第四專題：像山那樣思考

6、 以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。 譯：我以為永州的山，凡具有特別形態(tài)的，都有我的足跡。 7、舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！ 譯：戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？ 8、夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 譯：再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。四、寫作材料梳理模塊四：像山那樣思考（自然之美——思考自然——愛護自然）

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延伸

像山那樣思考自然之美郁達夫運用比喻、對比的手法以獨特的想象展現(xiàn)了江南冬天的溫暖、生機、閑適：秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了。《故都的秋》：“在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花。我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。”思考自然高建群以縝密的結構展現(xiàn)了三次不同特點的西部落日圖，從壯麗景象中感悟人生與歷史。1.景中之情：（1）高山、奔流、雄關、滄海，大江、長風等意象，一般與自己的豪情壯志相關 ；（2）古道、落日、冷雨、梧桐、杜鵑鳥等，多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情； （3）冰雪、松、菊、梅、竹，多用來表達心志的忠貞、品格的高尚；（4）春日、清風、明月、泉溪、花草等，多借此抒發(fā)閑情雅致； 2.文人——挫折——山水——態(tài)度（李白、柳宗元、蘇軾、朱自清、沈從文、史鐵生）蘇軾在水月下的一場對話有歷史的感懷、個人的遭際、宇宙的哲思。語言優(yōu)美：清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。柳宗元在生命遭際的低谷，縱情山水，達到寵辱皆忘的境地：心凝形釋，與萬化冥合。愛護自然美國作家梭羅的《瓦爾登湖》是一方心靈的凈土。超然臺、《空中樓閣》、《陋室銘》像山那樣思考——人在思考人的本性1.這是一個半命題作文的話題： （1）       像那樣思考 （2）       思 2.物與情：仙人掌—信仰；火山—厚積薄發(fā)； 向日葵—陽光人生；  浮萍—漂泊；狗尾草—生命不屈；                           油菜花—生命、活力；蟬鳴—歌唱；            江南的雪——認真執(zhí)著；浪——搏擊人生；   溪水——平凡