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18《名人傳》教學設計

發布時間:2019-10-06

18《名人傳》教學設計


(5)讀了這篇文章,我們心中油然而生一種崇高感。對貝多芬的,對米開朗琪羅的,對托爾斯泰的,對羅曼•羅蘭的。羅曼•羅蘭的英雄觀徹底打碎了我們虛幻的追星夢,使我們認識到:偉大的人生就是一場無休無止的戰斗,充滿機遇,充滿渴望,必須勇于承擔苦難,笑面人生,才有可能成功。
(學生發言完畢后,齊讀課文,再一次感知、領悟,將沒有理解透徹的語句劃上著重號)
四、質疑、解難,探究提高
學生提問:文中說:“我稱為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。”這句話強調了什么,應如何理解?
教師回答:這句話強調了人格偉大的重要性。正如文中所言:“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人。”這句話則表明了羅曼•羅蘭的英雄觀:能承受苦難、戰勝苦難、同情弱小者、救助苦難者的人才能稱之為“英雄”。
學生提問:“他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災患而成為偉大”這句話是否也強調了真正的英雄應該能笑面災難這一點?
教師回答:可以這樣說。因為羅曼•羅蘭的《名人傳》,著力刻畫的就是傳記主人們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼•羅蘭眼中的英雄,都是能戰勝苦難的。
學生提問:如何理解“除了仁慈以外,我不承認還有什么優越的標記”這句話?
教師回答:我認為這句話肯定了英雄身上最本質的東西。英雄之所以稱之為英雄,首先應該有一顆仁慈善良之心。這是成為一個英雄的先決條件。
五、課堂小結
我們用一課時圓滿地完成了對《〈名人傳〉序》一文的學習。本篇課文不僅使我們了解了羅曼•羅蘭創作《名人傳》的意圖,更重要的使我們對“英雄”有了一個全新的理解。同學們,讓我們以巨人為鏡,遠離平庸,遠離浮躁,遠離功利,好好學習,報效祖國。
六、布置作業
羅曼•羅蘭《貝多芬傳》的結尾這樣寫道:“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言——用痛苦換來歡樂。”
請結合上面文段,搜集貝多芬的材料,以“用痛苦換來快樂”為話題,寫一篇600字左右的賞析文章。
●板書設計
《名人傳》序
 
●活動與探究
一、閱讀下面的文字,完成1~5題。
傳記是一種實錄性的文學。在理論上,我也承認那些飛騰的想像在文學作品的重要位置。可是實際上我總偏愛那些事實比較濃重的作品。在那里,我仿佛更能接觸到一種真實生命的呼吸和表情。
但是,傳記所取材的人物和作家寫作的態度方法,是很不一致的。有些傳記作品中的人物,只叫我們欽敬,甚至于只叫我們畏懼,而不叫我們憐愛,不叫我們反省。在羅曼•羅蘭的傳記中,許多人物,雖然性格差異很大——例如米開朗琪羅,既不和貝多芬相近,也和米勒有區別——可是,讀了總讓人感動、反省和振奮。像貝多芬那種堅強、潑辣而富于人情的人物,他的震撼和扶掖我們,不用多說了。列夫•托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅,都是具有很大弱點的人,可是我們在傳記里和他們接觸,卻感奮地分了他們的痛苦與失敗,同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片,決不只是“枕著他們休息一會兒”而已。有些傳記叫我們讀了,只深深贊嘆作者藝術的高妙,可是對于作品中人物的性格和行動,卻不怎樣興起重大的關心。我們只做了一回人生的旁觀者和藝術的鑒賞者。這種性質的傳記,現代并不少。即使像莫里哀那樣的名手,他的作品多多少少也叫我們產生這種感覺。羅曼•羅蘭的名人傳,分明是屬于另一種類的。它不是沒有藝術的威力,而是這種威力在顯示了一種真實的人生之后,自己躲藏了起來。它不叫自己浮泛在讀者的意識上——因為這樣會妨礙讀者與作品人物的交感融會。這正是莊子所說的“得魚忘筌”的境界,第一流的藝術家要叫讀者經由作品直接地去“關心參與”活的人生。叫人只停留在他藝術的戲法前的,則不過是一些搔首弄姿的小家罷了。真正的藝術應該超越藝術。
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