鄉土情結（通用6篇）

鄉土情結 篇1

　　學習目標

　　1.理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會作者將鄉土情升華為愛國主義的思想感情。

　　2.學會本文引用古詩文來增強文章抒情色彩的方法。

　　教學設想

　　1.文章引用的古詩文較多，教師要適當介紹，幫助學生理解。

　　2.重點要理清作者的思路，體會作者將鄉土情升華為愛國主義的思想感情。學習時可借助對話欄來引導學生去把握。

　　教學時間：一課時

　　教學過程 ：

　　一、學生初讀課文，思考：

　　本文抒發的“故園之思”與前幾課的有什么不同？

　　討論明確：作者不僅寫出了千百年來人們對故鄉的思念，更寫出了為了保家衛國而舍棄故園之思的高貴品質。

　　二、作者簡介

　　柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人。現代作家。原名高季林。少時因家貧失學，靠刻苦自學，走上了文學道路。1925年，在紹興小學任教。1926年在上海商務印書館出版的《婦女雜志》上發表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。1930年任《兒童時報》編輯。1931年冬到上海。從此，除1948年因受國民黨政府迫害在香港生活一年外，一直在上海從事報刊編輯工作和電影、話劇活動。建國前曾先后編輯過進步報刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等，介紹了不少延安文藝作品，建國前的主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》等。全國解放后曾任《文匯報》副社長兼副總編輯，文化部電影劇本創作所所長，《大眾電影》主編，中國作家協會理事，作協上海分會書記處書記，上海影協黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》、散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》、《不夜城》，根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

　　是柯靈為紀念《香港文學》創刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉土情升華為愛國主義的思想感情。

　　三、課文理解

　　1.題解：情結，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。

　　2.課文引用的古詩文簡析。

　　（1）.唐代詩人賈島有詩云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”他說我在并州做客已經十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉了。

　　（2）.韋莊《菩薩蠻》：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

　　凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。

　　在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉，若是回鄉一定會使你傷心斷腸。

　　（3）.孟浩然《留別王維》：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

　　這樣寂寞無聊還有什么可待？天天碌碌無為獨自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相違。如今當權者們誰肯提攜我輩，世上要尋知音實在寥寥無幾。或許今生今世命合空守寂寞，還是回家關閉我的故園門扉。

　　第一聯寫落弟后的景象 門前冷落，車馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表露了詩人的心情。一個落第士子，沒有人愿理會，只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。

　　第二聯寫惜別之情。“芳草”一詞，出自《離騷》本用以比喻忠貞，而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，表明他決定歸隱了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地表現出詩人思想上的矛盾與斗爭，同時也深刻地反映出詩人的惜別之情。

　　“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉郁，充滿了怨憤之情。一個“誰”字，反詰得頗為有力，說明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個“稀”字，準確地表現了知音難遇的社會現實。這在封建社會里是具有典型意義的。

　　這一聯是全詩的重點，給全詩帶來一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。從結構上考慮，這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產生矛盾，這都是順理成章的。正是因為認識到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。“只應守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決。“只應”二字，是耐人尋味的，它表明了在詩人看來歸隱是惟一應該走的道路。所以決然地“還掩故園扉”了。

　　這首詩不事藻飾，語句平淡，近似口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。

　　（4）.李賀《南園》：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

　　注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。

　　這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業建功立業的的愿望。詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業。（當然，聯系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）全詩運用設問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。

　　5）.林則徐《赴戍登程口示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

　　道光二十二年（1842年），即鴉片戰爭以簽署我國近代史上第一個喪權辱國條約《南京條約》為結果之后，林則徐被革職發配，在西安與家人告別，寫此詩以示其志。一、二句為自謙，稱自己年衰才庸，不能為國家做什么事情了。然而，作者筆鋒陡然一轉，吟出乍讀與前兩句不甚協調的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”兩句，表示：但若對國家有利，都要生死以之，報效國家，決不能因個人禍福而避之。這兩句可謂驚天裂帛，淋漓盡致地顯現出作者胸中跳蕩的報國之心，中華民族生生不息世代相繼的愛國精神的基礎也就在此。該詩的五、六兩句，是屬于那個時代為臣子之人的特殊心理，君恩厚重，雖被發配，卻不敢有半點微詞。對此，我們只能以歷史的眼光看待之。七、八兩句作者用了一個典故。宋真宗時，一個叫楊樸的人詩寫得好，真宗召他入宮，問其近來可有人作詩送他。楊樸說，他的妻子寫有一首詩，詩里有句：“今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮”。真宗大笑，讓楊樸回去了。至于真宗召他有無殺他之意，無考。蘇東坡被貶入獄時，妻子大哭。蘇說，你能不能像楊樸的妻子一樣也送一首詩與我？其妻破涕為笑。林則徐遭貶，發配伊犁，與家人告別，寫詩用此典故，雖溢散一股凜然大氣，卻難隱內心苦澀之一斑。

　　3.理清思路

　　第1、2小節解釋的由來與涵義。作品以王維的《雜詩》引出一個普通的道理：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。”并且援引了大量古代思鄉詩來進一步說明這種情感，點出，然后再對這種情結進行具體的說明和解釋，之所以稱為情結，因為它像烙印，像蠶繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性的作用。

　　第3、4、5小節敘述人們離家的幾種情形，并說明每個人都會有，但它往往在人遠離故鄉時表現得更為強烈。人是眷戀家鄉的，但有時人又不得不走出家鄉，作者敘述了這樣兩種情形：一是離家創業，不管成也好，敗也好，“但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們”。二是災難與戰爭，災難不管是自然的，還是人為的，戰爭不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離，這種狀況下的思鄉之情也就更為濃厚。

　　第6小節在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對的探討上。作者從歷史說如當今，從自然說到人倫，從現實世界說到神話傳說，歸結一點：安土重遷是中華民族的傳統。這里特別說到近百年無數創業者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個多世紀的蒼桑巨變，從正反兩個方面講述了人對故鄉、家園直至對祖國的感情，這也是中最重的一份情感。

　　最后一小節，作者從當今世界現代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應該永遠擁有自己的家，既走向開放，又會有心靈的歸宿，這就是新時代的。“我們該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時擁有溫暖安穩的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現代世界文明之林。”作品至此完成了主題的升華。

　　柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉各地，飽受戰爭與災難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元氣淋漓，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了的久遠、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。

　　四、經典試題（2003年高考第五題）

　　1、從文中看，鄉土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）（4分）

　　答案：①父母親族的愛②家鄉的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉情。

　　此題答案可以從文章第二段中的“起點站是童年”、“人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。”這些話中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實際上就是“烙印”）。

　　2、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明（4分）

　　答案：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去創世界。②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低的生活被打發出家門。

　　此題已經在題干中告訴考生關鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應當不會太難。

　　3、本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合，分析這樣寫的作用和好處。（6分）

　　答案：①把提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了的內涵。②具體說明不因時間的悠遠（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應了前文，也使本文的主題得到深化。

　　這道題很有意思，首先學生要能從文章第一段中找出：“鄉土情節”的定義：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色”。這是第一步；第二步就是能提煉出海外游子與鄉土情節關系的幾點交叉：一是與離開故鄉的“時間因素”，一個是海外的“空間阻隔”，一個是對故鄉思戀感情的“久而彌篤”。這就是答案中的第二點，也是最簡單的一點。答案所給出的一三兩點實際上就是一點，即深化主題，擴展內涵，結尾照應全文，這是一般思鄉散文的特點，學生應能容易答出，只不過可能將兩點合二為一。

鄉土情結 篇2

　　學習目標：1、識記文中重要字音、字形、名句。

　　2、整體感知文本內容。

　　預習內容：

　　1.給下列加點的字注音。

　　搭訕(　　)　悠邈(　　)　    謫居(　　)       田塍(　　)

　　屹立(　　)  魂牽夢縈(　　)侘傺(　　)         蕞爾(　　)    

　　忐忑不安(　　)  翰苑(　　)  桑梓(　　)        籬角三匝(　　)

　　2.找出下列詞語中的錯別字并予以改正。

　　愁腸百節(　　)　   紋身(　　)　　   秋篷(　　)      良晨美景(　　) 

　　功拜垂成(　　)     發韌(　　)       儒染(　　)      根深帝固(　　)

　　3.成語積累。

　　(1)指失意或失敗，灰溜溜地回來。是一個貶義詞。(　　)

　　(2)比喻留戀本土，不愿意輕易搬遷。是一個中性詞。(　　)

　　(3)事物正在興起、發展，沒有停止。常用于新興事物。(　　)

　　4.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)君自故鄉來，應知故鄉事。______________，______________？(唐•王維 《雜詩》)

　　(2)嶺外音書斷，經冬復歷春。______________，______________。(唐•宋之問《渡漢江》)

　　(3)國家興亡， ______________。(明末清初•顧炎武)

　　(4)______________，豈因禍福避趨之。(清•林則徐《赴戍登程口占示家人》)

　　(5)________________，池魚思故淵。(晉•陶潛《歸園田居》)

　　閱讀下面的文字，完成5～6題。

　　每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節，觸景生情，隨時隨地想到它。海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨，都會情不自禁地惦念它。離得遠了久了，使人愁腸百結：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”“異鄉人”這三個字，聽起來音色蒼涼；他鄉遇故知，則是人生一快。一個怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉土情結。

　　5.“良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨”這三句話或引用或化用了古典詩詞，請寫出原句、出處及作者。

　　6.本段引用了大量的詩文，意圖是什么？起到了什么作用？

　　合作探究學案

　　學習目標：1、鄉土情結的含義是什么。

　　2、本文的主題思想是什么。

　　（一）分析文章第一段：點明什么是鄉土情結。

　　2、運用積累的思鄉詩句，想象補充含義分別是什么。。

　　（二）分析文章第二段：童年烙印對“鄉土情結”的形成至關重要。

　　1、從文中看，鄉土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）

　　2、作者為什么把鄉思稱為“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

　　（三）分析文章三至五段：引發鄉思的幾種情形。

　　1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。

　　2、文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

　　3、年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？

　　4、談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

　　（四）分析文章第六段：最重要的鄉土情結——民族向心力。

　　第六節寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們（第一代華僑）不忘桑梓之情，慷慨奉獻，（香港各界）與祖國休戚相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。

　　（五）分析文章第七段：

　　五、反思總結

　　總結全文主題思想及給我們的啟示。

　　當堂練習

　　一、基礎積累

　　1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是… (　　)

　　a.愜意(qiè)　　翹首(qiào)    綺窗(qǐ)     方興未艾(ài)

　　b.扁舟(piān)   酗酒(xù)     濡染(rú)     含情脈脈(mài)

　　c.鎩羽(shà)    低徊(huí)    慰藉(jí)      休戚相關(qī)

　　d.戕害(qiāng)  欷歔(xū)     餓殍(piǎo)   毛骨悚然(sǒng)

　　2.下列詞語當中，書寫完全正確的一組是 …(　　)

　　a.花紋　纏綿　凝聚　良辰美景

　　b.惦念  逗弄  靜謐  情不自矜

　　c.浪蕩  稚弱  恬淡  開宗明意

　　d.潦倒  驕飾  搭訕  功虧一簣

　　3.下列句中加點的成語使用正確的一項是 …(　　)

　　a.新休假制度和XX年北京奧運會帆船比賽拉動了正方興未艾的青島市郊旅游。

　　b.cctv—1黃金劇場開年大戲《走西口》雖然播完了很長時間，但是劇中的主人公田青的音容笑貌還時常浮現在我眼前。

　　c.易建聯嚴肅地說：“為了扭轉目前不利的局面，我們必須采取一種新的戰術，希望大家共同努力，功敗垂成，在此一舉。”

　　d.三年來，他夙興夜寐，筆耕不輟，終于完成了這部長篇小說的文稿。

　　二、閱讀鑒賞

　　閱讀下面的文字，完成4～7題。

　　告別三峽

　　趙本夫

　　告別三峽，已經講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分，全國和世界各地的游客，多是懷著真誠惜別的心情去三峽的。長江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬年，第一次被人類強行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后，上游六百多公里的長江，將變成一個狹長而巨大的水庫，三峽將不再是昔日的三峽，長江也不再是過去的長江了。它將失去許多原始的形態和野性，變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經過科學論證的，我們不懷疑它將在防洪、發電、航運等諸多方面發揮特殊的功用。但當這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。

　　去年十月底，我終于去了三峽。正是深秋時節，長江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢。但老實說，三峽并沒有我想像中那么美麗奇偉，山不夠綠，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對美景，也少了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時，距三峽明渠截流只有幾天的時間了，屆時將要斷航，該運的急用的貨物要趕快運出，天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當我實地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現場后，卻突然發現自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。

　　在整個三峽庫區，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠或近，也都要離開自己的家園。長江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個個鄉鎮和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠離家鄉的故事，搬走前夜一村人在露天場地上喝告別酒時相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動容，讓我頓生敬意。那時我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個概念一個情結一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的。

　　告別不一定都是壞事。在遠離長江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮，三峽移民已經開始新的生活，建設新的家園。其實，在今天的中國，移民已不應再被看成苦難的象征。中國所有的城市都在急速發展，正是因為新移民走了進來。而為數更多的遍布全國的打工族和流動人口，正像鳥兒尋找新的棲息之地，隨時準備把家鄉作故鄉，把他鄉作家鄉。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時也促進了經濟文化的交流乃至人種的優化。移民從來就是一股活水。當年，如果沒有歐洲移民，就不會有今天的美利堅。中國人固守家園，終老一生的傳統觀念已經發生了變化，移民正成為當今中國具有活力和開拓精神的一個群體。

　　4.“游人的告別只是一個概念一個情結一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的”，這句話在文中的含意是什么？

　　5.梳理文章結構，回答下列問題：

　　(1)文章在材料安排上有何特點？

　　(2)“告別不一定都是壞事”這句話在文中有何作用？

　　6.全文滲透著作者告別三峽的強烈情感，請具體說明其情感的變化。

　　7.第三段中寫三峽移民告別時“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫“中國人固守家園，終老一生的傳統觀念已經發生了變化”，這樣寫是否矛盾？請作簡要分析。

　　三、語言表達

　　8.以“故鄉”為開頭，擴寫一段話，表達你對“故鄉”的熱愛之情，不少于60字。

　　鄉土情結答案

　　1.shàn　miǎo　zhé　chéng　yì　yíng　chà chì　zuì　tǎn tè　yuàn　zǐ　zā

　　2.節—結　   紋—文　篷—蓬　晨—辰　

　　拜—敗     韌—軔　儒—濡　帝—蒂

　　3.(1)鎩羽而歸　(2)安土重遷　(3)方興未艾

　　4.(1)來日綺窗前　寒梅著花未　(2)近鄉情更怯　不敢問來人　(3)匹夫有責　(4)茍利國家生死以　(5)羈鳥戀舊林

　　5.“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院。”——明•湯顯祖《牡丹亭》

　　“城里見秋風，欲作家書意萬重。”——唐•張籍《秋思》

　　“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”——唐•李商隱《夜雨寄北》

　　6.顯示了作者豐厚的文化底蘊，增強了文章的可讀性和生動性，是本文文筆優美的一個表現。引用的古詩文恰到好處地為表現情感主旨起到了服務的作用。

　　合作探究

　　（一）1、該段提出話題，說明什么是“鄉土情結”。該段多處引用古詩，引導讀者想象具有特定意義的場景及體現鄉土之思的具體行為表現，另一方面，也說明了思鄉情結的久遠。（引用詩句的作用）

　　2、運用積累的思鄉詩句，想象補充。

　　（1）李白東游淮揚，生了一場大病，身寄客舍，備感凄涼：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

　　（2）王安石罷官返鄉途中，觸景生情，寫下羈旅愁思：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

　　（3）武元衡《春興》：“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城”。夢境原虛幻，情真幻亦作真。

　　（4）逢年過節，形單影只，孤寂悲涼之情油然而生。王維：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”

　　（二）1、①父母親族的愛②家鄉的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉情。此題答案可以從文章第二段中的“起點站是童年”、“人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。”這些話中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實際上就是“烙印”）。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。結尾的兩個比喻形象說明了“童年的烙印”與自己不可分割的特點。（XX年高考試題）

　　2、之所以稱為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性作用。

　　（三）分析文章三至五段：引發鄉思的幾種情形。

　　1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。

　　①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去創世界。②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低的生活被打發出家門。此題已經在題干中告訴考生關鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應當不會太難。

　　前一種人是主動出去闖世界；后一種人是被動地被打發出門，是現實的。

　　2、文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

　　“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們漂泊無定、孤苦無依的境遇。

　　仿寫示例：人一旦離開鄉土，就成了無土的種子，斷線的風箏，折翼的大雁，隨波逐流的無舵航船。

　　3、年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？

　　緊接第三段按時間順序寫年少離家后的各種可能的遭遇：有的一無所有而回鄉，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。

　　4、談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

　　韋莊的“未老先還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉炫耀的迫切心情。

　　（四）分析文章第六段：最重要的鄉土情結——民族向心力。

　　1、第六節寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們（第一代華僑）不忘桑梓之情，慷慨奉獻，（香港各界）與祖國休戚相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。

　　把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉土情結的內涵，既照應了前文，也使本文的主題得到深化；具體說明鄉土情結不因時間的悠遠（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。

　　2、由此，由自然說及人倫，由傳說說及現實，由歷史說及當今，由“小家”說及“大家”，“鄉土情結”的內涵得以進一步挖掘和提升。

　　3、第6節在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對鄉土情結的探討上。作者從歷史說如當今，從自然說到人倫，從現實世界說到神話傳說，歸結一點：安土重遷是中華民族的傳統。這里特別說到近百年無數創業者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個多世紀的蒼桑巨變，從正反兩個方面講述了人對故鄉、家園直至對祖國的感情，這也是鄉土情結中最重的一份情感。

　　（五）分析文章第七段：歸納全文，呼應首段，點明主旨，升華主題。

　　作者從當今世界現代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對鄉土情結作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應該永遠擁有自己的家，既走向開放，又會有心靈的歸宿，這就是新時代的鄉土情結。強調新時代背景下，“鄉土之戀不會因此消失”。

　　當堂練習答案

　　一、1.d　解析：a項“翹”應讀“qiáo”；b項“脈”應讀“mò”；c項“鎩”應讀“shā”，“藉”應讀“jiè”。

　　2.a　解析：b項“矜”應為“禁”，c項“意”應為“義”，d項“驕”應為“矯”。

　　3.d　解析：a 項“方興未艾”含有“正在”之意，故此處重復。b項“音容笑貌”是指人說話的聲音和談笑的樣子，其中“聲音”不能用浮現。c項“功敗垂成”指事情即將成功時卻遭到失敗。

　　二、4.參考答案：(1)游人的告別只是對“原始長江三峽”景點的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。(2)百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。

　　解析：本題考查對信息點的整合及概括歸納能力。(1)從“但當這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落” “我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當我實地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現場后，卻突然發現自己和游人的多情惆悵是多么的空洞”得出；(2)從“他們舍棄祖輩生活的土地遠離家鄉的故事，搬走前夜一村人在露天場地上喝告別酒時相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動容，讓我頓生敬意”中得出。

　　5.(1)以“告別”為中心；感性到理性(層層深入)。

　　(2)過渡；總領后文。

　　6.由惆悵而失落到感動與崇敬，再由感動與崇敬到肯定和褒揚。

　　7.不矛盾。前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆。“喝告別酒時相擁而泣……”“向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉情懷。“搬走”“臨行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統觀念已經發生了變化，但這并不影響他們對故土的深厚情感。

　　三、8.示例：故鄉是村頭那棵永遠掛滿果實的棗樹，永遠的甜味回味在心頭；故鄉是家門口一直聚攏的鄉親，親切的鄉音縈繞在耳邊；故鄉是我心中難舍的家園，支持我走得更遠，飛得更高。

鄉土情結 篇3

　　教學目標：

　　1、指導學生如何賞析優秀散文；

　　2、通過賞析加深對對故鄉的理解，培養熱愛故鄉的情操。

　　重點難點：

　　1、梳理課文結構層次；

　　2、通過賞析把握作者的情感。

　　課時課型：講讀課（新授）

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入：

　　幾個世紀以來，那些當年被迫得走投無路的破產的中國農民，漂流到海外去謀生的當兒，身上就常常懷著一撮家鄉的泥土。那時，閩粵沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiu)腹，用朱砂油頭，頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風，把一批批失掉了土地的農民送到海外各地。當時離鄉別井的人們，都習慣在遠行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉井土”。直到現在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉井土！試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情！——秦牧《土地》

　　（板書課文標題——鄉土情結，其中用紅色粉筆標注“情結”）

　　【我在黑板上已經用紅色粉筆把鄉土情結的“情結”標注出來，我們這節課程主要將圍繞這個“情結”展開。】

　　二、進入文本，解題：

　　1、什么是鄉土情結，作者列舉了哪幾種情況？（研讀第1節）

　　（1）離得遠了久了，使人愁腸百結：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”為什么反認他鄉是故鄉？表達作者什么樣的感情？

　　明確：詩詞分析——這是唐代詩人劉皂在客居并州十年后返回家鄉咸陽途中所作的一首詩。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉愁，對一個異鄉客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現了作者日夜思鄉的愁苦心情。可是，命運好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情，表達對家鄉深切的思念

　　（2）好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”此詩關鍵在哪兩個字？表達什么心情？為什么會有這樣的心情？

　　明確：比較“近鄉情更切，急欲問來人”，貶居嶺外，一方面日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。時間越長，思念和擔心越濃越重，既盼音書又怕音書。在逃歸途中，接近家鄉，原先的擔心憂慮似乎要變成殘酷的現實，與家人團聚的夢想將會粉碎。所以是“近鄉情更怯，不敢問來人。”（結合《采薇》“今我來思，雨雪霏霏”，歸途中擔心故鄉的變化及個人遭遇。）

　　（3）他鄉遇故知“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。作者描繪了一幅怎樣的圖景？表達什么樣的情感？

　　明確：一個女子因長久離鄉，漂泊在外，聽到鄉音，不顧嬌羞與男女有別的大防，主動和陌生男子搭訕，更表現其思鄉之切，不能回鄉，哪怕聽一聽鄉音，能見到陌生的同鄉也是好的。如此看來，船家女的舉動不合理卻合情。對故鄉的思念，不論于何人，不論在何地，身處何種境遇，都讓人無法忘懷，愁腸百結。

　　2、為什么是鄉土情結而非情感？兩者的區別是什么？

　　明確：【“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白孤燈滅。”

　　——張先《千秋歲》

　　“絲”“思”，諧音雙關。在這個情網里，他們是通過千萬個結，把彼此牢牢實實地系住，誰想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語。情思未了，不覺春宵已經過去，這時東窗未白，殘月猶明。如此作結，言盡而味永。“心似雙絲網，中有千千結”形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，“結”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬化。】

　　情結，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。

　　鄉土情結的特點：魂牽夢縈、隨時隨地、永不褪色

　　三、整體感知（注意顯示語言標志）

　　1、學生自讀課文一遍，同時給課文分段并且概括出各段大意（預習作業）

　　第一部分（1）：什么是鄉土情結——“永不退色”。

　　第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉土情結的形成、發展、表現及升華。（2：鄉土情結由來——童年烙印/3：少小離家/4：離家際遇/5：戰爭、放逐/6：海外游子，心系桑梓—最重的——份鄉土情：民族向心力）

　　第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調鄉土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息——“永不消失”。（首尾呼應，得以強化）

　　2、學生回答，教師小結：

　　文章以“鄉土情結”為線索。1-2引述古代思鄉的詩點明話題，說明童年的烙印是“鄉土情結”形成的至關重要的一環。3-5為離家情形，寫惹發鄉思的幾種情形，不管什么情況，思鄉是“慈母手中線”永遠將游子與故鄉聯系在一起。思鄉情人人皆有，而只有遠離故土時才會強烈表現出來。

　　當漂洋過海，謀生異域時，鄉土情結發生升華——故土之思，愛國情懷，體現了民族凝聚力。主題由此升華，這是最重的一份鄉土情結。

　　四、賞析——主要通過文章引用的詩詞貫穿全文，進行整體賞析。

　　（一）為什么說思鄉情結久遠和難解？（從景物、人物、事件等角度入手考慮）

　　1、景物——良辰美景奈何天——家鄉有何景？（由學生在文中找答案）

　　山水蟲鳥草木星月——情景交融

　　知識鏈接：“良辰美景奈何天”

　　【皂羅袍】“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天， 賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”

　　賞析：這是湯顯祖《牡丹亭》“游園”中的一支曲子。在春香的鼓舞下，杜麗娘違背父母、塾師的訓誡，走出深閨，看到一個美麗的新天地。她痛惜自己的青春埋沒在小庭院中，而引起了她的自我覺醒。這里有對禮教的不滿，有對自然和青春的熱愛，有對春色的驚嘆和對命運的感傷。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰美景、賞心樂事，四者難并。”

　　2、人物——母親、父親、祖母、鄰里鄉親（母親與母愛相互聯系在一起）

　　知識鏈接：但丁：“永恒的女性，引領人類飛升。”（但丁，歌德，托瑪斯•哈代）

　　游子吟

　　孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　【情深似海，義重如山的母愛，作者僅用了30余字，既有第一句的“深情直白”，又有第二句獨特生動的“畫面描寫”，還有第三句中的比喻，讓你去感受母愛的溫暖與厚重。從聽覺、視覺、觸覺多角度進行描寫，可謂一字千金，煉句提詞真可謂常人所不能及，將母愛在簡潔純樸的文字中表達的如此生動形象，細致入微。】

　　3、事件：童年的烙印、一部悲歡離合的家史（對文本的細讀能力要求較高、難度太大、適時調整）

　　注：文章的①②兩段任何一點都可以作為“思鄉情結久遠和難解”的理由。例：“鄉音”

　　知識鏈接：

　　回鄉偶書

　　賀知章

　　少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來？

　　（二）離開家鄉的幾種情形以及結局

　　問題設計：

　　1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。

　　【①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去創世界。②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低的生活被打發出家門。

　　此題已經在題干中告訴考生關鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應當不會太難。】

　　a、迫于生活——哀情——串演悲劇

　　“人一離開鄉土，就成了失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風四散的蒲公英。”浮萍的意向可以聯想到文天祥的《過零丁洋》

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

　　2、文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

　　“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們漂泊無定、孤苦無依的境遇。

　　仿寫示例：人一離開鄉土，就成了無土的種子，斷線的風箏，折翼的大雁，隨波逐流的無舵航船。

　　b、闖蕩世界——豪情——分幾種結果（由學生在文中尋找答案）

　　①韋莊的“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；

　　【鏈接】

　　菩薩蠻

　　韋莊

　　人人盡說江南好，游人只合江南老，春水碧如天，畫船聽雨眠。

　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

　　【賞析】

　　這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉的最大特點，給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想象空間。開頭用“人人盡說”這一側面描寫的手法，令人信服。一般游子總會發出“思歸”而不得的感慨，而這首詞的結尾又巧妙地呼應開頭，反傳統而用之，說游人和客居者應老死于此，否則將遺憾無窮，俏皮而極富新意。

　　②孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；

　　【鏈接】

　　留別王侍御維

　　孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。

　　欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當路誰相假，知音世所稀。

　　只應守寂寞，還掩故園扉。

　　【賞析】

　　這首詩應是作者離長安時的作品，主訴怨悱。首聯直接說出自歸。頷聯則寫題意“惜別”，頸聯說明自歸之故──乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。以失意后的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近于口語，不講究對偶，順其自然。

　　③項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”闖蕩有成，意欲回鄉炫耀的迫切心情。

　　【鴻門宴后，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，大火三月不滅，收其貨寶婦女而東去。此時，有人對項羽說：“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以為霸。”（《項羽本紀》）但項羽見秦宮室都被燒殘，又急于東歸，便說：“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!” （《項羽本紀》）那人說：“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” （《項羽本紀》）項王聽后大怒，將其烹死。】

　　3、除了第三段所描寫的少年離家的情況，現代的人們離開家鄉還有一種情形：

　　報效祖國——熱情——舉了哪些例子（由學生在文中找答案）——“國家興亡、匹夫有責”

　　感情基調逐步上揚（思戀故鄉——愛國之情）

　　【教師小結】鄉土情結每個人都會有，但它往往在遠離故鄉時表現得更為強烈。文章以大量的古詩詞入手，一方面表現鄉土情結的久遠，是古代文化的重要組成部分。通過古詩詞的引用與詮釋，寫出了鄉土情結的內涵和表現。然而鄉土情結并不止于此，作者還把鄉土情結上升到愛國情懷的高度，完成了主題的升華。柯靈是懷著深厚的感情寫這篇文章的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉各地，飽受戰爭和災難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯想就十分自然了。無論是否離家，也許我們的心靈深處都早已刻下了一塊鄉土的烙印。

　　五、布置作業：

　　1、運用積累的思鄉詩句，想象補充。

　　（1）李白東游淮揚，生了一場大病，身寄客舍，備感凄涼：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

　　（2）王安石罷官返鄉途中，觸景生情，寫下羈旅愁思：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

　　（3）武元衡《春興》：“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城”。夢境原虛幻，情真幻亦作真。

　　（4）逢年過節，形單影只，孤寂悲涼之情油然而生。王維：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”

　　2、補充閱讀相關史料。

　　(1)屈原：由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷,被楚懷王的疏遠，屈原亦被逐出郢都，到了漢北。頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。

　　(2)賈誼：年少重用（20多歲擔任中大夫）受王侯重臣嫉才誹謗，講他的壞話，漢文帝便漸漸地疏遠他，讓他離開京城，去長沙做長沙王的太傅（老師）。賈誼橫遭貶斥，十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路過湘江時，他觸景生情，由楚國大夫屈原的受讒放逐聯想到自己的不幸遭遇，寫了一篇有名的《吊屈原賦》，以寄托自己的悲憤。

　　(3)張儉：張儉不畏權勢，毅然投書朝廷，揭發宦官侯覽侵吞民田，暴虐不法的罪行，侯覽誣稱張儉等人聚眾造反，圖謀社稷，漢靈帝不予明察，下詔捉拿“黨人”，這就是東漢末年的第二次“黨錮”之禍。作為“黨魁”的張儉聞訊潛逃。

　　后人傳播甚廣的譚嗣同"獄中題壁詩"，即：

　　望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　"張儉"一典出自《后漢書•張儉傳》：張儉獲罪，亡命而逃，于是他的親友們受到了株連 ，有十幾個人被殺。譚嗣同此意是：譚嗣同不愿像張儉那樣只顧逃命而連累別人。

　　(4)韓愈：生性梗直，屢屢貶謫。因關中受災,上書請寬民徭,被貶為陽山縣令。后因上諫反對迎佛骨,貶為潮州刺史。

　　(5)柳宗元：與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,.革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同時被貶的還有七人,史稱"八司馬事件".在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化.后遷柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。

　　(6)蘇東坡：貶謫不斷。神宗時,因反對新法,被外放到杭州、密州(今山東省)做地方官,又因「烏臺詩集」被誣下獄,幾至於死,最後被貶為黃州團練副使。到保守派執政時,他一度被召回朝,但到新黨重新上臺,他又被貶至惠州直至邊遠的儋州(今廣東省海南島)。

　　請學生精選以上事例材料，續寫下句，使之構成一列舉式排比例證文段。

　　古往今來許多仁人志士橫遭放逐，然身處江湖，心馳魏闕。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　示例：汨羅江邊，披發行吟的屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是悲鳴的淚滴。皇歷又翻開厚重的一頁，1000多年前一個大雪滿天的季節，一位唐代首屈一指的知識分子，懷著涼透背脊的哀嘆朝貶地進發，那是“一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”的放逐之路，卻仍然“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年”，換得“一片江山盡姓韓” “兒童能誦鱷魚文”。“韓潮蘇海”，還有“身如不系之舟”的東坡居士，身陷官宦的漩渦，一生的仕途坎坷，卻始終一心為民，在密州帶領百姓抗旱種地，在杭州就筑堤開湖疏浚，在徐州則恪盡職守，率民抗洪，勸民耕桑，開挖煤炭……鄉親們送花獻酒，挎挽馬頭，割截馬鐙。

　　歷史予他們重任，人生予他們打擊，在宮廷政治的高壓下抬不起頭，在黎庶心中卻光芒萬丈。我們為之嘆服，為之鞠躬，也為之啜泣。真的要痛恨上帝的偏心，感激人生的造化。

　　第二課時

　　一、檢查作業：

　　投影學生的作業，教師結合高考題型做簡單講解。

　　二、離開故鄉后的最終歸結——安土重遷、落葉歸根

　　1、（研讀第5節）主要寫了哪兩方面的事？與鄉土情結有何關系？

　　明確：分別寫了災難、戰爭（“國家興亡，匹夫有責”“男兒何不帶吳溝，收取關山五十州”）和放逐（“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜”）建立在鄉土情結的基礎上，且是對鄉土情結的超越，一方面贊頌了仁人志士的高尚情懷，另一方面也升華了主題，從鄉土情結升華到愛國情懷的高度，賦予了鄉土情結新的時代內涵：鄉土情結不僅是對生于斯長于斯的故鄉的熱愛，更可表現為熾熱的愛國情懷，仁人志士為保衛祖國，維護國家利益不惜犧牲一切，將濃濃的鄉思深藏心底。而今天，我不禁想起了余光中和所有臺灣同胞的鄉愁：“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”

　　知識鏈接：

　　南園•其一

　　李賀

　　男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

　　請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

　　【賞析】

　　《南園》組詩共十三首，是李賀閑居鄉園時的雜詠，這首詩是其中的第五首，反映了作者愿意棄文就武、為國效力的抱負。南園，李賀福昌故居的田園。

　　2、方東樹在其《昭味詹言》中說：“所謂涉世艱險，故愿還故鄉。故鄉者，本性同原之善也。”所謂的“本性同原之善者”，應是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受，“它意味著穩定幸福，意味著純樸無邪。一句話，它意味著真、善、美。”正因為如此，故鄉情結才穩穩地扎根于所有中國人的心靈深處，“葉落歸根”成為了中國傳統文化背景下人們生命理念的終極歸宿。

　　3、【仿寫練習】傳統將故鄉比作一杯釅釅的茶、醇醇的酒，言其久而彌篤。可換個角度按照第四節從撫慰的角度擬寫排比段。

　　示例：故鄉猶如一副強效應的鎮靜劑，可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘（撫平塵封的傷痛）；故鄉猶如一股涓涓流淌的清流，可以潤澤干涸的心田；故鄉猶如一彎溫馨寧靜的港灣，可以停泊四處飄蕩的小舟。

　　是故鄉，喚起了他們心靈深處最美好的回憶，在對故鄉的意念中，他們又仿佛回到了那單純無邪的童年世界，回到了母親的懷抱，身心的創傷得到了暫時的平復，精神的空虛得到了剎那的充實，在這里，故鄉成了他們終極的歸宿地。

　　4、討論：如何看待中國人的“落葉歸根、安土重遷”的情結？

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”

　　今譯：關在籠中的鳥懷戀原來生活過的樹林，池塘中的魚思念從前居住過的深水。

　　賞析：這是陶淵明《歸園田居》中的兩句詩。詩人原在外面做官，后來辭職回到故鄉。 “羈鳥”、“池魚”比喻做官。詩人認為在官場中生活很不自由，就像鳥在籠子里和魚在池塘里一樣。“舊林”、“故淵”比喻自己故鄉的大自然，詩人對自己故鄉有深切的懷戀 之情。這兩句詩反映出詩人酷愛自由、不愿做官的性格。

　　【附】原作《歸園田居》：

　　少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

　　三、提升全文——趁著年輕去遠行

　　結束語：讀本文就像在聽一位老人在向我們娓娓訴說；同時又凝聚了詩的哲理和蘊含。希望同學們能夠課后繼續細細“品味”課文。

　　四、課后作業：

　　1、探究作業——故鄉與母親（母愛）之間的關系？

　　2、整理、積累有關思鄉的詩詞名句。

　　3、仿寫《家園如夢》中的一節。

　　在家門前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門，芬芳屋里的每一道墻縫。

　　家園如一件厚厚的襖，等待著每一個伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個流浪者的大風箏。

　　【附錄】

　　赴戍登程口占示家人①(二首選一)

　　林則徐

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支②。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③？

　　謫居正是君恩厚④，養拙剛于戍卒宜⑤。

　　戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮⑥。

　　①此詩作于道光二十二年(1842年)。是題二首，此為第二首。是年夏歷七月，林則徐自西安啟程赴伊犁，作詩留別家人。詩表現了作者以國事為重、不顧個人安危的高貴品質和他面臨遣戍時的曠達胸懷。

　　②衰庸：意近“衰朽”，衰老而無能，自謙之詞。

　　③“茍利”二句：鄭國大夫子產改革軍賦，受到時人的誹謗，子產曰：“何害！茍利社稷，死生以之。”(見《左傳•昭公四年》)詩語本此。以，用，去做。

　　④“謫居”句：自我寬慰語。謫居，因有罪被遣戍遠方。

　　⑤養拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。

　　⑥“戲與”二句：自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。’上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃去。”這兩句詩用此典故，表達他的曠達胸襟。山妻，對自己妻子的謙詞。故事，舊事，典故。

　　【賞析】

　　林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發往伊犁，效力贖罪。”他忍辱負重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。被發配到新疆伊犁，可謂英雄失路，其悲憤之情自可想見。但詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發，也是他性情人格的寫照。卻不見嘆息的悲鳴。首聯以自謙自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，語冷帶嘲。頷聯直抒胸臆，表達為國獻身，不計個人得失的崇高精神。頸聯表面上是感恩之言，實際是對道光帝反復無常的諷刺。尾聯以戲語勸慰妻子，詼諧之中帶有難以掩飾的苦澀。詩人圍繞遣戍伊犁展開全篇，于起伏變化之中，充分展現了復雜矛盾的心境。

　　【解析】

　　一八四○年發生鴉片戰爭，英國用兵艦大炮轟開了古老中國的大門，清朝道光皇帝嚇破了膽，匆忙割地賠款，簽訂不平等條約，并將堅決禁煙、抗擊英軍的林則徐貶戍新疆伊犁。道光二十二年

　　(一八四二)八月，林則徐自西安啟程赴伊犁，臨行前作此詩留別家人。

　　這首七律詩前三聯的寫法，很像在告別時與家人話衷腸。開頭兩句說：我能力低微而久當重任，久巳感到精力疲憊，要繼續全力以赴地操勞政事，以我這樣的衰朽之身，肯定是難以支持了。此時林則徐已是五十七歲的垂暮之年，平淡的話語中隱隱透出一場大風暴后他那種疲乏而低沉的心緒。然而，作為一個政治家，決不以個人的進退榮辱縈懷，于是，他話鋒一轉說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”林則徐想到了春秋時著名宰相鄭國大夫子產，因實行政治經濟改革，遭到國人誹謗，子產說：“何害？茍利社稷，死生以之！”這才是一個政治家應有的品格啊！林則徐自勵道：倘使有利于國家，我可以用生命作奉獻，怎能因為是禍就避開，是福就爭取呢？

　　第二聯這兩句詩含意很豐富。一，是指目前貶戍伊犁事。從同時寫的另一首留別詩“休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺”句，表明有人說他此次遠戍，將如俚諺所云“趙老送燈臺，一去更不來”，詩人在這里向家人表示，即使是禍，自己也在所不辭。二，表明自己過去所作所為，主要指禁煙和抗擊英軍，也都是從“利國家”“不避禍福”這一宗旨出發的。三、對未來，自己也將一如既往，不改愛國初衷。寫此詩后數日，林則徐《致姚春木王冬壽書》說：“自念禍福死生，早已度外置之，唯逆焰已若燎原，身雖放逐，安能委諸不聞不見？”這段話正可作為這兩句詩意最好的注腳。實際上這一聯詩集中體現出林則徐的一生為人。據說作者生前最喜愛自己這兩句詩，經常聽到他嘴邊吟誦有詞，乃至身后被其子寫入訃告之中。林昌彝《射鷹樓詩話》評曰：“蓋文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句詩常不去口。”

　　林則徐在啟程遠行時，向家人傾訴衷腸，無非是希望得到理解與諒解。接下來，他進一步設法解除家人對他此行的擔憂。于是詩筆又一轉，轉而寬慰家人說：“謫居正是君思厚，養拙剛于戍卒宜。”林則徐嚴厲禁煙和堅決抗敵，本是愛國壯舉，未獲朝廷封賞，反而得到充軍伊犁的處分，自是天下不平事。為什么林則徐反而表示感謝皇帝對他處分的寬厚呢？封建政治是很可怕的，朝廷內派系斗爭復雜，作為朝廷重臣，怎能像一般文人隨便發牢騷呢？在這方面正表現出林則徐作為一個政治家的深沉。況且，中國士大夫在不得意時還會學陶淵明的榜樣。陶淵明《歸田園居》云：“開荒南野際，守拙歸園田。”林則徐說的“養拙”，也相當于陶淵明的“守拙”。所以，他故作輕松地對家人說：我這個做官缺乏才干的人，此次至伊犁去，有時間“開荒南野際”了，對我來說，當一名戍卒不是更適宜么！

　　最后，詩人大概為了讓悲悲切切的離別場面變得輕松一點吧，他想起了蘇東坡為人的風趣曠達。詩人于此詩尾聯作“自注”云：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛吟詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。’上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”林則徐想：此時自己也要效東坡故事才是，于是他“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”了。為了安慰家人，沖淡巨大的悲痛，林則徐是用強作玩笑的戲語來同親人告別的。

　　這首告別家人之作，國事家愁，幾重感情交織，在兒女情長的脈脈溫情中，透出一種雄健豪勁的英雄氣。作為一個謫臣，語氣平和，不作牢騷語，于曠達幽默之中，隱隱蘊含著壓抑不下的憂患意識，頗見這位近代政治家的個性、心胸和風度。

鄉土情結 篇4

　　3.3《鄉土情結》課文精解之  重點段落賞析

　　1、君自故鄉來，應知故鄉事，

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　——王維 

　　每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節，觸景生情，隨時隨地想到它。海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨，都會情不自禁地惦念它。離得遠了久了，使人愁腸百結：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽，無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。異鄉人這三個字，聽起來音色蒼涼；“他鄉遇故知”，則是人生一快。一個怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家居何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉土情結。 

　　賞析  該段提出了話題，說明什么是“鄉土情結”。 開頭引用王維的《雜詩》，王維借眷念故鄉窗前“寒梅著花未”簡潔而形象地刻畫了主人公的思鄉之情。于細微之處見精神，作者引用此詩就是要告訴我們一個道理：每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。進而引出“鄉土情結”的話題。

　　該段多處引用古詩，引導讀者想像具有特定意義的場景及體現鄉土之思的具體行為表現，“良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨”這幾句是間接引用詩句，生動地刻畫了不同情景下體現出來的故鄉情，增強了語言的生動性和文學色彩。選用典型詩句并化用，使語言蘊涵豐富，拓展了讀者的想像空間。如：“良辰美景奈何天”是引用了明朝湯顯祖《牡丹亭》中“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的名句。既精煉含蓄又不著痕跡，語言表現力強。

　　“洛陽秋風”出自唐代張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”寫張籍客居洛陽，又見秋風，見到凄涼落寞之景，引起了對家鄉親人的悠長思念。恰當地化用也表達了作者對家鄉新人的思念。

　　而“巴山夜雨”化用了李商隱的《夜雨寄北》，恰當地表現了思鄉之情。

　　“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽，無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”這是唐代詩人劉皂在客居并州十年后返回家鄉咸陽途中所作的一首詩。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，所積累起來的鄉愁，對一個異鄉客居的人來說，是煎熬，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現了作者日夜思鄉的愁苦心情。可是，他不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。感到并州如故鄉一樣親切了。全詩寫出了身處異鄉時的思鄉。

　　“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”是寫宋之問被貶至嶺南后逃歸洛陽途中的心情，不敢見鄉人的復雜心情。來表現自己有家不能回、不敢回的心情，更具有藝術感染力。等等。

　　這么多古詩的運用，也說明了思鄉情結的久遠。之所以稱為情結，因為它像烙印，像蠶繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性的作用。

　　2、人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉土。他開始感覺饑飽寒暖，發為悲啼笑樂。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。但懂得愛的另一面——憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

　　賞析

　　從人的成長角度寫了鄉土情結的形成。“童年的烙印”有人們鄉土情結的形成過程中是至關重要的一環。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。在這一段中作者認為“童年的烙印”包括父母親族的愛、家鄉的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉情這四個方面的內容。并用了排比的修辭手法，寫出了烙印之細、之深、之廣，使“童年的烙印”的描寫藝術化、形象化，生動具體、細致入微。結尾兩句用了兩個比喻，形象地說明了“童年烙印”與自己不可分割的特點。

　　3、金窩銀窩，不如家里的草窩。但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創事業，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數卻完全是沉重的現實主義格調：許多稚弱的童男童女，去串演各種悲劇。人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。 “慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。

　　賞析 

　　這一段從年少離家寫起，寫了兩種情況：兩種情形：一種是一些人仗著年少氣盛，告別家鄉，“為追求理想，開創事業少人富有浪漫氣息”；另一種人是多數人，是“沉重的現實主義格調”，是“為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發出門，”概括起來，前一種人是主動出去闖世界，是浪漫的；后一種人是被動地被打發出門，是現實的。

　　開頭引用“金窩銀窩，不如家里的草窩”這一句民諺，既說明人是眷戀家庭的，又充滿鄉土氣息，正與本文鄉土情結的主旨相扣。“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”連用四個具有四散飄零的事物作比喻，形象地說明“人一離開鄉土”之后的孤獨無助。結尾作者引用孟郊的《游子吟》，又把慈母手中的那條線扯出來，牽掛到了衛星上，用夸張的手法強調了“鄉土之思”的長和遠。

　　總之，這一段從人的成長的角度寫出了鄉土情結的發展。

　　4、浪蕩乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”有的倦于奔競，跳出名利場，遠離是非地，“只應守寂寞，還掩故園扉。”有的素性恬淡，誤觸塵網，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉。只有少數中的少數、個別中的個別，在億萬分之一的機會里冒險成功，春風得意，衣錦還鄉，——“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”這句名言的創作者是楚霸王項羽，但他自己功敗垂成，并沒有做到。

　　賞析

　　精煉的語言，寫出了多數游子異鄉漂泊的結局。交代了離鄉者可能的境遇：一無所有而回鄉；二是流連在外，怕歸鄉；三是銳氣消盡，渴望歸隱；四是厭惡官場，淡泊名利，歸隱；是春風得意，志得意滿。

　　引用韋莊的“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”，寫出離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；引用孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉。”，寫出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；引用項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉炫耀的迫切心情。這些引用，恰當地表現了遠離故鄉而又境遇不同的人對家鄉的不同心態，是鄉土情結的不同表現。

　　5、災難使成批的人流離失所，尤其是戰爭，不但造成田園寥落，骨肉分離，還不免導致道德崩壞，人性扭曲。當然，戰爭有正義與非正義之分，“國家興亡，匹夫有責”；“匈奴未滅，何以家為”；“四方丈夫事，平心鐵石心”；“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，都是千古美談。但正義戰爭的終極目的，正在于以戰止戰，締造和平，而不是以戰養戰、以暴易暴。比災難、戰爭更使人難以為懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。——也許還該特別提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片，結果獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛于戌卒宜。”百年后重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發酸，低徊欷歔不已。

　　賞析

　　這一段是寫嚴重的戰爭和對個人來說更為嚴重的放逐等災難引發的超越思鄉情結的愛國情懷。這一段在內容上承上寫離鄉引發思鄉，在主旨上開始對鄉土情結的升華。

　　戰爭引發思鄉之情，容易理解，所以作者點到為止，著墨不多，而用較多篇幅并引用顧炎武、霍去病的名言及唐朝李賀的詩句運用了排比的手法，寫愛國志士的愛國行為，為下文主題的升華作鋪墊。同樣，放逐與鄉土情結的關系作者也著墨不多，重點有二：一是大量列舉被放逐的名人，是為了說明這種放逐遭遇及其引發的鄉土情結的普遍性。二是運用例證引證寫林則徐，突出了愛國情懷的重要性。寫出了為國為民的情懷在志士心中比家園之思更為重要。

　　總之，這一段表面上似乎沒寫鄉土情結。其實，既然任何一個離鄉之人都不可避免地產生家園之思，他們又怎能例外？不寫不等于沒有，這樣處理是為了表明：為國為民之情在志士心中比家園之思更為重要，這是對鄉土情結的超越，是對仁人志士高尚情懷的贊揚。

鄉土情結 篇5

　　當你身處異地的時候，你會想念你的家鄉嗎?下面是第一范文網小編整理的《鄉土情結》閱讀題目及答案以供大家閱讀。

　　(1)“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年過節，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉土情結。

　　(2)人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉土的一山一水，一草一木，都融化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖 祖輩輩都植根在這片土地上，有一個悲歡離合的家。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千方百計的探索，前途充滿未知數，但童年的烙印卻像春蠶作繭，緊緊地包裹著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

　　(3)“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創事業，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，為了闖世界，多數卻是沉重的現實主義 格調：許多 稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。

　　(4)安土重遷是中華民族的傳統。但百余年來，許多人依然不得不離鄉別井，乃至漂洋過海，謀生異域，出國華工不下千萬，足跡遍世界。美國南北戰爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰 恰以刻苦、耐勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權。為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發軔于美國檀香山。第一代中國共產黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻。

　　(5)“美不美，故鄉水;親不親，故鄉人。”此中情味，離故土越遠，就體會越深。科學進步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會變得越來越小，但鄉土之戀不會因此而消失。(文章有改動)

　　24.文章開頭引用王維詩的作用是什么?(2分)

　　25.根據選文第(2)段，概括鄉土給人們打下的“童年的烙印”是：父母家族的關愛、悲歡離合的家史、 。(2分)

　　26.既然“金窩銀窩，不如家里的草窩”，為什么有些人又要告別家鄉?選用文中語句作答。(2分)

　　27.“人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英。但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。”這個句子用了哪些修辭?表達了什么含義?(2分)

　　28.作者為什么把“鄉土情感”說成是“鄉土情結”?(2分)

　　29.央視“新聞聯播”近日以“為了南水北調”為專題連續報道，為了緩解北方水荒，廣大庫區移民響應號召，義無反顧地背井離鄉。雖說故土難離，他們卻能生生割舍鄉土情結，你如何看待這種義舉?(不得超過30字，3分)

　　24.(2分)中國傳統文化中，思鄉情結在人們心中根深蒂固。(須扣住“思鄉情濃”含義，1分) 引出下文。(1分)

　　25 .(2分)家鄉的山水草木 (1分) 鄰里鄉親的友情 (1分)

　　26.(2分)(1)尋找理想，追求榮譽，開創事業。(1分)

　　(2)為了維持最低限度的生存要求(1分，如再答上“被父母含著眼淚打發出門”也可)

　　27.(2分)這句話用比喻、排比的修辭。(1分)生動形象地寫出了游子們孤獨無依的境況，從而突出他們對故鄉的眷戀之情。(1分)

　　28.(2分)為了強化這種情感的永恒、深刻、不易化解的特點。(言之有理即可)

　　29.(3分)舍小家為大家，情系大愛，支持國家建設，具有樸素的愛國精神。(言之有理即可)

鄉土情結 篇6

　　【教學目標】

　　1.認識故鄉對一個人成長的重要意義。

　　2.體會“鄉土情結”賦予的時代內涵。

　　3.體味散文的語言藝術，鑒賞文本的意蘊美。

　　【教學方法】

　　在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。

　　【教學步驟】

　　一.檢查字詞預習

　　1.給加點字注音

　　魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎn tè）不安  怯（qiè）生生  田塍（chéng）

　　悠邈（miǎo） 崎嶇（qíqū） 三匝（zā） 蕞（zuì）爾

　　鎩（shā）羽而歸 謫（zhé）居 欷歔（xīxū） 方興未艾（ài）

　　桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭訕（shàn） 褪（tuì）色

　　發軔（rèn） 濠（háo）水  翰苑（yuàn） 締（dì）造

　　翹（qiáo）首  殺戮（lù） 諦（dì）聽

　　2.解釋下列詞語

　　侘傺：失意的樣子。

　　鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。

　　田塍：田埂。

　　蕞爾：形容小（多指地區）。

　　寄人籬下：比喻依靠別人過活。

　　功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。

　　良辰美景：美好的時光，美好的景致。

　　忐忑：心神不定。

　　含辛茹苦：經受艱辛苦難。

　　方興未艾；事物正在發展，一時不會終止。

　　翹首：抬起頭來望。

　　發軔：比喻新事物或某種局面開始出現。

　　3.作家作品

　　柯靈，浙江紹興人，現代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協會理事、作協上海分會書記處書記、上海影協黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調極品。根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

　　4.背景介紹

　　每個人都有鄉土情結。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉土情結》這篇散文。

　　二.文本研讀

　　1.作者為什么把鄉思稱為“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

　　之所以稱為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性作用。

　　2.鄉土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。

　　所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉情四個方面。

　　3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。

　　①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去闖世界。

　　②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低生活被打發出門。

　　4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。

　　可能的遭遇：有的一無所有而回鄉，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。

　　5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

　　韋莊的“未老先還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉炫耀的迫切心情。

　　6.第五節段好像和“鄉土情結”關系不大，請你談談你的看法。

　　第五節寫了戰爭、放逐等災難引發的超越思鄉情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉土情結，實質是建立在鄉土情結上的，并且是對鄉土情結的超越，表現了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現為對家的思念的鄉土情結逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉土情結新的時代內涵。

　　7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。

　　①把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉土情結的內涵。

　　②具體說明鄉土情結不因時間的久遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

　　③既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。

　　8.文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

　　“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們孤苦無助的境遇。

　　三、總結文章思路

　　第一部分（1）：什么是鄉土情結。

　　第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉土情結的形成、發展、表現及升華。

　　第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調鄉土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。

　　四.布置作業

　　1.完成《學習與評價手冊》相關內容，

　　2.課后收集有關寫家園之思的名句。

　　3.寫一段以“思鄉”為話題的短文。準備課后交流。