《五人墓碑記》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目的（1）了解寫(xiě)作背景，正確把握作者的思想及文章的主題；（2）體味本文組織嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體的結(jié)構(gòu)特色；
（3）學(xué)習(xí)本文夾敘夾議、敘議結(jié)合及巧用對(duì)比的寫(xiě)法；
（4）積累字詞句知識(shí)。
教學(xué)設(shè)想：本文為精讀課，因?yàn)榫嚯x我們時(shí)代較遠(yuǎn)，背景知識(shí)欠缺，文言語(yǔ)句較生疏，所以應(yīng)介紹有關(guān)的背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語(yǔ)句從整體上理解課文的內(nèi)容。然后注重文言詞語(yǔ)和句式的學(xué)習(xí)與積累，同時(shí)明確夾敘夾議的特點(diǎn)，掌握對(duì)比手法的運(yùn)用。從學(xué)法上看，一定要認(rèn)真預(yù)習(xí)，借助文中關(guān)鍵語(yǔ)句把握文意，歸納總結(jié)文言實(shí)詞的詞類活用和一詞多義現(xiàn)象。
教學(xué)過(guò)程
歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界——馬克思的墓志銘
一、導(dǎo)入
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁”。（《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》）今天我們學(xué)習(xí)的文章中的五位主人公就是這樣為民請(qǐng)命的人，是舍身求法的人。
二、題解及背景介紹
三、初讀，整體感知課文（聽(tīng)課文錄音，或教師范讀，要求學(xué)生聽(tīng)清字音、聽(tīng)明句讀、聽(tīng)出語(yǔ)氣，同時(shí)對(duì)不理解之處作標(biāo)記。）
四、學(xué)生自己朗讀課文，進(jìn)一步讀通全文。在此基礎(chǔ)上教師檢查學(xué)生聽(tīng)、讀的情況。題目為《課課練》“識(shí)別記憶”部分。
五、篩選信息，把握課文內(nèi)容。
重在培養(yǎng)學(xué)生在讀課文時(shí)應(yīng)眼到、口到、心到的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
提問(wèn)：
1.本文記述的是哪五個(gè)人的事？在文中第幾段出現(xiàn)的？
2.他們的身份如何？
3.他們?yōu)楹味溃?
4.后人為什么要為他們修墓、立碑？
5.作者對(duì)這五人的態(tài)度是什么？
提問(wèn)的基礎(chǔ)上歸納出本文的文意：這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚⒏矣谙驉簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
（在這一過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生抓文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子歸納、概括，目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。）
六、在整體理解文意的基礎(chǔ)上，具體學(xué)習(xí)課文。
1.第1、2段，交代為五人修墓的由來(lái)，說(shuō)明五人之死的不同尋常。
強(qiáng)調(diào)字詞：當(dāng)?shù)?nbsp; 除 旌 去今之墓而葬焉 疾病 皦皦
強(qiáng)調(diào)句子：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。（判斷句）
激于義而死（被動(dòng)句）
嗚呼，亦盛矣哉！（感嘆句）
這兩段的寫(xiě)作思路是：由五人之死引出埋葬他們，再引出“立石于其墓之門(mén)”，最后用對(duì)比手法將五人與富貴之子、慷慨得志之徒相比，一個(gè)“激于義而死”，后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，而另一種人“其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道”，與草木同腐。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，作者敘中有議，并在段尾提出“何也”，引起下文。
2.第3、4段主要記敘蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難的經(jīng)過(guò)。這兩段以敘述為主，意思明確，可由學(xué)生口頭翻譯進(jìn)行。
強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)：先 仆 撫 私人 然 顏色 函
3.第5、6段評(píng)價(jià)五人之死的偉大意義和社會(huì)價(jià)值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。這兩段從表達(dá)方式上看以議論為主，議中有敘。第5段共有三層，依次用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙重否定句作結(jié)，層層深入地突出五人之力。先將五人與縉紳進(jìn)行對(duì)比，然后議論五人之死所取得的成果，感情強(qiáng)烈，表意明確。第6段用“高爵顯位，一旦抵罪”與五人之死對(duì)比，用“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”與五人現(xiàn)在的獻(xiàn)身而死對(duì)比，突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。
強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)：編伍 縉紳 視 暴 謚 隸 屈 明 大
強(qiáng)調(diào)句式：列其姓名于大堤之上
抒腕（于）墓道
4.第7段補(bǔ)敘賢士大夫的姓名，照應(yīng)文章開(kāi)頭。屬于碑記格式的范疇。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)：
1.夾敘夾議，敘議結(jié)合。
2.巧用對(duì)比突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義。
八、結(jié)合課后練習(xí)，歸納文言詞語(yǔ)和句式（見(jiàn)課后練習(xí)）