《再別康橋》教學案例（精選17篇）

《再別康橋》教學案例 篇1

　　我說，同學們，這里要講一點文學史了。中國的詩歌，不是詩就是詞或者是小曲什么的，一般比較短小，長的也有，但不是很多。格式比較固定，寫起來入場就行了。但到了近代，中國人開始借鑒西方人的詩歌，寫起了所謂的新詩了，常常寫得很長很長。有學生笑。先是晚清人在詩歌用新詞，后來到了五四前后，終于有“我們的朋友”胡適之先生，也就是我們安徽績溪人，出來寫新詩了，他寫了一個詩歌集子叫《嘗試集》，其中的詩歌當然佳作不多，但具有開創(chuàng)意義。他主要是將散文的句子，用我的朋友干國祥的話來說叫“鋸”下來，一截一截的，但在當時卻有了別樣的新鮮。后來，就像今天一樣，青年人總是喜歡新的樣式的，所以青年人學寫新詩的便多起來了，趕了時髦了。學生笑。我繼續(xù)說，我對現(xiàn)代詩歌沒有什么研究，只是憑大體的印象，哪位有興趣的話，可以找找有關的書讀讀，估計你們沒有這個興趣。又笑。我說，在胡適的基礎上，后來出現(xiàn)了一大批文學流派，什么創(chuàng)造社啊，新月派啊，湖畔詩人啊，上個世紀二三四十年代的中國文壇，百花綻放，好不火熱呢。僅僅就詩歌形式的發(fā)展來說，我們前面所學的戴望舒功勞不小，將現(xiàn)代詩歌做得很精致，他創(chuàng)作的詩歌有了中國古典詩的“魂”，或者說是“神韻”了。在此之前，要提到的兩位，一位是我們今天要學的多情的種子徐志摩，另一位與他同氣的我們都知道的斗士聞一多先生，他們在現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏和韻律上做了很多事情。好了。就講到這里。今天我們就來學學徐志摩的《再別康橋》。

　　我說，我先來讀讀這首詩。（讀，略）學生有些興奮，我說你們讀吧。于是很有些學生很忘情地讀。有搖頭晃腦的，有比畫著手勢的。課堂應該有聲音，我也頗有些受其感染了。顯然這幾節(jié)課的引帶沒有白費。

　　略而沉思之后，我說，讀就到這里，下面我們來交流一下，要交頭接耳，唾沫橫濺，方是境界。學生笑。我說，聲音大一點，談談對這首詩初讀之后的感受，或者也可以談談你對詩中的一些精彩的句子的喜好與理解，開始吧。于是學生交流。上次來隨堂聽課的老師說，沒有想到幾天下來孩子就有這么大的變化，我說，課堂其實就應該是一個場，需要老師和學生共同營造，不是做給誰看的，而是你心中實實在在地有“人”在。閑話休提，看看學生交流得差不多了。便開始進入文本。

　　我說，下面請大家談談讀了這首詩歌后的感受？沒有人應聲，問了幾遍，還是沒有應聲。想找?guī)讉�學生起來回答，但還是忍了。我不能像有些老師那樣，孩子不說，硬要說點什么。當然，在教師的點名下，學生一般是會說點什么的，但又能夠說出什么呢。天知道。這樣做難道僅僅是為了滿足課堂上的某種需要嗎？

　　我說，大家看看詩歌的注腳的地方。大家看，有了一點興趣。我說，詩歌寫在什么地方？學生說在“中國海”。我問，“中國海”在什么地方啊？學生說不知道。我說，所謂“中國海”者，是說航船到了中國的海域，我在黑板上畫了一張草圖，然后說，中國的海域自北向南，有渤海、黃海、東海和南海，大家看看，船從哪里到中國海的？有學生說可能從南邊吧。我說是的，大體上都走這一路。從英國出發(fā)，可以有兩條路，一條往南經過好望角，到印度洋，再經東南亞，過馬六甲海峽進到中國的南海，另一條是……學生說從地中海，過蘇伊士運河，進印度洋，然后是相同的路徑到中國南海。我說，大家看看從英國出發(fā)經過那么大的一個彎子，再折回中國海，甚至開要到中國本土的時候，“才”寫了這首詩歌，說明了什么？或者說這里有什么問題呢？學生說，路途挺遙遠的。我說是這樣的，從此離開英國的時候是可以寫的，為什么要等到開到自己的本土的時候才寫呢？有學生說，“我瞎說啊，可能是快到自己的國家的時候，才想起來的吧”。我說，高中學生了，不能用“瞎說”這樣的字眼，換成“我以為”，或者“我認為”怎么樣？她說好。我說你坐下。然后我再問了一遍，有學生說，可能是到了中國海，有了很多的感觸吧。我說究竟可能是一種怎樣的感觸呢？他說，具體我也不知道，感覺當時中國挺黑暗的。我說，“你所講的有道理”，那為什么感到中國黑暗了，就寫出這首詩歌呢？學生說不知道。

　　我讓他坐下，然后對全體學生說，我們換一個角度，先不說這些，我來問一下，班上有哪些同學會寫詩歌呢？眾人涌動，都指向了查同學。我說，查同學你起來說說可以吧。他站了起來，就是在前次課堂上被我夸獎“丈夫柔情”的那位，他說一種情況是心中突然想寫，靈感來了，另一種情況是受了什么刺激，也會寫出詩來的。我說很好，還有沒有那位同學是寫過詩歌的？坐在窗子底下的一名同學站了起來。我問他寫詩的體會。他說他一般是晚上寫。我又問他具體情由，他說晚上安靜，空氣里有一絲慘淡的東西。我說那你寫出的詩歌一定有點傷感了。他說是的，有時回憶同學，有時是想到某一件往事。我說，詩人所說的話就是不一樣啊。

　　然后，我對著眾人說，你們看看詩人徐志摩為什么到了中國海之后寫出了這首詩呢？有學生說是靈感的突然到來，很想寫便寫了。我說有道理，徐是率性詩人，揮手而出，有你所說的那種風度。又有學生說，他肯定是到了中國海，離中國近了，馬上感到中國的黑暗而懷念起英國康橋來。我說，康橋在徐的心中可能是怎樣的？他說應該是很美好的。我說，你何以見得？他說，從詩歌中所寫的情況來看，應該是非常美好的。我說可以做這樣的理解，不過我還想問你，徐的散文或其他詩歌你讀過沒有？他說沒有。我問其他同學讀過沒有，都說沒有讀過。我說，大家要補補了，現(xiàn)在沒有讀沒關系，以后還不知道就不好說了，是吧。我說，在《我所知道的康橋》等散文里，徐的筆下是星光，是水聲，是近村的晚鐘，是優(yōu)美、寧靜而和諧的，甚至帶著些神秘，而默契中不期然地淹入了他的性靈之中，你們想想，這對徐來說康橋意味著什么？學生說，真美啊。有學生說簡直是天堂了。我說，是啊，在徐的心目中，康橋是一塊“圣潔”的土地啊。說罷，將“圣潔”二字寫在了黑板上。所以說，那里又如何不使他魂牽夢繞呢。我說，這首詩上完了，我還要給你們讀讀徐的散文呢。眾生興奮，不表。“面對沉沉黑暗的中國，詩人是心情是沉重的，對康橋自然是充滿著深切懷念的，”我說，“所以說，刺激的說法不能沒有道理的。”

　　“但我想，可能性更大的一種是，你們看看，從英國到中國的航程有多遠……”學生比畫著，我說在這期間，一個人1922年在那里學習的人，事隔  6年之后再去那里，然后又離開了，你們想想，會……學生說，會有很多話要說，會有很多事要做，我說，這一切詩歌里都沒有寫，而一直到中國海上的時候詩才寫出來，確實值得思索的。那么長的路程，幾個月啊，會有多少的事情在他心中熟稔了多少回呢，他想寫，但他一直沒有寫，那里的一草一木對他來說是最熟悉也不過了，但他就是什么都不寫。一直到了中國海上的時候，終于像個孩子一樣，當然很紳士地，將一腔傾泄而出。

　　有學生說，老師你所說的可能嗎？我說，我也不知道，這可能只是一種想象了，不過，詩歌中也許會有答案吧。我說，我們還是讀讀詩。于是學生讀。

　　我說，我們來看看詩歌的第一節(jié)，我向來看中“第一節(jié)”，覺得里面有很多含量呢。（暫到這里。）

《再別康橋》教學案例 篇2

　　別 了，我 的 康 橋

　　——《再別康橋》導學設計

　　導學 目標

　　1.知識技能：①了解徐志摩及其詩歌創(chuàng)作；②初步學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌

　　2.過程方法：反復咀嚼詩歌的語言，品味詩歌的意境美和人情美和形式“三美”。

　　3.情感態(tài)度：體會詩人對自然的愛，對自由的追求，對美的體悟，培養(yǎng)學生熱愛自然，珍惜生活的高尚情操。

　　導學重難點

　　1②是重點；2是難點

　　導學方法

　　品讀法、探究法

　　導學總體思路

　　1.詩歌是在反復品讀中自悟出來的，不是靠講出來的，可讓學生在“聽讀—賽讀—演讀—評讀—背讀—寫讀”中品味詩歌精美的語言和優(yōu)美的意境，把握詩人細膩而健康的情感，從而在與學生平等對話中挖掘新教材的人文內涵。2.充分運用新課標理念的成果，采用自主、合作、探究的學習方式，給學生創(chuàng)造語文實踐的機會，并采用多媒體輔助教學營造情境，激發(fā)學生興趣，增加課堂教學容量和語文素養(yǎng)的積淀。3.借助多種背誦提示，激活學生思維，力爭當堂成誦。

　　課前 準備

　　①按照課后網址上網檢索相關學習資料；②印發(fā)有關徐志摩生平和創(chuàng)作的簡介和評論。

　　教學時間

　　2課時

　　教    師    活    動

　　學      生      活      動

　　設計理念

　　設疑激趣

　　1.“黯然銷魂者，唯別而已矣！”故古人既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁；既有“相見時難別亦難”的苦澀，又有“執(zhí)手相看淚眼”的悲戚。那么，現(xiàn)代人筆下的別離之情又是怎樣的呢？

　　2. 播放歌曲《再別康橋》后問：這首優(yōu)美的歌曲的歌詞是誰寫的的呢？他就是被林語堂先生稱作“情才”和“奇才”的詩人徐志摩。下面就讓我們一起穿越時空，走近詩人，和詩人做一次親密接觸吧。

　　1.優(yōu)美的詩境和樂曲有利于激發(fā)學生的想像力和求知欲。

　　撥妙

　　析疑1.出示徐志摩的照片（投影1）和劍橋的圖片（投影2）時：【旁白】瞧，他面容清瘦，氣質優(yōu)雅，多情的雙眼略帶些夢幻，料想這文弱的外表下，隱藏的必是一顆善感的而細膩的心。瞧，這座橋，風景秀麗，遐爾聞名；這個人，風流倜儻，才華橫溢；這首詩，清新空靈，載譽中華。2.簡介作者的生平和創(chuàng)作（投影3）后：【解說】可惜詩人英年早逝，給詩壇帶來莫大的遺憾。下面我們隨著詩人的筆觸，去康橋河畔走一走，領略一下那兒的秀麗風光，去觸摸一下被梁啟超譽為“一個奠定了中國新詩壇的基礎”的徐志摩的心靈軌跡。3.播放動畫《再別康橋》（配詩歌原文，無朗讀）

　　【畫外音】這首詩像一首憂傷的小夜曲。詩行在參差變化中見整齊，音節(jié)跌宕起伏，旋律輕柔舒緩，疊字的運用同時增強了詩歌的節(jié)奏感。

　　4.教師配樂范背全詩或播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊的朗讀錄音后：【解說】剛才同學們說黃磊之所以能讀得聲情并茂，感人至深，主要在于他很好的把握了作者的感情而且自己的感情也很投入。現(xiàn)在，大家想不想挑戰(zhàn)一下黃磊？就這首詩歌的誦讀要領與學生交流（投影4）

　　首先，要把握詩歌的節(jié)拍；其次，韻腳字要拖音；再次，要把握輕讀和重讀。

　　聽讀

　　↓

　　賽讀一、 整體感知，把握脈絡、明線索：1.抽一朗讀好的學生試讀后點評。    【溫馨提示】朗讀要把握情感、節(jié)奏和輕重緩急。2.男女生賽讀。①男生齊讀后：

　　【解說】男生剛才的朗讀似乎讓我們看到了一個離愁滿懷的詩人，但跟古人的離愁相比又有著怎樣的區(qū)別呢？你是從文中的哪些詞語看出來的？女生在情感的豐富和細膩方面具有天然的優(yōu)勢②下面請女生齊讀課文：3.邊小結如何讀出韻味的要領邊討論：①以第一節(jié)為例，師生共同劃分節(jié)奏學生演示其它幾段。②七節(jié)共用了哪些韻腳？③文中哪些字眼應當重讀或輕讀？ 4.齊讀課文后：①概括各節(jié)的主要內容。②本詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？概括詩人的情感脈絡

　　③作者再來康橋和再別康橋時來去都有什么特點？ 作者為什么這樣做？

　　2.音樂能陶冶人的性靈；優(yōu)美的圖景可以激活學生欣賞美進而創(chuàng)造美的藝術細胞。播放課文歌曲，可讓學生從另一個層面去感受志摩的詩；配上劍橋的優(yōu)美的圖片，能營造詩一般的意境氛圍。

　　3.“最有價值的知識是關于方法的知識。”要交給學生讀書和思考的“金手指”，使之不但“想”問，而且“會”問

　　5.學生演讀后：

　　【解說】很多同學感受到了康橋的一草一木都包含了詩人無限的深情。王國維曾說過“一切景語皆情語”，在文學作品中，我們把這種凝聚了作者主觀情感的客觀景物叫做意象。如馬致遠的《天凈沙 秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”就是用意象組合的方式渲染了一種孤獨、悲涼的氛圍，把作者濃濃的思鄉(xiāng)之情刻畫得淋漓盡致。

　　徐志摩在《我所知道的康橋》一文中曾說：“康橋的美全在一條河上，康河，我敢說它是全世界最美的一條河。”詩人正是選取了云彩、金柳、青荇、拜倫潭、星輝等一系列特有的意象，給人以美的享受。

　　演讀

　　↓

　　評讀

　　二、精讀剖析，感悟旨趣、品意境：

　　5.男女生分別選派一名代表上講臺表演朗讀后： ①男生演讀課文后思考詩人告別時，哪些舉動可以體現(xiàn)出對康橋的深情？②女生演讀課文后說說詩人除了作別云彩，還與康橋的哪些事物作別？詩人又是怎樣來描寫這些意象的呢？③這些意象融入了詩人怎樣的情思？詩人為什么會對康橋產生如此深刻的情感呢？

　　撥

　　妙

　　析疑

　　6.教師巡視指導學生就立意、選材、剪裁幾方面提問，而不要揪住細枝末節(jié)不放。（深入到學生中，與其展開討論）

　　板書學生普遍感興趣的或弄不懂的問題（例如）：

　　①明明是“再別康橋”，為何只說“作別西天的云彩”？

　　②常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？這里用了什么修辭手法？具體好在哪里？

　　③“油油地”和“招搖”在這里分別有什么好處？體會“甘心”這個詞的深刻含義？

　　④ 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？

　　⑤詩人“撐一支長篙, 向青草更青處漫溯”時的情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？

　　⑥怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語？  ⑦既然詩人想“在星輝斑斕里放歌”，為何又說“但我不能放歌”？【解說】剛才大家暢所欲言，甚至爭得面紅耳赤，不就是未了捍衛(wèi)自己心中別人無法體驗的康橋么？魯迅曾說過：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”就是說每個人在感受事物時都會有一些自己獨特的體驗。現(xiàn)在我們既然已經把握了作者的感情，而且也有了自己的獨特體驗，是不是可以挑戰(zhàn)一下黃磊了。老師也給你們來點音樂，好不好？讓我們再次有感情的朗誦詩歌。6.播放配樂課文畫面（有詩文無朗讀）前：【解說】作者寫盡了康橋無限景，卻道不盡離別無限情。此情此景，情景交融，怎能不令人醉在心頭。老師為你們的進步表示祝賀，你們不想為自己的進步鼓鼓掌嗎？7.學生分析詩歌形式“三美”時：【解說】在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學主張。繪畫美：詩歌的語言多選用色彩富麗的詞語；音樂美：詩歌的音節(jié)瑯瑯上口，錯落有致；建筑美：詩歌“節(jié)的勻稱和句的整齊”。

　　想讀

　　↓

　　說讀6.分小組反復自由朗讀課文：①就感興趣的地方或不懂的地方發(fā)問，在小組內自由交流。②每個大組選擇一兩個普遍性的問題合作解答，推舉一人執(zhí)筆寫成60字以上的小研究論文在班上交流。其它組的同學補充，不同觀點允許辯論。

　　7.學生朗讀課文后，用自己最喜歡的方式把心中的康橋表達出來。（可以說出來，讀出來，也可以唱出來，甚至可以跳出來，但要文辭優(yōu)美）①你最喜歡哪一幅畫？

　　②就你最喜歡的詩句略作賞析。

　　8.學生閉上眼睛想像自己心中的康橋后：

　　舉例說明《再別康橋》在形式上是怎樣體現(xiàn)“新月派”詩人詩歌創(chuàng)作“三美”主張的？

　　教師重點講析繪畫美

　　學生討論音樂美和建筑美，最后教師總結。

　　4.通過探究式合作學習，有利于形成師生、生生之間信息的立體、多向交流，形成民主、和諧、協(xié)作的學習氛圍

　　5.“想像比知識本身更重要。”讓學生自主賞析突出了其主體性，也體現(xiàn)了建構主義論、接受美學和多元智能等現(xiàn)代教育理論的理念。

　　反

　　饋

　　釋

　　疑

　　8.背誦指導（出示三種背誦的提示：投影5～7）

　　9.出示古代寫離情的詩句（投影8）后：

　　【旁白】“感人心者，莫先乎情。”詩人用自己的“才”盡情地抒寫自己的“情”，把自己的“康橋情結”融匯在了這首如小夜曲一般優(yōu)美的《再別康橋》里。這也許是這首詩常讀常新，百讀不厭的真正原因吧。難怪朱自清先生說“現(xiàn)代詩人應當首推徐志摩和郭沫若”。

　　10.出示古代詩詞中寫“揮手”的詩句（投影9）

　　11.出示改寫后的《再別康橋》（投影10）后：

　　【解說】一首優(yōu)美的詩歌就像一曲動人的旋律，令人不由的想要反復吟唱，讓我們再次在音樂中品味康橋的美。

　　12.再現(xiàn)康橋美景和背景音樂，一齊背誦課文。

　　【畫外音】胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現(xiàn)的歷史。”

　　這或許才是揭開這首詩朦朧面紗的真諦吧。

　　背讀

　　↓

　　寫讀

　　三、研讀評價，揣摩韻味、得精髓：

　　9.學生自由背誦課文：     【溫馨提示】:①提示上句，缺省下句（投影5）；②關鍵詞語：輕輕的、金柳、青荇、榆蔭，尋夢、笙簫、悄悄的（投影6）；

　　③重現(xiàn)康橋實景，畫面聯(lián)想記憶（投影7）10.比較鑒賞：①自古寫離愁別緒的詩作可謂燦若星河，大家還記得哪些詩詞？這些詩和徐志摩的這首詩在送別的對象上有什么不同？

　　柳永《雨霖鈴》一詞中離別的氣氛帶給我們的感覺和《在別康橋》帶給我們的感覺有何不同？（中等生及以下回答）

　　②賞析徐志摩的《莎揚娜拉》（優(yōu)生回答）談談你的總的看法。仔細品味這首詩所體現(xiàn)的“三美”的主張。發(fā)揮想象，口頭描述女郎的形象和內心活動。11.拓展延伸（課外作業(yè)）①摘錄有關“揮手”的古代詩句。（中等及以下學生做）②仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。（優(yōu)生做）

　　6.“溫故而知新。”以學生舊有經驗為起點，有助于學生知識的重構，并增加其語文素養(yǎng)的積淀。

　　7.以讀促寫，有助于積累語言和語感，訓練其發(fā)散、求異、轉移、逆向等創(chuàng)新思維能力

　　6.實行分層教學有利于解決優(yōu)生“吃不飽”和差生“吃不了”，體現(xiàn)了對學生主體的尊重。

　　附《再別康橋》課堂教學實錄   【課前演講】師：今天的課前3分鐘演講由××同學來講。 生：演講（ 照稿子念）師：不能照著念，能背就背，不能背可以看一看。（上課鈴聲響） 這個同學伏在桌上照稿子讀，讀得極快，大家聽不清。 師：完全不符合演講的要求。第一，他完全是在讀，沒有達到要求。第二，他的儀容不好，一直伏在桌上。第三，上來演講最起碼的規(guī)范是：同學們，今天我演講的內容是……他沒有做到。第四，老師說過，第一輪，老師不規(guī)定題目，但是有一個默認的前提。應該是大家都認可的公眾話題。因此，今天這個演講要重新做。生：明天不可能。師：后天。明天該誰呢？（李老師在安排）。師：我們今天學習《再別康橋》。這首詩大家讀過了，比較熟悉了。在沒有學這首詩前，大家對徐志摩有沒有了解？生：我看過一些文章，似乎是說魯迅和徐志摩在文學上是對立的。師：你是在哪里看到的？生：我是聽我們老師說的。師：你說的是對的，他們在文學觀上是對立的，而且老師年輕的時候，第一次知道他也是從魯迅那兒了解到的。還有哪個同學？生2：他是新月派詩人。師：這你也知道，真了不起。從哪兒知道的？ 生2：從優(yōu)化設計的。師：很好，有預習的習慣，就是不一般。還有沒有？沒有了？那老師補充。有一個電視看過沒有？《人間四月天》   生（議論后）發(fā)言：講他和三個女人的感情。師：哪三個女人？其他同學補充，生3：（還有其他同學補充）林徽音，陸小曼，張幼儀。師：徐志摩比較風流，只是因為他是文學家，就成了……中國有一個不好的傳統(tǒng)，一個人成了名人，缺點也就成了優(yōu)點。當然，也有人替他辯護，正因為感情豐富，所以寫出好作品，我覺得還要應該分開來評價。師：徐志摩怎么死的？生4：飛機失事。師：對。徐對新詩貢獻很大，我甚至認為，僅以此詩，就足以稱優(yōu)秀詩人。他還做過許多大學的教授。當時很多人都是二十來歲做教授的，比如胡適等，很有才華，現(xiàn)在找不到多少這樣的人。當然他們不會玩電腦游戲，沒有讀過金庸。 你們看了朱光潛的文章可能比較清楚。一個人不一定寫詩但要有詩情。就講徐志摩這個人可以講很多，我不想講很多。我們不能因一些事情否認他的貢獻。時間過得越長，對人評價越客觀。   同學們課前有沒有讀過？生（齊）：讀過。師：大家一起讀，看有沒有讀錯的。生（齊）：讀誦師：停停停！我覺得你們再這樣讀下去，愧對地下的徐志摩，我聽了也很不舒服，這位為漢語羸得聲譽的詩人的詩怎么可以這樣讀。我覺得，這首詩與毛的長沙完全不同。有的同學一開始就讀得很重。 我們可以拿讀毛的試一試，老師示范。聲音很大。大家笑。又拿讀再別康橋的語調讀長沙。大家又哄堂大笑。  這首詩背景大家不是很清楚，他還寫過一篇《我所知道的康橋》我從中摘抄了幾段：   師：康橋的靈性全在一條河上，康河我敢說是全世界最秀麗的一條水。在……只見我出神似的（你們想像一下，客觀上講，他的五觀不是很英俊，但是身材很儒雅，可以想像一下他在橋上的情景）青苔涼透了我的……難忘昔日的黃昏，像……的山形，襯出……那妙意只可去秋夢邊緣抓住。 另一個段落：我常常在夕陽西下時騎著車……日頭是追不到的，我沒有夸父的……有兩三幅畫，（我讀他的散文覺得上個世紀的白話散文還不是很成熟）一樣的神奇。（讀到這個我想到了我有新疆的伊寧，水天一色。 我真的跪下去了。（你們聽到這個就理解了為什么他對金柳有那么的眷戀）對著那冉冉的金光。滿天著艷紅的花，在青草里。陽光對……透明似的不可逼似）這個的草甸變成了。不說也罷，說了你們也不可信的。師：在他的心里，康橋是他的精神家園，他是怎樣的感情。師：范讀開頭第一節(jié)。   作別－西天的云彩。老師為什么要在這兒停頓。生5：表現(xiàn)一種依依不舍之情。師：對。現(xiàn)在大家齊讀。生（齊讀）師：聲音低緩但無起伏，不過已經比剛才好很多了。剛才我覺得好了一些，至少沒有那么野蠻了。（大家笑）這樣吧，我們每個同學自己讀一讀，按你的理解去讀。要讀，我要看一看。師巡視， 指導一個同學師：讀了以后要再讀，每個同學都要準備――我是要朗讀的，怎么給其他同學朗讀。生：自由讀。師：這樣吧，大家再讀一遍，哪兒要停頓，你做上記號。生：（自由讀）師：好了，下面請一個同學起來讀，讀的時候盡量按你的理解，我聽你的讀就知道你理解了多少，誰愿意起來讀？（何舉手）何：讀。師：停一下。我提個要求，咱們男同學也要爭取時間讀，徐志摩是個男的。認真聽，一會兒要評的。 讀錯了“似的”，李老師做記錄。生：（ 讀完后）鼓掌。師：讀得很好。掌聲就能說明問題。但我只給她98分。有兩個字讀錯了。（有同學小聲說“河畔”的“畔”讀錯了）生6：似的師：對，還有一個讀音：青春似火，多音字；還有長篙，她讀成了hao（一聲）師： 再請一個同學起來讀。還請一個女同學吧。康×，再別康×！大家笑。生：讀。聲音較低。讀完后大家鼓掌。師：大家鼓掌，說明讀得不錯。但是我還要問一下，你在讀的時候能不能給大家談一談你為什么要這樣讀，為什么要這樣處理。 康×：他有些地方表達……比如說。師：請前一個同學談一談怎樣處理。生：他的第一段與最后一段是惜別的感情。中間還是比較歡樂的。比如在星輝放歌，歡樂。我甘心做一條水草要讀得重一些，對康橋的感情是很深的。師：剛才你讀放歌時聲音大。為什么。生：感覺。師：男同學哪一個讀一讀。我現(xiàn)在點一個同學：請李鎮(zhèn)西同學讀一讀。大家笑。李老師不一定有他們讀得好，但我可以說我為什么要這樣讀。師：讀。（讀完后大家鼓掌）師：客觀地地說，我們三個人誰讀得最好一些？（大家齊聲）何。第二位是誰，我們兩個爭亞軍。師：下面我們一段一段地一起來讀。何和我一起做朗誦指導。 先讀第一節(jié)。 何你來評價一下？（點頭）師：讀這一節(jié)，哪一個詞作基調？生：輕輕的。 師：他為什么不走得壯烈一些？生：他比較留戀。師：我們對喜愛的東西總是輕拿輕放。第一次讀得太重。（李老師摹仿）重重的我走了。   第一段再朗誦一下，咱們第一段的朗誦深受何思靜同學的好評。 繼續(xù)。第二節(jié).大家讀。（ 第二節(jié)完）師：何××同學評論一下。哪兒可以更好一些。（何點頭）呵呵，以鼓勵為主。師：那河畔的金柳，金要重一些。讀新娘要讀得幸福一些。邊示范。 波光里的艷影。讀到這兒眼前就要有一片波光。  蕩漾，要讀得輕柔。（伴以手的動作）  咱們試讀一下。生：讀第二段。師： 何怎么樣。（何：感覺好一些）師： 第三自然段你給大家說說應該怎么讀。 何：油油的應該停頓一下。師： 為什么？何：說不出來。甘心重一些。第三句稍微輕一些。師：示范一下好不好。何:示范。師： 讀得太好了，就要像她這樣讀。（師生一起讀這一段）師： 怎么樣，要及時鼓勵，及時評價。 下面一段怎么讀，還是何××同學你來吧。 何：天上的虹要讀得歡快一些。彩虹似的夢，感情要重一些，聲調要高昂一些。（示范一下）。師：好，開始讀。齊讀這一節(jié)。師：下面這一節(jié)，我可以做點指導，做得不對，大家評價。 第五節(jié)，應該明朗一些。什么叫溯。放歌，要放一些。尋夢，撐一聲長篙，示范。  一起來讀。生：齊讀。師：把書翻過來，我個人認為悄悄句應該慢一些。實在是不忍離去。生：齊讀。生l又齊讀最后一節(jié)。師：后面稍微停一下：不帶走一片云彩。下去再讀，我們下節(jié)課課還是要研讀。非常感謝何。下來你們還有什么不太懂的我們再向何討教。 下課。

　　第二課時師：我看了你們的周記，很失望。我看了你們的隨筆，還很失望。作文我還沒有看。 （上課鈴響）是這樣的，我覺得以后應該先由老師向你們問好。 我們剛才第一節(jié)課對這首詩熟悉了一下，朗誦了一下，個人朗誦，集體朗誦。上一節(jié)課有些同學問到長篙這個字，到底應該讀什么？當然應該讀—――篙！（故意拖長）初中一篇課文叫社戲，里面有。所以不要再犯這個錯誤。這堂課我們要研討。 我們把這首詩再讀一遍好不好？生（齊）：好 何：起頭。大家齊讀。（感覺比上節(jié)課好了許多）師：顯然比第一節(jié)課進步大多了。我想問一下同學們，從內心里讀了這首詩，真的覺得這首詩特別美的同學舉一下手。（一部分）能不能請一個同學說一說為什么。生1：從我剛聽這一首詩以后就特別喜歡。第一我特別喜歡它開頭一節(jié)和結尾一節(jié)。師：有什么特別的地方？生1：有輕輕兩個字。我有一個初中的朋友名字里有輕。師：就是說這首詩和你生活中的某一點有相通的地方。生1：再加之前后兩節(jié)寫得特別美。生2；我第一次是從廣告里，輕輕的我來了，請讓我輕輕地喝一口，當時畫面特別美。第一次讀的時候覺得很美，把廣告里的畫面與這首詩聯(lián)系起來，覺得特別美。師：你覺得哪一句哪一段哪一節(jié)打動了你。能說出理由嗎？生3：沒有舉手的同學準備，為什么不喜歡。）我比較喜歡這里的第二段。我開始讀的時候，他說金柳是夕陽，我想不通，就通過反復的讀找到了感覺，通過聯(lián)想想象河畔旁邊的金柳，金柳是一種絲絲的，構成了一種夕陽斜暉撒在上面，柳枝飄動，給人的感覺就像一個新娘。師：而且柳樹是婀娜多姿的，不能說松樹之類生4：我第一次聽這首詩是在初中一節(jié)詩歌鑒賞課上。我聽第一遍就能記住第一段和最后一段，因為在結構形式上非常相似，而且意境很美，波光里的艷影等都是很美的東西。師：當時徐志摩所見到的是不是只有他寫的這些？  還有哪些可能看到？生（齊）：人。師：咱們說東西。 鳥，建筑，飛機。哪為什么不選這些？ 也就是說這些景物最能體現(xiàn)他的情感，也就是說他們的情感最能通過這些景物來體現(xiàn)。這就是意象。比如金柳就是意象，不全是柳樹，帶上了作者的感情。包括長沙里的鷹等。他用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來表現(xiàn)。無數(shù)這樣的意象組織起來的叫意境。 這里面哪些是意象。  柳……等等，包括云彩。他所寫的是康橋，康橋在英國。他避開了當時的科技，寫了云彩等，這些恰恰是在古典詩詞里最容易出現(xiàn)的，這不是偶然的。你如果明白了這一點，讀這首詩就有一種特別的感覺　。生5：我覺得徐志摩寫的詩感覺都比較細膩。我讀過他的《偶然》， 記不記得？師：同學們，有誰知道？生6（舉手）：背誦。 師：  還有一首詩讀過沒有？沙揚娜拉，這首詩感情特別細膩，截取一瞬間的感受。生5：當時，我在母校的時候也有這種感覺，特別不想離開。師：讀詩怎樣才算讀進去了，詩和自己的感情融在一起。他剛才就是這樣說的，在某一個場合想到了這首詩。他的人生就有詩意了。還有沒有同學？ 這樣吧，臨近的同學交流一下，最喜歡哪一個詞，哪一個句？生（討論）：師指導。師：好了，還有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的感受？那么有什么新的問題也可以提出來，不理解的地方可以提出來。有沒有？我有幾個地方不理解，但我不問，還是你們問好一些。生6：我不懂第四節(jié)，虹是五顏六色的，很美，清泉是一個顏色，為什么？在網上有一個教師就提出了這個問題。這個問題很有科研價值。生7：很好解釋。本來很清澈，上面有許多東西，　五顏六色倒映在水里。師：他講得有沒有道理。沒有說服我。為什么，這個一潭和前面是不是一個地方的景色？生8：我覺得主要是為后面做鋪墊。如果他直接去說，跟后文不太搭配。這樣寫，給人一種想象空間，用虹來形容夢想，還是很美的。生9：注釋上寫，夢是指作者的愿望理想　，也就是說，他希望自己的夢是五彩的。師：我是這樣理解的。我記得有一個網友，他的解釋我同意。第四節(jié)，你把分號，破虹恰好是他想到了。把分號去掉。你還可以想象一下。還有，余霞里，，，，，是他的倒影，惱人的秋波又泛起。他的倒影在細碎的波光中被打碎了，多美呀。還有什么問題。生10：第四段最后一句。我覺得我甘心做一條水草。這讓我聯(lián)想到了俯首甘為孺子牛。如果是黃河，我可以理解為愛國。我不明白，他為什么愿意在國外的河里做一條水草。生11：這只是他的主觀想法。我想魯迅當時可能無心，后人按在他身上。本來魯迅寫文章可能有想那么多。徐志摩在寫這話的時候只是表達對康河的喜愛。師：其他同學呢？ 沒問題我就問了。生12：他為什么要放歌？生13：不能放歌。師：哦，你問的是為什么不能放歌。生14：因為開始就說輕輕的我走了。但是我不能放歌。為了照應前面以后后面的意境。他要離開，不能留下什么回憶，他悄悄地走了，與當時吹簫。   我覺得我不能放歌，是說他不是馬上就要走了，他要回味以前的生活，給人一種此時無聲勝有聲的感覺。師：在那一瞬間，他忘了自己要離開，他很愉悅。完全忘情了。感情到了高潮。但是突然意識到自己還是要離去。離別。要走了，而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。不是誰阻止，而是他覺得不應該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。  悄悄是別離的笙簫，李老師研究了很久。他吹了沒有？可能吹也沒有沒有。但笙簫是有聲的，為什么要說悄悄。他是說靜，還是喧鬧。生15：正像是鳥鳴山更幽。有聲更顯靜。師：我也如此，可以想象一下電影里如何表現(xiàn)。不管他吹沒有，反正都是悄悄的，即使有，心里很寧靜。為什么，夏蟲也為我沉默，沉默，，，　而這種寧靜，剛好與心里的寧靜是合的。還有沒有問題。沒有我就要問了。 好像沒什么問題了。還有沒有什么問題？ 這首詩為什么很美，還可以談一談自己的感受。除了意象美，還有音韻的美。讀第一段。新詩押不押韻有爭議，但如果押韻要好一些。而且大家知道這首詩寫得比較早，那時候新文化運動不久，能寫這么好，不容易。有人研究這首詩的韻是變化的。大家自己讀一讀，把韻腳劃出來。讀，讀才會體會出來。師：他每一小節(jié)是不是都是押韻的。哪一小節(jié)沒有押韻？怎么押的？24句。據(jù)講，徐志摩寫這首詩的時候，是押韻的，押方言詩，舉流沙河《就是那一只蟋蟀》。李老師用成都話讀，是押韻的。所以我看到這首詩就想到流沙河是有道理的。 好，我們再讀一次，又有進步了。何領頭。同學齊讀。師：不錯。那么何思靜是一個非常好的。現(xiàn)在李老師再讀一遍，看李老師有沒有進步。假如何思靜同學能夠得100分，李老師能夠打多少分？我要超過她，得120分。師朗誦。  生：讀得很好。（大家鼓掌）師：多少分。生：100分。生：   我覺得還是有一個句子有問題。第四段的最后一句。沉淀，讀重了。師：客觀地講，我不太適合讀這種詩。我有個疑問，悄悄地，輕輕地我走了。第一節(jié)寫得很好。讀到這兒我就想徐志摩踮著腳尖，很優(yōu)雅地走來。但為什么要說悄悄地和輕輕的。第一節(jié)和最后一節(jié)有照應，但為什么會有這個照應？想一想，思考一下。下面我要…… 生1：我從小學四年級就讀過，不太喜歡。雖然我不能否定他意境美，但是我覺得他寫這首這首詩的感情特別細膩，不像一個男人寫的，相比之下我還是喜歡豪放的。師：你喜歡詩，但不是喜歡這種風格，假如是李清照寫的，你可能會喜歡。但是你要知道。男人也有細膩的一面。   還有沒有？ 我是這樣想的，不喜歡這首詩是允許的。我不能說，你怎么不喜歡，我扣你操行分。但是不喜歡詩就不正常了。我知道我們班上不喜歡詩的人不少，我們可以不會寫詩，但要喜歡。 下面給同學介紹一首徐志摩的沙揚娜拉。 泰戈爾大家知道不知道？是美國人還是印度人？印度人。 昨天晚上我找到大學時的日記，一首一首地抄。生： 我讀一遍。這是徐陪泰訪問日本時寫的。師：（讀后）就是這一個畫面，不勝涼風的嬌羞，很美的。下課。 

《再別康橋》教學案例 篇3

　　學科     語文職稱     中二

　　（授課）課題名稱再 別 康 橋

　　教

　　學

　　目

　　標知識目標理解詩中的意象的含義，理清本詩的情感脈絡

　　能力目標激發(fā)學生對意境美的感知力，培養(yǎng)學生的審美情趣

　　情感目標  增強學生對事物的情感，引導其熱愛生活   

　　創(chuàng)新目標  通過比較鑒賞詩歌

　　教

　　學

　　分

　　析重    點  理解詩中的意象，體會詩的意境美

　　難    點理清本詩的情感脈絡，把握詩歌的主旋律

　　創(chuàng) 新 點 與一般離別詩比較賞析，歸納本詩的寫作特色

　　空 白 點  自由改寫情景性的片段，體會詩的意境美

　　德 育 點  培養(yǎng)學生的審美情趣；引導其熱愛生活

　　學生分析  能找出詩的意象，體會到詩中起伏的情感

　　信

　　息

　　化

　　手

　　段信息化手

　　段的選擇網絡與多媒體相結合

　　使用目的豐富學生知識，充分調動學生學習本課的興趣及培養(yǎng)學生審美情趣

　　預期效果很好

　　教

　　學

　　過

　　程一、導入  

　　二、教學過程 

　　1、查找資料

　　2、朗讀全詩

　　體會作者起伏的情感

　　3、“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

　　4、請將你最喜歡的一節(jié)改成一段情景性的描寫。

　　5、聽配樂朗讀，體會詩的意境美。

　　6、談談值得你懷念的人或物，描述離別時的場景。

　　7、古人云：“黯然消魂者，唯別而已。” 從詩經的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時至今日李叔同“晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”抒離別之情的詩作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些呢？

　　8、與上面的詩比較，《再別康橋》在送別的對象上，營造的氛圍上獨特之處

　　三、總結全詩

　　四、作業(yè) 

　　現(xiàn)代詩壇上有一顆璀璨的明珠——徐志摩，他的起飛，他的翱翔，給現(xiàn)代詩壇注入無限的生機與活力，他的那首《再別康橋》曾牽動無數(shù)文人的心。下面我們就一起走進志摩的《再別康橋》。 板書標題，作者 

　　上網搜索徐志摩的個人材料，詩歌創(chuàng)作及本詩的寫作背景。

　　注意讀出詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

　　作別康橋，略顯惆悵，情不自禁地陶醉在金柳，青荇，潭水等美景中。作者神思飄逸，撐船尋夢，縱情放歌，但這只是幻想，回到現(xiàn)實，只能帶著無限的惆悵離去。

　　主旋律——離別的惆悵之情

　　詩人情愿做一條水草承受康河柔波的愛撫，道出了詩人對康橋的永久戀情。

　　康橋情節(jié)——詩人曾說：“康橋的靈性全在一條河上，康河，我敢說是世界上最美的一條河。” “我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋教我胚胎的。”

　　注意情與景的有機結合。學生合作完成，互相點評。

　　古風古色，橋影藻密，春陽晚照，波翻一海千金，人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫期間。

　　學生自由暢談，談出真情實感。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。（ 王勃的《送杜少府之任蜀州》）

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》） 

　　渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。（王維《送元二使安

　　勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。西》）

　　執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

　　零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。

　　（柳宗元《別舍弟宗一》）

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘（李商隱《無題》）

　　送別的對象特別；

　　選擇的意象新穎；

　　營造的氛圍輕松

　　全詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的深情。

　　在當今社會，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學會感動，讓生活充滿激情。

　　反

　　思

　　與

　　小

　　結

　　在當今社會，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學會感動，讓生活充滿激情。

　　教

　　學

　　體

　　會

　　本節(jié)課學生理清了詩中的情感脈絡，能結合意象較好的體會詩的意境美，并用優(yōu)美的語言將喜歡的詩節(jié)改成了情景性的描寫。引導和練習結合，學生的語言表達能力，鑒賞詩歌的能力都得到培養(yǎng)。

　　《再別康橋》  說課材料

　　本詩是現(xiàn)代詩壇上膾炙人口的名篇。意象清新，情感真摯，意境優(yōu)美。通過初中的學習學生對詩歌的基礎知識有了一定的了解，希望通過本課的學習，增強學生對詩歌的興趣，提高其鑒賞詩歌的能力。

　　鑒賞詩歌：這是一首反映個人內心情感的詩，抒發(fā)了詩人離別母校時的淡淡的惆悵之情。教學時引導學生通過誦讀把握詩歌的主旋律。為培養(yǎng)學生的語言表達能力，課上學生通過合作進行改寫練習，把喜歡的詩節(jié)改寫成情景性的描寫。學生先評，教師總結。以詩中美好的意象串聯(lián)成的一幅幅圖畫吸引學生，配以朗讀課件，使學生從感官上陶醉，進入審美境界，體悟詩的意境。

　　課外拓展：呼喚學生內心的情感，引導學生回憶別離時的場景和感受，談出真情實感。通過與學過的離別詩比較，看這首詩在離別的對象，意象的選擇，營造的氛圍方面的獨特之處，使學生學會鑒賞詩歌的途徑和方法。

　　通過反復誦讀，學生能入境體會詩中的情感，并能用較優(yōu)美的語言對詩節(jié)進行重新創(chuàng)作，改寫。課上學生激情高漲，尤其是自己談離別的感受時，一些學生談得情真意切。這節(jié)課學生不僅受到了美景的熏陶，得到了情感的陶冶，同時也學會了鑒賞詩歌的途徑和方法。在輕松和諧的氛圍中度過了45分鐘。

　　[1]

《再別康橋》教學案例 篇4

　　教學目標：1.基礎知識目標：了解新文人詩內涵。 

　　2.思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。

　　3.能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。

　　教學重點：新詩的鑒賞。 

　　教學難點：詩的欣賞方法。 

　　教學方法：誦讀欣賞。 

　　課時安排：2課時 

　　教學過程： 

　　第一課時：再別康橋 

　　一、導入新課：1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個人？）在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術而遠離金錢。所以中國的社會風氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風對照）照樣進歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。 

　　古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺得，每一個人都應該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質。這種貴族氣質不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學以后是以自身的魅力，內在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是*大聲說話引人注意。 

　　老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。 

　　二、講授新課 

　　（一）朗讀指導 

　　1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學給大家讀一遍。 

　　指導朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。 

　　一個同學讀，另一個同學評。如此反復。 

　　2、第一節(jié)應該怎么來斷句？應該怎樣來讀？ 

　　3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。 

　　說明：前面講過調整語序的作用，一個是強調，一個是音韻的需要。這里主要是強調，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游） 

　　4、詩一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語調的處理都一樣？一般高潮的時候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩里，你認為哪一節(jié)是高潮？為什么？　

　　第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？ 

　　彩夢――――尋夢――――夢醒 

　　關于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當作者內心經歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。 

　　放朗誦帶，同學們體會。 

　　（二）內容研討 

　　問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來代表康橋？ 

　　意象分析： 

　　1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。 

　　2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？ 

　　在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。 

　　本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境 

　　3、 唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。 

　　其他可能出現(xiàn)的問題： 

　　第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。 

　　怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。詩人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身） 

　　第二課時：主題分析及徐志摩其他的詩欣賞 

　　問：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒有同學能夠試著說一下？《人間四月天》） 

　　參考： 

　　1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無比熱愛。 1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快。”正因為如此，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋。“黯然而銷魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學們將來也可以寫一個再別鹽外。 

　　在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當詩人即將離去時， 尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來。康橋水光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香……詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。 

　　2、 如果僅僅是對劍橋大學的美好回憶，那為什么不說我輕輕地揮手，告別劍橋圖書館？康橋的風光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。” 

　　可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征。康橋世界的自然風光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂；同時也一次次地撫平詩人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標志性建筑）遺其貌而取其神，精心構筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿……這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。”難怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。 

　　3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過書嗎?顯然不是。是因為康河的風光秀美嗎?不完全是，須知詩人是南方人，好山好水是見過不少的。翻一翻詩人的散文與書信，或許會找到答案。詩人曾說過；“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。)我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經有多少個清晨我獨自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步……為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最微細最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條?”(著重號為筆者所加。)這一段優(yōu)美的描寫多么纖細入微!而那讓詩人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?細心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，詩人就是在那一春愛上了自始至終只把他當作朋友的才女林徽音，并與結發(fā)妻子張幼儀離婚的。在戀愛的人(哪怕是單戀)眼里，星月，流水，鳥兒，柳條自然不比平時， “說也奇怪”其實一點也不奇怪。1928年的這次康橋之游，又在很大程度上是為了逃避陸小曼帶給他的痛苦，想要一個人靜一靜的。他在給英國友人恩濟之的一封信中說： “我這一次故地重游，是帶著再尋舊歡的癡想的。”那么此刻想起當年康橋的一段戀情，怎能不令詩人感慨萬千!明白了這一層，再來讀全詩，一定別有一番滋味。那在詩人心頭蕩漾的“艷影”，是河畔的金柳，還是昔日戀人的身影?抑或兼而有之?康河的柔波也似乎有了情意，難怪多情的詩人甘心做一條水草。那些痛苦而甜蜜的往事，那—段隱秘的情感雖終究成了—場幻夢，而且被揉碎了，但并未消失，金柳作證，柔波作證，水草作證，彩虹作證，整個康橋世界作證!由于詩人的到來，愛情在康橋回憶中復活，詩人幾乎要泛舟河上，去追逐那些個愉快的日子，然而， “此情可待成追憶”，片刻的遐想更激起了詩人的苦澀與悵惘。詩人不得不離開了，他不愿驚醒一切，他要把這座感情的伊甸園永遠地臧在心底，永遠不去破壞它的美好與寧靜。（有一次看“讀書”欄目，講智慧女人，提到了林徽音，就是一個智慧女人，結果獲得了幸福） 陸，林，張 

　　胡適：志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾說他的心境是“一個曾經有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話是他最好的自述。他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的“單純信仰”。 

　　決不——決不——志摩最愛他自己的一首小詩，題目叫做“偶然”，在他的《卞昆岡》劇本里，在那個可愛的孩子阿明臨死時，那個瞎子彈著三弦，唱著這首詩： 

　　我是天空里的一片云， 

　　偶爾投影在你的波心！！ 

　　你不必訝異， 

　　更無須歡喜！！ 

　　在轉瞬間消滅了蹤影。 

　　你我相逢在黑夜的海上， 

　　你有你的，我有我的方向。 

　　你記得也好， 

　　最好你忘掉， 

　　在這交會時互放的光芒 

　　云 游 ----談徐志摩的人生 

　　悄悄的我走了/ 正如我悄悄的來/ 我揮一揮衣袖/ 不帶走一片云彩 

　　詩人就這么悄悄的走了，一心\"想飛\"的他，一心要\"kiss fire\"的他，終于在藍天中化作了一團永恒的火焰。他什么也沒有留下，除了他那些前無古人，后無來者的詩。 

　　詩人的一生就象他的一首《云游》： 

　　那天你翩翩的在空際云游 

　　自在，輕盈，你根本不想停流 

　　在天的那方或地的那角 

　　你的愉快是無阻攔的逍遙 

　　結語：所以在我看來，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)。我們每一個人都有自己靈魂的故鄉(xiāng)，我們的靈魂之鄉(xiāng)在哪里？我們也可以寫一首詩啊！ 

　　徐志摩詩歌欣賞： 

　　“我不知道風是在哪一個方向吹” 

　　我不知道風 

　　是在哪一個方向吹—— 

　　我是在夢中， 

　　在夢的輕波里依洄。 

　　我不知道風 

　　是在哪一個方向吹—— 

　　我是在夢中， 

　　她的溫存，我的迷醉。 

　　我不知道風 

　　是在哪一個方向吹—— 

　　我是在夢中， 

　　甜美是夢里的光輝。 

　　我不知道風 

　　是在哪一個方向吹—— 

　　我是在夢中， 

　　她的負心，我的傷悲。 

　　我不知道風 

　　是在哪一個方向吹—— 

　　我是在夢中， 

　　在夢的悲哀里心碎！ 

　　我不知道風 

　　是在哪一個方向吹—— 

　　我是在夢中， 

　　黯淡是夢里的光輝。 

　　沙揚娜拉 

　　――贈日本女郞 

　　徐志摩 

　　最是那一低頭的溫柔， 

　　像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞， 

　　道一聲珍重，道一聲珍重， 

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁―― 

　　沙揚娜拉！

《再別康橋》教學案例 篇5

　　教學目的 

　　1.感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。 

　　2.學會新詩的鑒賞方法。 

　　A. 通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。 

　　B.通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。 

　　教學重點 

　　1.詩人獨具特色的意象選擇； 

　　2.《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。 

　　教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。 

　　課時安排：一課時。 

　　課堂教學設計 

　　一.導語 ： 

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。 

　　二.志摩其人及寫作背景。 

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。 

　　他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。  

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。 

　　詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 

　　三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 

　　四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌） 

　　（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？  

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？  

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。 

　　（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。 

　　提問： 

　　1. 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？ 

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 

　　2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句

　　A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。 

　　第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。 

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。 

　　第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。 

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。 

　　第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。 

　　第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。 

　　第7節(jié)，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。 

　　B、

　　第一節(jié)：借代                第二節(jié)：暗喻                第三節(jié)：擬人                  第四節(jié)：移就、夸張

　　第五節(jié)：照應開頭        第六節(jié)：暗喻、擬人、移情                                  第八節(jié)：重疊復唱

　　C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。 

　　D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。 

　　（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。 

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。 

　　1、形式：四行一節(jié)     錯落排列    字數(shù)相近    回環(huán)呼應——建筑美 

　　明確：首句連用三個\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。 

　　2、語言：節(jié)奏感    旋律美  彈跳性——音樂美 

　　明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。 

　　如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。 

　　3、意境：金柳    新娘    招搖   彩虹似的夢——繪畫美 

　　明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕 

　　照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽中的新娘\\\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢\\\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢/尋夢\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。 

　　新詩特點

　　中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現(xiàn)代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關注，并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統(tǒng)的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。

　　人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

　　鴿    子      胡適

　　云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們三三兩兩，/回環(huán)來往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

　　從藝術上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風氣的新詩理論。如胡適曾指出：關于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達新文化運動倡導者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。                      

　　相隔一層紙      劉半農

　　屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個叫化子，/咬緊了牙齒對著北風喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

　　新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復蘇語言的功能便成為迫切的任務。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內容的陳腐老朽，這就是說，新詩運動必須對形式與內容進行同步變革。劉半農是最早從理論上和實踐上關注新詩內容革新的詩人之一。

　　這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內容。劉半農認為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

　　術語：意象

　　意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類1、實體意象（簡稱物象或實象）。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術反映。2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構事象。3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

　　在具體詩作的選題、構思、立意、表達的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關系。

　　《再別康橋》背景

　　此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中.面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運康轎的切身感受。

《再別康橋》教學案例 篇6

　　一、 教學目標 

　　1、 引導學生感受康橋柔美秀麗的風光，體味作者對康橋依依惜別之情； 

　　2、 引導學生體味詩中的意象美； 

　　3、 當堂背誦全詩。 

　　二、 教學重難點 

　　1、 詩情的領悟是難點與教學的重點； 

　　2、 意象的把握與體味。 

　　三、 教學設想 

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。 

　　四、 課時：一課時 

　　教學步驟 

　　一、 導語 

　　古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ 

　　二、 志摩其人及寫作背景。 

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。 

　　三、 簡要情況－康橋情結），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。 

　　康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。1920年秋，徐志摩經美國到倫敦，在劍橋大學、倫敦大學學習，1922年上半年由劍橋大學皇家學院特別生轉為正式研究生。過了半年的正式學生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩--《康橋在會吧》，但藝術上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經典之作--《再別康橋》。 

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 

　　三、欣賞配樂朗讀＜再別康橋＞，先讓學生讀，再用范讀，學生能找出差距（5分） 

　　四、 朗讀直至背誦全詩（配樂）（10分） 

　　五、 引導學生感受意象美（16分） 

　　先引導學生把握詩中的意象（提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩人的情感融入；再讓學生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情） 

　　進而由教師總結出意象的含義--是融入了詩人主觀情意的客觀物象。 

　　這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。 

　　（配合板書……） 

　　六、 課后小結(1分) 

　　\\\"作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩之媒,情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元氣渾成,其浩無涯矣。\\\" 

　　--(謝榛《四溟詩話》) 

　　七、 課后作業(yè)(1分) 

　　1、 每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情；2、 選學徐的其它詩歌。 

　　八、 結束語 

　　偶然 

　　徐志摩 

　　我是天空里的一片云 

　　偶爾投影在你的波心 

　　你無需驚訝，更無需歡喜 

　　轉瞬間我便消失了蹤影 

　　我們相逢在黑夜的海上 

　　你有你的，我有我的，方向 

　　你記得也好，最好你忘掉 

　　這相互交匯時的光亮 

　　板書設計： 

　　再別康橋 

　　徐志摩 

　　云彩　　　　　　　　…… 

　　金柳　　　　　　　　…… 

　　青荇　　　　　　　　…… 

　　潭水　　　　　　　　……　　　依戀之情 

　　長篙　　　　　　　　…… 

　　星輝　　　　　　　 …… 

　　……　　　　　　　　…… 

　　（客觀物象）　＋　　（主觀情意）＝　意象 

《再別康橋》教學案例 篇7

　　教學目的 

　　1.感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。 

　　2.學會新詩的鑒賞方法。 

　　A. 通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。 

　　B.通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。 

　　教學重點 

　　1.詩人獨具特色的意象選擇； 

　　2.《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。 

　　教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。 

　　課時安排：一課時。 

　　課堂教學設計 

　　一.導語 ： 

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。 

　　二.志摩其人及寫作背景。 

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。 

　　他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。  

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。 

　　詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 

　　三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 

　　四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌） 

　　（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？  

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？  

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。 

　　（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。 

　　提問： 

　　1. 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？ 

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 

　　2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句

　　A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。 

　　第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。 

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。 

　　第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。 

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。 

　　第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。 

　　第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。 

　　第7節(jié)，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。 

　　B、

　　第一節(jié)：借代                第二節(jié)：暗喻                第三節(jié)：擬人                  第四節(jié)：移就、夸張

　　第五節(jié)：照應開頭        第六節(jié)：暗喻、擬人、移情                                  第八節(jié)：重疊復唱

　　C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。 

　　D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。 

　　（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。 

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。 

　　1、形式：四行一節(jié)     錯落排列    字數(shù)相近    回環(huán)呼應——建筑美 

　　明確：首句連用三個\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。 

　　2、語言：節(jié)奏感    旋律美  彈跳性——音樂美 

　　明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。 

　　如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。 

　　3、意境：金柳    新娘    招搖   彩虹似的夢——繪畫美 

　　明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕 

　　照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽中的新娘\\\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢\\\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢/尋夢\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。 

　　新詩特點

　　中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現(xiàn)代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關注，并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統(tǒng)的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。

　　人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

　　鴿    子      胡適

　　云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們三三兩兩，/回環(huán)來往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

　　從藝術上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風氣的新詩理論。如胡適曾指出：關于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達新文化運動倡導者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。                      

　　相隔一層紙      劉半農

　　屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個叫化子，/咬緊了牙齒對著北風喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

　　新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復蘇語言的功能便成為迫切的任務。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內容的陳腐老朽，這就是說，新詩運動必須對形式與內容進行同步變革。劉半農是最早從理論上和實踐上關注新詩內容革新的詩人之一。

　　這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內容。劉半農認為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

　　術語：意象

　　意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類1、實體意象（簡稱物象或實象）。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術反映。2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構事象。3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

　　在具體詩作的選題、構思、立意、表達的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關系。

　　《再別康橋》背景

　　此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中.面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運康轎的切身感受。

《再別康橋》教學案例 篇8

　　教學目的： 

　　1、學習詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；

　　2、體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術特點。

　　重點、難點：

　　1、怎樣理解這首詩別出 心裁、不落俗套的構思？

　　2、怎樣理解全詩的“畫面美”？ 

　　課時安排：二課時 

　　教學過程：

　　第一課時 

　　一、作者及時代背景： 

　　徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

　　為詩句燃斷想象長須的徐志摩 

　　志摩寫作的態(tài)度是嚴肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當文章寫的一個。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經從他筆下流出就標出了自己的分量。

　　1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，徐志摩心曠神怡，他是喜歡飛的。在空中飛行，人常常覺得自己脫離了肉體凡胎，跟藍夜里彗星一樣，在天際遨游。他曾在散文《想飛》中寫過：“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再回看陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交待。”  

　　此刻，他覺得自己化作了一朵白云，乘風飛去。  

　　悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

　　我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片“云彩”，時年僅35歲。

　　茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見作為中國現(xiàn)代文學史上著名的資產階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣有能與之并駕齊驅的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當奉為本世紀文學之圭臬，但他的散文風格也是一有風格，陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學生們更是推崇備至，趙景深認為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個。”甚至有人認為他的散文的獨特風格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產階級的充滿著詩人氣質的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。當然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。 

　　他愛做夢，夢是唯美的，又是飄搖的，如鄉(xiāng)間小溪汩汩流動，她會很跳躍，如美麗的天使與你玩捉迷藏，會時不時俯下微笑著的臉膛，與你耳語，然后又迅即飄飛離去，卻留下一絹幽幽靈動的輕紗。  

　　志摩就是個尋夢、追夢的孩子，他在重逢林徽因時曾傷感的說：一生中有太多的夢從指縫中溜走了，也許就只能用詩來網住夢的殘影。  

　　“我將在茫茫人海中尋訪我的唯一靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”這可以算是他短短35年生命對愛的注解吧。尋訪，尋訪，是在追夢，追夢……  

　　不可能錯過的三個女人，愛或者不愛，快樂或者痛苦，相守或者別離。他仍習慣于那樣的全身心的沉浸在夢里。  

　　作為他的原配妻子，張幼儀真是無可挑剔了，賢良淑德，相夫教子，孝順父母。但志摩愛過她嗎？從未。有的恐怕也僅僅是感激之情，他不是如此的自私，如此的吝嗇自己的愛，而是他無法左右，夢中他們擦身而過，相遇卻不曾相識。  

　　幼儀為志摩付出了一切，他需要她時，她留下來照顧他，他要離開她時，她不給他絲毫的羈畔。志摩的《笑解煩惱結》是給她的，這笑的背后蘊涵了幼儀多少的淚和苦痛，而這僅僅源自一個理由，沒有理由的理由——志摩不愛她。  

　　當人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、癡心和執(zhí)著著“摩”時，回看當年，我們也不得不承認，他對他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由于是包辦婚姻，從婚前到婚后，徐志摩是那樣鄙棄張幼儀。第一次見到張的照片時，便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說：“鄉(xiāng)下土包子！”婚后徐志摩更從沒有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務之外，對她不理不睬。就連履行婚姻義務這種事，他也只是遵從父母抱孫子的愿望罷了。　　

　　在英國倫敦、沙士頓，以及后來在德國柏林的那一段生活，徐志摩對待張幼儀并不友好，甚至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時徐志摩正在追求林徽音，無暇顧及張幼儀，一聽便說：“把孩子打掉。”那年月打胎是危險的，張幼儀說：“我聽說有人因為打胎死掉的耶。”徐志摩冷冰冰地說：“還有人因為坐火車死掉的呢，難道你看到人家不坐火車了嗎？”徐志摩要馬上離婚，見張幼儀不答應，便一走了之，將張幼儀一人撇在沙士頓。產期臨近，無奈之際，張幼儀給二哥張君勵寫信求救，來到巴黎，后來又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知張幼儀的去向，卻沒有理睬。只是在要辦理離婚手續(xù)的時候，才找到柏林，逼著她簽下了離婚協(xié)議。

　　林徽因是志摩的摯愛，卻始終沒能和志摩在一起。  

　　林徽音，一個出名的才女，19xx年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光緒己丑科進士，父親林長民，堂叔林覺民。培華女子中學畢業(yè)后赴英國留學，1924年就讀賓夕法尼亞大學；1925年與梁啟超之子梁思成于溫哥華結婚。

　　與此同時，她和徐志摩之間的那段情，卻仍然藕斷絲連。連徐志摩最終發(fā)生的意外，也是為了要趕赴北京聽一場林徽音的演講而搭機撞山葬送了生命。由此林徽音與徐志摩的這段走了一生卻未完的感情，也成為後世一直不解的懸謎。連她的丈夫梁思成對她感情的了解及緘默也成為另一個謎：梁思成親自撿了一塊志摩墜機的殘骸，帶回北京讓徽音一直擺在案頭直到她病逝。數(shù)年後她還繼續(xù)發(fā)表給徐志摩的情詩。在她臨終前，她要求并第一次見到了張幼儀，卻什么話依然沒說出過。張幼儀卻明白了她對徐志摩的愛。

　　徽徽，許我一個未來吧……”。林徽音，這個徐志摩窮其一生追求的奇女子，終究沒有許給徐志摩一個未來。或許，只有兩個人愛到極至，才會達到林徽音對徐志摩那般的境界。注定相愛卻不曾相守……  

　　遇見陸小曼，志摩看到希望的晨光，雖然那光亮遙遠微弱得像遠空的寒星，虛幻縹緲若海市蜃樓，但他們共同努力著。志摩為愛所苦，遠走英國；小曼為情所困，心臟病復發(fā)；志摩恩師梁啟超公開批評他們。這么多的困難阻撓，他們一同走過，企盼著完整的一份愛，終于他們的苦心撼動了上帝，通向婚紗之路的大門開啟了，一切都變得美好。但生活畢竟是現(xiàn)實的，小曼留戀于交際圈，宴游，打牌、應酬，不但荒廢了自己的學業(yè)，浪費了自己的天賦，也在生活上給徐志摩帶來了許多困難，甚至染上了煙癮，一擲千金，為了維持生計，志摩不得不身兼數(shù)職。最終徐志摩要去北平了，小曼卻離不開上海的浮華生活，于是志摩只能上海、北平兩地跑，他的心底滲著一片冰涼。在這來來去去中，不知是第多少回，他搭乘免費的郵政專機遭遇了空難（為了去北平聽林徽因的一次演講），剎那間從這世界消失，沒有告別，沒有遺囑，什么也沒有，除了他的詩留了下來，使我們這些拜讀他的詩的人不得不為詩中那種浪漫，超乎現(xiàn)實的浪漫所感動和流淚。

　　徐志摩：為愛為美為詩歌而生活的人。

　　康橋，即劍橋,英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點, 是他一生最美好的時光。詩人在《猛虎集•序文》中曾經自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

　　1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。

　　二、吟誦詩作。

　　1.讓學生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術特點。

　　師生明確：

　　這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

　　2.讓學生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。

　　教師可播放藍天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。 

　　三、了解詩中內容大意。

　　1、徐志摩的這首詩，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）

　　繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松） 

　　2、設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？  

　　照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。“詩人擇用一個適當?shù)囊庀罂梢詥酒鹑�宇宙的形形色色來”。（朱光潛）（板書：意象的選擇新穎）    

　　明確：

　　別緒，已是人生一大愁苦；再別之情，豈非雪上加霜。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。

　　第1節(jié)， 寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無補，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調。 

　　第二課時 

　　3、接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩人對康橋的具體感受和留戀。

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。“河畔的金柳”，像夕陽中的新娘，對康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。

　　第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。“在康河的柔波里”，詩人“甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢來了。（“夢”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。）

　　這首詩從思想內容上來說，只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。然而這首詩感情真摯，意境深邃。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了多少復雜情緒，使人產生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無當時新詩歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關于新詩的“三美”主張。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》音節(jié)抑揚合度，聲調回環(huán)反復，全詩構成一闋完整的樂曲，在藝術上達到了爐火純青的境地。 

　　第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩人不能自已，感情達到了沸點……然而畢竟是夢，星輝終究不能長存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢，回到離別的現(xiàn)實中，一個但字表現(xiàn)出心緒的轉折與起伏，在緩緩的總體情調中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩意上有一次呵成的效果。）

　　第6節(jié)，現(xiàn)實使詩人的歌聲降下了調子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，整個康橋都寂靜了下來。這里交織著依戀、無奈、惆悵等種種復雜感情，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質。詩中沒有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒有一聲動情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語，又象面對情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會領悟出沉默的分量。

　　第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到。第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！

　　第7節(jié)，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。最后詩人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。 

　　明明是那樣濃烈的惜別之情，詩人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠淡陌但又執(zhí)著堅沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同存；人世總有別離，但情致性靈卻天長地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們稱為“詩仙”的吧！ 

　　四、詩歌中的情景交融，意境美：  

　　詩人是以康橋的自然景致為抒情對象的，詩中寫盡了康橋的秀美，寫透了詩人與康橋難舍難分的依依之請。在康橋的夕陽中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著詩人的情，到處沉淀著詩人的夢。但康橋并不只是抒情客體，在詩中，在詩人心中，康橋的山山水水已經成為一種化身，一種象征，詩人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”康橋的一草一木都顯現(xiàn)著詩人的性靈。康橋自然景物的人情化，詩人主觀感受的自然化，貼切柔合得就象飄動在康河柔波里的那條水草一樣，已經分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了。

　　正是因了作者別出心裁、不落俗套的構思，使得這篇作品更富藝術魅力。大家已經閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談談你對這首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點？詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩？（學生自由談論）   

　　五、繪畫美、音樂美：

　　這首詩不僅美在意境，而且美在樂感、美在旋律、美在結構。據(jù)說此詩配樂吟頌，美不勝聽.全詩七節(jié)音韻輕盈、換韻靈巧且不去說，尤其是開頭結尾的兩節(jié)詩，除了幾個字的變化之外，幾乎完全相同。這種重復造成了全詩的一種回環(huán)往復的韻律之美，并構成了主題的回旋：纏綿中又有瀟灑，超脫中又有執(zhí)著，飄逸中又有堅實，輕靈中又有感傷。使人感到，如不采用重復，任何美好的詩句都無法截住詩人盡情流瀉的思緒。在重復當中，全詩的情感高潮悄然而至，并且把讀者的情致調動起來，又拉回到開頭，讓詩中那股說不清、道不明的溫柔，那種難以言狀的惜別之情，在讀者心中再三縈繞，回蕩不息！

　　徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。 

　　怎樣理解全詩的“畫面美”？

　　分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。  

　　六、語言美：

　　徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，第三節(jié)一個\"招搖\"。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。 

　　一說\"招搖\"，現(xiàn)今常含貶義則必常與\"過市\(zhòng)"相連。其實，它還有\(zhòng)"逍遙\"一義，而要用\"逍遙\"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在， \"自在逍遙\"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？ 

　　再看\"招搖\"之前的\"油油\"二字。何謂\"油油\"？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾\"招搖\"不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以\"招搖\"的河之水：微風輕拂水波輕涌，水質清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的\"招搖\"。 

　　好一個\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出 。

　　提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會這么說？這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗？ 

　　明確：《文心雕龍：情采》說： \"情者，文之經。\"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。（我愿做一只小羊）徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\"康橋世界\"是人類心靈共同的\"自然保護區(qū)\"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如\"我\"與\"西天的云彩\"的感情交流，感覺到\"金柳\"具有\(zhòng)"新娘\"的題力， \"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草\"的體驗等。 

　　康橋平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒， \"我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\" 

　　徐志摩曾無限深情地說過：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識，是康橋給我胚胎的。”讀了這首詩，我們更透徹地理解了詩人對康橋的一往情深。無論康橋給詩人的養(yǎng)分多么豐富，但有一點是肯定的，那就是沒有康橋，就沒有徐志摩那些優(yōu)美傳世的詩篇，甚至也就沒有徐志摩這一代“詩仙”了。

　　給詩人留下如此印象，使詩人產生如此情緒的康橋，那橋下柔波中

　　的水草怎會不\"招搖\"？詩人怎會不\"甘心做一條水草\"（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的\"輕輕\"和最后的\"悄悄\"才是最恰當?shù)氖闱橹�語，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。   

　　七、怎樣理解這首詩別出?心裁、不落俗套的構思  

　　獨特的構思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側面表現(xiàn)了“五四”以來的時代精神。

　　徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。

　　八、補充：

　　胡適曾言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？

　　詩人的本領就在見出常人之所不能見，讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見；這就是說，覺到我們所素認為平凡的實在新鮮有趣。••••••它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。

　　詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解而且也決不會覺到人生是干枯的。

　　沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩，詩歌是人的“生命的花朵。”讓我們因為愛詩而更加地熱愛生活，因為愛詩而更深地審視世界，因為愛詩而更好地規(guī)范自己。“讓我們作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”

《再別康橋》教學案例 篇9

　　《再別康橋》教學實錄

　　一、導入

　　師：人生的路啊，總是告別一程，再走一程。比方我們，告別了小學、初中，走進了高中。同學們，你是否還記得，當你跟同學、老師和你的母校分別時，你的心情是怎樣的呢？

　　學生：留戀

　　學生：依依不舍

　　……

　　老師：是啊，當時針終于轉到了轉身的那一刻，當包裹終于搭上了我們的肩頭，那一刻，我們知道了什么叫分別！今天，我們來學習一首離別詩，徐志摩的《再別康橋》。

　　（板書課題）

　　二、了解作者及寫作背景

　　老師：同學們，當你讀到這個題目的時候，你會產生哪些疑問呢？

　　學生：“康橋”是個怎樣的地方？

　　學生：為什么“再”次離開康橋？第一次是怎么離開的？

　　學生：徐志摩是一位怎樣的詩人？

　　學生：詩人和“康橋”有怎樣的關系？

　　老師：同學們很愛思考！咱們現(xiàn)在就來解決其中一部分問題，有的問題咱們賞讀課文時解決。

　　顯示投影：

　　投影1：劍橋大學圖片

　　老師：康橋即現(xiàn)在的劍橋，詩人曾在此留學。

　　投影2：徐志摩像

　　投影3：徐志摩簡介

　　找一學生讀：

　　1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，1922年8月辭別劍橋啟程回國。臨行時，詩人留給康橋一首詩——《康橋，再會吧》，以傾訴惜別之情。

　　1928年秋，徐志摩重到英國，心潮澎湃，在歸國途中，用飽蘸感情的筆墨寫下了《再別康橋》。

　　歷任北京大學、清華大學教授，1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，時年35歲。

　　投影4：名人評價:

　　現(xiàn)代中國詩人須首推徐志摩和郭沫若。 —— 朱自清

　　志摩走了，我們這個世界里被他帶走了不少云彩。    ——胡適

　　三、通讀詩歌，整體感知。

　　老師： 現(xiàn)在， 讓我們一起走進這首來自性靈最暖處的詩，一起聆聽源自心底的靈魂音樂吧！

　　一讀：學生自由朗讀

　　二讀：找一學生朗讀

　　老師：這位同學讀得怎么樣呢？（找學生評價該同學的朗讀）

　　學生：她讀得非常好！聲音有起伏，節(jié)奏有快有慢。

　　學生：她讀得很輕柔，非常有感情。

　　老師（走到剛才朗讀同學的身邊）：同學們都說你讀得好，老師也認為你讀得很棒。你能否告訴我們你朗讀時注意了什么？

　　學生：我認為這首詩表達了對母校的留戀，所以讀得時候聲音要輕柔一些。語速要慢一些，這樣才能把詩人的深情讀出來。

　　老師：你分析得非常好，這首詩表達的感情主要就是留戀與不舍。大家看，詩人的感情在詩歌里有起伏嗎？你認為詩人情緒最高漲的是在哪一節(jié)？

　　學生：第五節(jié)，“尋夢”一節(jié)。

　　老師引導學生分析，得出詩歌的情感脈絡：

　　入”夢”前：對美景的喜愛與留戀

　　“夢”中：歡快與沉醉

　　出“夢”：情緒失落、沉默

　　老師進行朗讀指導：

　　注意停頓(節(jié)與節(jié)，句與句，字詞之間)，讀出層次感；

　　在充分理解詩人情感的基礎上，注意語速緩急得當、抑揚頓挫，讀出整首詩里情感的起伏。

　　三讀：全班齊讀。

　　四、初步體味

　　（一）感受優(yōu)美畫面

　　老師：同學們，康橋的美表現(xiàn)在很多地方：古老典雅的歐式建筑群，濃厚的學術氛圍、人文氛圍，熱鬧的車水馬龍等等，我們來看作者卻重點寫了康橋哪里的美？

　　學生：自然景物的美

　　老師：直接寫康橋自然景物美的集中在哪幾個小節(jié)？

　　學生：2、3、4節(jié)。

　　老師：作者重點選了哪些自然景物寫在詩歌里呢？（讓學生在課本上標志下來）

　　學生：云彩、金柳、艷影、青荇、柔波、潭……

　　老師：依據(jù)詩歌內容，選擇其中你所喜歡景物，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用語言做畫筆，把康橋優(yōu)美的景物畫下來。

　　學生：夕陽很大很紅，靜靜地照著這一片景物，象給萬物蒙上了一層金黃的光紗。清澈的康河，河里的魚快樂地游來游去；岸邊的一株碧柳，在夕陽的暈染下，象一位美麗羞澀的新娘，讓人看了，愛戀不舍。

　　老師點評：你的想象力很豐富。是啊，這么清澈的河里，怎么會沒有魚呢？這位同學的“繪畫”，很是注意了光與影的處理。

　　學生：我的畫是這樣處理的——遠處，夕陽斜照，整幅畫以夕陽做背景。近處，有清澈的河，有嬌媚如新娘的柳，輕風吹來，柳枝擺動著她那柔軟的腰肢。還有一泓潭，在夕陽光照下，象是融了一潭的彩虹，閃閃爍爍，非常好看。

　　老師點評：多么讓人陶醉的畫面呀！這位同學不僅注意了遠景和近景的搭配，而且畫面還有動感。

　　全班齊讀，一起感受詩歌里優(yōu)美的畫面。

　　（二）了解意象，品味語言

　　老師：剛才我們做了一回畫家，現(xiàn)在我們再來做一回小小評論家。你認為2、3、4節(jié)里哪句詩或哪個詞最能打動你，說說你的理由。或者也可以提出你不理解的詩句。

　　學生：老師，我不理解第四節(jié)的那句“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”。

　　老師：你很有眼光嘛！是呀，這可是個反常句，是清泉，卻說“不是清泉”；不是虹，卻說“是天上虹”，同學們，你怎么理解呢？

　　學生：潭水清澈，在夕陽金黃光線的映照下，光亮閃爍，所以看起來象虹。

　　學生：這是個比喻句，詩人通過比喻來表達潭水的美。

　　老師點撥：大家看下面，還提到了“彩虹”，怎么說來著？

　　學生: “沉淀著彩虹似的夢”。

　　老師：你認為這里的“彩虹似的夢”該怎樣理解呢？詩人到異國去求學，青春激揚的詩人，會有怎樣的“夢”呢？

　　學生：這里的夢應該是指詩人留學時期的美好生活。

　　學生：詩人的抱負和理想。

　　學生：在康橋的一切美好的回憶。

　　老師：所以，我們來看，詩人在這里看潭，是帶著自己感情的眼光去看的，正如第二節(jié)里詩人看柳一樣，那不是柳，那是什么？

　　學生：新娘！

　　老師：對呀！詩人對康橋的一草一木總是別樣的深情。詩人對康橋到底有著怎樣的情結呢？

　　投影

　　我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了……

　　我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。

　　——徐志摩

　　師：康橋，是給予詩人智慧和自由情懷的地方，是詩人獲取青春生命乳汁的地方啊！同學們，當詩人帶著感情，情緒去看景物，景物也就浸染上了詩人的情緒色彩，這樣的景物在詩歌里，也就有了另一個名字——“意象”。（板書）當我們讀到詩歌里出現(xiàn)的意象時，一定要留心它所承載的情感！比如：

　　投影：

　　細看來，不是楊花，點點是離人淚。（蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》）

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。    杜甫《月夜憶舍弟》

　　學生齊讀兩句屏幕上的詩句。

　　老師：此所謂“情因景而生，景因情更美”！ 比如你兒時的玩具，即使破舊了，你也會非常珍惜，那不是玩具，那是？

　　學生：那是童年的快樂。

　　學生：那是幸福美好的童年。

　　老師：當你身上穿著媽媽為你親手織的毛衣，總是感到那么溫暖，那不是毛衣，那是？

　　學生：那是媽媽的愛！

　　學生：那是媽媽對我的關心和愛護。

　　老師：齊讀2、3、4節(jié)，體味詩歌的意象之美。

　　師：作者在這樣美好的“夢”里漫溯，是怎樣的心情呢？哪個詞可以看出詩人的情緒？

　　生：“放歌”。

　　師：能否把“放歌”換成“唱歌”？

　　學生：不能。“放歌”有“縱情高歌”的意思，但“唱歌”則沒有這個意思。

　　學生：“放歌”能看出詩人身心愉悅，很陶醉，很縱情恣意的快樂！

　　老師：怎么讀“放歌”呢？怎么把這種陶醉快樂表達出來呢？

　　找2名同學讀這兩句

　　老師：語氣輕快、上揚，語速稍快，飽蘸感情，情緒激昂；

　　動作可以幫助人們來表達感情，讀“放歌”時加什么動作好呢？

　　（學生很興奮）邊讀邊加動作。

　　學生齊讀本節(jié)

　　老師：我來讀一下這一節(jié)，大家看我是怎么處理“放歌”的重音的。

　　師讀，重音輕讀法。（學生鼓掌）

　　讓學生比較兩種讀法，“放歌”二字可以重讀，也可以輕讀，都能把音節(jié)突出出來，讓學生選擇自己認為最酣暢淋漓表達放歌心情的讀法即可。

　　五、深化主題

　　老師：詩人“放歌”了嗎？

　　學生：沒有，“但我不能放歌”

　　老師：為什么“不能放歌”？齊讀第5小節(jié)。

　　學生：詩人不想打破母校的寧靜，想悄悄地離開。

　　學生：詩人從夢里回到現(xiàn)實，有些感傷，想默默地離開。

　　老師提示：

　　“此時無聲勝有聲”。無言是最傷感最眷戀的離別。

　　投影：

　　執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。《雨霖鈴》（柳永）

　　相顧無言，唯有淚千行。《江城子》（蘇軾）

　　此時，任何音樂都不能表達詩人的眷戀，悄悄是作者心中最美的音樂。

　　同學們，理解了此處的沉默，開頭結尾“輕輕的”“悄悄的”，我們是否就可以讀懂了呢？

　　學生自由朗讀開頭結尾

　　老師：同學們，這是一個情的世界啊，這是一首愛的歌。當詩人心頭蕩漾著新娘的倩影，當詩人在刻骨銘心的回憶中漫溯，當詩人輕輕地來又悄悄地走，詩人滿懷的深情啊，就流淌成了這首心底的靈魂音樂。下面，請同學們合上課本，讓小提琴的旋律，悠揚著我們的思緒，讓我們一起來想象徐志摩那純美的“康橋”世界吧。

　　(播放小提琴曲)老師誦讀。（學生鼓掌）

　　下課。

　　【點評】

　　范佳華老師執(zhí)教的《再別康橋》是一節(jié)樸實而又靈動的語文課。課堂的組織流程從整體感知到品味鑒賞再到主題探究，環(huán)節(jié)清晰，取舍有度，符合學生的認知規(guī)律。教學內容和方法，體現(xiàn)了詩歌教學的根本：理解意象、把握情感、反復誦讀、品味語言。它沒有時下公開課常見的作秀表演和追求熱鬧的情景，而是認認真真地按照語文教學的規(guī)律來教學，上出了語文的本色，樸素、平實。作者對文本進行了深入細致的解讀，對問題進行了精心的設計，將理解文本、把握情感與學生的生活經驗進行了巧妙的“對接”和融合，使課堂呈現(xiàn)出一種良好的生態(tài)。

　　以下幾個方面是值得肯定和發(fā)揚的。

　　一、借助意象把握情感，依據(jù)詩歌文本特點確定教學目標

　　當前中學語文教學中，許多老師對詩歌鑒賞教學存在很多誤區(qū)：或是“以讀代賞”，淺薄處理；或是“以練代賞”，功利至上；或是把詩歌當成小說或政治課來上，沒有把詩歌當詩歌講，學生們不能從中體會到文學的美感，也體會不到到語言的藝術。這一方面顯現(xiàn)出教師對中學詩歌鑒賞教學應達到的目標不夠明確，對詩歌教學功能認識片面化，另一方面也暴露出教師自身詩歌教學方面的專業(yè)缺失，對詩歌文體特點把握不準和文本解讀能力的缺失。

　　詩歌是以抒情為主的文學樣式，情感和意象是鑒賞詩歌的主要方法。意象是經過詩人精心選擇為表達詩人心中的情感服務的，鑒賞詩歌的情感，從分析詩中意象入手，方能深入而全面（其他如知人論世、形式技巧等也大多圍繞意象與情感展開）。

　　范老師的這節(jié)課，將把握意象和意象特點作為切入文本的重點，可以說是牽一發(fā)而動全身。《再別康橋》中的意象如“云彩”“金柳”“新娘”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”“笙簫”等，意蘊豐富，內含感情，值得我們認真地去揣摩。課堂實錄中所展示的對“新娘”“虹”“夢”等意象的把握分析，激活了學生的思維和想象，上出了詩歌的味道。

　　二、注重誦讀和誦讀指導

　　誦讀是使學生整體感知文本、體味語言的途徑，也是讀者與文本情感交融的途徑，特別是對于音樂性較強的詩歌。通過誦讀，可以感受作品的意境和形象，得到精神的陶冶和審美的愉悅。范老師的教學設計中，“反復誦讀”既是她設定的教學目標，也是引導學生感知詩歌、體味詩情、欣賞詩歌美的重要手段，不論是整體感知階段還是升華探究階段，朗讀、誦讀就達十幾次之多。可以說“讀”是這節(jié)課的一個很大的亮點。

　　更為可貴的是，誦讀不是平面的讀，每一次讀都有每一次的目的，或為感知，或為體會，或為揣摩，學生對文本的理解盡量通過讀來體現(xiàn)，課堂隨著讀而推進。在此基礎上，范老師還注重誦讀的指導，除了常規(guī)的讀準字音、停頓、層次的要求之外，更上升到了審美的層面，如對“蕩漾”和“放歌”兩處的誦讀指導（“重音輕讀），啟動了學生把握詩的情感表達的鑰匙，增加了相關的審美體驗。在誦讀的方法上，有自由讀、展示讀、齊讀、帶著動作讀、配樂讀、師范讀、背誦等，整堂課書聲瑯瑯，詩意蕩漾，充分體現(xiàn)出了語文的味道。

　　三、重視語言教學

　　語文教學應引導學生透過語言來揣摩語言背后的情思和意蘊，引導學生體會“言外之意”、“象外之象”、“韻外之致”、“味外之旨”，引導學生發(fā)現(xiàn)語文的內在“美麗”，體現(xiàn)語言（言語）教學的本質，這是語文的“專責”。真正的語文課不是教“寫了什么”，而是教“怎么寫的”，有什么文化意蘊？為什么要用這個詞不用那個詞？為什么要用這句話不用那句話？為什么要這么表達而不那樣表達？范老師的課堂牢牢把握了語言教學，是真正的語文課。比如，她用“換詞”法引導學生品味語言和情感：能否把“放歌”換成“唱歌”？再如：能否把“新娘”換成“少女”？其實，《再別康橋》中值得品味的語言遠不止這一處，如：“招搖”與“飄搖”、“招手”與“揮一揮衣袖”等。

　　四、課堂達到了預設和生成的良好統(tǒng)一

　　預設有價值的問題是教師規(guī)劃教學的重要前提，問題預設的恰當與否，直接影響著課堂教學的展開，影響著教學的深度和廣度。問題預設檢驗著教師對文本的理解，也檢驗著教師的教學理念。范老師在這節(jié)課中預設的幾個問題，既緊緊圍繞詩歌特點，又通過問題來引導學生關注文本，引導學生去讀書，如：作者重點選取了那些景物（意象），這些景物（意象）的特點是什么，組成了怎樣的畫面？

　　課堂是預設的，更是生成的。范老師這節(jié)課中，生成的環(huán)節(jié)依然精彩。如有的學生提出對“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”一句不理解時，教師巧妙地引入“正如我們穿著媽媽親手為我們編織的毛衣，當我們去看毛衣時，那不是毛衣，那是媽媽的愛和牽掛……”通過喚醒學生對母愛的情感體驗和獨特感受，不僅理解了這個反常句子的含義，還幫助學生尋找并打開了進入作者心靈世界的精神通道，連通了學生與作者、學生與文本的心靈的“對話”。

　　當然，這節(jié)課也還有需要完善的地方，如對詩歌的首尾回環(huán)結構的了解、對“云彩”這一意象的了解等都是學習這一課不應回避的，雖然事實上老師可以有所取舍。另外，這節(jié)課引用了一些古典詩歌來說明意象和主題，豐富了課堂的內涵。如果再點得透一點，可能會更好，如：徐志摩所選意象與古典詩歌意象的比較，“送別”主題如李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”與本詩的情意相通等。

《再別康橋》教學案例 篇10

　　教學目標 ：

　　1.能鑒賞“新月派”詩歌的建筑美、繪畫美、音樂美。

　　2.能了解徐志摩的生平簡介，整體把握其詩歌特點。

　　教學設計：

　　1.學情：現(xiàn)代詩歌較之于當代詩歌，思想內容比較容易把握。因為《再別康橋》是新詩中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應少作分析，多多朗誦，進而把握詩歌的感情變化流程。

　　2.教材：對這首詩的理解有兩種說法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢，聊作排遣，另一種是說此詩就是表達對康橋的留戀與熱愛。教學中，可以根據(jù)文本寫景抒情的特點，采用第二種說法。

　　3.教法：誦讀法

　　教學過程 ：

　　一、導入  

　　1928年夏天。倫敦。一個三十開外、身材頎長、面容清秀的年輕人在康河邊長久的躑躅。他看不倦河畔水色，聽不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋，還有那上游的拜倫潭，潭邊的果樹園……一切是那么熟悉，而如今卻又不得不向它們告別。

　　這位風度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰？他為什么要到這里？

　　他就是中國現(xiàn)代著名詩人徐志摩，一個風流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩人—— 

　　徐志摩（1896—1931）浙江海寧人，生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。他的一生是幸福的，卻又是痛苦的，這個我并不多說，有興趣的自己動手去查閱資料，我要說的是詩人的“康橋情結”：

　　康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經談道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此，他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年夏天，詩人故地重游。11月6日，在歸國途中的輪船上，他吟成了這首傳世之作。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。其他名作：《偶然》、《沙揚娜拉》等。

　　胡適說：“他的人生觀里……只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。”現(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛、自由、美三朵鮮花所編制的詩的世界——

　　二、整體感知

　　1、題目：題目中的“再”，交代了這是詩人第二次離開，第一次的離開，作者寫就《康橋，再會吧》，如今情難自控，再次揮筆成詩，可見作者對康橋的依戀。此外，告別的對象不是人，而是物，是優(yōu)美寧靜的康橋風光。就從這點上說，這首詩較之于一般的離別詩，就顯得新穎而又含蓄。

　　2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩。

　　①正音，正字。青荇    榆陰    漫溯    斑斕    笙蕭

　　②教師范讀。

　　③學生自由朗讀。

　　④交流誦讀感受。（感情變化：依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動-沉默-平靜）

　　三、討論：

　　1、胡適所說的詩人的“愛、自由、美”的人生觀可以在詩中那些地方可以找到？

　　提示：①無限眷念，難舍難分——真愛無聲

　　（開頭的三個“輕輕”，使我們體會到，康橋的寧靜與優(yōu)美已經深深印刻在詩人的內心深處，以致于詩人在即將告別之際，也不忍打破康橋寧靜之美，這種細膩而真實的惜愛之情緣自詩人對康橋對美好自然和美好生活的熱愛，也為全詩確定了情感基調。結尾處的三個“悄悄”，比起“輕輕”，略顯沉重，但是，通過詩歌主體部分感情變化可知，詩人在壯懷激烈準備高歌一曲的時候，讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題，因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別，可以說，感情上更是加深對康橋的尊重和熱愛。可謂真愛無聲。）

　　學生也可以從選擇美好的自然物象（比如“做一條水草”表明永不分離等）來表現(xiàn)熱愛自然這一角度作答。

　　②尋夢放歌，瀟灑揮手——自由無邊

　　（儒雅的文人也當是性情中人，尋夢就是尋找自由，尋找愛情。當唱欲唱，卻又不唱，看似矛盾，好象感情受到了壓制，實際上卻體現(xiàn)了詩人還給靜謐的康河風光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開頭的招手到結尾的揮一揮衣袖，感情由眷念到灑脫，境界頓出。）

　　學生也可以從“做一條水草“等語句分析詩人對待“物”的民主、平等態(tài)度。

　　③如夢如幻，如畫如歌——大美無形

　　（在那桃花盛開的地方，有著陶淵明的動人幻想。在康河的柔波里，也有著徐志摩的美好理想。可以說，這是詩人現(xiàn)實中的桃花源。作者用細膩的筆觸，優(yōu)美的意象，描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫。加上整齊的詩行，鮮明的節(jié)奏，平平仄仄起來，聲調舒緩有致，參差錯落，就像一支動聽的小提琴樂曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了！每節(jié)的換韻，又使得我們聽出了旋律的流動之美。首尾的呼應，又使得樂章的回環(huán)嚴密。而這一切的造化了無痕跡，得益于詩人那顆敏感纖細的心，到這里我們可以悟出：康橋是美麗的，康河的河畔是美麗的，而最美麗的當時詩人那顆熱愛自然、追求自由的心了！）

　　學生可以從意象上進行分析，可以抓住色彩進行想象。不贅言。

　　2、進一步通過誦讀感受“新月派”詩歌的“三美”主張

　　建筑美：四行一節(jié)     錯落排列    字數(shù)相近    回環(huán)呼應——（形式）

　　音樂美：節(jié)奏感    旋律美  彈跳性——（語言）

　　繪畫美：金柳    新娘    招搖   彩虹似的夢——（意境）

　　四、課堂練習

　　怎么理解詩題中的“偶然”？

　　《偶然》

　　徐志摩

　　我是天空里的一片云，

　　偶爾投影在你的波心——

　　你不必訝異，

　　更無須歡喜——

　　在轉瞬間消滅了蹤影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向；

　　你記得也好，

　　最好你忘掉，

　　在這交會時互放的光亮！

　　參考資料：

　　寫于1926年5月，初載同年5月27日《晨報副刊·詩鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。

　　能把“偶然”這樣一個極為抽象的時間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩，對我來說，用上“情有獨鐘”之語而不為過。

　　詩史上，一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒于無情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩，卻能夠經歷史年代之久而獨放異彩。這首兩段十行的小詩，在現(xiàn)代詩歌長廊中，應堪稱別備一格之作。

　　這首《偶然》小詩，在徐志摩詩美追求的歷程中，還具有一些獨特的“轉折”性意義。按徐志摩的學生，著名詩人卡之琳的說法：“這首詩在作者詩中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳編《徐志摩詩集》第94頁）新月詩人陳夢家也認為：“《偶然》以及《丁當－清新》等幾首詩，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩句，來寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀念徐志摩》）。的確，此詩在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩兩節(jié)，上下節(jié)格律對稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會時互放的光殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴謹中不乏灑脫，較長的音步與較短的音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。

　　而我在這里尤需著重指出的是這首詩歌內部充滿著的，又使人不易察覺的諸種“張力”結構，這種“張力”結構在“肌質”與“構架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨特的“張力”結構應當說是此詩富于藝術魅力的一個奧秘。

　　所謂“張力”，是英美新批評所主張和實踐的一個批評術語。通俗點說，可看作是在整體詩歌的有機體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關系。一首詩歌，總體上必須是有機的，具各整體性的，但內部卻允許并且應該充滿各種各樣的矛盾和張力。充滿“張力”的詩歌，才能蘊含深刻、耐人咀嚼、回味無窮。因為只有這樣的詩歌才不是靜止的，而是“寓動于靜”的。打個比方，滿張的弓雖是靜止不動的，但卻蘊滿飽含著隨時可以爆發(fā)的能量和力度。

　　就此詩說，首先，詩題與文本之間就蘊蓄著一定的張力。“偶然”是一個完全抽象化的時間副詞，在這個標題下寫什么內容，應當說是自由隨意的，而作者在這抽象的標題下，寫的是兩件比較實在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標題，雖然未嘗不可，但詩味當是相去甚遠的。若用“我和你”、“相遇”之類誰都能從詩歌中概括出來的相當實際的詞作標題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無存了。

　　再次，詩歌文本內部的張力結構則更多。“你/我”就是一對“二項對立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過的匆匆過客；“你不必訝異/更無須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對立”式的情感態(tài)度，及語義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩，則我以為把它推崇為“新批評”所稱許的最適合于“張力”分析的經典詩句也不為過。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會著放出光芒，但卻擦肩而過，各奔自己的方向。兩個完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統(tǒng)一、包孕在同一個句子里，歸結在同樣的字眼——“方向”上。

　　作為給讀者以強烈的“浪漫主義詩人”印象的徐志摩，這首詩歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩題”與“文本”間的張力結構相一致的。在“偶然”這樣一個可以化生眾多具象的標題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關系構成，都可以因為讀者個人情感閱歷的差異及體驗強度的深淺而進行不同的理解或組構。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽錯，或追悔莫及、痛苦有加，或無奈苦笑，悵然若失……人生，必然會有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會”。而這“交會時互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長伴人生。

　　五、作業(yè) 

　　1.隨筆，下周一交。題目自擬，字數(shù)不少于800字。

　　2.背誦《再別康橋》

　　3.預習：如何分析《死水》中的“三美”？

《再別康橋》教學案例 篇11

　　【教學目的】

　　1、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。

　　2、學會新詩的鑒賞方法：

　　⑴　通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美；

　　⑵　通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。【教學重點】

　　1、詩人獨具特色的意象選擇。

　　2、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。【教學方法】誦讀吟詠法，欣賞法。【課時安排】

　　1課時。【教學過程】

　　一、導語

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。

　　二、徐志摩其人及寫作背景

　　徐志摩（1896～1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

　　他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。

　　詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激，于是便吟成了這首傳世之作。三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》

　　老師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。四、整體鑒賞《再別康橋》

　　1、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

　　明確：

　　駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”

　　王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

　　李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　　2、如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。五、從詩歌的意象入手賞析詩歌

　　1、本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　2、討論這些意象的選擇有什么作用？

　　（串講詩句）

　　⑴　全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情：

　　第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

　　第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

　　⑵　全詩使用了多種修辭手法：

　　第一節(jié)：借代；

　　第二節(jié)：暗喻；

　　第三節(jié)：擬人；

　　第四節(jié)：移就、夸張；

　　第五節(jié)：照應開頭；

　　第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；

　　第八節(jié)：重疊復唱。

　　⑶　寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

　　⑷　詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。六、從詩歌的形式入手賞析詩歌

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

　　1、形式：四行一節(jié)、錯落排列、字數(shù)相近、回環(huán)呼應──建筑美。

　　明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。

　　2、語言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂美。

　　明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

　　如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

　　3、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢──繪畫美。

　　明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

　　照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭──映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

　　【有關資料】一、新詩特點

　　中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

　　1、作為中國現(xiàn)代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關注，并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。

　　2、以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩”從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。

　　3、新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統(tǒng)的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

　　4、新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。

　　人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915～1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

　　鴿子

　　胡　適

　　云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們三三兩兩，/回環(huán)來往，/夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！

　　──（原載《新青年》1918年）從藝術上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風氣的新詩理論。如胡適曾指出：關于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達新文化運動倡導者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

　　相隔一層紙

　　劉半農

　　屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個叫化子，/咬緊了牙齒對著北風喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！

　　1917年10月，北京

　　新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復蘇語言的功能便成為迫切的任務。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內容的陳腐老朽，這就是說，新詩運動必須對形式與內容進行同步變革。劉半農是最早從理論上和實踐上關注新詩內容革新的詩人之一。

　　這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內容。劉半農認為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。二、術語：意象

　　意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類：

　　1、實體意象（簡稱物象或實象）。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術反映。

　　2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構事象。

　　3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

　　4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。

　　5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

　　6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

　　在具體詩作的選題、構思、立意、表達的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關系。三、《再別康橋》背景

　　此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭•羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中、面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運康轎的切身感受。

《再別康橋》教學案例 篇12

　　【教學目的】

　　1.感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術

　　感染；

　　2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。

　　【教學重點】

　　體會詩境之美。

　　【教學難點 】

　　意境的營造。

　　【教學方法】

　　誦讀入境，欣賞詩意；聯(lián)想比較，鑒賞評價。 

　　【教學道具】

　　幻燈 

　　【教學時間】

　　月   日  星期     第   節(jié)  高二（一）、（二）班  共   課時

　　【教學過程 】

　　§一 新課導入  

　　在前幾課里，我們介紹并運用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會其意境之美。

　　§二 閱讀資料

　　徐志摩（1897～1931）

　　現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。 1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

　　康橋：

　　即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學術、文化中心，風景勝地。是徐志摩曾經學習生活的地方，有很深的感情。

　　1920年秋，徐志摩經美國到倫敦，在劍橋大學、倫敦大學學習，1922年上半年由劍橋大學皇家學院特別生轉為正式研究生。過了半年的正式學生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》，但藝術上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經典之作——《再別康橋》。

　　〖補充〗

　　徐志摩（1896-1931）：

　　浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。 

　　作為中國現(xiàn)代文學史上著名的資產階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱“詩哲”、“詩圣”并不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。（《人間四月天》）難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。 

　　作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當奉為本世紀文學之圭臬（guī niè），但他的散文風格也是獨有的。陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學生們更是推崇備至，趙景深認為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個。”甚至有人認為他的散文的獨特風格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產階級的充滿著詩人氣質的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時的尷尬與滑稽，而在這之下，同時亦藏著一個知識分子的拳拳愛國之心。徐志摩不但愛情上是一個“情種”，在政治上亦是個赤子。他的許多散文揭露社會黑暗，抨擊時弊，表現(xiàn)了資產階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。 

　　徐志摩心中似乎還有一種“戀月”情緒。月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠是一種美好的凝結。這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩的散文中也屢見不鮮，正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯(lián)壁合的內在勾連，構成了徐志摩詩的靈魂。在徐志摩的愛情書簡中，那一時被人傳揚的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了無數(shù)青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對愛情執(zhí)著追求時的那種天真與浪漫。 

　　徐志摩的詩文都是風格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術。”這正道出了徐志摩為人為文的風格，語言的華彩，夸飾的造句直接構成了他散文的外在美，再與之澎湃的內在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因為他太注重外表之美，形式之美，而忽視了人生內涵的鍛造，使他的詩文有時進入虛幻與頹廢境界。當然，即便是表現(xiàn)這樣的內涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機，同樣也是他一開始只注重外在美的結果吧！ 

　　陸小曼（1903—1965）

　　名眉，江蘇常州人。自幼聰慧，父親陸定為日本帝國大學伊藤博文得意門生。國民黨元老，曾任國民黨參事、賦稅司長等職。陸小曼從小跟隨父親在京學習，精通英法兩國文字，并擅長中國畫，造詣較深。如果單憑她的才藝和悟性，陸小曼如果專心致志做學問或專事繪畫、文學，那么他必定成為中國現(xiàn)代文藝界中的著名大家。可惜她沉湎于十里洋場的燈紅酒綠和聲色犬馬，荒了學問，疏了文字，淡了丹青，把個好端端的事業(yè)葬送于大煙白面的吞云吐霧之中。即便如此，陸小曼的才氣亦是難以掩沒的，就在徐志摩臨終前還大為贊賞她的山水畫長卷是難得的靈秀之作，徐志摩說：“小曼若能奮進，誰不低頭。”從文章來看，寥寥數(shù)篇紀念文章和一本《小曼日記》，就足以看出她在文字上的功夫和才氣。那聲情并茂的語言，那飛動靈逸的辭章，非一般仕女閨秀所能，沒有扎實的文學功底，沒有靈動的才情和敏悟，是不可為之的。如果我們僅僅把陸小曼的沉淪說成是外因的誘惑則是不客觀的，她與徐志摩的結合并沒有能激發(fā)其創(chuàng)作的靈感和欲望，足可見人的惰性是難改變的，我們只能在這支離破碎的篇什中，興嘆一輪美麗的新月徐徐地沉落，無可挽回地沉落。

　　§三 誦讀欣賞，整體感知

　　1.誦讀欣賞，范讀正音：

　　青荇（xìng）  長篙（gāo）  漫溯（sù）  笙（shēng）簫

　　2.《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？朗讀課文，并結合《我所知道的康橋》（《語文讀本》P118）和剛才介紹的相關資料，發(fā)揮自己的想象，口頭作文：《徐志摩在康橋》。

　　提示：《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風格與康橋寧靜優(yōu)美的自然風景融會成了別具一格詩境之美。

　　范例：徐志摩曾在《我所知道的康橋》中說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。”彎彎曲曲的清澈見底的河水，河水里飄著長長的青草，兩岸四季長青的綠茵茵的草坪，斜依在橋的兩端的棵棵垂柳，矗立于岸邊的宏偉的教堂，莊嚴秀麗的各學院的建筑群……徐志摩非常喜歡這個地方，為這優(yōu)雅、秀麗、寧靜、和諧的大自然所陶醉。清晨，或傍晚，他常常在織錦一般的草地上讀書，有時俯身觀看康河里的流水，有時仰頭眺望天上的行云，有時撐一只長篙在康河里劃船，有時則在夕陽西下的晚景里，騎上一輛自行車，獨自去追趕天邊闊大的太陽……康河以她獨有的靈性滋潤著徐志摩，徐志摩在回憶康橋時曾說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個充滿性靈的詩人。

　　§四 分析鑒賞

　　第一節(jié)  “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來；\我輕輕的招手, \作別西天的云彩。”

　　這一節(jié)寫久違的學子作別母校時的萬千離愁，詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調。短短的四句詩映照出了一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個非常寧靜的做別姿態(tài)。詩人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑啊！”詩的開頭有意連用的三個“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點點喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。

　　第2節(jié)至第6節(jié)，通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。

　　第二～四節(jié)   “那河畔的金柳,\ 是夕陽中的新娘；\波光里的艷影,\ 在我心頭蕩漾。\\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖；\在康河的柔波里, \我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢。”

　　披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。

　　兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

　　“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動、形象。

　　“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風輕拂，水波輕涌，水質清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的“招搖”。 

　　“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強烈的情感體驗。 

　　《文心雕龍·情采》說：“情者，文之經。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明——“我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。” 

　　康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。 

　　“金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。”《詩經·小雅》

　　第五～六節(jié)   “尋夢, 撐支長篙,\ 向青草更青處漫溯；\滿載一船星輝,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌,\ 悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”

　　第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借

　　用“沉淀著彩虹似的夢。\\尋夢，撐一只長篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏

　　蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”三個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三

　　折！康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強烈沖動，但在青草更青處，詩人

　　想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、

　　深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕

　　這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時

　　此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨特的“此時無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結合的美。

　　第七節(jié)   “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來；\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”

　　詩歌的結尾，為了強化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動，只是更換了最后的一句，但這種復踏已不是簡單的民歌體的復踏，它傳達出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經歷了康河的漫溯后產生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象，一個極富動態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結構。

　　§五 整合小結

　　中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個例子，拿來與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？

　　例 1  此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）

　　寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》） 

　　明確：離別的對象特別。一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　例 2  執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

　　零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）

　　渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）

　　故關衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩

　　泣空相向，風塵何所期。(《送李端》盧綸)

　　明確：營造的氣氛輕松。“多情自古傷離別。”自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　例3  設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？結合你們自己的經驗，設身處地地為徐志摩設想一下。

　　明確：意象的選擇新穎。照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。

　　總結：從思想內容上來說，這首詩只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。但從詩歌藝術的角度來講，這首詩卻地位崇高，達到了爐火純青的境界。

　　（1）意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了許多復雜情緒，使人產生豐富的聯(lián)想和回味。《再別康橋》既繼承了古典詩歌的傳統(tǒng)，又在別離詩中，注入了現(xiàn)代人對自己生長的母校深情厚愛，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識分子崇尚自我的個性色彩和追求自由的談談的象征意蘊。

　　（2）詩人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，很好的處理了情與景的關系。全詩淡化了離別詩對離別之情的宣泄，著重于對康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛和眷戀與對自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實自然，如一個圓潤發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。

　　（3）形式結構，四句一行，錯落有致，回環(huán)呼應。

　　（4）語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動，宛如流水一樣自然淌出，毫無當時新詩歐化的傾向。同時，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關于新詩的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。音節(jié)抑揚合度，聲調回環(huán)反復，全詩構成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。

　　§七 遷移應用 

　　1.音樂朗誦

　　2.試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析： 

　　沙 揚 娜 拉 

　　——贈日本女郎 

　　最是那一低頭的溫柔 

　　像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞， 

　　道一聲珍重，道一聲珍重， 

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 

　　沙場娜拉！

　　附：板書設計 

《再別康橋》教學案例 篇13

　　    一、教學目標 

　　    （－）學習詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；

　　    （二）體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術特點。

　　    二、難點、重點分析

　　    （一）怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構思？

　　    分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　    其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　    第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

　　    獨特的構思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側面表現(xiàn)了“五四”以來的時代精神。

　　    徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。

　　    （二）怎樣理解全詩的“畫面美”？

　　    分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

　　    三、教學過程 設計

　　    （一）吟誦詩作。

　　    1.讓學生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術特點。

　　    師生明確：

　　    這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

　　    2.讓學生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。

　　    教師可播放藍天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。

　　    （二）整體感知。

　　    1.了解作者及時代背景。

　　    徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

　　    1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽

　　遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。

　　    悄悄的我走了，

　　      正如我悄悄的來；

　　    我揮一揮衣袖，

　　        不帶走一片云彩。

　　    《再別康橋》中的詩句竟成了他的？語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

　　    一般認為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

　　    2.了解詩中內容大意。

　　    師生明確：

　　    全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

　　    第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。

　　    第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

　　    第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

　　    第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

　　    第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　    第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

　　板書：

　　再別康橋

　　緩步飄然離

　　                   戀戀不舍

　　        金柳

　　                 水草

　　                            清潭

　　                                 泛舟

　　                                       沉默中惆悵

　　                             不得不離去  

　　（三）課后練習

　　1.          完成練習第四題。

　　2.          談炎你對徐志摩詩的認識，將所獲寫成三四百字的小文章。

　　[小資料]

　　為詩句燃斷想象長須的徐志摩 

　　   志摩寫作的態(tài)度是嚴肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當文章寫的一個。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經從他筆下流出就標出了自己的分量。

　　[1]

《再別康橋》教學案例 篇14

　　教學目的： 

　　一、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。 

　　二、學會新詩的鑒賞方法。 

　　1、通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。 

　　2、通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。 

　　教學重點： 

　　一、詩人獨具特色的意象選擇； 

　　二、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。 

　　教學設想： 

　　一、教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。 

　　二、媒體設計： 

　　1、播放校園歌曲《再別康橋》。 

　　2、播放動畫《再別康橋》。 

　　三、教學手段：多媒體教學。 

　　四、課時安排：一課時。  

　　課堂教學設計 

　　一， 導語 ： 

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。 

　　二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。 

　　（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學生從另一個藝術層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。） 

　　三，志摩其人及寫作背景。 

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。 

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。 

　　詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 

　　四，播放動畫《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 

　　五，整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌） 

　　（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？  

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？  

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。 

　　（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。 

　　提問： 

　　1、本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？ 

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 

　　2、學生討論：選擇這些意象有什么作用？ 

　　明確： 

　　詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。 

　　（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。 

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。 

　　1， 

　　繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。 

　　2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。 

　　A、押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。 

　　B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。 

　　C、回環(huán)復沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。 

　　3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數(shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。 

　　（點撥：在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學生討論音樂美和建筑美，最后教師總結。） 

　　六、小結本文。 

　　本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。 

　　七、作業(yè)  

　　1， 背誦課文。 

　　2， 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。 

　　沙揚娜拉——贈日本女郎  

　　最是那一低頭的溫柔  

　　像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，  

　　道一聲珍重，道一聲珍重，  

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——  

　　沙場娜拉！ 

　　附：板書設計  

　　云彩 

　　星輝 

　　金柳 

　　作者“悄悄地”走       作別 

　　青草 

　　柔波 

　　青荇 

《再別康橋》教學案例 篇15

　　步驟： 

　　一、引題： 

　　什么是詩？ 

　　《毛詩序》說：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。”嚴羽《滄浪詩話》說：“詩者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩畫》中說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”姜夔《白石道人詩說》以為“守法度曰詩”。柯勒律治說：“詩是最佳詞語的最佳排列。” 

　　強調詩乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩的內容；強調詩乃“無形畫”，著眼于詩的意象（融匯著詩人主觀情思的客觀物象）特征；強調詩乃“守法度”，乃“最佳詞語的最佳排列”，是著眼于詩的形式。

　　二、作者簡介 

　　課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。 

　　三、配樂朗讀。 

　　四、探究： 

　　1、本詩“吟詠”的是什么情？是一幅怎樣的“無形畫”（由哪些意象組成）？“守法度”表現(xiàn)在哪些地方？ 

　　2、你最喜歡詩歌中的哪一句？ 

　　我輕輕的招手，/作別西天的云彩。 

　　我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。 

　　3、我們學過的唐詩中，有沒有見過“揮手”？請把有“揮手”的唐詩背誦出來。 

　　送友人 李白 

　　青山橫北郭，白水繞東城。 

　　此地一為別，孤蓬萬里征。 

　　浮云游子意，落日故人情。 

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 

　　五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。 

　　提示： 

　　1、什么是律詩？律詩是一種詩體，有一定的格律和字數(shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對仗就行了。 

　　2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。 

　　參考答案： 

　　再別康橋 

　　康橋夕陽中，晚云紅似火 

　　金柳蕩艷影，青荇搖柔波 

　　清泉彩虹夢，星輝長篙歌 

　　揮手悄離別，夏蟲也沉默 

　　六、作業(yè)：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。 

　　山居秋暝 王維 

　　空山新雨后，天氣晚來秋。 

　　明月松間照，清泉石上流。 

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 

　　隨意春芳歇，王孫自可留。 

　　后記： 

　　新詩高考不考，怎么教？我有一個設想，就是將新詩和古詩關聯(lián)起來，利用改寫的形式，使學生動腦動手，一舉而兩得！有老師會問，要學生仿寫律詩，要求是否偏高？其實，只要給定了意象，并明確了律詩的特點，只是要學生將意象進行排列組合，不難！ 

　　學生對意象進行排列組合的過程，實際上就是一個審美的過程。教師的講解重點應放在律詩的特點要求上，對原詩的鑒賞分析則可以弱化！ 

　　第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向學生講明。

《再別康橋》教學案例 篇16

　　《再別康橋》教學設計

　　莞城一中    陳麗紅

　　教學目的： 

　　1、  理解作者的思想感情；

　　2、  學會新詩的鑒賞方法。

　　3、學會朗讀

　　教學重點： 

　　1、詩人情感的把握； 

　　2、學會朗讀 

　　教學方法：

　　誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。 

　　課時安排：一課時。

　　課堂教學設計 

　　一 導語 ： 

　　自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？  

　　如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？  

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？今天讓我們一起走進《再別康橋》，走進詩人內心。 

　　二 朗誦《再別康橋》：

　　1.先叫一名學生朗讀，點出生字生詞：

　　河畔（pàn）    青荇（xìng）    長蒿（gāo）    漫溯（sù）    

　　笙簫（xiāo）  載①zǎi一年半載②zài載歌載舞  裝載  登載    斑斕（瀾、闌）

　　2.老師配樂朗讀

　　3.學生自由讀

　　4.全班齊讀

　　三 介紹志摩其人及寫作背景 

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。 

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。 

　　詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 

　　四 教師分章節(jié)賞析詩歌。

　　方式：學生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌，賞析，老師點撥并進行朗讀指導。

　　第一節(jié):

　　三個”輕輕地”:難舍難分,奠定全文基調:輕柔纏綿

　　第二節(jié):

　　新娘:對康橋的無限喜愛與眷戀

　　艷影:不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩人心中

　　詩歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉筆、板擦等為例）。

　　意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結合而形成意境）

　　①作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語皆情語。”（清•王國維）

　　②我們鑒賞詩歌，就可以從詩中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。 物→情→旨。

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。我們重點鑒賞“柳”這個意象。

　　“柳”不是一般的意象，古代的離別詩中經常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來表達惜別之情。可見，以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。

　　舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經》）

　　渭城朝雨*輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

　　楊柳岸，曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）

　　第三節(jié)

　　招搖:康橋對詩人的歡迎         康橋     互相依戀（板書）                       

　　甘心:詩人對康橋的依戀         詩人

　　第四節(jié)

　　潭:拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩意。

　　第五節(jié)

　　詩人似乎已經忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢”,游玩到很晚才歸來, 李清照也曾有詩句“興盡晚回舟” ,可見詩人非常快樂。歸途中看見水波與星光交相輝映,詩人情不自禁放歌,可見詩人快樂到極點。

　　第六節(jié)

　　想到要和康橋離別,詩人情緒低落下來,只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會離別的滋味。連康橋的夏蟲也似乎感受到了離別的不舍，也為詩人的離去而沉默了。此時無聲勝有聲。   詩人

　　（板書）沉默

　　康橋

　　第七節(jié)

　　“悄悄地”表明詩人不愿也不舍破壞心愛的康橋的氛圍和情境。

　　“不帶走一片云彩”：詩人既不愿破壞康橋的完整，也寫出了詩人的瀟灑。

　　美麗康橋，讓詩人情不自禁喜歡上它，也恰恰由于詩人心中充滿愛意，康橋才在詩人眼里顯得更加秀麗。以至詩人說出：“康河，我敢說，是世界上最秀麗的一條水。”（《我所知道的康橋》）

　　但盡管詩人非常喜歡康橋，他還是“不帶走一片云彩”地走了，走得是既纏綿又瀟灑。

　　再別康橋——纏綿而瀟灑（板書）

　　教師總結: （不詳細講）

　　（一）從詩歌的意象入手賞析詩歌。 

　　（二）從詩歌的形式入手賞析詩歌。 

　　《再別康橋》在形式上具有：繪畫美，音樂美。 

　　感受音樂美 ：（現(xiàn)場指導）

　　比較《沙揚娜拉——贈日本女郎》

　　最是那一低頭的溫柔               

　　像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞      

　　道一聲珍重，道一聲珍重          

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——    

　　沙揚娜拉！                      

　　五、再次感受：（先放配樂朗誦學生感悟，再分男女誦讀，然后叫一個學生誦讀）

　　六、結語 

　　有人說，《再別康橋》像一首歌，不，歌太鏗鏘了；有人說，《再別康橋》像一顆鉆石，不，鉆石太璀璨了；有人說，《再別康橋》像一條彩虹，不，彩虹太斑斕了；有人說，《再別康橋》像一個夢，不，夢太縹緲了。那么，《再別康橋》像什么呢？我只能說它美得讓我無法形容，怎么讀也把玩不夠，欣賞不透。 

《再別康橋》教學案例 篇17

　　一、教學目標 

　　（－）學習詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；

　　（二）體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術特點。

　　二、難點、重點分析

　　（一）怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構思？

　　分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

　　獨特的構思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側面表現(xiàn)了“五四”以來的時代精神。

　　徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。

　　（二）怎樣理解全詩的“畫面美”？

　　分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

　　三、教學過程 設計

　　（一）吟誦詩作。

　　1.讓學生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術特點。

　　師生明確：

　　這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

　　2.讓學生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。

　　教師可播放藍天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。

　　（二）整體感知。

　　1.了解作者及時代背景。

　　徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

　　1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽

　　遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》中的詩句竟成了他的？語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

　　一般認為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

　　2.了解詩中內容大意。

　　師生明確：

　　全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

　　第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

　　第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

　　板書：

　　再別康橋

　　緩步飄然離

　　戀戀不舍

　　金柳

　　水草

　　清潭

　　泛舟

　　沉默中惆悵

　　不得不離去  

　　（三）課后練習

　　1.          完成練習第四題。

　　2.          談炎你對徐志摩詩的認識，將所獲寫成三四百字的小文章。

　　[小資料]

　　為詩句燃斷想象長須的徐志摩 

　　志摩寫作的態(tài)度是嚴肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當文章寫的一個。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經從他筆下流出就標出了自己的分量。