把善良的竇娥逼入死地大家再想想看，竇娥所處的社會是什么樣的狀況？
�。▽W生熱烈討論）
生 惡劣
生 荒謬
師 何以見得？
生 首先，竇天章是一介書生，卻落魄到賣女還債的地步；其次，一個“死的醫不活，活的醫死了”的江湖庸醫卻成了“人道我一手好醫，都叫做賽盧醫”，欠人十兩銀子就想著勒死債主；再者，張驢兒湊巧救了蔡婆，就恃恩耍賴，涎著臉皮硬逼要雙雙入贅；更荒唐的是，“明鏡高懸”的衙門里坐的竟是念叨著“我做官人勝別人，告狀來的要金銀若是上司當刷卷，在家推病不出門”“你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母”這一類話的官員所以，竇娥很不幸地生活在一個暗無天日、是非顛倒的社會
師 很好，戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環境的沖突，人物內心的沖突那么，本劇的主要矛盾屬于什么類型？
生 （齊聲）人與社會環境的沖突
師 對，正是無賴張驢兒和昏官桃杌所代表的社會的黑暗勢力無情地毀滅了一位具有美好靈魂的女子隨著劇情發展，眼見著善良美麗的竇娥一步一步被推向死地，你們有什么感受呢？
生 既痛苦又無奈，特別是看到竇娥指天罵地那一段，讓人有撕心裂肺的感覺
師 真情流露，魯迅先生說：“所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看”《竇娥冤》活生生地展示了黑暗社會吞噬人的過程，使觀眾的情感得到滌蕩，激起人們對黑暗社會的痛恨課堂小結
師 本節課我們從整體上把握了戲劇情節，并分析了戲劇的矛盾沖突，初步領略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學們課后繼續欣賞關漢卿筆下的悲劇世界
布置作業
師 同學們，欣賞戲劇光閱讀劇本是不過癮的，我們應該向關漢卿學習，“躬踐排場，面敷粉墨”親自登臺演出，今天的課后作業就是，以學習小組為單位排演第三折戲下課
第二課時
導入新課
師 （微笑）上節課，我們從整體上欣賞了《竇娥冤》，今天我們來重點品味第三折，在這一折中，劇情走向高潮，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造得感人至深，催人淚下同學們先思考一下：本折可以分為幾個場景？
推進新課
生 可分為三個場景
情節結構
師 很準確，我們先朗讀第一個場景的兩段曲子，讀的時候要充分體現竇娥當時的激憤情感
�。▽W生有感情地朗讀）
師 好，讀得很不錯，說明同學們已能體會竇娥當時的心情了那么這兩段曲子寫了什么內容呢？
生 寫了竇娥的憤怒控訴
師 控訴什么？
生 控訴天地不公
師 天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的現在怎么卻成了斥罵的對象呢？
生 善良美麗的竇娥蒙受如此深重的冤情，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，難道不該罵？所以當竇娥痛快淋漓地唱出“……怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，我心里痛快極了
師 說得好，竇娥是真的要罵天地嗎？
生 老師，我覺得這里的“天”指的是封建統治者，而“地”則指的是昏庸的官吏，實際上，這是對整個社會秩序的懷疑，是對當時社會的黑暗的激烈控訴
師 深刻，那么，你從中讀出了主人公怎樣的情感呢？
生 有一股怨氣，“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”平白無故地被送上斷頭臺，當然怨了
生 還有恨，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”
生 很無奈悲哀，“哎，只落得兩淚漣漣”，有屈無處伸，這種痛苦是無法言喻的
師 看來同學們是用心去讀了，這兩首曲子感情是如此的激昂，作者用了什么藝術手法去營造這種效果的？大家不妨討論討論
師 哪位同學先來發表高見��？
生 這里用了對偶，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天”，句式整齊，語氣連貫，使感情猶如水銀瀉地酣暢淋漓
生 還用了對比，“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴有壽延”對比強烈，具有鮮明的感情色彩
生 呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵”，強烈的情感噴薄而出，有極強的感染力
師 看來討論很有成效啊，正所謂思想的碰撞會產生火花嘛，幾位同學分析得都很有見地，這正反映了關漢卿語言大師的英雄本色（學生笑）這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫人民的反動本質又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，有一種強烈的感人力量因此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮接下來我們來看第二個場景，先請幾位同學來表演“訣別婆婆”這幕戲好不好？
生 （齊聲）好
【創設氛圍，合作學習】
�。▽W生表演，氣氛熱烈）
師 從掌聲中聽出，這幾位同學的即興表演還是很成功的，哪位同學來點評一下
生 我來說說吧，首先很難為這幾位能在這么短的時間就流暢地演完這一幕戲，基本還是能表現出人物的身份情感特點，特別是那個劊子手就演得出神入化，（學生大笑）美中不足的是，竇娥的那種悲徹動人的情感沒有表現出來，演員表演有點造作，不是發自內心的
師 很中肯，那么你認為這一場景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調是什么呢？
生 悲徹痛楚，哀婉凄惻
師 非常準確，這一場景匯總表現了竇娥的什么性格特點呢？
生 （齊聲）善良、孝順
師 很好，作者實際上有意通過這一場景著力刻畫竇娥的善良，這對表達主題有什么幫助？
生 我認為，作者在這里是通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻
師 真是一語中的
課堂小結
師 今天，我們重點欣賞了第三折戲的前兩個場景，領略了竇娥身上散發出的人性美，更進一步體會到黑暗社會吞噬善良的悲劇性
布置作業
師 關漢卿是以“本色化”著稱于世，他所寫的人物的唱詞，在抒情中蘊涵著鮮明的動作性，切合特定的戲劇情境，請同學們課后仔細閱讀劇本找出例句加以鑒賞點評
第三課時
導入新課
師 （微笑）上節課，我們就開始進入《竇娥冤》高潮部分，這節課呢，我們將進入高潮中的高潮了，（學生大笑），第三個場景寫了什么？
推進新課
生 寫竇娥在臨刑前發下三樁誓愿
師 哪三樁？分別說明了她的什么愿望？
生 第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓愿是亢旱三年：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡
師 三樁誓愿在程度上……
生 （搶答）逐步加深
師 情感也逐步達到高潮，非常好，這三樁誓愿是向誰發下的？
生 （齊聲）向天地
師 這就奇怪了，在第一個場景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個狗血淋頭嗎？干嗎現在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？
�。▽W生議論紛紛）
生 我認為并不矛盾，在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道封建官吏為了愚民，也每每以青天自況竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和否定她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神，而臨刑前的三樁誓愿則希望上天來主持公道
生 我不同意，竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的這說明竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案
師 不錯嘛，能夠聯系作家背景去分析，還會透過作品去分析作家思想，見解深刻這誓愿在現實世界里能實現嗎？
生 不能，是幻想
師 那為什么它們在劇中還能一一兌現？
�。▽W生熱烈討論，老師巡視答疑）
生 這里作者運用了浪漫主義手法，通過奇特的構思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿
師 分析得很好啊，在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張驢兒和賽盧醫得到應有的懲處，張驢兒被砍頭，賽盧醫被流放
�。▽W生鼓掌）
師 （笑）真是大快人心！關漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首請同學們從文中找出例子來證明
(學生仔細閱讀文章，將找出的語段畫出來，時間23分鐘)
師 下面，請同學們結合例子評點一下
生 我要評的是竇娥對婆婆的一段說白，那些話出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動，可見竇娥對婆婆的孝順，也使竇娥的性格更加完美
生 張驢兒俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆說：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他”這雖是三言兩語，卻活現出一副惡棍無賴的口吻
師 評得不錯啊，戲劇大師關漢卿既立足于戲劇語言性格化，又博采現實生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等，融合于作品之中，形成了一個自然真切、色彩斑斕的語言世界，希望同學們課后繼續欣賞
課堂小結
師 在本課中，我們結識了一個善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會了遭受丑惡社會勢力吞噬的孤獨無助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們憎惡邪惡，向往善良，希望我們在戲劇的藝術世界中沐浴，洗去心靈的塵埃
布置作業
師 在文學世界里，我們閱讀一個人物應該深入他的內心，用自己的心去觸摸他的心，然后，我們就能成就一顆善感的心靈，請課后繼續揣摩竇娥這個人物，以“竇娥，我對你說”為題寫一篇短文
板書設計
第二課時
情節結構
第三課時
三樁誓愿
活動與探究
一、閱讀劇本第四折，思考問題：作者為什么要安排竇娥的父親為她平冤昭雪？
二、劇本里竇娥三樁誓愿一一實現，這是關漢卿采用了浪漫主義手法假設，把這部分情節還原為現實主義，情節應該怎么發展？會有什么樣的結局？
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇2
教學目標：
⑴、了解元雜劇的特點；初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色。
�、啤⒘私鈩∏�；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。
⑶、鑒賞劇作的超現實情節，把握其浪漫主義藝術特色。
�、�、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。
⑸、結合人教版配發的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。 教學重點： 即目標之⑵、⑶、⑷
教學難點：
�、�、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。
�、�、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。
教學方法：
⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；
�、浦v授與研究性閱讀相結合。 學習方法：
1 .課前預習，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；
2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。
3 .了解中國古代戲曲的一些特點，有助于理解劇情。
4 .鑒賞課文語言，除重點鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結合課文，領會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節發展的，了解戲曲語言個性化和動作性強的特點。
5 .鑒賞課文想像、夸張的藝術手法，著重了解這種藝術手法對表現劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。
教學時數： 4 課時
教學過程：
第 一 課 時
教學步驟：
一、導入學習：
魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。
二、作者與元雜劇介紹：
1 、關于作者：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存 15 部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.關于元雜劇：
元雜劇有一套較嚴格的體制：
�、俳Y構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。
“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
�、诮巧喊缪莸慕巧心⒌�、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。 ( 注：課后可查閱“宮調”知識 )
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒紫嗌�，方盡劇情之妙”。
三、速讀感知，理清思路：
課文節選的是楔子和前三折，其后情節見課文注釋①介紹。
1 、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？
明確：共出現 31 個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調。
2 、請概括講述本課故事情節，并重點講述第三折情節。（可由多人共同完成） 板書簡示為：
⑴、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。
�、�、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。
�、恰ⅢH兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。
�、�、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。
第 二 課 時
教學步驟：
一、 導入本節：
上節課我們了解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑒賞。
二、鑒賞第三折。
�、�、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
『男生給出答案，明確』
“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
�、�、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？
1 、女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。
2 、老師范讀
3 、『同桌討論問題，給個說法』
明確竇娥有感于天地：
信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。
竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤啊！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。
㈢、面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）
『同桌討論，給個說法』
屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。
善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀
[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價值的女子啊！
魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出反動政府的兇殘。
這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）
人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇3
各位老師：你們好!
我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》
一、關于說第三折的說明
新教材的《竇娥冤》 內容由老教材只選取第三折，擴大到選取一、二、三3折， 但我們知道第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會原因。 所以，我今天以第三折帶全劇，說這一課。
二、說教材
本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。 在中國文學史上有舉足輕重的地位。
通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用 。踐行新課標的要求： 通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。
三、說教學目標，重點難點。
新課標中明確指出：“鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”
教學目標 ：
1、品味戲曲語言，把握主人公形象。
2、鑒賞竇娥的三樁誓愿，領會作品的藝術性及思想性。
教學重點：鑒賞竇娥的三樁誓愿。
教學難點：領會浪漫主義手法，深入體會作品的思想性。
四、實施手段：
多媒體教學手段
五：教學內容及步驟
主要分兩大塊：一、整體感知。二、細節探究。三、引向深入
主要根據思維由易及難，由感性向理性的發展走向而定。
(一)整體感知 設計兩個問題，設題意圖：把握情節基本構成，了解竇娥基本性格特點。
2、善良與冤有什么關系?是否節外生枝?
像第二題，是過渡性問題，銜接整體感知與細節探究。為了激發學生的探求興趣，促進全方位思考，我故意賣了個關子，也是故意質疑法，，不但使學生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個過渡。看似繞圈子，實則“誘敵深入”。
(二)細節探究
主要突破教學目標，教學重點難點。
我們知道讀劇本最關鍵是要培養現場感。因此在品位語言一環，我首先用創設情境法，學生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。制造現場感，給同學身臨其境的感覺。
然后主要運用比較閱讀法。體會語言特色。 好的比較最關鍵的是找到合適的比較對象。 所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設計的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語文字內容來表達。關鍵是“同中求異” 體會本文語言的通俗易懂，本色質樸，抒情性強，富于音韻美。
比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓練了學生思維的科學嚴謹，又交給同學品味語言的基本方法，提高文學作品鑒賞能力�；就瓿山虒W目標1。
鑒賞語言附加題(學生理解好，課堂節奏快情況下)
以“只落得兩淚漣漣”為例。通過不同風格的改寫，本色派語文采派區別，這中間還穿插對比朗讀。更好體會怨言，集人物情感。
接下來突破中帶難點。理解三樁誓愿，把握該劇的藝術性及思想價值。
第一步：先請同學分角色朗讀這一部分。 創設情景，把同學待到強烈的悲劇氛圍中。利于深入思考探究。
對突破重難點，我設置5個層進式的問題，應該說有梯度有深度。符合思維以及認知規律。 其中三個問題，是解決重難點關鍵。做重點說明。
(1)本色語言不用典故可以嗎?
理解三個典故，是理解浪漫主義手法、解決教學重點的一把鑰匙。主要運用啟發加比較法，著重培養同學的求異思維，以往談到三個典故都是說它表明冤情之大，使誓愿合理，但我要引導同學通過三個典故之間的橫向縱向的比較，看到冤情古已有之，部分時代，地位，性別，同樣蒙冤，理解深層社會內涵;典故中的人物都沒有積極的反抗，也是對竇娥抗爭精神的襯托，對作品主題的深化。增強學生自主發現、分析探究問題的能力。同時為下面理解浪漫主義手法奠基。
(5)、現實中，這三樁誓愿可能實現嗎?如何評價這種寫法?
理解浪漫主義手法，不但是領會作品藝術性的關鍵，又是把握全文思想價值的鑰匙，研究中，還可以引進《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當點撥引導 。
讓同學看到運用浪漫主義筆法，除了加強藝術感染力外，越超越現實，越表明現實的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學習中，學生學會舉一反三，管中窺豹， 提高文學鑒賞能力，有助于形成自己獨特的情感體驗和思考，激發對古典文學的探究熱情。完成教學目標2，突破難點。
(6)、竇娥前面指斥天地鬼神，最后又要依賴天地昭雪冤情，樣前后矛盾嗎?
這個問題旨在把學生的思考引向更理性的境界，從而充分領會作品的思想性和社會價值。主要運用教師點撥，學生自主探究法、合作討論的教學手法，另外，作品的思想性有著開放性和模糊性，所以，在探究中，提倡學生’“個性化”的解讀。既培養學生獨立思考，又增強了他們對文學作品的感悟，確立自己的審美取向。 需要強調的是：在理解作品思想性時，在設計上我力求引導學生緊扣文本，結合字詞句章，從人物的語言、關鍵語句入手，(管理美無心蒸發，使百姓有口難言;輪到你山陽縣，為我)，得出結論，而不是空泛的品評議論，因為我們再上的是語文課，而不是思想政治課。
總之，這5個問題循序漸進， 符合認知規律 。 使學生對藝術性、思想性的領悟沒有生澀感，拔高感，而是步步蓄勢、水到渠成。 既學到知識，又得到探究問題的方法。增強了鑒賞能力，提升語文了素養。 到此我們教學重點難點也一一被攻破了。
(三)引向深入
包括結束語合作業兩部分：
意在把本課的思想性引向更深處，在審美情趣及價值上感染學生，激發他們對社會人生更深的思考，達到言有余而意無窮的效果。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇4
課型 教讀課
教學目標
1.了解元雜劇的有關常識。
2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4.分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點難點
1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。
3情節沖突和人物形象。
教學方法 賞讀法討論法
教學媒體多媒體
第一課時
一.教學導入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二.元雜劇與關漢卿：
�。ㄒ唬┰s劇有一套較嚴格的體制：
�。�1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。
�。�2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。
（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�4）宮調：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。
（5）套數亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定�！陡]娥冤》用正宮，其聯套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。
�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”.
（8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
（二）作者關漢卿
�。�1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳�；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州！（尾）我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的`是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！
三、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節選部分的情節結構：
啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？
赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發下三樁誓愿）
五、布置作業：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節選部分，掌握字詞。
第二課時
一、復習檢查：元雜劇的有關知識節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
�。�1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現埋下伏筆。
�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈�！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？
師生活動
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇5
教學目的：知識目標：1、了解關漢卿和他生活的時代 2、掌握元雜劇的相關常識 能力目標：1、通過深入品讀文本，把握主人公竇娥的內心世界，并且理解作品創作的深層含義。 2、通過誦讀法，品味關漢卿元雜劇的語言特色 3、運用對比和分析法，理解文中典故的含義和作用 情感目標：同情竇娥的遭遇，同情她不幸的一生。課時安排：4課時教學過程：教學步驟教師活動（教學過程）學生活動一、導入新課（投影展示粵劇《竇娥冤》的圖片）這就是被后人高度評價為：“中國雜劇第一戲”的《竇娥冤》。王國維對其的評價是“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色”。這部劇的作者就是元代雜劇大師——關漢卿。 看看幻燈片，醞釀情感，批文入情。二、了解作者1、請同學們所說你了解到的關漢卿（文化常識）2、“我”眼中的關漢卿多才多藝、風流倜儻、狂狷不羈，傲然獨立�！拔沂莻�蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科；會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜予我這幾般兒的歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天啊！那其間纏不向煙花路兒上走�！� 關漢卿是個飽學之士，從他的作品中一再的提及易、詩、書，春秋、周禮、禮記、四書等經書并加以詮釋可知。而其戲劇作品的主角又多取材自歷史人物與事跡，亦可知他對歷史典故是熟悉的。飽讀詩書的關漢卿一生卻沒有走上仕途的道路，這是為什么呢？他的狂放不羈又是怎樣形成的呢？這還要從他生活的時代說起。關漢卿生活在蒙古貴族統治下的元代社會，尚武輕文，等級森嚴。民族分四等，漢人、南人被壓在最底層；職業分十級，有一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐之說。在元朝之前，讀書人可以通過科舉考試來走上自己的仕途之路，所以那時的讀書人的地位還是比較高的�？傻搅嗽�，朝廷取消了科舉考試，這樣讀書人沒有途徑來實現自己的抱負。作為沉淪于娼、丐之間的漢族文人，關漢卿一生漂泊，窮愁潦倒。為了自己的生存，同時又可以有一個展現自己的方式，所以許多的讀書人結交了當時同樣地位低下的戲劇人，開始寫劇本。甚至還親自到排練現場做導演，粉墨登場做演員。他和當時的演員珠簾秀等關系很好，還創立過“戲曲協會”，這個成就在文人中間算是“成功人士”因為很多文人還靠寫字作畫來乞討生活。他不向命運屈服，考自己的聰明才智在戲劇的舞臺上畫上了輝煌的一筆。號已齋（一作一齋）約生于金末或元太宗時，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《單刀會》等，是他的代表作。后人列為元曲四大家之首。（另三位元曲大家及代表作品馬致遠《漢宮秋》——悲劇、白樸《墻頭馬上》——愛情劇、鄭光祖《倩女離魂》——愛情�。� 三、雜劇知識師：關漢卿的代表作品《竇娥冤》可以堪稱是元雜劇的典范，全劇由“四折一楔子”構成。四折的內容分別構成故事的開端、發展、高潮、結局�！罢邸奔仁且粋�音樂單元，又是一個情節段落、敘事單元。一折戲，由同韻同宮調的一套曲子組成，而一部雜劇的四大套曲又與情節發展的“起、承、轉、合”相呼應�！靶ㄗ印眲t是四折正戲之外的過場戲，主要起聯系劇情的作用，其位置靈活，并不一定置于劇首。元雜劇采用角色化的敘事話語形式。 “角色”是表征性別、年齡、職業以及善惡、美丑、忠奸、賢愚等特點的人物類型，演員既代表某個“人物”，又代表某類“角色”。如男女主角分別稱為“正末”與“正旦”，一般都是正面人物。對人物的“角色”定位包含著作家對人生、人性的褒貶評判。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者如粗暴勇猛的人物。 丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。 此外，還有“卜兒”（老婦人。卜是“娘”的簡寫）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）、邦老(盜匪)等、潔郎(和尚)等角色。元雜劇采用一人主唱的表演方式，一折戲的一套曲子由正旦或正末獨唱，其他角色只說不唱。由正旦主唱的戲叫“旦本”，由正末主唱的叫“末本”。這種一人主唱的形式有利于突出主要人物。 學生依據發的材料進行比照，了解相應的名詞。并做好筆記。四、理清情節師：本劇就是“旦本”由女主角——竇娥主唱的。下面請同學回顧一下楔子和前三折的故事情節。楔子：人物——蔡婆婆、竇天章、端云蔡婆婆和8歲的兒子相依為命，家里比較有錢，職業是一個放高利貸的老婆婆。窮酸書生竇天章因為進京趕考所以兩年前借了蔡婆婆的錢，連本代利40兩因子沒有能力償還。所以就決定將自己的女兒端云賣給蔡婆婆抵債。端云3歲死了母親，生的漂亮、性情善良，很討蔡婆婆喜歡。于是將端云收養，將來做自己的兒媳婦。并且給他改名叫作竇娥。還額外給了竇天章10兩因子作為應考用的盤纏。竇天章很是感激。第一折：人物——蔡婆婆、竇娥、張驢兒父子、賽盧醫（元劇中對庸醫及賣藥人的諷刺性的通稱。春秋時名醫扁鵲是盧國人，故有“盧醫”、“盧扁”之稱，此處“賽”是反語。）蔡婆婆去問賽討債，賽無力償還就想出了一個殺人滅口的主義。正巧被張驢兒父子撞見，蔡婆婆才幸免遇難。賽醫害怕再生事端，于是放棄了行醫到農村賣老鼠藥去了。蔡婆婆十分感激，并且在無意中說出了自己家的情況。張驢兒父子遂生歹念——威逼蔡婆婆和竇娥與他們父子倆成親，如果不答應就勒死蔡婆婆。無奈之下蔡婆婆將他父子二人帶入家中，和竇娥說明緣由后并沒有得到竇娥的同情，反而被竇娥罵了一頓。張驢兒得妻心切，于是想要通過毒死蔡婆婆獨占竇娥。于是到了賽盧醫那里買來了毒藥。一開始賽盧醫不肯給，后來被張驢兒威脅說如果不給就將他預謀害蔡婆婆的事情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝羊腸湯，張驢兒見機會來了，待竇娥熬好后將毒藥放入其中。美成想蔡婆婆聞到味道說很惡心，就讓與張驢兒的父親吃掉了。張驢兒惡人先告狀將竇娥告上衙門，審案的官人不辨是非，收了張驢兒的錢財就匆忙判案。結果一樁冤案誕生了。第三折：人物——竇娥、蔡婆婆、監斬官、劊子手等 同學看課文提示對于前三折的概述。五、深入文本（第一場）1、師：四折的內容分別構成故事的開端、發展、高潮、結局。課文節選的是劇本第三折，寫竇娥被押赴刑場遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。這一部分又是由幾個場面組成的呢？2、下面請五位同學分角色朗讀第一個場面——押赴刑場，體會一下戲曲是如何展現激烈的矛盾沖突的。（分竇娥、監斬官、劊子手、蔡婆婆、舞臺說明及科介）3、請同學們仔細讀一讀【正宮·端正好】、【滾繡球】這兩段，體會竇娥講了幾層意思？“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨�！薄坝腥赵鲁簯遥泄砩裾浦罊唷Ｌ斓匾仓缓习亚鍧岱直�，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”4、字詞疏通：（串講）動地驚天(“動”、“驚”使動用法)朝暮（名作狀 從早到晚）合：應該（“粉蝶如知合斷魂”、“文章合為事而著”）順水推船：比喻順應情勢說話行事。這里指“天地”和人間的丑惡官吏一樣也是怕硬欺軟，顛倒黑白。師：竇娥認為人的命運不由自己掌握，體現的是對鬼神的信賴、信仰。但是現實卻是“好人不長命，禍害造千年”，天地怎么也會這樣黑白顛倒呢？這是竇娥對天地鬼神產生了懷疑。（竇娥對天地是由信仰——懷疑——痛斥）押赴刑場——婆媳訣別——三樁誓愿 同學分角色朗讀，其它同學對照課文認真研讀。 一層：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。二層：竇娥痛斥“主宰人間命運”“主持公正”的天地沒有原則，顛倒黑白。 （第二場）1、師：如果說第一部分兩曲如急風驟雨般酣暢淋漓的話，那么到了第二部分，主人公的情感又發生了怎樣的變化呢？請同學們快速閱讀第二部分，從中找出能夠體現竇娥性格特征的語句。2、提問：讀【快活三】、【鮑老兒】思考為什么竇娥一再重復死了之后要給她燒紙錢、吃涼漿呢？念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣；婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面�！澳罡]娥服侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦�！泵鞔_：這也可以看作是安慰婆婆的遺囑。竇娥生前心系他人，死后也沒有奢望,心靈是多么的美好。激起了人們對她的深切同情�！拔遗逻B累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑”，表現了竇娥對婆婆的孝順�！芭聞t怕前街里被我婆婆見”表現了竇娥的善良。 （第三場）1、提問：竇娥在臨刑前發出了哪三樁誓愿？善良的竇娥為什么要發這樣的無頭誓愿呢？師：“血濺白練”：古人是非常重視“血”的。血緣關系，血統等詞語的產生，民族間禁止通婚等保持血統純潔的方式都可以證明“血”在古人心中的地位。竇娥認為這個世界無比黑暗，她不想讓自己最圣潔的血被塵世的土地污染�！耙活I凈席”的“凈”，“等我竇娥站立”的“站立”，“又要丈二白練”的“白”。鮮血都濺灑在白練上，表明竇娥的純潔無暇，活著的時候沒人給自己做主，死了要清清白白、干干凈凈。正所謂非常之冤必有異象，竇娥讓人們由這些異象而明白自己是冤枉的。“六月飛雪”：“若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿，免著我尸骸現”，我竇娥遭受的沖天的冤屈，定會感動得上天滾出雪花，用這雪花掩蓋了我的尸首”。在這里作者用了一個詞“滾”，讓我們分明感受到，那雪花冰花分明就是老天因竇娥之冤而感動的流淚，以飛雪的形式顯現出來，飛雪葬身，證明自己的清白和死亦高潔的高尚品質。因此我們說六月飛雪，天無言而以行示之，非常之冤必有天象。“亢旱三年”天子無道，上天罰之。是訴諸朝廷和天子，希望其察民情而糾惡官，使百姓不受冤枉。竇娥不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能懲罰朝廷和天子，其斗爭的鋒芒直指貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏。2、提問：在第一場中竇娥對天地進行了無情的控訴和指斥，而到了三樁誓愿這兒，竇娥又寄希望于天地。這前后兩種形象是否矛盾呢？（討論）師：中國古人相信，“天”具有賞善罰惡的品格，因而也是公正無私的。（皇帝被奉為天子，正是為了突出君權神授，強調君主是秉承天的意志統御天下。就連農民起義也常偽造一部天書，打著“替天行道”的旗幟，以證明揭竿造反天然合理。）另外，天人雖然合一，但是，“天”又是超越于“人” 的，它能夠主宰“人”。所以人們如果有什么怨氣都會“哭天搶地”。 （《史記·屈原賈生列傳》里說得很透徹：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”從人的自然性角度來說，當遇到突如其來的巨大苦難時，總是本能地、不由自主地呼喚天地、父母。）一旦有需求最終只能乞求上天幫助自己實現愿望。然而一旦人間出現不公，出現冤獄，則可祈求上天以消除不公，平反冤獄。如果冤屈不獲平反，就會對“天”便生疑問。這種對“天”的既信且疑、既敬又畏的態度使主人公竇娥的世界觀產生了矛盾。“血濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”這三個誓愿。第一樁希望刑場上的人們立刻了解她的冤情。第二樁 希望自己的冤屈能夠感動天上。第三樁 希望上天能懲治邪惡 從情感上說，三樁誓愿的提出與斷然否定天地的公正性也不矛盾，痛罵天地鬼神表達的是對污濁社會的憤慨，要求天地做出反常的氣象是向現實世界提出警示，兩者都是為了警醒世人，討還公道。 六、品味語言提問：歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，你能找出最有特色的語句嗎？師：課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精煉優美，淺顯而見深邃。這和關漢卿深入百姓當中，積累民眾中的俚語、俗語是分不開的。并且這些語言符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。另外課文中的曲、白配合得也很好。如三樁誓愿的場景，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”、“若竇娥委實冤枉”、“我竇娥死的委實冤枉”；三次用“曲”強化感情，曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切感人。例如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；七、巧妙用典師：典故,顧名恩義，就是典籍中的故事。運用經過壓縮成一個詞的故事，以表達作者某種意圖、某種思想或某種感情的手法，就叫“用典”。 《竇娥冤》中運用了不少典故，單是課文節選部分即有“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”等典故，我們在閱讀過程中，必須在知曉典故的實際所指的基礎上，才能求得對作者意圖和情感態度的把握，當然也可以從中體會到漢語言豐富的表現力。提問：竇娥為什么會在臨刑前想到這些古代的人物?從中我們可以感受到竇娥此時怎樣的內心世界？（提示：這些典故的含義是怎樣的？典故中的人物與竇娥的遭遇有什么共性？）（學生舉例）師：典故中的人物無論是明君還是忠臣還是賢媳，他們都是忠貞正直善良主人，卻都“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”。 用典，往往把意思表達得含蓄，就是“借他人之酒杯，澆自家之塊壘” 竇娥與這些人物作比是為了強調自己所蒙受冤情之深。運用這些典故是使抒情更加強烈而且不空洞。 竇娥(賢媳)、萇弘(賢臣)、望帝(賢主)一組，三者遭遇的相似處皆在賢而蒙冤；再看竇娥與鄒衍，二者遭遇的相似處皆在忠(貞)而被謗；竇娥、東海孝婦兩者的共性更為顯著，她們都是孝而被誅。他們都擁有“善”與“孝”這些本為世人所頌揚的傳統美德，可是，恰恰是這些美德，卻最終成了置她們于死地的“罪魁”。八、文本拓展1、師：這個故事的結局是怎樣的呢？第四折當中竇娥的父親竇天章XX年以提刑肅政廉訪的身份出場，有一天晚上在看卷宗的時候似乎看到了竇娥的鬼影，這時房間里的燈忽明忽暗。再看看原來壓在下面的卷宗被翻到了上面。這是竇娥現身了，向父親訴說了自己的冤情。竇天章剛開始聽后非常氣憤，說道：“我當初將你嫁入他家，要你三從四德：三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三從四德全無，卻犯了十惡大罪（十惡者，謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝不睦、不義與內亂。犯者罪在不赦。）又連累我的清明。后來又聽了案件的細節之后，決定還竇娥一個清白。最后，由竇娥的鬼神再次出現，正義得到了伸張。張驢兒毒殺親爹，霸占寡婦，判處凌遲，釘上木驢，挖120刀致死（古代極刑，遲，緩慢的意思。就是一點一點挖人身上的肉，最終處死）賽盧醫不合賴錢，勒死平民；又不合修毒藥，致傷人命。永遠充軍。2、師：雖然竇娥的冤屈最終得以平反，但是善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》： 竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？ 不好，因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰斗性，而流于一般戲曲的大團圓結局的俗套。九、結束語師：關漢卿的《竇娥冤》帶給我們文學上的享受，XX年這個特殊的年份同樣沒有忘記這位戲劇老人。關漢卿被定為“世界文化名人”50周年、從事戲劇創作750周年的特殊年份，同時這一年也是我們中國舉辦奧運會的奧運年。在政協會上來自農工民主黨的李漢秋委員建議：讓關漢卿助“人文奧運”一臂之力。應該展示以他為突出代表的元大都文化和中國戲曲文化，這將是“人文奧運”一道不可多得的亮麗風景。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇6
導入新課
1.介紹關漢卿：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠�！�
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.介紹元雜�。�
元雜劇有一套較嚴格的體制：
①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
�、诮巧喊缪莸慕巧心�、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
指導閱讀
1.閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。
2.閱讀課文。
3.提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的`故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？
通過閱讀課文，我們發現；第三折里僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。
戲劇本身的特點是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。
4.提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？
明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調。
5.提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）
明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓愿。
6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。
天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨�！钡某~時，便自然得到了人們的共鳴。
8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。
明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
9.小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇7
教學目的：
品味語言，認識曲文的藝術手法
把握劇本的主題思想和人物形象
了解元雜劇的有關知識
教學過程：兩課時。
第一課時：
一、朗讀全文（曲文）
正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱
二、劇情分析
（一）問：本折故事分為幾個場景？從哪里劃分？為什么？
1、[端正好][滾繡球]
2、[倘秀才]——[鮑老兒]
3、[耍孩兒]至[煞尾]
�。ǘ┓治銮~的內容和情感
齊讀第一個場景。要求用富有情感的語言。
1、這兩段曲詞寫了什么內容？
憤怒控訴。（板書）
————天地不公。天，上指統治者；地，下指官吏。這是對整個社會秩序的懷疑。
2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？
⑴怨——天地：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲�！�
�、坪蕖黄剑骸暗匾�，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”
�、前А约海骸鞍�，只落得兩淚漣連。”
3、這兩首曲子，情感激昂。作者運用了什么藝術手法達到這種效果的？
�、艑ε季洌赫R，語氣連貫，適于表達暢達的情感。
⑵對比手法：鮮明的情感色彩。
�、呛舾妫呵楦袊姲l式的直抒胸臆。
�、取白志浣詿o忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。
分角色朗讀第二個場景。
1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調是什么？
哀婉凄惻。（板書）
2、這一場景表現了竇娥的什么性格？
善良，孝順。（板書）
3、作者著力刻畫竇娥的善良，在表達主題上起到了怎樣的藝術效果？
以善良的被毀滅，揭露社會的黑暗。這個人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。
第二課時
一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。
1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？
抗爭精神和堅信冤情被雪的壯烈。（板書）
2、為什么要發三樁誓愿？一樁不行嗎？
不行。
�、乓驗闅v史上和冤有關的傳說有好幾個，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。
⑵三個誓愿有不同的程度。
①血灑白練：不落紅塵。
�、诹嘛w雪：潔白不染。
�、劭汉等辏簯土P世道。
顯示自己的冤情——報復這不公平的世道。
3、對這種浪漫主義的手法，你怎樣認識？
理想的寄托。如果你受了冤屈，也會這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。
明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應舉，狀元及第。竇娥刑場當刑時，大雪紛飛，監斬官急令刀下留人，收入監房。后竇天章為肅政廉訪使，為竇娥平反冤情，父女進京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團圓。
這兩種結局有什么不同的效果？
二、最后“煞尾”一節，曲詞有什么特點？
景物渲染。
三、元雜劇基本知識（略）
四、背誦《滾繡球》
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇8
教材分析：
這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。
教學目的：
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。
教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點：三場戲對表現竇娥形象的作用。
教學設想：先使學生了解元雜劇的`常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。
課時安排：三課時
教學過程：
第一課時
教學內容：簡介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：
從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。
二、簡介元雜劇的常識：
套數(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識：
關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預習：
說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節選部分的情節結構：
啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場? 赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發下三樁誓愿)
六、課堂小結：
學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節選部分，掌握字詞。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇9
第一課時
一、導入學習
魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。
二、作者與元雜劇介紹
1、關于作者：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存15部�！陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、關于元雜劇：
元雜劇有一套較嚴格的體制：
⑴ 結構：
元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
�、� 角色：
扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�、� 劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。（注：課后可查閱“宮調”知識）
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。
三、速讀感知，理清思路
課文節選的是楔子和前三折，其后情節見課文注釋①介紹。
1、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？
明確：共出現31個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調。
2、請概括講述本課故事情節，并重點講述第三折情節。（可由多人共同完成）
板書簡示為：
1、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。
2、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。
3、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。
4、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇10
1重點難點
理解悲劇的教育作用
“三樁誓愿”是浪漫主義手法
2教學過程
2.1第一學時
活動1【導入】導語
《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？
活動2【講授】曲牌
文章有幾個曲牌？根據10個曲牌和故事情節，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？
明確：10個曲牌有3個層次
第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）
竇娥指斥天地鬼神。
第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）
竇娥告別婆婆。
第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）
竇娥在刑場上發下三大誓愿。
活動3【活動】朗讀
學生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
討論，明確：“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠拥伢@天”表明她冤屈之深。（板書：蒙冤）
活動4【活動】朗讀
試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？
女生讀，男生點評。男生讀，老師點評。
感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。
聯系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個順民而不得，真冤��！冤之極，怨天地。明為怨天地，實為訴說自己蒙受了冤屈。（板書：怨）
活動5【活動】討論
面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈？
明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。
善良的性格還體現在什么樣的情節安排上？
明確：不走前街走后街怕婆婆傷心
還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。
學生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書：忍冤）
這是一個多么善良而又富于犧牲精神的有價值的女子��！作者為什么要寫竇娥的善良？
舉例：魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動政府的兇殘。
竇娥越善良越顯有價值，顯冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書：悲）
活動6【練習】思考
你怎樣理解劇作家在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”這樣的情節呢？
浪漫的手法，現實的含義
提問：同學們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？
﹙1﹚、《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛。
﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力。
活動7【練習】課堂練習
1、對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是
A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）
C.也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節，月一十五（每月十五）
D.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務）不知亢旱三年的說話準也不準（抵御旱災）
2、下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是
�、偻厶澌N②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年
A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇11
例題解析
【例1】下面對《滾繡球》一段文字分析不確切的一項是①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船�、莸匾�，你不分好歹何為地�、尢煲�，你錯勘賢愚枉做天�、甙ィ宦涞脙蓽I漣漣。
[ ]
a.第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。b.第二句用設問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對比揭示不公平的社會現狀。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順水推船”、不敢堅持正義造成的。c.第五、六句憤怒譴責天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動使其實現三大誓愿做了反襯。d.第七句竇娥面對法制黑暗的現實，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷。精析 本題考查對《滾繡球》劇情的理解能力。b項第二句應是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。c項應結合劇情理解第五、六句。第五、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實現三大誓愿。這說明竇娥的冤情實在太大，把天地鬼神都感動了，原劇全名為《感天動地竇娥冤》，其道理恐怕也就在這里吧。答案 b【例2】《竇娥冤》中有的詞語其字形與現代漢語一樣，但意義則不同。請思辨各組中的加粗詞，選出與現代漢語意義全不相同的一組
[ ]
a.鼓三通，鑼三下，行動些，行動些；不提防遭刑憲b.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵c.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往后街里去，是甚么主意d.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡精析 本題考查思辨古今同形異義詞的能力，同時，考查對詞類活用的思辨能力。a項中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想；b項中，生，深深的；埋怨，同于現代；合，該；糊突，混淆；c項中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同于現代；主意，意思，想法；d項中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現代同。答案 a
練習題
1.下列加粗字注音全對的一組是
[ ]
a.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤b.亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防c.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗d.鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜跖（zhí ）2.對加粗詞語解釋全對的一組是①怎不將天地也生（產生）埋怨 ②不提防遭刑憲（刑法，刑律） ③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天 ④待我囑咐他幾句話咱（自己） ⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢 ⑦只當把你亡化的孩兒薦（推薦） ⑧官吏每（每每、常常）無心正法 ⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡 ⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒
[ ]
a.①③⑤⑦b.②④⑥⑧c.②③⑤⑥d.⑦⑧⑨⑩3.選出不是兩個錯字的一項
[ ]
a.有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？b.天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！c.地也，你不分好歹何謂地！d.天也，你錯看賢愚枉作天！讀下面一段文字，完成下列問題�！舅：骸坎皇俏腋]娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑�！径贰磕愕朗鞘顨庑皇悄窍卵┨�；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言�！旧肺病扛≡茷槲谊�，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。4.竇娥在臨刑前發下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答。）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。5.下面對竇娥發下的三樁誓愿的分析，不恰當的一項是
[ ]
a.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。b.三樁誓愿表現了竇娥寧死不屈的反抗性格。c.三樁誓愿也表現了當時人民仇恨罪惡統治，要求變革現實的強烈愿望。d.三樁誓愿層層深入地表現了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態度。6.三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。答：________。
參考答案
1.b（a項“愆”應讀“qiān”；c項“偃”應讀“yǎn”；d項“通”應讀“tòng”。）2.c（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）3.a（a項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；b項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；c項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；d項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。）4.血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦5.d（表現竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗）6.不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不容變動
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇12
各位評委老師：
上午好。我是23號考生，張。今天我說課的題目是《竇娥冤》。
一、說教材
我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折�！陡]娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過竇娥含冤被殺的悲劇結果，深刻揭露了元代封建統治者草菅人命的罪惡，反映了當時社會政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭精神和堅強性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來講述本課。
本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國古代戲曲代表人物關漢卿寫成，作為元雜劇的代表作，同時也作為中國古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國文學史上有著舉足輕重的地位。通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用。踐行新課標的要求：通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。
二、說教學目標
新課標中明確指出：“鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”
1、(1)了解中國古代戲曲知識。
(2)把握主人公形象。
(3)鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。
2、認識封建社會吏治腐敗的黑暗現象和統治者草菅人命的罪惡。
3、領會充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
三、說教學重點、難點
竇娥的悲劇形象是古典戲曲創造出來的千百年來不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現實主義的現實情節進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點，后兩個方面也是教學的難點。
四、說教法和學法
語文課程標準倡導合作、自主、探究的學習方法，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力。我準備采用以下幾點教法：
1、演示法：利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。
2、情境教學法：讓學生進行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學生獲得感同身受的效果。
3、討論分析法：通過設計問題，以啟發引導的方式，讓學生開展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補充點撥歸納。增加學生對文學作品的感悟能力。
學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”。倡導“自主、合作、探究”的學習方法。具體的學法有：
1、合作學習法：學生合作交流，不僅可以激發對學習的興趣，還起到了加深對文本內容理解的作用�？芍^一舉兩得。
2、朗讀法：在朗讀過程中，讓學生體會到曲詞的抒情性和音韻美。對于詞曲的學習，朗讀法是最常用到的。
3、勾畫圈點法：學生在閱讀過程將重要的字詞或存在疑惑的重難點勾畫出來，讓學生養成“不動筆墨非讀書”的良好閱讀習慣。
五、說教學過程
為了完成教學目標，解決教學重點和突破教學難點，課堂教學我準備按以下幾個環節展開。
環節一：導入新課，激發興趣
我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺三個不同文學人物的死亡聯系到竇娥蒙冤被殺，讓學生受到強烈地心靈震撼，不由自主的進入課文情境。
【設計原因：好的新課導入能極大地激發學生的興趣，調動學生的學習積極性，能創設生動和富有吸引力的情境，形成良好的課堂學習氛圍，為全體學生主動學習奠定良好基礎�！�
環節二：快讀課文，整體感知
在沉靜、嚴肅的氣氛中，讓學生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內容。
1、思考問題。
(1)本文主要講述了怎樣一件事情?
(2)從竇娥的語言中感受殘酷與震撼：竇娥的呼喊，哪些是讓人為之動容的?在她的身上發生過怎樣悲慘的故事，讓你最受震撼的是什么?
2、組織學生以小組為單位討論、交流、發言。
3、教師引導、點評、歸納，并明確以下內容。
(1)本文主要講述的事件是：張驢兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個逼婚被竇娥識破后，張驢兒錯毒死了其父，誣陷竇娥的過程。第三折是整個劇本的高潮。竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但堅持自己無罪;當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥不忍婆婆受刑，便招認了被誣陷的罪行，最后被問成死罪的這樣一個悲劇故事。
(2)讓人為之動容的是：【滾繡球】一曲中，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。地也，你不分好歹難為地;天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。” 以上節選的內容足以說明當時社會是充斥著不公平，慘無人道，名副其實的“人間地獄”。讓人最為震撼的是：無論社會有多么黑暗與齷齪，終究還會有正義的存在。正義最終是要戰勝邪惡的。
環節三：精讀品析，探討思考
高爾基曾說：“細節是隱藏在字里行間的魔術”。剛才，學生通過朗讀課文整體感知了課文的內容，下面，再接著細讀課文，品析細節，把握本文的精神核心。
1、組織學生以小組形式合作、探究、討論。
2、教師需要點撥、肯定、補充、明確具體內容。
(1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被貪官污吏判死罪時，為什么要指天斥地怨鬼神呢?
(2)課文在表現竇娥反抗精神的同時，還表現了她性格的另一面，面對張驢兒的脅迫，竇娥敢于反抗，可她為什么要忍受這不白之冤?這體現了竇娥怎樣的性格特征?這種性格還體現在哪里?
(3)竇娥發下的三樁誓愿分別是什么?
(4)三樁誓愿—應驗這在現實生活中并不可能，現實主義的大師關漢卿為什么要安排這樣無稽的情節呢?而且“亢旱”受害者只會是百姓，竇娥是善良的，那么她為什么讓楚州百姓為自己的冤屈受苦呢?
【設計原因：通過以上四個問題的探討分析，學生能夠動口讀，動腦想，動口說，把握竇娥的性格特征。此環節充分利用集體智慧，互相合作，互相表達，做到生生交流，培養學生團結互助的能力和口語交際的能力�！�
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇13
課型
教讀課
教學目標
1.了解元雜劇的有關常識。
2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4.分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點難點
1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
2、對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。
3、情節沖突和人物形象。
教學方法
賞讀法討論法
教學媒體
多媒體
第一課時
一、教學導入：
在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二、元雜劇與關漢卿：
（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：
�。�1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。
�。�2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的'一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。
�。�3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
（4）宮調：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。
�。�5）套數亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定�！陡]娥冤》用正宮，其聯套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。
�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”.
（8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
（二）作者關漢卿
�。�1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的。雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳�；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州�。ㄎ玻┪沂莻�蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！
三、檢查預習：
說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節選部分的情節結構：
啟發：
節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？
赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發下三樁誓愿）
五、布置作業：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節選部分，掌握字詞。
第二課時
一、復習檢查：
元雜劇的有關知識節選部分情節結構。
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
（1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
�。�2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現埋下伏筆。
�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈�！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？
師生活動
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇14
《竇娥冤》 教學設計示例(一)
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.了解元雜劇的特點；初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色。
2.了解全劇劇情，了解課文節選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓練點
1.分析劇作主人公竇娥的藝術形象。
2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。
3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實情節，了解超越現實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點
了解元代的社會現實，認識劇作抨擊社會黑暗的反封建主題。
(四)美育滲透點
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學法引導
1.抓住戲劇沖突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。
2.反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3.誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重點難點及解決辦法
(一)重點、難點
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現實情節并進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；后兩方面，也是教學的難點。
(二)解決辦法
加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實情節的作用，落實教學的重點和難點。
四、課時安排
2課時
五、師生互動活動設計
1.要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。
2.第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡要提綱。
3.第二課時，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現實情節的作用。
4.有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
本課時在學生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一�，F代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的�！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，備受凌辱，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學過程
1.導入 新課
關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當的一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他經常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
2.指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。
3.指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4.分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5.問題討論：
(1)試分析劇情的發展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈，囑托后事。
第三層：“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地。
(2)從課文的三個層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現她的反抗精神，第二層表現她的善良心地。)
6.學生自讀課文，梳理課文詞語。
下一課時，重點任務是鑒賞曲詞，容量較大，難點較多。因此，在熟悉劇情后可引導學生分層梳理詞語，減少下一課時的學習困難。以下所列詞語，僅供參考。
第一層：實詞：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗) 虛詞：合(應當)
第二層：實詞：紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)
第三層：實詞：罰(同“發”) 委實(確實) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號) 暑氣暄(暖，文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”，指田野) 官吏每(同“們”)
(四)總結、擴展
學習《竇娥冤》，重點在欣賞其曲詞和藝術手法，這是下一課時的任務。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字，是進行鑒賞前必須完成的工作，也可以說是進行鑒賞的基礎和前提。因此，大家要充分認識本課時知識積累的作用，有些內容，如作家作品、雜劇曲詞語匯等，是可以融入我們的語文素養的，更不可忽視。
(五)課后作業
1.誦讀全文，重點誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。
2.初步思考設計“三樁誓愿”的戲劇情節對于刻畫人物、凸現劇作主題的作用。
(六)板書設計
劇情發展 竇娥性格
一、押赴刑場指天斥地 剛強、堅貞寧折不彎
二、婆媳訣別訴說冤屈 善良、純樸開始覺醒
三、感天動地三樁誓愿
第二課時
(一)明確目標
本課時的學習任務，是在前一課時初步通解文字、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎上，以曲詞為主來鑒賞課文的語言，鑒賞劇作借助想象、夸張來實現對現實的超越和深刻批判的藝術手法，并更深入地把握主人公形象。
(二)整體感知
雜劇的戲劇語言由曲詞、念白、科介三部分組成，其中曲詞和念白是劇中的人物語言。鑒賞古代戲曲的語言，主要就是品味曲詞和念白�！陡]娥冤》第三折中，由[端正好]、[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]、[煞尾]等十支曲子構成的一套劇曲，十分生動地展示了竇娥這個無辜的弱女子的內心世界，抒發了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情，推動了劇情向高潮的發展。“三樁誓愿”的超現實情節，表現了竇娥的冤屈之深重，反抗之強烈，具有震撼人心的力量。
(三)教學過程
1.簡析[端正好]一曲：怎樣理解曲詞中的“沒來由犯正法，不提防遭刑憲”這兩句話?這支曲子在全劇中起什么作用?
([端正好]一曲，可看作[滾繡球1和以下各支曲子的引子�！敖新暻鼊拥伢@天”，正與劇名“感天動地竇娥冤”相合�！皼]來由”、“不提防”說明竇娥身陷冤獄的無辜。她不僅屢受酷刑，而且即刻便要慘遭殺戮，“頃刻間游魂先赴森羅殿”，冤深似海，怨氣沖天，她不能不爆發出悲愴慘痛的呼號。)
2.重點賞析[滾繡球]
(1)指名學生口譯這支曲子。
(2)這支曲子中運用了哪些修辭手法?
(3)這支曲子集中反映了竇娥的反抗精神，你認為曲詞中最能體現這種精神的是哪兩句?
(這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時對天地鬼神的怨恨，運用了呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復等修辭方法，淋漓盡致地抒發了人物的情感。
曲詞中，最能體現反抗精神的是“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天”兩句。在這支曲子里，竇娥結合自己的親身經歷，表達了對日月鬼神由信奉到懷疑、質問的心理變化過程。最后則借指天斥地，對當時的黑暗現實進行了最猛烈、最尖銳的抨擊，對包括最高統治者在內的封建王權作了大膽指責與否定，因而反抗精神最強烈。)
3.對比賞析[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子，鑒賞曲詞，領悟劇作采用超越現實的手法進行構思的藝術魅力。
(1)指名學生朗讀并口譯曲詞。
(2)試各用4個字為“三樁誓愿”擬一個名目。
(3)歷史上關于一些冤獄的傳說，多半是“一人一事”，為什么劇中要連寫三樁誓愿?
(三樁誓愿的名目分別為：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。課文中連寫三樁誓愿，是使用遞進手法，使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿，也可以說是一樁比一樁更大，由此凸現竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴“惡人橫行，好人受害，官吏昏聵，法制黑暗”的社會現實，實現了對那個產生“時代的悲劇”的“悲劇的時代”的批判。
作家借三樁誓愿，也進一步突出了剛強的竇娥決不妥協的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個身份卑賤的童養媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的無邊黑暗。一個苦度青春的少婦被吞噬、毀滅了，但是，一個傳誦千古的藝術形象卻屹立起來了。她“寧為玉碎，不為瓦全”的品格催人淚下，令人欽敬。
連寫“三樁誓愿”，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術構思。這樣的處理，在作品現實主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“于事理不合”，卻“為人情所求”，反映了人民的愿望、理想和要求。它啟示人們：“善”雖一時無力戰勝“惡”，但正義的力量不會泯滅。這樣的構思，拓展了劇情發展的空間，符合民族傳統的文化心理和審美習慣，給人以鼓舞和感召。)
(四)總結
關于主人公形象和浪漫主義手法運用的小結，見前面的分析。
關于關漢卿劇作的語言特色：
王國維先生曾盛贊關漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當為元人第一”。“本色”二字，準確概括了關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實而生動。如課文中，指天斥地的場面高亢激越、緊張急促。[端正好]和[滾繡球]，幾乎句句押韻；而訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回；三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。關漢卿劇作的語言，集中體現了元曲具有抒情性和音韻美的特點。
(五)課后作業
1.抄寫二至三則最喜歡的曲詞，反復吟誦。
2.就課文使用的浪漫主義手法，寫一則五百字以內的短評。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇15
教學目標：
�、辫b賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。
�、渤錆M濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
�、痴J識封建社會吏治腐敗的黑暗現實和統治者草菅人命的罪惡。
教學時數：1
教學過程：
一、導入新課
二、解題
�、痹s劇簡介
�、碴P漢卿簡介
元曲四大家：關漢卿鄭光祖白樸馬致遠
⒊《竇娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分主角朗讀課文，要求：
�、虐涯阏J為疑難的問題找出來，討論交流。
�、普n文什么地方最能打動你?
四、討論交流
�、庇懻摻涣饕呻y問題
�、沧杂砂l言：課文什么地方最能打動你?
示例：
(一)強烈的反抗精神
�、胖柑斐獾�
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
�、迫龢妒脑�
臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。
�、痴務勱P漢卿的語言風格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。
�、谡f白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
�、矍着浜舷嗟靡嬲谩�
王國維評：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一�！�
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自我變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?
明確：不能夠，理由如下：
①“血濺白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現她的冤情深重，足以動天。
③“亢旱三年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。
�、尺@三樁誓愿有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證�，F實中這本來不可能，作者為什么要這樣寫?
明確：在現實生活中，這三樁誓愿均是無法實現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運的原因是什么?用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言�！薄ㄖ坪诎�，官吏昏聵
七、課文總結
關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術家，他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，并且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
高二語文《竇娥冤》教學設計 篇16
第一課時
【學習目標】
1.了解元雜劇和關漢卿的基本知識;理解古白話跟現代漢語在詞法上的一些異同
2.整體感知全劇，把握故事情節和結構
3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學習重難點】
1. 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識.
【學法點睛】誦讀、探究。
【知識積累】
(一)有關元雜�。�
1.元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
2.元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。
3.元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
(二)有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。(《漢書·于定國傳》)
(四)寫作背景：故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
【自主學習】
1. 給下列加點字注音
楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )
2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義
(1)就準了這四十兩銀子( )( )
(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )
(3) 當罵呵，則處分幾句 ( )( )
(4)你老人家放精細著( )( )
(5) 不堤防遭刑憲( )( )
(6)行動些，行動些( )( )
(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )
(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )
(9)是什么主意( )( )
(10)囑咐他幾句話咱( )( )
(11) 念竇娥尸首不完全( )( )
(12)尸骸上烈些紙錢( )( )
(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準( )( )
(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗( )( )
(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )
(16)這都是官吏每無心正法( )( )
3.對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項是 ( )
�、偻� ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球
A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)
B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩
D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿