山中與裴秀才迪書

二、通過聯想進而描述文中所寫景物，是體會意境與詩畫相結合的好方法。可結合“研討與練習一、三”，引導學生在描述擴寫中體會，不宜只用講析。善丹青的同學可根據詩文的畫面意境，嘗試給詩文配畫。

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一、作者介紹（王運熙）

王維（701—761），唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。

王維青少年時即富于文學才華。開元九年（721）中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令，王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年張九齡罷相，次年貶荊州長史，李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，在《寄荊州張丞相》中說：“方將與農圃，藝植老丘園。”表示了歸隱之意。但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他曾說：“既寡遂性歡，恐招負時累。”（《贈從弟司庫員外纟求》）一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業，遂與好友裴迪優游其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為瘖疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞，世稱王右丞。

王維詩現存不滿400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。山水之作如《終南山》《華岳》描寫雄偉的山嶺，《漢江臨泛》描繪浩瀚的江流，《山居秋暝》表現秋山雨后的清新氣氛，《青溪》《過香積寺》《藍田山石門精舍》等寫深山之中溪澗或寺院的幽邃景象，都是膾炙人口之作。五言絕句《皇甫岳云溪雜題》5首，《輞川集》20首是描寫隱居幽勝的組詩，大多寫得很精致，有如精美的繪畫小幅。描繪田園風景的詩作有《贈裴十迪》《春中田園作》《新晴野望》《渭川田家》《田家》《淇上田園即事》《田園樂》等10多首，勾畫了農村平凡而美麗的日常風光。王維把農家生活寫得非常和平寧靜，將田夫野老寫成了悠閑自得的隱士式的人物，以這些詩歌表現了自己對于閑適生活的喜愛。其他一些描寫隱居生活的詩篇，也常有出色的寫景片斷，如“閑花滿巖谷，瀑水映杉松”（《韋侍郎山居》）、“渡頭余落日，墟里上孤煙”（《輞川閑居贈裴秀才迪》）、“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（《積雨輞川莊作》）等，繪出了山林田園間種種動人的風景畫面。

王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩人特別喜歡表現靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余。”（《飯覆釜山僧》）這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。