《漸》教學設計（通用4篇）

《漸》教學設計 篇1

　　多媒體展示豐子愷姓名及照片。

　　﹝師﹞大家有沒有聽說過這個名字？

　　﹝生﹞（紛紛）沒有。

　　﹝師﹞那么我們一起來了解豐子愷先生的生平。

　　多媒體展示豐子愷大致經歷和有關評價。

　　﹝師﹞豐子愷先生說，能夠占據他的心靈的，只有“天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童”。經過剛才的了解，我們可以知道，他的信仰里有一種成分，那是……

　　﹝生﹞佛家思想。

　　﹝師﹞好，接下來我們一起走進豐子愷的漫畫世界。

　　多媒體展示豐子愷漫畫作品。

　　生笑。

　　﹝師﹞我們可以看到，這些作品里有兒童，有大人，有大自然，有諧趣，也有詩意，可見豐子愷先生追求的有兒童的真，人間的善，還有大自然的美。

　　在剛才的資料中，我們知道他不僅是中國漫畫的開拓者，還被稱為“隨筆大師”。課本里的注釋說，他的散文代表作品有……

　　﹝生﹞《緣緣堂隨筆》，《車廂人生》。

　　﹝師﹞對，今天我們要學習的，就是《緣緣堂隨筆》的第一篇——《漸》。

　　在這篇文章里，“漸”的內涵到底是什么呢？我們可以先試著在每一段找出和“漸”字有關的句子。

　　生翻看課文，思考。

　　﹝師﹞既然它是文章的題目，和文章主旨的關系一定比較密切，那么，和“漸”字有關的句子應該是每一段的……

　　﹝生﹞關鍵句。

　　﹝師﹞對，我們一起一段一段地來找。第一段的關鍵句是……

　　﹝生﹞使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。

　　﹝師﹞這一段給“漸”字下的定義是一種“要素”，一種“手段”。第二段呢？

　　﹝生﹞人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。

　　﹝師﹞對，第三段呢？

　　生看課文，思考。

　　﹝師﹞這一段作者舉了很多例子，都是為了說明……

　　﹝生﹞陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。

　　﹝師﹞這法則是什么？

　　﹝生﹞漸！

　　﹝師﹞這樣看來，“漸”是大自然的一種法則。這一段里還有這樣一句話……

　　﹝生﹞這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！

　　﹝師﹞“這”指代的就是“漸”。第四段。

　　﹝生﹞“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。

　　﹝師﹞原來“漸”的作用是這樣。為什么它能夠隱蔽這種種變化，使人誤認為其恒久不變呢？因為這種變化極……

　　﹝生﹞極微，極緩。

　　﹝師﹞“微”是變得小，“緩”是變得慢，這樣來迷惑世人的眼睛。好，我們再看第五段，哪一句？

　　生看課文，思考。

　　﹝師﹞每一段的關鍵句，通常在段首，有時也可能在段中或段末�？纯次覀冋业降囊粯硬灰粯�，來，我們把自己找到的句子大聲讀出來。

　　﹝師﹞﹝生﹞一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙！

　　﹝師﹞原來，什么都在“漸”，甚至包括我們自己。第六段。

　　﹝生﹞“漸”的本質是“時間”。

　　﹝師﹞好，我們認識到了“漸”的本質。最后一段。

　　﹝生﹞他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。

　　﹝師﹞作者認為認清了“漸”，就要這么做。

　　現在我們就可以自己來整合這些信息，給文章中的“漸”下一個定義了�！皾u”實際上是什么？我們先給它一個中心語。

　　﹝生﹞變化。

　　﹝師﹞對！這種變化的特點是……

　　﹝生﹞極微極緩。

　　﹝師﹞它的本質是……

　　﹝生﹞時間。

　　﹝師﹞這樣，“漸”就是以時間為基礎的極微極緩的變化。對嗎？

　　﹝生﹞對！

　　﹝師﹞好，我們已經一起解讀出了文章里的“漸”。從剛才對各段的中心句的解讀，我們知道文章舉了很多例子來說明世間萬物都在“漸”變，比如第五段舉了時針為例，時針的移動雖然不容易覺察，但我們依然看得到它的移動，這是有形的“漸”�？墒�，時鐘代表的是它背后的什么？

　　﹝生﹞時間。

　　﹝師﹞時間的“漸”變我們能不能看到？

　　﹝生﹞不能。

　　﹝師﹞那么，相對于有形的“漸”，這種“漸”是……

　　﹝生﹞無形的！

　　﹝師﹞這樣，我們就認識到，文章列舉的各種各樣的“漸”，有有形的，還有無形的；我們還可以認識到，世間一切事物的常態，都是“漸”變。認識到這一點，我們就要在生活中學著去把握“漸”，而漸的本質既然是……

　　﹝生﹞時間！

　　﹝師﹞那么，把握“漸”，換一個說法，就是要……

　　﹝生﹞把握時間！

　　﹝師﹞對！通過把握時間來把握“漸”！

　　可是，世間的一切都可以“漸”嗎？都可以變嗎？

　　生思考，沉默片刻。

　　﹝生﹞（幾個聲音）不可以！

　　﹝師﹞有什么不可以“漸”變？

　　﹝生a﹞: 親情！

　　﹝生b﹞：友情！

　　﹝師﹞我們會慢慢長大，我們的父母會慢慢變老，這都是有形的“漸”。可是，我們和父母之間感情是無形的啊，我們愿意它“漸”變嗎？

　　﹝生﹞不愿意！

　　﹝師﹞即使變了，也應該越變越濃，越變越好啊。

　　可是，在生活中，我們看到的是不是都“漸”變“漸”好了呢？我們一起來品讀一下文章的倒數第二段。

　　師朗讀這一段的最后幾句。

　　﹝師﹞在這一段里，從文中旅客搭車的那一幕，我們看到，畢竟還是有人在下車這件事上不跟隨眾人一起擠，這種人，作者說他們是什么樣的人？

　　﹝生﹞明達之人。

　　﹝師﹞百年的壽命，大家覺得長嗎？

　　﹝生﹞（笑）不長。

　　﹝師﹞可作者為什么說，“然而在乘‘社會’或‘世界’的大火車的‘人生’的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長�！�？

　　我們不妨來探討一下。

　　生思考，討論。

　　﹝生c﹞因為短期的明達容易做到，要長期做到就太難了。

　　﹝師﹞是的。在一時一事上明達容易，在長長的一生中要保持這份明達，就不容易了。所以，作者才會說，“我覺得百年的壽命，……”

　　﹝生﹞“定得太長�！�

　　﹝師﹞對。佛家講究人有善根，要守真守善。而這份明達，在信仰佛教的豐子愷先生看來，應當是內心深處的……

　　﹝生﹞真和善！

　　﹝師﹞不錯。其實，作者不是感慨生命太長，而是感慨要在一生中堅守那一份真和善太……

　　﹝生﹞太難！

　　﹝師﹞所以，在看到能夠在一生當中守真守善的人太少的時候，豐子愷先生只能發出這樣的感慨：百年的人生太長了！如果人的壽命就像搭船乘車的時間那么短的話，人世間也許會少一些爭斗，多一些謙讓，和平。如果能夠堅守這一份真和善，那么，即使生命縮短為一個瞬間，那也是……

　　﹝生﹞美好的。

　　﹝師﹞既然這樣，為什么作者又在最后一段說“然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是‘大人格’，‘大人生’”？這和前文所說的寧愿縮短人的生命來使社會更美好，矛盾嗎？

　　﹝生﹞不矛盾！

　　﹝師﹞為什么？前面明明說寧可要縮短生命，后面卻說可以勝任百年或千古的壽命啊！大家討論一下再站起來告訴其他同學。

　　生討論。

　　﹝生d﹞前面這么說，是因為能夠在一生當中堅守真和善的人太少了，所以，寧可縮短生命的長度，也要守住這份真和善。雖然能夠做到的人太少，但畢竟還是有人能夠做到，這樣的人他不僅能夠勝任百年的生命，還可以留傳千古。

　　﹝師﹞什么可以留傳千古？生命可以嗎？

　　﹝生d﹞不可以。但他的精神可以。

　　﹝師﹞什么精神？

　　﹝生d﹞堅守真和善，一生不變。

　　﹝師﹞就像課文里的一句話所說，我們一起把它讀出來：“他們能不為‘漸’所迷，……”

　　﹝生﹞（齊讀）“不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。”

　　﹝師﹞對，前面的情況是不得已而為之，后面的才是作者最希望看到的。這兩種觀點是不矛盾的。當我們認識到有些事物是不可以漸變的，我們就要學著不為“漸”所迷，守住我們的真，守住我們的善，不讓它們“漸漸”遺失。

　　現在，文章的要旨我們都把握住了。有人說，讀文章有三讀，一是讀文章，二是讀作者，三是讀自己。那么回到我們自身來，在學了這篇《漸》之后，同學們，我們到底要怎樣對待我們自己生命中的“漸”呢？我們好好討論一下吧。

　　生熱烈討論。

　　﹝生e﹞升上高中以來，我沒有把握好時間，不知不覺中成績在漸漸地下降。到現在我才認識到是我沒有認清自己的實際情況，沒有給自己一個恰當的定位。學習上慢慢松懈后，我不但沒有發現這樣的苗頭很危險，還繼續任它自由發展，一直發展到現在這樣的成績。我不愿意它繼續這樣下去，我會努力，我要讓我的成績回升。

　　﹝師﹞剛才這位同學說她的成績漸漸地下降，自己一開始卻沒有發現這個苗頭，這讓我想起我們古代有一個成語叫“防微……”

　　﹝生﹞杜漸！

　　﹝師﹞對！在這個成語里，“微”就是事物不好的苗頭，“漸”就是事物的開始，“防微杜漸”就是在錯誤或壞處萌芽的時候及時制止，不讓它發展。古人早就就告訴我們了，要制止不好的“漸”��！

　　生繼續討論。

　　﹝生f﹞我覺得有一些做人的原則不可以變。我會努力，去追求我的理想我的目標，但是，就算我實現了自己的夢想，不管身邊的世界怎么變，身上的真誠和善良我還是要堅守。

　　﹝師﹞是的！佛家認為人有善根，要守真守善。而在我們看來，如果我們原來就是真的善的，那就要防微杜“漸”，守住它們；如果我們身上本來就有不好的成分，那我們就要摒棄它們，迎接好的“漸”，努力使自己“漸”變“漸”好。在這種種的“漸”變中，古人云：勿以惡小而為之，……

　　﹝生﹞勿以善小而不為。

　　﹝師﹞對！今天這節課，我們也許可以從中受到一點啟示：從量的角度來看，人生可能很短也可能很長，但不管是短還是長，我們都要學著——防微……

　　﹝生﹞杜“漸”！

　　﹝師﹞守真……

　　﹝生﹞守善！

　　﹝師﹞這樣，我們的人生才是有質量的！好，下課！

《漸》教學設計 篇2

　　教學目標：

　　1、 能結合上下文，瞻前顧后，說出某一句子的意思。

　　2、 理解作者對時間的感懷和對讀者的勸誡情懷。

　　3、 把握文章的深層次內涵，作出帶有哲理的個性化理解。

　　教學過程：

　　【導入語】

　　古人有一句話叫做“生于憂患，死于安樂”，它的意思就是說因為憂患而生，因為安樂而死，這是一個著名的論斷。那么，請同學們給這個論點尋找論據，并要采用合理的論證方法來證明這個觀點。比如當你把青蛙放進沸騰的水里，它能一下子就跳出來從而逃避了死亡;然而把青蛙放進冷水里，當你慢慢地給水加熱，使其溫度緩慢上升，到達沸騰時，青蛙無力掙扎，只有走向死亡。它是不是因為憂患而生，因為安樂而死呢?那么，請同學們思考，為什么當給水慢慢加熱使其沸騰時，青蛙不能跳出水面而趨向死亡呢?因為水是慢慢升溫的，它感覺不到。當它感覺到時，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。這說明青蛙在水慢慢升溫的過程中，放松了警惕并且麻痹了自己。為什么會麻痹，因為變化太緩慢了，緩慢得覺察不到。這種事例僅僅存在于動物身上嗎?人有沒有這種情況?人類也有這么傻的時候�，F在，請同學們看看豐子愷先生是怎樣看待人在時間過程中的麻痹性的。

　　【總體把握】

　　請同學們默讀課文，并思考：“漸”在文中指什么?課文從哪三個方面寫了“漸”，這三個方面的內容各是什么?

　　“漸”指時間緩慢過去而人不能察覺。本文從漸的特征、作用和本質三個方面寫了漸。漸的特征指“變更漸進，沒有顯著的痕跡可尋”，漸的作用指用每步相差極微極緩的方法來隱藏時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。漸的本質是時間。

　　【研讀第一部分】

　　1、使人生圓滑進行的“微妙的要素”中，“圓滑進行”是什么意思?“于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了”，“人生被確實肯定”是什么意思?

　　“圓滑進行”指“緩慢變化”，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，沒有大起大落，沒有劇烈的變更。“人生就被確實肯定”指人們在緩慢變化的過程中，似乎覺得在同樣的地位，恒久不變，從而有了生的意趣與價值，并貪戀著生的歡喜。

　　2、課文用了怎樣的論證方法來說明“漸”的特征?﹙舉例子﹚舉了哪些例子?這些例子對于說明“漸”的特征有什么好處?

　　例子a 人由孩子變為青年，再變為成人，最后變為老頭子的例子

　　例子b 紈绔弟子變為貧者，再變為傭工，然后變為奴隸，接著變為無賴，無賴變為乞丐，乞丐變為偷兒的例子。

　　例子c 傍晚看書的例子，父母不覺得兒女已長大的例子，水仙花開的例子。

　　好處：作者用形象生動的例子來說明道理，這種寫法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說明深奧的道理，使漸的特征--變更漸進，沒有顯著的痕跡可尋，通過這些事例而變得明白易懂。

　　【研讀第二部分】

　　請同學們快速瀏覽第二部分﹙1分鐘時間﹚，“漸”的作用這句話用20秒，舉的例子用10秒，用時辰鐘比喻人生一部分用30秒，在以后的閱讀中，當遇到關于概念、性質、特征、結果等等需認真讀，有時還要反復咀嚼，當關鍵部分弄懂了，其余部分便可快速閱讀。思考課后練習二�！稘u》中列舉了農夫抱犢跳溝一事來證明事物已漸變而人們仍不知不覺的事實，這種用形象生動的故事說明深刻道理的寫作手法具體通俗，使“漸”這種無形的時間變化方式，通過牛的不斷長大--這一有形的事實而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊含的時間概念。

　　【研讀第三部分】

　　請同學們研讀第三部分，思考：

　　1、對于空間，我們總可以把握其一端，認定其一點，時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。如何理解這句話?

　　對于空間，我們看得見，摸得著，而對于時間則是渺茫的，不知所措的，無法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所說：“洗手的時候，日子從盆子里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時便從凝然的雙眼里過去。我覺察他去匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去”。

　　2、時間既然不可挽留，那么，豐子愷為什么又說分量上在人生也似乎太多呢?這是不是自相矛盾呢?

　　不是，時間的不可挽留，匆匆而去是客觀存在的事實，而人如何把握時間則是主觀上的意愿，一般人對于時間的敏感度僅僅在搭船乘車時才注意到。他們平時不節約時間，而在乘船時則又爭取一點點的時間，迷于局部而不顧及全體。即便是有明達之人，也僅僅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中卻無法做到大度，所以時間在分量上對于他們而言似乎是太多。與其讓他們在“較多”的時間中擁擠爭奪，還不如讓時間少給予他們一點。

　　3、 他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。

　　他們不會像其他人一樣認為自己常在同樣的地位，恒久不變，他們能居安思危，能把握

　　時間，節約時間，將“漫漫”的人生掌控在自己的手中，應付得游刃有余，所以說他們收縮無限的時間并空間于方寸的心中。如《水手》里“人心其實比天高，比海更遙遠”：心靈的實際空間很小，但一定要有無限的容量，心要無限大，要把時間的整體性放在心中。

　　4、 蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。

　　將人一生的時間比喻為石火光，意欲人生的短暫，蝸牛角比喻事情的卑微、渺小。既然

　　人生相石火光般的短暫，那么我們又何必將不多的時間浪費在微不足道的小事上呢?我們應該在石火光般的短暫人生中珍惜時間，奮發有為，做出一番可歌可泣的事業。

　　5、 一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。

　　“一粒沙”、“一朵花”都是細微渺小的東西，而“世界”與“天國”則是廣大宏闊的東

　　西，“手掌”、“一剎那”是短暫微小的，而“無限”、“永劫”是長遠永久的。前部分從空間的角度說明了以小見大，管中窺豹，可見一斑，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。后部分從時間的角度說明了把握住生命的每一分鐘，節約時間便延長了生命，掌握了永恒。

　　【總結綜合】

　　請同學們再閱讀一遍課文，思考本文的寫作目的是什么?

　　喚醒人們的時間意識，激勵人們要把握好時間，把握好生命，做一個有“大人格”、“大人生”的人。

《漸》教學設計 篇3

　　課題：漸

　　教學目標 ：

　　1.     找出中心句，概括本文的主旨。

　　2.     學習本文化抽象為具象的寫法：以常見的生活瑣事舉例，以寓言故事舉例，生動形象的比喻

　　3.     個性化解讀

　　教學重點：理解課文的觀點，探討課文對我們的啟發作用。

　　教學難點 ：化抽象為具體的寫法以及“大人格”、“大人生”的具體表現。

　　教學課時：一課時

　　教學流程：

　　第一教學板塊――找出中心句，概括本文的主旨。

　　1.     找出每一段的中心句，概括課文的主旨。

　　2.     討論：

　�、抛髡摺皾u”為題目，能否換成“變”，為什么？

　�、莆哪┲赋龅摹懊鬟_之人”、“大人格”、“大人生”具體指什么樣的人？試舉例加以說明。

　　第二教學板塊――寫法鑒賞

　　1.     教師講解：本文把抽象的道理說得很具體，主要用了舉例論證和比喻論證的方法。

　　2.     鑒賞寫法：

　�、欧謩e找出文中用了舉例論證和比喻論證的語句或者段落，說說他們的好處。

　�、品謩e仿照文中的寫法再寫一段文字。（仿寫段落1、2、4、6段）

　　第三教學板塊――比較閱讀

　　1、     學生閱讀朱自清先生的《匆匆》。

　　2、討論《匆匆》與《漸》在立意、寫法、語言風格上各有何不同之處。

　　布置作業 ：完成課后練習一、二

　　附錄：

　　匆 匆

　　·朱自清·

　　燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？－－是有人偷了他們吧：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現在又到了哪里呢？

　　我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

　　去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是－－洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

　　在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去吧？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

　　1922年3月28日

《漸》教學設計 篇4

　　教學目標

　　1、把握文章的整體思路

　　2、理解作者的人生態度，并從中獲得人生啟示

　　3、掌握本文所用的方法

　　4、體會本文的寫作特點

　　教學重難點

　　1、把握文章的整體思路及寫作目的

　　2、掌握本文的論證方法

　　教學課時

　　1課時

　　教學步驟­

　　一、導入

　　同學們，好好的打量一下自己，今年的你和去年的你有什么不同，相信大家都很容易就發現了;這個月的你和上個月的你有何不一樣，也有些人還能發現;但是，今天的你和昨天的你，甚至這一秒的你和上一秒的你，兩者之間有什么不一樣的地方，大概就沒幾個人能說出一個所以然來了。然而，兩者確實是有不同的，只是用我們的肉眼，看不見這些細微的不同。我們之所以察覺不到，是因為時間對我們每一個人都用了一種圓滑的手段，它就叫­­­--“漸”。回首自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺，在不知不覺中，生命漸漸流逝，我們該如何對待時間的漸變，生命的漸變?讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示?

　　二、作者簡介

　　豐子愷：原名豐潤、豐仁，號子愷。浙江桐鄉人。1921 年留學日本，學習西畫和音樂。歸國后從事美術和音樂。 1924 年開始發表漫畫，成為進步文學研究會會員。豐子愷是我國新文化運動的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫》、《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《率真集》、《藝術概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。豐子愷既長于美術音樂，又工散文。他皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文多為關于藝術、兒童和人生的感懷與穎悟。可分為三類：(1)探究人生和自然奧秘 (2)寫兒童情趣(3)寫本人生活經歷和社會的炎涼世態。本文《漸》便屬于第一種。

　　三、議論性散文閱讀要求

　　本文是一篇議論性散文，此類散文的閱讀，注重理解、體味和推敲，理解文章的主要內容，也就是要解決“寫什么”的問題;體味作者的寫作意圖即文章中要表達的情、理和觀點，也就是弄清楚“為什么寫”;推敲作者的行文思路，既要知道是“怎么寫”的。最后能對作品的感情傾向作出評價，讀完作品后能說出自己的體驗。要完成這些目標，必須要通讀全文，理清思路，在通讀過程中，能夠提出自己的看法和疑問，并能及時進行交流。

　　下面我們就一起來學習一下這篇課文。

　　四、課文解讀，整體感知，把握思路

　　(一) 通讀課文

　　(二) 生字詞學習

　　紈绔(wán kù)――富貴人家子弟穿的'細絹做成的褲子，泛指有錢人家子弟穿的華美衣著，借指富貴人家的子弟。

　　傭工 yōng

　　圍爐擁衾qīn――在寒冷的日子里圍著火爐，擁著暖和的被子，形容很溫暖很舒適。

　　刑笞 chī――一種用鞭、杖或竹板子打的刑罰。

　　牛犢dú

　　軋 gá――(1)擠(2)結交(3)核算，查對。本文中用第(1)種意思。

　　(三) 理清全文思路，把握文章內容

　　1、題目解讀。“漸”有兩個讀音，可讀第一聲也可讀第四聲，讀第四聲時意思是“逐步、逐漸”，讀第一聲時意思是“浸”或“流入”。很明顯，文章中的“漸”是逐漸的意思，那么，這個“漸”在文中到底指什么?作者認為這個“漸”有什么作用?作者寫這篇文章的目的是什么?這些問題相信在我們分析完整篇課文之后，就會得到解答。

　　2、剛剛通讀全文后，我們可以知道，文章圍繞“漸”分別寫了四部分的內容。(請同學概括，之后老師再作總結。)

　　第一部分(第1自然段)：列舉生活中的種種現象，說明人生是由“漸”去維持的，為下文作鋪墊。

　　分析：

　　(1)“使人生圓滑……也莫如‘漸’。”這里用了“圓滑”和“微妙”兩個詞，應該如何理解?(同學討論后老師總結)“圓滑”在這里指像圓圈一樣滑動;“微妙”則表現了“漸”變化的無聲無息。這兩個詞都能很好的表現了“漸”的特點。

　　(2)第二句，用了排比手法，可以概說了人一生的整體變化，歷經了歲月的洗禮，逐漸改變本質。

　　(3)第三句中“一年一年地……一秒一秒的漸進”，形象地突出了“漸”變過程，進一步說明時間的漫漫流逝。

　　(4)接下來幾句都用了比喻的修辭手法，比喻在這里有何作用?(能把抽象的事物寫得生動形象，也能讓讀者更直觀的看到“漸”的進程。)

　　第二部分(第2、3自然段)：人能夠適應環境的變化，是靠“漸”的助力，大自然也遵循這個神秘的原則。

　　分析：人生總會有一些出乎自己意料的事情發生，有時候甚至會突然得讓人措手不及，但是，到最后人也總能適應這些變衰，這就是“漸”的力量。在這一部分中，作者也是用例子來說明問題。首先舉了人的例子，再舉大自然的例子，通過這種種例子，直觀地向我們展示了“漸”這個原則。

　　第三部分(第4--6自然段)：告訴我們“漸”的作用，另外用了一個“時辰鐘”的例子來說明“漸”是造物騙人的一個手段，表明“漸”的本質就是時間。

　　分析：

　　(1)在第4自然段引用了一個“抱犢跳溝”的故事，該怎樣理解這個故事的深層含義呢?(證明事物已漸變而人們仍不知不覺的事實，說明“人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞”的道理。這種手法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說明深奧的道理。使“漸”這種無形的時間變化方式，通過牛的不斷長大--這一有形的事實而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊含的時間概念。)

　　(2)“時辰鐘”其實是時間的一個代表，進一步揭開了“漸”的問題其實是時間的問題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無從把握一直在流逝著的時間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達之人。

　　第四部分(第7自然段)：發出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應“收縮無限的時間并空間于方寸的心中”，也即把握好時間的生命線，讓自己擁有“大人格”、 “大人生”。

　　分析：

　　(1)“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。”人世間就像生活在小小的蝸牛角中，又何必為些微的小利害爭論不休呢?人的一生就像石火一樣，火光瞬間閃過，連一絲的痕跡也沒有啊!

　　(2)“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。”一粒沙子可以反映整個世界，一個局部可以看出全部短暫的一瞬間也可以說是永恒。

　　(四)思考討論

　　作者說：“然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。”結合課文，談談你對這句話的理解，可以找出一兩個你熟悉的歷史人物來說明自己的觀點。

　　五、課后作業

　　1、學完這篇文章后，談談你們從中得到了什么樣的人生啟示。

　　2、我們以前學過的朱自清先生的《匆匆》，也是一篇描寫時間流逝的美文，那么，它跟今天學習的《漸》有什么異同的地方?課后回去思考，明天我們找個時間探討一下。