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《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)實(shí)錄(含練習(xí))

發(fā)布時(shí)間:2019-05-26

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)實(shí)錄(含練習(xí))


蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一,是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。突出地揭示美育對(duì)激勵(lì)人生奮發(fā)精神的積極作用,是蔡元培在我國(guó)美育史上的一大功績(jī)。充分認(rèn)識(shí)美育對(duì)人生的意義,正是他重視美育事業(yè),包括繪畫、雕塑、音樂等一切藝術(shù)的思想理論根源。19xx年春,蔡元培擔(dān)任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)時(shí),破天荒地以教育行政當(dāng)局身份把美育與德、智、體并列為教育方針。同時(shí),積極倡議、支持、資助建立各種與美育有關(guān)的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體,舉辦各種活動(dòng),保護(hù)文物古跡,撰寫論著,四處演講,目的在于通過美育來完善人格,改造人們的世界觀。1922年,他發(fā)表《美育實(shí)施的方法》,提出完整而系統(tǒng)的方法,規(guī)劃全民實(shí)施美育的藍(lán)圖。蔡元培還利用自己的影響力,創(chuàng)辦了兩所日后馳譽(yù)中外的藝術(shù)院校,1927年10月在上海創(chuàng)立國(guó)立音樂院(今為“上海音樂學(xué)院”),1928年3月于杭州籌建國(guó)立藝術(shù)院(今為“中國(guó)美術(shù)學(xué)院”)。這兩所院校在半個(gè)多世紀(jì)里集中了不少知名教授,培育了數(shù)以萬計(jì)的專門人才。
蔡元培的道德風(fēng)范和人格力量,具有震撼人心的作用,深為世人所欽仰。“人世楷模”“善良的社會(huì)和莊嚴(yán)的人生的模范”(國(guó)立音樂專科學(xué)校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》)的贊譽(yù),對(duì)他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”;“對(duì)人接物,似乎有兩個(gè)原則,一個(gè)是尊重他人的人格,決不愿意以自己的語言和行動(dòng)使人感到一點(diǎn)不快或不便,一個(gè)是承認(rèn)他人的理性,以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理。”“但在公義一方面,蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士。”(重慶《中央日?qǐng)?bào)》1940年3月24日)他的學(xué)生馮友蘭也回憶說,在蔡先生身邊,感同光風(fēng)霽月,他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中,就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位,一生廉潔,自奉儉樸,直至晚年仍是全家租賃房屋居住,他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地,沒有一個(gè)歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠(chéng)待人、無私奉獻(xiàn)、光明磊落的精神,源于他對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的眷戀和崇高的責(zé)任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操,至今仍是公務(wù)人員的楷模。
(節(jié)選自《蔡元培全集·前言》,浙江教育出版社1997年版)

我在北京大學(xué)的經(jīng)歷 蔡元培

北京大學(xué)的名稱,是從民國(guó)元年起的。民元以前,名為京師大學(xué)堂,包有師范館、仕學(xué)館等,而譯學(xué)館亦為其一部。我在民元前六年,曾任譯學(xué)館教員,講授國(guó)文及西洋史,是為我在北大服務(wù)之第一次。
民國(guó)元年,我長(zhǎng)教育部,對(duì)于大學(xué)有特別注意的幾點(diǎn):一、大學(xué)設(shè)法、商等科的,必設(shè)文科;設(shè)醫(yī)、農(nóng)、工等科的,必設(shè)理科。二、大學(xué)應(yīng)設(shè)大學(xué)院(即今研究院),為教授、留校的畢業(yè)生與高級(jí)學(xué)生研究的機(jī)關(guān)。三、暫定國(guó)立大學(xué)五所,于北京大學(xué)外,再籌辦大學(xué)各一所于南京、漢口、四川、廣州等處。(爾時(shí)想不到后來各省均有辦大學(xué)的能力。)四、因各省的高等學(xué)堂,本仿日本制,為大學(xué)預(yù)備科,但程度不齊,于入大學(xué)時(shí)發(fā)生困難,乃廢止高等學(xué)堂,于大學(xué)中設(shè)預(yù)科。(此點(diǎn)后來為胡適之先生等所非難,因各省既不設(shè)高等學(xué)堂,就沒有一個(gè)薈萃較高學(xué)者的機(jī)關(guān),文化不免落后;但自各省競(jìng)設(shè)大學(xué)后,就不必顧慮了。)

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