《項(xiàng)脊軒志》教案
3語(yǔ)言平實(shí)，情意動(dòng)人。
《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!’”一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
六總結(jié)
多少悲歡離合事，盡在尋常斗室中。緊緊抓住項(xiàng)脊軒活生生的悲歡離合的日常瑣事，用清新淡雅的筆觸一一點(diǎn)染，將深情融于清墨淡彩之中，把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛(ài)天下之佳屋美景，悲人間的生離死別。用樸實(shí)、自然的語(yǔ)言來(lái)抒情，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)敘事。墨至清至淡而情至深至濃，筆至簡(jiǎn)至潔而意至盡至美。這一切就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家所推崇，作為歸有光的代表作而永垂史冊(cè)的根本原因。
設(shè)計(jì)b
一、設(shè)計(jì)思路
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作，也是歷代美文之一，不精讀，恐難以真正解其情意、其美妙。基于此，教學(xué)時(shí)可從歸有光身世經(jīng)歷入手，抓住一個(gè)“情”字，設(shè)計(jì)幾個(gè)話題讓學(xué)生討論探究，以深化對(duì)文章的理解。要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，疏通文字。
二、教法展示
一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng)打一中國(guó)古代散文家名字——?dú)w有光。
二歸有光簡(jiǎn)歷
學(xué)生課前制作簡(jiǎn)歷，課上展示。
三揣摩歸有光的內(nèi)心世界
前人王錫爵評(píng)歸有光散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思溢于言語(yǔ)之外”。《項(xiàng)脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說(shuō)：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)了”《美學(xué)》第一卷。那么，本文所顯現(xiàn)的作者“心靈的東西”是怎樣的呢
1閱讀課文1—4段作者約19歲時(shí)作及題注，揣摩幼年歸有光經(jīng)歷了何種不幸，少年歸有光內(nèi)心有著怎樣的追求和隱痛。
1幼年喪母，傷痛難言
歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的印象比較模糊，第3段“老嫗”的回憶：“某所，而母立于茲”，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎欲食乎’吾從板外相為應(yīng)答”。使一個(gè)善良慈愛(ài)的母親形象清晰地出現(xiàn)在眼前，引起作者的無(wú)限懷念，因而話未完，“余泣，嫗亦泣”。幼年喪母，是歸有光內(nèi)心難言的傷痛。
2少年科場(chǎng)不利，家庭衰敗，隱痛重重
①歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇，年輕的歸有光不僅把“項(xiàng)脊”用作自己的書(shū)齋名，而且用作自己的別號(hào)，歸有光自稱(chēng)“項(xiàng)脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我們也可以看到，歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從“項(xiàng)脊”兩字字面意思理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。
②“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——這是一個(gè)好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。