18《名人傳》教學設計

羅曼•羅蘭前期世界觀的積極面和消極面，在他的第一部小說《約翰•克里斯朵夫》中都充分袒露了出來。一方面，他無情地揭示了資產階級文化的墮落，對德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會現實作了不同程度的真實寫照，通過克利斯朵夫的經歷，控訴了資產階級社會對藝術才能的摧殘。另一方面，他筆下的克利斯朵夫終究不能理解群眾，而到驕傲的孤獨中去尋找安慰，最后竟然與敵人和好，向現實妥協。
19xx年，第一次世界大戰爆發，當時羅曼•羅蘭正在瑞士。戰爭使這位和平主義者和人道主義者精神上感到莫大的痛苦。在這年的9月，他發表了《致霍普曼的公開信》，譴責這位德國作家為德國帝國主義的戰爭宣傳效勞。接著他又寫了一系列反戰的文章，揭露這場戰爭的罪惡性質，后來，他把這些文章匯編成著名的文集《超脫于混戰之上》。30年代，羅曼•羅蘭積極投身進步的政治活動，他任國際反法西斯委員會主席，聲援西班牙人民的反法西斯斗爭，并出席巴黎保衛和平大會，對人類進步事業作出了一定的貢獻。
1944年12月30日，曾為祖國和世界的美好未來而不斷探索和奮斗的文學家和社會活動家羅曼•羅蘭與世長辭。
（2）《名人傳》是由法國著名作家羅曼•羅蘭撰寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。三部傳記中，羅曼•羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的介紹，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真、善、美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼•羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨寫作了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷。為我們奏響了一支英雄交響曲。
（3）《名人傳》中的三人，雖然一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生的精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。貝多芬供大家享樂的音樂，是他“用痛苦換來的歡樂”。米開朗琪羅留給后世的不朽的杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才能有幸福存在”。羅曼•羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”。他所謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。那種人憑借強力，在虛榮或個人野心的驅策下，只能為人類釀造巨大的災害。羅曼•羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，只因為具有偉大的品格：他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務。
（4）羅曼•羅蘭認為在這個腐朽的社會上，鄙俗的環境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗爭。但他們彼此間隔，不能互相呼應，互相安慰和支援。他要向一切為真理、為正義奮斗的志士發一聲喊：“我們在斗爭中不是孤軍！”他要打破時代的間隔和國界的間隔——當然，他也泯滅了階級的間隔，號召“英雄”們汲取“英雄”的勇力，結成一支共同奮斗的隊伍。