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選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2023-08-29

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選13篇)

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1. 圍繞《蜀相》《書(shū)憤》分析中國(guó)知識(shí)分子的歷史使命、社會(huì)角色等一系列文化現(xiàn)象,拓展學(xué)生的文化視野;了解古詩(shī)“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。

  2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的基本方法,培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞答題能力。

  3.感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情操和對(duì)理想境界追求的精神。

  教學(xué)設(shè)想

  1.以《蜀相》《書(shū)憤》兩首詩(shī)歌為文本,探討離亂之世中國(guó)古代士子的人格精神。

  2.點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。  

  教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

  一.含英咀華

  二.新課導(dǎo)入 

  他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人,他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀,他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者和詩(shī)中圣哲。

  他是我國(guó)古代存詩(shī)最多的詩(shī)人,他是一位至情至性的情癡,也是南宋小王朝壯志難酬的執(zhí)著的斗士;他曾經(jīng)空有補(bǔ)天之志,卻長(zhǎng)恨報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。

  三.走近杜甫、陸游

  杜甫(少陵野老):鞏縣少年——陷身長(zhǎng)安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江

  陸游(放翁):科舉除名——載浮載沉——絕戀沈園——臨終示兒

  四.披文入情,探討文本

  ●整體感知 【誦讀】通過(guò)誦讀,熟悉作品,從不同角度體會(huì)詩(shī)中的情感。

  ●【文本探究】1.一個(gè)標(biāo)題——《蜀相》;         2.兩個(gè)“詩(shī)眼”——“尋”“憤”;3.三個(gè)人物——杜甫、陸游與諸葛亮五.問(wèn)題延伸從杜甫、陸游探討離亂之世中國(guó)古代士子的人格精神。●     內(nèi)涵:社會(huì)責(zé)任感——憂(yōu)患意識(shí)來(lái)源于讀書(shū)人對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家前途深切的關(guān)懷。(悲天憫人、懲惡揚(yáng)善、揭露黑暗、反對(duì)征伐、歌頌治平……)●     途徑:出官入仕成了士子自我實(shí)現(xiàn)的惟一通道。(孔子周游列國(guó)、科舉、終南捷徑、干謁詩(shī))●理想破滅的表現(xiàn)①“寧可枝頭抱香死, 何曾吹落北風(fēng)中”——殉道死節(jié):(懷石投江的屈原、被誅滅十族的方孝儒、為文化守節(jié)的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、“一輪圓月照天心”的李叔同)②“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟”——逍遙放曠:(不愿“留骨而貴”“將曳尾于涂”的莊子;“擬把疏狂圖一醉,贏(yíng)得青樓薄幸”柳永;“窮途之哭”的阮籍)③“窮年憂(yōu)黎元,嘆息腸內(nèi)熱”——堅(jiān)韌自持。總結(jié):一個(gè)民族沒(méi)有天才是可悲的,有了天才而不加崇敬的民族是可憐的奴隸之邦。(此為該課案設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題。選修與必修是否應(yīng)該有區(qū)別?如何區(qū)別?)六.課堂檢測(cè)(通過(guò)示例,培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞答題能力和技巧)怎樣理解《蜀相》頷聯(lián)中“ 自”、“ 空”二字的意蘊(yùn)?并嘗試比較《蜀相》和《書(shū)憤》中的“空”字的運(yùn)用。(參考答案:兩字同義,有“徒然,白白的”之意。碧草萋萋,無(wú)人欣賞;黃鸝婉啼,無(wú)人傾聽(tīng)。樂(lè)景寫(xiě)哀情,反襯了寂寞、凄涼之情。這類(lèi)題目的答題步驟:①解釋字義。②解釋句子。③明確表現(xiàn)手法。④分析表達(dá)效果。)七.課后作業(yè)(鞏固)

  春行即興 李華

  宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。

  芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。

  ⑴這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請(qǐng)具體說(shuō)明。

  ⑵古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“作詩(shī)不過(guò)情、景二端”。請(qǐng)從景和情的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、誦讀詩(shī)歌,品味詩(shī)歌之美,體會(huì)詩(shī)人的情感。

  2、通過(guò)比較鑒賞,把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神,認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn):誦讀詩(shī)歌,感受詩(shī)人的家國(guó)情懷。

  教學(xué)難點(diǎn)

  品讀詩(shī)歌,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

  教學(xué)方法

  誦讀法,點(diǎn)撥法,探究法、讀寫(xiě)法

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  (設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。)

  天下文章出四川。青蓮詩(shī),相如賦,東坡詞,此三者獨(dú)步天下。蜀道雖難,但蜀地的雄山奇水卻是孕育無(wú)數(shù)文化名人的靈秀沃土。武侯祠,杜甫草堂則在不斷變換的時(shí)光里見(jiàn)證著歲月的滄桑。今天就讓我們一起來(lái)鑒賞詩(shī)仙和詩(shī)圣為我們留下的著名詩(shī)篇——《蜀道難》和《蜀相》。這兩首詩(shī)同中有異,異中有同。本節(jié)課我們通過(guò)誦讀比較詩(shī)歌,側(cè)重異中求同,品味詩(shī)歌之美,體會(huì)詩(shī)人的情感。通過(guò)比較鑒賞,把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神,認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。

  二、初讀感知

  (設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)比較閱讀,了解不同體裁詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同)

  “非高聲朗誦不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。”——曾國(guó)藩

  1、生大聲朗讀詩(shī)歌,思考《蜀道難》與《蜀相》有何不同之處

  2、學(xué)生分組合作探討,小組交流:《蜀道難》與《蜀相》的不同之處

  3、小組代表發(fā)言交流,師點(diǎn)撥總結(jié)。

  三、品讀感悟

  (設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)誦讀,體會(huì)詩(shī)人的感情,感受詩(shī)人的家國(guó)情懷)

  生朗讀詩(shī)歌

  (指名讀,齊讀)

  《蜀道難》與《蜀相》有何相同之處

  (溫馨提示:借助寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的)

  PPT出示《蜀道難》與《蜀相》的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的:知人論世

  1、懷才不遇,壯志難酬(個(gè)人)

  2、居安思危,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民(家國(guó))

  3、家國(guó)情懷滋養(yǎng)華夏魂:

  范仲淹在岳陽(yáng)樓里表心志——“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

  辛棄疾沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。”林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙,長(zhǎng)中國(guó)志氣——“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”

  毛主席在橘子洲頭,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字——“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”

  四、拓展延伸

  (設(shè)計(jì)意圖:讀寫(xiě)結(jié)合,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。)

  家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。展開(kāi)中國(guó)古代詩(shī)書(shū)的浩瀚長(zhǎng)卷,我們讀到的滿(mǎn)是家與國(guó)的一體一元,個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。不讀詩(shī)書(shū),無(wú)以言志。家國(guó)情懷從古至今在作品中綿延不絕,對(duì)于“家國(guó)情懷”,你有怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)知?

  請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人鑒賞經(jīng)驗(yàn),動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)200字左右即可。

  1、限時(shí)寫(xiě)作

  2、生交流,師生點(diǎn)評(píng)

  五、小結(jié)

  青春寄語(yǔ)隱匿在詩(shī)詞歌賦中的是“家國(guó)”思戀;浸潤(rùn)在字里行間的是“家國(guó)”心緒;氤氳在淺唱低吟中的是“家國(guó)”情結(jié)。青春確可百態(tài),時(shí)代給了我們舞臺(tái)。請(qǐng)牢記家國(guó)情懷,肩挑責(zé)任和擔(dān)當(dāng),我們不做時(shí)代的過(guò)客。奮進(jìn)在新時(shí)代,青年應(yīng)做好接力。一個(gè)偉大時(shí)代的青年,必是傳承中華文化之精粹,懷一份家國(guó)情懷,具有心懷天下的胸襟和寧折不彎的脊梁,才能為家為國(guó)擔(dān)當(dāng)履責(zé)。生于偉大的時(shí)代,必鑄就偉大的夢(mèng)想。“美哉我少年中國(guó),與天不老;壯哉我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆。”

  六、課后作業(yè)

  評(píng)測(cè)練習(xí)課后鞏固練習(xí):

  1、拓展閱讀比較《蜀道難》詩(shī)與《送友人入蜀》詩(shī)的異同點(diǎn)。

  送友人入蜀:見(jiàn)說(shuō)蠶從路,崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧,春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定,何必問(wèn)君平。

  (君平:漢代的隱士,后來(lái)在成都占卜算命為生)

  2、小練筆:為李白或杜甫寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞實(shí)例:影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人——杜甫一生顛沛,半世流離。你在亂世中用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)下了一句句膾炙人口的詩(shī)句。不似李白之浪漫灑脫,你更屈服于現(xiàn)實(shí)的社會(huì);不似李清照的婉約細(xì)膩,你用赤子之心愛(ài)國(guó)愛(ài)民。你的憎恨,你的熱愛(ài),你的擔(dān)憂(yōu),無(wú)處不在。你憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)天下,你將心系于普天之中。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”是你心底渴望的夢(mèng)想。

  2、觀(guān)看cctv—1綜合頻道周六晚上八點(diǎn)《經(jīng)典詠流傳》。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、知識(shí)與技能目標(biāo)

  1、學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌,掌握誦讀技巧。

  2、理解詩(shī)歌意象,把握詩(shī)歌意境,梳理作品脈絡(luò),把握作品的內(nèi)容和主旨。

  3、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。

  二、過(guò)程與方法目標(biāo)

  1、結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo),理解詩(shī)歌中情與景的關(guān)系,掌握高考中詩(shī)歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。

  2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力,使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

  1、體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義感情。

  2、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌,感受其思想和藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。

  3、體味大自然和人生的多姿多彩,領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  詩(shī)歌是通過(guò)意象的組合表達(dá)感情,詩(shī)人要表達(dá)的感情與詩(shī)人自身的經(jīng)歷密不可分。所以本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵,理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;二是聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法,初步掌握高考煉字型試題的答題技巧。

  【教學(xué)方法】

  采用“三環(huán)一練”的教學(xué)模式、多媒體教學(xué),討論式教學(xué),點(diǎn)撥式教學(xué)

  1、反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩(shī)歌的聲韻美。

  2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方法,理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨

  3、點(diǎn)撥法。教師點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的字詞和語(yǔ)句及鑒賞方法。

  【教具準(zhǔn)備】

  與教學(xué)有關(guān)的多媒體設(shè)備;范讀錄音;搜集杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的有關(guān)背景材料和諸葛亮出師的有關(guān)背景材料。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  1課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新棵

  (一)欣賞對(duì)聯(lián)設(shè)置情景

  多媒體出示對(duì)聯(lián):(第一副)“扶古柏,碧水春風(fēng),賤兒無(wú)家別,安得廣廈萬(wàn)千,草堂美譽(yù)留后世;過(guò)潼關(guān),朱門(mén)酒肉,夔女負(fù)薪行,但聞夷歌數(shù)處,詩(shī)圣文章著千秋。”(第二副)一生惟謹(jǐn)慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能遵教受;十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精銳,三分功定屬元?jiǎng)住!弊寣W(xué)生猜猜這兩副這兩幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是誰(shuí)?

  學(xué)生回答后,教師點(diǎn)撥:“無(wú)家別”指杜甫代表作《三別》中的《無(wú)家別》。“廣廈萬(wàn)千”取自其詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間”一句。“潼關(guān)”指杜甫代表作《三吏》中的《潼關(guān)吏》。“朱門(mén)酒肉”引自“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”一句。“尊教受”是說(shuō)值得尊敬和受人敬仰,堪為后代教育學(xué)子的典范。“荷褒榮”是說(shuō)擁有莫大榮耀,受世人贊美。芳流百世整體是贊揚(yáng)諸葛亮的一對(duì)聯(lián),說(shuō)諸葛亮一生事跡功勛,給予其很高評(píng)價(jià)。

  教師語(yǔ):杜甫是一位偉大的詩(shī)人,他想為祖國(guó)和人民效力,才華卻得不到施展,當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前,會(huì)有怎樣的感觸呢?讓我們一起走進(jìn)《蜀相》感受這位詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。

  (二)、了解詩(shī)人知人論世

  讀懂一首詩(shī),應(yīng)該了解詩(shī)人,了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景(多媒體出示問(wèn)題)

  問(wèn)題1:如果讓你用“一個(gè)的杜甫”介紹作者,你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?

  (學(xué)生答案示例:一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢,卻沒(méi)有得到重用,英雄無(wú)用武之地。一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作,被人們稱(chēng)為詩(shī)圣。一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期,經(jīng)歷了安史之亂,親歷了戰(zhàn)爭(zhēng),了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難,自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫。有詩(shī)句為證:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。)

  問(wèn)題2、填空(指名學(xué)生完成,其他學(xué)生補(bǔ)充、糾正)

  (1)杜甫,字(子美),河南鞏縣人,自號(hào)(少陵野老)。因他做過(guò)工部侍郎,又稱(chēng)(杜工部)。

  (2)杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為(詩(shī)史),他被后人冠以(詩(shī)圣)的美稱(chēng)。

  (3)評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句“(語(yǔ)不驚人死不休)”

  (4)杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的(現(xiàn)實(shí)主義)詩(shī)人。

  (5)代表詩(shī)歌(“三吏”)(“三別”)

  (6)詩(shī)作風(fēng)格多樣,以(沉郁頓挫)為主)

  問(wèn)題3、介紹本詩(shī)寫(xiě)作背景:(指名學(xué)生介紹、補(bǔ)充)

  部分學(xué)生答案示例:此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。

  杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡,苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危,生民涂炭,而自身又請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮,無(wú)限仰慕,備加敬重。這段時(shí)間,他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇,《蜀相》為其中最著名的一首。

  二、鑒賞詩(shī)歌

  (一)誦讀感悟,覓得詩(shī)心

  (1)指名學(xué)生誦讀。體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。(學(xué)生回答本詩(shī)的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷。

  (2)教師范讀,學(xué)生評(píng)議

  (3)聽(tīng)錄音讀

  (4)學(xué)生自讀,要求:讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏、韻味、感情

  (5)學(xué)生展示并有感情背誦

  (6)如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上,你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?(學(xué)生各抒己見(jiàn),自圓其說(shuō)即可)

  學(xué)生答案示例:“尋”,因?yàn)槿?shī)表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰之情。“淚”,在這首詩(shī)中作者表達(dá)對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

  (二)、思考交流,感悟詩(shī)情

  (1)首聯(lián):丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森(多媒體出示首聯(lián)及問(wèn)題,學(xué)生討論回答)

  問(wèn)題:“尋”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?“柏森森”對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)有什么作用?答案示例:尋——有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng),不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪(fǎng)廟吊古心思的急切。柏森森——自問(wèn)自答,記祠堂之所在、外景,渲染安謐、肅穆的氣氛。

  (2)頷聯(lián):映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題,學(xué)生討論回答)

  問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

  映階—映照著臺(tái)階自————獨(dú)自。空———白白地好音—悅耳的聲音,這里指鳥(niǎo)鳴

  問(wèn)題2、頷聯(lián)選了哪些意象組成什么意境?作者通過(guò)春景表達(dá)的是喜悅之情嗎?為什么?(指名學(xué)生回答)答案示例:映階、碧草、隔葉、黃鸝。清新明麗的春景圖。作者表達(dá)的不是喜悅之情,而是凄涼孤獨(dú)之情。有“自”和“空”可知這里來(lái)這里人很少,而且諸葛武侯成為當(dāng)年的豐功偉績(jī)已成為過(guò)去。

  問(wèn)題3、王國(guó)維說(shuō):“‘紅杏枝頭春意鬧’”著一‘鬧’字而境界全出。”參考此說(shuō),說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。(明確:自,空)(指名學(xué)生回答)

  問(wèn)題4、比較理解:“映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”。(學(xué)生討論回答)

  答案示例:“映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義①春意盎然、賞心悅目的景色②欣喜愉悅的情感。

  “映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”碧草映階,黃鸝隔葉,本是種賞心悅目的景象,然以此二字修飾,則所含之情便大有轉(zhuǎn)折:青草自綠,無(wú)人光顧;黃鸝好音,無(wú)人傾聽(tīng),這是何等凄涼傷感。

  “映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”雖是寫(xiě)景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。手法:景語(yǔ)含情,情景交融

  (3)頸聯(lián):三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題,

  問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)意思:(指名學(xué)生完成)

  三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí),劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)。頻繁——多次。

  天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì),提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)吳抗曹的道路,也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。

  兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。

  老臣心——盡忠蜀國(guó),不遺余力,死而后已的精神。

  天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱

  問(wèn)題2、從中看出詩(shī)人敬仰諸葛武侯的原因是什么?(指名學(xué)生回答,補(bǔ)充、教師小結(jié))雄才大略、生平業(yè)績(jī)和忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格正是詩(shī)人之所以敬仰的緣由。

  (4)尾聯(lián):出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題)

  問(wèn)題1、“出師”指什么事?(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)

  出師——諸葛亮為伐魏,曾六次北伐中原。公元234年,他統(tǒng)率大軍,占據(jù)了五丈原,與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月,因積勞成疾,病死軍中,葬于定軍山。

  問(wèn)題2:“出師未捷”和“淚滿(mǎn)襟”包含了詩(shī)人的那些感情?(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜、哀傷、嘆惋之情。

  問(wèn)題3、“英雄”是失敗的英雄,還是成功的英雄?包括詩(shī)人嗎?(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)

  是指失敗的英雄,所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。

  這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成,即便如此,他卻依然掛念國(guó)事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī),是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。

  (三)、梳理探究,領(lǐng)會(huì)寫(xiě)法((多媒體出示問(wèn)題,學(xué)生討論回答,教師小結(jié))

  問(wèn)題一:本首詩(shī)有哪些表達(dá)技巧你認(rèn)為用得好?為什么?

  問(wèn)題二:你認(rèn)為本首詩(shī)中作者表達(dá)了那些感情?

  教師小結(jié):主要藝術(shù)技巧:寓情于景借古抒懷

  作者的感情:詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī),惋惜諸葛亮的壯志未酬,抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。此詩(shī)很傷感,卻自有一種傷感的美。

  (四)、拓展訓(xùn)練學(xué)以致用

  (一)課堂檢測(cè)(多媒體出示問(wèn)題,指名回答完成)

  1、對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋?zhuān)磺‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:(C)

  A、“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別稱(chēng)。“柏森森”即柏樹(shù)茂盛的地方。

  B、“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色,黃鸝徒有好音,卻沒(méi)有多少人去欣賞。

  C、“頻煩”即頻繁,連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室。“兩朝”指東漢和蜀漢。“開(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)基業(yè),“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。

  D、“出師”指諸葛亮出兵伐魏。“英雄”指諸葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士,也包括詩(shī)人自己。

  2、對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:(B)

  A、首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。

  B、頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近,以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。

  C、頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事。“天下計(jì)”見(jiàn)匡時(shí)雄略,“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。

  D、詩(shī)的前四句寫(xiě)祠堂之景,后四句寫(xiě)丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌,寄托了詩(shī)人憂(yōu)心憂(yōu)國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。

  (二)、拓展訓(xùn)練:考試中詩(shī)歌鑒賞煉字題型的答題技巧

  1、(多媒體出示)提問(wèn)方式

  (1)、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的'字是哪一個(gè)?為什么?

  (2)、某個(gè)字詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么?

  (3)、此詩(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字,你覺(jué)得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好?為什么?

  跟蹤練習(xí)1:本詩(shī)的前兩聯(lián)如果考煉字,如何提問(wèn)?(學(xué)生相互提問(wèn))教師點(diǎn)撥答題方法(多媒體出示)

  1,解釋這個(gè)字

  2,解釋這句話(huà)。將關(guān)鍵字放入原句中展開(kāi)聯(lián)想或想象,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析字句、描摹圖景,以品味煉字的精妙。

  3,答手法。如果有技法,必需答出用了什么手法。

  4,答思想感情。結(jié)合主旨談這句詩(shī)表達(dá)的作者的思想感情。

  跟蹤練習(xí)2:“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”這兩句話(huà),含義最深的是哪兩個(gè)字?試作簡(jiǎn)要分析。(學(xué)生討論,按老師點(diǎn)撥的方法作答)

  答案示例:詩(shī)眼是自和空。自的意思是獨(dú)自,空的意思是白白的,徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠,昭示著春光的明媚,躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳,卻無(wú)人傾聽(tīng),這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景,表現(xiàn)了心中的感傷,為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。

  三、課堂小結(jié)背誦全詩(shī)

  四、布置作業(yè)復(fù)習(xí)鞏固

  1、背誦并默寫(xiě)此詩(shī)。(必做)

  2、學(xué)習(xí)了此詩(shī),你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話(huà)想對(duì)杜甫說(shuō),請(qǐng)你以“杜甫,我想對(duì)您說(shuō)”為句式穿越時(shí)空隧道,發(fā)一條信息給他吧。(選做)

  3、用散文化的語(yǔ)言擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)歌。(選做)

  六、總結(jié)。總結(jié)整首詩(shī)歌情感。

  七、作業(yè)。背誦整首詩(shī)歌。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)本課的1個(gè)一類(lèi)字,3個(gè)二類(lèi)字。

  2、有感情地朗讀并背誦詩(shī)文。

  3、體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  結(jié)合歷史背景,體會(huì)“老臣心”是怎樣的一種情懷。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  一、解題

  1、同學(xué)們,請(qǐng)看課題,誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)“蜀相”是什么意思?齊讀課題。

  2、指名朗讀這首詩(shī)。指導(dǎo)朗讀,注意把調(diào)值讀夠,把音讀飽滿(mǎn)。

  3、齊讀古詩(shī),注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。

  二、解大意

  1、指名說(shuō)這首詩(shī)的大意。

  2、解釋“長(zhǎng)”、“頻煩”詩(shī)中的與我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。

  3、誰(shuí)知道作者寫(xiě)這首詩(shī)的背景,作者是在什么情況下寫(xiě)的。介紹寫(xiě)作背景。

  4、遙隔520xx年,作者來(lái)到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”,從這一聲丞相當(dāng)中,你體聽(tīng)到了什么?(思念、崇敬、仰慕)

  三、理解詩(shī)文前四句,感受武侯祠的景象。

  5、看武侯祠的圖片,當(dāng)年詩(shī)人來(lái)到武侯祠,這里是一番怎樣的景象。讀詩(shī)的前四句,邊讀邊想象,當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

  6、作者也許在問(wèn)丞相“丞相啊,這凄凄的碧草你還看得見(jiàn)嗎,這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽(tīng)得見(jiàn)嗎?”我們帶著作者的這種思念再來(lái)讀讀前四句。

  四、理解詩(shī)文后四句,感受丞相的“老臣心”

  7、武侯祠的冷寂,肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么,哪些沒(méi)讀懂,哪些地方似懂非懂,一會(huì)兒可以把問(wèn)題提出來(lái)。(學(xué)生默讀)

  解讀“老臣”,字典中并沒(méi)有這個(gè)詞,書(shū)下注釋也沒(méi)有,能不能通過(guò)讀,感受到什么樣的人可以稱(chēng)為老臣。再前面我們聽(tīng)到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”,在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開(kāi)濟(jì)”了解“老臣”,請(qǐng)了解蜀漢知識(shí)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)丞相是如何輔助先帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè),又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。

  出示《三國(guó)志》里的文字,看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。

  丞相的心里,放不下的是什么?

  看畫(huà)面,雖然丞相已經(jīng)離開(kāi)我們1700多年了,但是人們還是要到他的祠堂前表達(dá)自己對(duì)他的崇敬。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個(gè)字。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。

  8、英雄為什么會(huì)“淚滿(mǎn)襟”?

  齊讀詩(shī)的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》,抄錄下了這篇表文。

  聽(tīng)到這個(gè)古詩(shī)你是否又生出很多疑問(wèn),追念丞相,履行忠誠(chéng),那是我們一生都要做的事。齊讀《蜀相》

  板書(shū):

  蜀相

  老臣心 淚滿(mǎn)襟

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  教學(xué)目標(biāo):

  1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容,體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。

  2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

  3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。

  2.背誦古詩(shī)。

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。

  2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。

  3.多媒體、幻燈片、自制課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、落實(shí)字詞

  頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)

  蜀:1.國(guó)名,三國(guó)之一,劉備所建立(公元221~263年),在今四川省,后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。

  2.四川省的別稱(chēng)。

  丞相:古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。

  祠堂:封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。

  二、了解詩(shī)人

  1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。

  《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》

  2.學(xué)生介紹杜甫

  杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近,自稱(chēng)少陵野老,在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。 杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的作品被成為“詩(shī)史”。

  3.補(bǔ)充知識(shí)

  “三吏”:《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》

  “三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》

  三、學(xué)習(xí)古詩(shī)

  (一)練習(xí)朗讀古詩(shī),提出問(wèn)題。

  (二)小組合作學(xué)習(xí),一邊朗讀,一邊理解詩(shī)意。

  諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階,黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇,為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì),費(fèi)盡了心機(jī),最后“鞠躬盡瘁,死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了,常使后代英雄未為之惋惜落淚。

  (三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。

  開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答,自開(kāi)自合。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,灑灑落落。

  三、四兩句詩(shī),“自”與“空”兩字使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼,冷落的景象和氣氛,滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景,耐人深思。

  五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起,表達(dá)了出來(lái),而且還寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境,由詠古而抒了懷,感情充沛,具極大的感染力。

  (四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?

  杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主,不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè),所以常常吊古抒情,懷古寄志,通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜,表達(dá)自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,盼望為國(guó)立功的心情。

  四、課后作業(yè)

  1.背誦古詩(shī)。

  2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事,準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  蜀相 [唐]杜甫

  第一部分:武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)

  第二部分:武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  知識(shí)與技能

  1、多誦讀,多推敲,理解詩(shī)中的言外之意。

  2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  3、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷,并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

  過(guò)程與方法

  1、反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩(shī)歌的聲韻美。

  2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用講析和討論相結(jié)合的方法。

  3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義感情。

  難點(diǎn)

  1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解作者的思想感情,初步掌握古詩(shī)的誦讀。

  2、把握詩(shī)歌的景與情,感受品味詩(shī)歌的意境。

  教學(xué)過(guò)程

  【導(dǎo)入】

  請(qǐng)看下面兩副對(duì)聯(lián):

  第一副:扶古柏,碧水春風(fēng),賤兒無(wú)家別,安得廣廈萬(wàn)千,草堂美譽(yù)留后世;

  過(guò)潼關(guān),朱門(mén)酒肉,夔女負(fù)薪行,但聞夷歌數(shù)處,詩(shī)圣文章著千秋。

  第二副:收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;

  取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻(yáo)神卦,水面偏能用火攻。

  這兩幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的分別是誰(shuí)?

  第一幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是杜甫;第二幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是諸葛亮。

  注:杜甫:“三別”,《茅屋被秋風(fēng)所破》,“杜甫草堂”,《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,《負(fù)薪行》,杜甫的《閣夜》“野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。”“詩(shī)圣”杜甫。

  諸葛亮:收取東西二川,分別擊敗劉璋和張魯,取得天府之國(guó);六出祁山;七擒孟獲;諸葛亮在五丈原前禳星一事,如果四十九盞明燈不滅,那么諸葛亮又可增壽一紀(jì)。可惜司馬懿偷營(yíng),魏延慌亂之中弄滅了燈火。可惜啊可惜。而一心只為酬三顧則是說(shuō)諸葛亮做這么多事情,是為了報(bào)答劉皇叔的知遇之恩啊,以匡扶漢室為己任;東和指結(jié)盟孫吳,北拒則是北拒曹魏;諸葛亮運(yùn)籌于帷幄之中,決勝負(fù)千里之外。而水面偏能用火攻則是說(shuō)的赤壁之戰(zhàn)。

  杜甫是一位偉大的詩(shī)人,他想為祖國(guó)和人民效力,才華卻得不到施展,當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前,會(huì)有怎樣的感觸呢?讓我們一起走進(jìn)《蜀相》,感受這位詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。

  【課堂知識(shí)點(diǎn)撥】

  一.題解

  1.這首詩(shī)的題目叫《蜀相》,指的是誰(shuí)?

  他,躬耕隴畝,胸懷天下,贏(yíng)得皇叔三顧;

  他,輕搖羽扇,運(yùn)籌帷幄,輔佐蜀漢兩朝。

  一篇《隆中對(duì)》,三分天下定;

  一篇《出師表》,一片忠心現(xiàn)。

  他神機(jī)妙算,草船巧借十萬(wàn)箭;

  他氣定神閑,空城計(jì)退百萬(wàn)。

  ——諸葛亮,字孔明,人稱(chēng)臥龍,三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。公元221年,劉備在成都稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)蜀,任命諸葛亮為丞相,題目《蜀相》寫(xiě)的就是諸葛亮。

  2、諸葛亮的一些事跡。

  ——空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁。

  他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略,輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政權(quán),形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后,諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪,多次出師北伐中原,因身心交瘁,積勞成疾,最后病逝五丈原,實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的鏗鏘誓言,贏(yíng)得了后世人們的景仰和推崇。

  3、作者寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的人物——諸葛亮,大家想想這應(yīng)該屬于什么詩(shī)?

  ——懷古詩(shī),借古抒懷。

  二.作者

  杜甫,字子美,世稱(chēng)杜少陵、杜工部,自號(hào)“少陵野老”,河南鞏縣人。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人;代表詩(shī)歌“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》);詩(shī)作風(fēng)格多樣,以沉郁頓挫為主。他的一生正好趕上了安史之亂,備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想,并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌,所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”,而他則被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)。

  三.寫(xiě)作背景

  此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng),自立為大燕皇帝,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;人民大量死亡,生產(chǎn)遭到大破壞;尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸,唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。

  杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡,苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危,生民涂炭,而自身又請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮,無(wú)限仰慕,備加敬重。特別是他那“鞠躬盡瘁,死而后已“的精神,以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系,不禁百感交集,心潮翻滾,以至淚流滿(mǎn)襟,因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。

  四.詩(shī)歌賞析

  蜀相

  丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

  映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

  三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

  出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

  【注釋】

  蜀相:三國(guó)蜀漢丞相,指諸葛亮(孔明)。題下有注:諸葛亮祠在昭烈廟西。丞相祠堂:即諸葛武侯祠,在現(xiàn)在成都,晉李雄初建。錦官城:成都的別名。柏(bǎi)森森:柏樹(shù)茂盛繁密的樣子。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好(hǎo)音:這兩句寫(xiě)祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮,他此來(lái)并非為了賞玩美景,“自”“空”二字含情。是說(shuō)碧草映階,不過(guò)自為春色;黃鸝隔葉,亦不過(guò)空作好音,他并無(wú)心賞玩、傾聽(tīng)。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡?jiàn)。空:白白的。三顧頻煩天下計(jì):意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬,問(wèn)計(jì)于諸葛亮。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見(jiàn)。頻煩,猶“頻繁”,多次。兩朝開(kāi)濟(jì):指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè),后又輔佐劉禪。兩朝:劉備、劉禪父子兩朝。開(kāi):開(kāi)創(chuàng)。濟(jì):扶助。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟(jīn):出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了,常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏,未能取勝,至蜀建興十二年(234年)卒于五丈原(今陜西岐山東南)軍中。出師:出兵。

  【譯文】

  何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。

  碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色,樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。

  定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪(fǎng),輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔。

  可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳!

  【探究】

  1.此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在諸葛祠吊古,但是標(biāo)題是“蜀相”,而非“諸葛祠”,標(biāo)題改為“諸葛祠”好不好?

  【答案】①不好。②本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰之情而不是諸葛祠。③全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人的豐功偉績(jī)不在諸葛祠這個(gè)地方。所以本詩(shī)以標(biāo)志諸葛亮的身份地位的“蜀相”來(lái)命名。

  2.開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法?“柏森森”突出了什么情感?

  修辭:①設(shè)問(wèn)修辭,自問(wèn)自答,點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。從“丞相祠堂”寫(xiě)起,而題為“蜀相”,寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。

  情感:①表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。②“柏森森”一詞,渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。③“森森”,是形容柏樹(shù)的高大而茂密。寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼,襯托諸葛亮的形象,表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴與崇敬。

  3.“丞相祠堂何處尋”中的“尋”字用得好,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

  【答案】①“尋”字表明杜甫此行不是漫不經(jīng)心的信步由之,而是專(zhuān)程拜訪(fǎng);②“尋”為下面的詩(shī)句張本敘事,引出下面對(duì)蜀相祠堂的描寫(xiě);③表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮強(qiáng)烈的敬仰之情和對(duì)自己報(bào)國(guó)之志的感慨。

  4.“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一句中的“自”和“空”能不能換成“盡”和“皆”,為什么?

  【答案】①不能。②用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色,顯露的`是欣喜愉悅的情感,不符合詩(shī)歌意境。③“自”和“空”表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草,聞葉間數(shù)聲黃鸝,感嘆昔人不再,倍感寂寞和悲涼的情感。

  5.古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?

  【答案】①詩(shī)眼分別是“自”和“空”字。②“自”的意思是獨(dú)自,“空”的意思是白白的,徒然的。(釋字義)臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠,昭示著春光的明媚,卻無(wú)人欣賞;躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳,卻無(wú)人傾聽(tīng),是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D(繪景象)。③作者寓情于景,以樂(lè)襯哀,(點(diǎn)作用)表現(xiàn)了心中的落寞與感傷,為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊(析情感)。

  6.頷聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

  【答案】①反襯(以樂(lè)景反襯哀情)手法。②滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階,黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。春色無(wú)限,本是賞心悅目的之景;黃鸝之聲,本是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。階草年年如此,可它為誰(shuí)而綠?黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng),可有誰(shuí)聽(tīng)呢?③詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色,感受到的是凄清冷落的失望與感慨:雖然祠堂內(nèi)春意盎然,然而時(shí)過(guò)境遷,先哲已去,如今遭逢亂世,卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)中興的希望感到渺茫的憂(yōu)傷之情。

  7.頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?

  【答案】①這句詩(shī)勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家形象。②“三顧”,三次拜訪(fǎng),這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽(yáng)縣西20里)時(shí),劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪(fǎng),請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。“天下計(jì)”寫(xiě)諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績(jī)。“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)、不遺余力,死而后已的精神。③只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī):諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩,出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。

  8.諸葛亮雖然雄才大略,功業(yè)昭著,然而令人遺憾的是,諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn),從哪里可以看出呢?

  【答案】①?gòu)摹俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”可以看出。②這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的精神,這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊藶橹畤@息,才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。

  9.這里的“英雄”是指怎樣的英雄?是成功的英雄還是失敗的英雄,是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄?

  【答案】①是指失敗的英雄,壯志未酬的英雄。②這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。

  10.這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢?

  【答案】①有,這英雄也包括著杜甫自己。②杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫從小立志干一番事業(yè),他是想做宰相的,卻郁郁不得志,一生坎坷,但即便如此,他卻依然憂(yōu)念國(guó)事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。

  11.詩(shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

  【答案】①對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬之情。定奪天下的先主劉備曾三顧茅廬拜訪(fǎng)諸葛亮,諸葛亮輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔。②對(duì)諸葛亮功業(yè)未就的惋惜之情。可惜出師伐魏取得勝利而病死于五丈原中,使歷代英雄們一直對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳!③對(duì)國(guó)家對(duì)百姓的憂(yōu)慮之情。詩(shī)人面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)以及自身處境發(fā)出了英雄淚滿(mǎn)衣襟的浩嘆,慨嘆自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施。

  【小結(jié)】

  懷古抒情

  諸葛亮杜甫

  志向抱負(fù)北定中原,興復(fù)漢室致君堯舜上,更使風(fēng)俗淳

  境遇劉備三顧茅廬,輔佐兩朝,六出祁山,遇到明主,知遇之恩早年仕途坎坷,晚年漂泊西南,疾病纏身,懷才不遇

  命運(yùn)出師未捷身先死壯志未酬身先(已)老

  《蜀相》不是為詠史而詠史,為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮,而是借諸葛亮的功業(yè)未成而身已先死,來(lái)慨嘆自己的壯志未酬而鬢已先斑。作者位卑未敢忘憂(yōu)國(guó),以饑寒之身而懷濟(jì)世之心,處窮迫之境而無(wú)厭世之想。胸懷祖國(guó),心系百姓,他不是為了作詩(shī)而作詩(shī),他是用生命在書(shū)寫(xiě)人生。

  【理解性默寫(xiě)】

  1.杜甫《蜀相》中“,”兩句,詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式,把一種追思緬想情意,作了極為深微的表達(dá)。奠定了全詩(shī)“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ),并且洋溢著一種蘊(yùn)借哀涼的氣氛。

  【答案】丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森

  2.杜甫《蜀相》中“,”兩句,寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來(lái)是說(shuō)劉備,其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù),也流露出詩(shī)人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。

  【答案】三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

  3.杜甫《蜀相》中“,”兩句,借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫(xiě),抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。

  【答案】映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音

  4.杜甫《蜀相》中“,”兩句,寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才,得先主托孤之重,后主言聽(tīng)計(jì)從,本可以一統(tǒng)河山,建千秋偉業(yè)。無(wú)奈天不從人愿,諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí),即在五丈原病逝軍中,苦心經(jīng)營(yíng)的興復(fù)大業(yè)也付之東流。確實(shí)讓人痛惜不已。

  【答案】出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

  5.《蜀相》中,“,”兩句詩(shī),寄托了杜甫“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀。

  【答案】出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

  6.諸葛亮雖然雄才大略,功業(yè)昭著,最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè),這就不能不使人為之嘆惋了。至此杜甫在《蜀相》中水到渠成的寫(xiě)下了千古名句:“,。”

  【答案】出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

  7.杜甫《蜀相》中的“,”以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。

  【答案】三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

  8.杜甫《蜀相》中“,”兩句說(shuō)諸葛亮三顧茅廬,定天下計(jì),東和孫權(quán),北拒曹操,西取四川,開(kāi)創(chuàng)蜀漢,濟(jì)助后主,平定叛亂,六出祈山,九伐中原,出師未捷,身死五丈原。

  【答案】三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

  9.《蜀相》中,“,”雖是寫(xiě)景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。

  【答案】映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

  10.《蜀相》中,感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩,顯出英雄長(zhǎng)逝,遺跡荒落,流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩(shī)是:“,。”

  【答案】映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

  11.《蜀相》中,“,”兩句對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě),寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼,來(lái)襯托諸葛亮的形象,從而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

  【答案】丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

  12.古典詩(shī)歌中常以問(wèn)答起句,突出感情的起伏不平,《蜀相》一問(wèn)一答,一開(kāi)始就形成濃重的感情氛圍,籠罩全篇的句子是“,。”

  【答案】丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

  【課外拓展訓(xùn)練】

  閱讀下面的詩(shī)歌,完成1~2題。

  月

  杜 甫

  萬(wàn)里瞿唐①月,春來(lái)六上弦②。

  時(shí)時(shí)開(kāi)暗室,故故③滿(mǎn)青天。

  爽合風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚臉懸。

  南飛有烏鵲,夜久落江邊。

  【注】 ①瞿唐:瞿塘峽,位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段,安史之亂后,杜甫曾困居于此。②上弦:上弦月,農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故:常常,頻頻。

  1.作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情?

  【答案】①對(duì)家鄉(xiāng)故園的親人的思念,②對(duì)時(shí)局國(guó)事的憂(yōu)慮,③對(duì)早日結(jié)束戰(zhàn)亂的渴望。

  2.從“萬(wàn)里”“時(shí)時(shí)”“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè),分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。

  【答案】①“萬(wàn)里”極言空間之寥廓,烘托了詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)的思緒之綿長(zhǎng)。②“時(shí)時(shí)”借用月亮頻繁的出現(xiàn)惹起作者的思鄉(xiāng)之痛。③“夜久”極言時(shí)間之久遠(yuǎn),烘托了詩(shī)人憂(yōu)慮時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難以及思念親人而老淚縱橫、夜不成寐的感人形象。

  【解析】這首詩(shī)是詩(shī)人在安史之亂顛沛流離后困居瞿唐附近時(shí)所寫(xiě)。全詩(shī)以明月興思情,首聯(lián)“萬(wàn)里瞿唐月”表明作者與故鄉(xiāng)有萬(wàn)里之遙,思念之情頓生,明月“開(kāi)暗室”“滿(mǎn)青天”寄寓作者的兩地思念,思情綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。頸聯(lián)寫(xiě)天氣清爽無(wú)風(fēng),衣襟靜止不動(dòng)。明月懸天正如淚臉高懸。尾聯(lián)烏鵲停在江邊,夜深時(shí)分依然不走,襯托出詩(shī)人因思鄉(xiāng)而產(chǎn)生的孤寂凄涼之感。

  【賞析】

  《月·萬(wàn)里瞿塘月》是唐代偉大詩(shī)人杜甫所創(chuàng)作的一首古詩(shī)。全詩(shī)以明月興思情,同一輪明月寄予著兩地彼此的相思,思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融,形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍。

  首聯(lián)既交代了時(shí)間(六月初旬)和地點(diǎn)(瞿塘峽),又寄寓了萬(wàn)里漂泊、羈留難歸之感。月光常常照亮我幽暗的居室,灑滿(mǎn)無(wú)垠的藍(lán)天。“時(shí)時(shí)”二字既寫(xiě)出月的殷勤關(guān)切,又見(jiàn)出詩(shī)人飽經(jīng)喪亂,常常夜不成寐,望月思?xì)w。

  頷、頸兩聯(lián),3、5句相接,寫(xiě)出月的殷勤多情;4、6句相接,寫(xiě)出月的清冷疏遠(yuǎn)。王嗣奭《杜臆》云:“中四,有一喜一恨意。時(shí)開(kāi)暗室,則喜之而爽合風(fēng)襟;故滿(mǎn)青天,則恨之而空當(dāng)淚臉。一月而分作兩般,景隨情轉(zhuǎn)故也。”

  尾聯(lián)化用曹操《短歌行》的詩(shī)句:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依。”暗喻自己到處漂泊,無(wú)處棲身。

  閱讀下面的文字,完成3~4題。

  倦 夜

  杜 甫

  竹涼侵臥內(nèi),野月滿(mǎn)庭隅。

  重露成涓滴,稀星乍有無(wú)。

  暗飛螢自照,水宿鳥(niǎo)相呼。

  萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂。

  3.從抒情方式看,前六句和后兩句的抒情方式有什么不同?“萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  【答案】①前六句是借景抒情,后兩句是直抒胸臆。②憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí),報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。

  4.詩(shī)歌是從哪幾個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)“倦”意的?

  【答案】①自月升到月落,詩(shī)人不曾合眼,身倦。②詩(shī)人心事重重,徹夜難眠,心倦。

  【賞析】

  起句云:“竹涼侵臥內(nèi),野月滿(mǎn)庭隅。”“竹”、“野”二字,不僅暗示出詩(shī)人宅旁有竹林,門(mén)前是郊野,也分外渲染出一派秋氣:夜風(fēng)吹動(dòng),竹葉蕭蕭,入耳分外生涼,真是“綠竹助秋聲”;郊野茫茫,一望無(wú)際,月光可以普照,更顯得秋空明凈,秋月皓潔。開(kāi)頭十個(gè)字,勾畫(huà)出清秋月夜村居的特有景況。三、四兩句緊緊相承,又有所變化:“重露成涓滴,稀星乍有無(wú)。”上句扣竹,下句扣月。時(shí)間已經(jīng)是深夜了。五、六兩句又轉(zhuǎn)換了另外一番景色:“暗飛螢自照,水宿鳥(niǎo)相呼。”這是秋夜破曉前的景色。

  以上六句,把從月升到月落的秋夜景色,描寫(xiě)得歷歷在目。雖然這六句全寫(xiě)自然景色,單純寫(xiě)“夜”,沒(méi)有一字寫(xiě)“倦”,但在這幅“秋夜圖”中,不僅有綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥(niǎo),其實(shí)還有這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。他孤棲“臥內(nèi)”,輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能成眠:一會(huì)兒擁被支肘,聽(tīng)窗外竹葉蕭蕭,露珠滴答;一會(huì)兒對(duì)著灑滿(mǎn)庭院的溶溶月光,沉思默想;一會(huì)兒披衣而起,步出庭院,仰望遙空,環(huán)視曠野,心事浩茫。這一夜從月升到月落,詩(shī)人不曾合眼。徹夜不眠,他該有多么疲倦啊!這樣就有了這些疑問(wèn):如此清靜、涼爽的秋夜,詩(shī)人為何不能酣眠?有什么重大的事苦纏住他的心?詩(shī)的最后兩句詩(shī)人直吐胸臆:“萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂!”原來(lái)他是為國(guó)事而憂(yōu)心。“萬(wàn)事干戈里”,詩(shī)人非常深切地關(guān)注著國(guó)家和人民的命運(yùn),難怪他坐臥不安,徹夜難眠。但是,當(dāng)時(shí)昏君庸臣當(dāng)政,有志之士橫遭賤視和摒棄,詩(shī)人自己也是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。故詩(shī)的結(jié)語(yǔ)云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限感慨與憂(yōu)憤。

  詩(shī)的最后兩句,對(duì)全篇起了“點(diǎn)睛”的作用。這兩句的出現(xiàn)使前面所描寫(xiě)的那些自然景物顯現(xiàn)出一層新的光彩,它們無(wú)一不寄寓著詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí)的感情,與詩(shī)人的心息息相通:由于詩(shī)人為國(guó)事而心寒,故分外感到“竹涼侵臥內(nèi)”;由于詩(shī)人嘆息廣大人民的亂離之苦,故對(duì)那如淚珠滾動(dòng)般的“重露成涓滴”之聲特別敏感;那光華萬(wàn)里的“野月”,使詩(shī)人思緒向廣闊和遙遠(yuǎn)的空間馳騁;那乍隱乍現(xiàn)、有氣無(wú)力的“稀星”,似乎顯示出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不定的擔(dān)心;至于那暗飛自照的流螢,相呼結(jié)伴的水鳥(niǎo),則更明鮮地襯托出詩(shī)人“消中只自惜,晚起索誰(shuí)親”(《贈(zèng)王二十四侍御契四十韻》)的孤寂心情。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

  語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用理學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌,掌握誦讀技巧;結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo),理解詩(shī)歌中情與景的關(guān)系,掌握高考中詩(shī)歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。

  思維發(fā)展與提升理解詩(shī)歌意象,把握詩(shī)歌意境,梳理作品脈絡(luò),把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品;培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力,使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

  審美鑒賞與創(chuàng)造通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌,感受其思想和藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。

  文化傳承與理解

  體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義感情。

  把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵,理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;通過(guò)諸葛亮的英雄事跡,體悟杜甫對(duì)諸葛亮懂的仰慕和敬佩之情。

  體悟頷聯(lián)里“自”“空”的涵義,初步掌握高考煉字型試題的答題技巧;理解杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情,把握杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

  誦讀、品味、鑒賞、探究。

  一、知人論世話(huà)詩(shī)人

  1、多媒體出示對(duì)聯(lián):

  第一副:扶古柏,碧水春風(fēng),賤兒無(wú)家別,安得廣廈萬(wàn)千,草堂美譽(yù)留后世;過(guò)潼關(guān),朱門(mén)酒肉,夔女負(fù)薪行,但聞夷歌數(shù)處,詩(shī)圣文章著千秋。

  第二副:收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

  這兩幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的分別是誰(shuí)?

  杜甫是一位偉大的詩(shī)人,他想為祖國(guó)和人民效力,才華卻得不到施展,當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前,會(huì)有怎樣的感觸呢?讓我們一起走進(jìn)《蜀相》,感受這位詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。

  2、讀懂一首詩(shī),應(yīng)該了解詩(shī)人,了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,做到知人論世。

  ⑴閱讀杜甫的名句:

  會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。

  安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!

  親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

  戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

  萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

  ⑵思考;如果讓你用“一個(gè)的杜甫”介紹作者,你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?

  示例:一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢,卻沒(méi)有得到重用,英雄無(wú)用武之地。

  一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作,被人們稱(chēng)為詩(shī)圣。

  一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期,經(jīng)歷了安史之亂,親歷了戰(zhàn)爭(zhēng),了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難,自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。

  一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫。有詩(shī)句為證:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。

  ⑶填空:杜甫,字(子美),河南鞏縣人,自號(hào)(少陵野老);因他做過(guò)工部侍郎,又稱(chēng)(杜工部);杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為(詩(shī)史),他被后人冠以(詩(shī)圣)的美稱(chēng);評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句“(語(yǔ)不驚人死不休)”;杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的(現(xiàn)實(shí)主義)詩(shī)人;代表詩(shī)歌(“三吏”)(“三別”);詩(shī)作風(fēng)格多樣,以(沉郁頓挫)為主。

  3、根據(jù)課本注釋和《學(xué)法大視野》提供的材料,請(qǐng)學(xué)生介紹本詩(shī)寫(xiě)作背景。

  示例:此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng),自立為大燕皇帝,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;人民大量死亡,生產(chǎn)遭到大破壞;尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸,唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。

  杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡,苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危,生民涂炭,而自身又請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮,無(wú)限仰慕,備加敬重。特別是他那“鞠躬盡瘁,死而后已“的精神,以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系,不禁百感交集,心潮翻滾,以至淚流滿(mǎn)襟,因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。

  二、誦讀感悟覓詩(shī)心

  1、古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,學(xué)習(xí)古代詩(shī)文,尤其要重視誦讀。教師范讀(特別注意好字的讀音),體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。

  丞相祠堂何處尋?

  錦官城外柏森森。

  映階碧草自春色,

  隔葉黃鸝空好音。

  三顧頻煩天下計(jì),

  兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

  出師未捷身先死,

  長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

  本詩(shī)的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷。

  2、指名讀,師生評(píng)議。

  3、學(xué)生自讀,要求:讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏、韻味、感情。

  4、詩(shī)言志,我們讀詩(shī),要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。你覺(jué)得詩(shī)中的哪個(gè)字最能體現(xiàn)作者的思想感情?

  學(xué)生各抒己見(jiàn),自圓其說(shuō)即可。

  “尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情,尋——有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng),不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪(fǎng)廟吊古心思的急切。因?yàn)樾乃计淙耍谷艘咽牛圆乓獙ぴL(fǎng)其廟。“尋”能表達(dá)這種感情。

  “淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情,為諸葛亮出師未捷而惋惜,為不得志的英雄而惋惜。

  5、小結(jié):這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感:對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

  三、探討交流悟詩(shī)情

  1、此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在諸葛祠吊古,但是標(biāo)題是“蜀相”,而非“諸葛祠”,標(biāo)題改為“諸葛祠”好不好?

  不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。

  2、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法?“柏森森”突出了什么情感?

  設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答,點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。從“丞相祠堂”寫(xiě)起,而題為“蜀相”,寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。

  “柏森森”一詞,“森森”是高大茂密的意思。柏森森——自問(wèn)自答,記祠堂之所在、外景,渲染安謐、肅穆的氣氛。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久,靜謐、肅穆的氣氛,適合追奉先人;二是襯托諸葛亮高大、正直的形象,表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

  3、詩(shī)人心思其人,才尋訪(fǎng)其祠堂,先敘事點(diǎn)明祠堂的位置,表達(dá)他的仰慕之情,全景式描述外景,接著又開(kāi)始描寫(xiě)祠堂春色,我們來(lái)分析頷聯(lián)。

  ⑴王國(guó)維說(shuō):“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字而境界全出。參考此說(shuō),說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。

  明確:自,空。

  ⑵頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音”?

  比較理解:“映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”。

  示例:“映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義:①春意盎然、賞心悅目的景色;②欣喜愉悅的情感。

  “映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”。映階,映照著臺(tái)階。自,獨(dú)自。空———白白地。好音,悅耳的聲音,這里指鳥(niǎo)鳴。萋萋碧草依然映階,聲聲黃鸝隔葉啼囀,本是種賞心悅目的景象,然以此二字修飾,則所含之情便大有轉(zhuǎn)折:青草自綠,無(wú)人光顧;黃鸝好音,無(wú)人傾聽(tīng),就像《荷塘月色》中所說(shuō):“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有”。嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩,更顯英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落。這是何等凄涼傷感。營(yíng)造出“冷寂凄清”的氛圍。就像《杜詩(shī)解》中所說(shuō)“碧草春色,黃鸝好音,入一自字、空字,便凄清之極。”景愈美,愈見(jiàn)凄涼。這種寫(xiě)法古詩(shī)中很多,如唐代詩(shī)人李華《春行即興》:“芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空鳴。”李清照:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”陸游的《書(shū)憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”它們都能取得同樣的表達(dá)效果。這是反襯手法,以樂(lè)景襯哀情。而作者看眼前景,思祠中人,想到自己如今遭逢亂世,卻沒(méi)有像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才,匡扶救國(guó),心中更是涌起無(wú)限的落寞與感傷!

  ⑶這就是高考中常見(jiàn)的煉字題,總結(jié)它的答題步驟。

  第一步,解釋該字在句中的含義,或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法(釋字義);

  第二步,展開(kāi)聯(lián)想和想象,把該字放入原句中描述景象(繪景象);

  第三步,點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或有什么藝術(shù)效果(點(diǎn)作用);

  第四步,分析該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情(析情感)。

  例題:“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”此聯(lián)中“自和空”兩字一用,境界全出。試作簡(jiǎn)要分析。

  參考答案:自的意思是獨(dú)自,空的意思是白白的,徒然的(釋字義)。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠,昭示著春光的明媚,躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳,卻無(wú)人傾聽(tīng),是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D(繪景象)。作者寓情于景,以樂(lè)襯哀,(點(diǎn)作用)表現(xiàn)了心中的落寞與感傷,為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊(析情感)。

  4、賞析頸聯(lián):杜甫用這兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè),你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎?你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面?

  ⑴諸葛亮的功業(yè):三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí),劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)。“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。”

  天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì),提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)吳抗曹的道路,也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。

  兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。

  開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè),輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。

  老臣心——盡忠蜀國(guó),不遺余力,死而后已的精神。(此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也)

  ⑵以上事跡里作者主要從諸葛亮哪些方面在塑造諸葛亮?

  從諸葛亮一生的功績(jī)和才德。

  ⑶對(duì)于諸葛亮的一生的雄才大略和生平業(yè)績(jī),作者言語(yǔ)間帶有何種情感?

  稱(chēng)頌,崇敬,仰慕的思想感情。

  5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人?為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”?

  這里的英雄指的是像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身之人,為國(guó)為民而赴湯蹈火之人,許身社稷、志在匡國(guó)之人。當(dāng)然也包括杜甫自己。他們中的許多人也壯志未酬,鬢已先斑,甚至身已先死。他們甚至還不如諸葛亮,未能出將入相。如陸游,只能“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”,只能“塞上長(zhǎng)城空自許”,因此必然會(huì)“泣淚沾襟”。

  杜甫為什么生發(fā)這種感情?

  諸葛亮杜甫

  志向抱負(fù)北定中原,興復(fù)漢室致君堯舜上,更使風(fēng)俗淳

  境遇

  劉備三顧茅廬

  輔佐兩朝,六出祁山,遇到名主,知遇之恩早年仕途坎坷

  晚年漂泊西南,疾病纏身,懷才不遇

  命運(yùn)出師未捷身先死壯志未酬身先(已)老

  6、總結(jié):《蜀相》不是為詠史而詠史,為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮,而是借諸葛亮的功業(yè)未成而身已先死,來(lái)慨嘆自己的壯志未酬而鬢已先斑。作者位卑未敢忘憂(yōu)國(guó),以饑寒之身而懷濟(jì)世之心,處窮迫之境而無(wú)厭世之想。胸懷祖國(guó),心系百姓,他不是為了作詩(shī)而作詩(shī),他是用生命在書(shū)寫(xiě)人生。

  四、拓展延伸明詩(shī)風(fēng)

  1、結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。

  沉郁頓挫。“沉郁”指詩(shī)歌的情思特點(diǎn):“沉”,深沉,沉厚。“郁”,郁陶,即許多的情感、憂(yōu)憤蓄積于胸中。是感情的悲慨,壯大,深厚,表現(xiàn)國(guó)家安危,關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的,二者相輔相成,渾然一體。“頓挫”即抑揚(yáng),這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折,有輕重、徐急之美,而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕,回腸九轉(zhuǎn),含蓄深厚,反復(fù)低回,感情深沉闊大。

  2、學(xué)習(xí)了此詩(shī),你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話(huà)想對(duì)杜甫說(shuō),請(qǐng)你以“杜甫,我想對(duì)您說(shuō)”開(kāi)頭,穿越時(shí)空隧道,寫(xiě)一段文字勸慰他。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  教學(xué)目標(biāo):

  1、多誦讀,多推敲,理解詩(shī)中的言外之意。

  2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  3、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷,并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解作者的思想感情,初步掌握古詩(shī)的誦讀。

  2、把握詩(shī)歌的景與情,感受品味詩(shī)歌的意境。

  教學(xué)方法:

  1、反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩(shī)歌的聲韻美。

  2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用講析和討論相結(jié)合的方法。

  3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)劉備三顧茅廬的故事呢?

  講的是劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪(fǎng),請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。

  漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中(今襄樊市西)去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只好留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間,劉備吃了三天素之后,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前,已經(jīng)是中午,諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

  《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。

  聽(tīng)了這個(gè)故事,同學(xué)們有什么感想呢?

  1、有目標(biāo)就要堅(jiān)持不懈

  2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決

  3、一個(gè)人要有才能、有本事,才能得到賞識(shí)。

  諸葛亮在出山前就很有名了,所以劉備才會(huì)慕名去請(qǐng)他。所以呢,我們也是一樣,不管是學(xué)知識(shí),還是學(xué)技能本領(lǐng),都要腳踏實(shí)地的去學(xué),必須有一技之長(zhǎng),才能在這個(gè)社會(huì)上立足,不被淘汰。

  那今天我們學(xué)的這篇古詩(shī)就和故事中的主人翁有關(guān),請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)39頁(yè)。

  師:之前大家學(xué)過(guò)李白的詩(shī)嗎?那李白的詩(shī)具有什么風(fēng)格呢?

  生:浪漫主義風(fēng)格。

  今天,我們將要學(xué)習(xí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫的七言律詩(shī)板書(shū):《蜀相》杜甫

  二、介紹作者

  杜甫,字子美,世稱(chēng)杜少陵、杜工部,自號(hào)“少陵野老”,他的一生正好趕上了安史之亂,備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想,并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌,所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”,而他則被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)。

  三、全班朗讀,整體感悟

  《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品,誦讀是非常重要的。古人云,讀書(shū)百遍,其意自現(xiàn)。又說(shuō),熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī),但是經(jīng)常誦讀,對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的幫助。

  現(xiàn)在大家先聽(tīng)老師讀一遍,然后大家一起朗讀。

  1、師:剛才我們一起讀過(guò),大家感受一下,作者在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感?

  明確:抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情,這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

  2、師:詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的,那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢?

  是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?

  明確:要讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷,還要注意到詩(shī)句中的停頓。(師示范)

  3、那我們?cè)僬?qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀全詩(shī)。 (點(diǎn)評(píng))

  剛才,我們誦讀了詩(shī)歌,并且了解了詩(shī)歌的基調(diào),接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情。

  四、分析詩(shī)歌

  1、這首詩(shī)的題目叫《蜀相》,指的是誰(shuí)? ——諸葛亮,字孔明,人稱(chēng)臥龍。

  公元221年,劉備在成都稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)蜀,任命諸葛亮為丞相,題目《蜀相》寫(xiě)的就是諸葛亮。

  2、那諸葛亮是什么時(shí)期的人物呢?——三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。

  3、有誰(shuí)了解諸葛亮的一些事跡,大家分享一下?

  空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁

  他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略,輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政權(quán),形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后,諸葛亮又輔佐他的.兒子劉禪,多次出師北伐中原,因身心交瘁,積勞成疾,最后死于軍中,實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的鏗鏘誓言,贏(yíng)得了后世人們的景仰和推崇。

  4、那作者寫(xiě)的是諸葛亮,是一個(gè)過(guò)世的人,大家想想這應(yīng)該屬于什么詩(shī)?

  是山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī),還是送別詩(shī)、懷古詩(shī)?——懷古詩(shī)

  5、這首詩(shī)是懷古詩(shī),既有寫(xiě)景,又有敘事,哪部份是寫(xiě)景?哪部份是敘事?

  ——前四句。詩(shī)的前兩聯(lián)主要寫(xiě)祠堂從外到內(nèi)的景色,寄托了詩(shī)人無(wú)限心事;后兩聯(lián)主要寫(xiě)諸葛丞相的偉績(jī)和后人對(duì)他的崇敬。

  6、開(kāi)頭以自問(wèn)引起,丞相祠堂何處尋?“尋”是什么意思?難道是詩(shī)人不知道丞相祠堂在哪兒?jiǎn)?

  特地去找,表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng),而不是漫不經(jīng)心地路過(guò);又因杜甫初到成都,地理不熟,環(huán)境生疏,所以才用了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義,它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情。

  7、那么“丞相祠堂”在哪兒?——錦官城外柏森森。

  “錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城,諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年,立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。

  “柏森森”:寫(xiě)的是丞相祠堂的外景,武侯祠前有大柏樹(shù),相傳是諸葛亮親手栽種。“森森”,是形容柏樹(shù)的高大而茂密。柏樹(shù)襯托諸葛亮的形象,高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志,是諸葛亮偉大人格的象征。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。

  8、丞相祠外面柏樹(shù)圍繞,那丞相祠的里面又有些什么景色呢?

  映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

  這兩句,有如特寫(xiě)鏡頭,由遠(yuǎn)寫(xiě)到近,從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部,寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階”,映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂,要拾級(jí)而上。“好音”,悅耳的聲音,這里指鳥(niǎo)鳴。

  9、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?

  “自”“空”。

  滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階,黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫,卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限,本是賞心悅目的之景,“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn),“階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此,可它為誰(shuí)而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng),可有誰(shuí)聽(tīng)呢?”春色雖然無(wú)限,卻與詩(shī)人無(wú)關(guān),就像朱自清《荷塘月色》里說(shuō)的一樣:“熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”。

  由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷,這就叫情景交融。詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色,感受到的是凄清冷落的失望與感慨:雖然祠堂內(nèi)春意盎然,然而時(shí)過(guò)境遷,先哲已去,如今遭逢亂世,卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。

  10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?

  這句詩(shī)勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家形象。

  “三顧”,三次拜訪(fǎng),這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽(yáng)縣西20里)時(shí),劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪(fǎng),請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。

  “天下計(jì)”寫(xiě)諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。

  “兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績(jī)。

  “老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)、不遺余力,死而后已的精神。

  只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī):諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩,出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。

  11、諸葛亮雖然雄才大略,功業(yè)昭著,然而令人遺憾的是,諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn),從哪里可以看出呢?

  出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

  這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的精神,這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊藶橹畤@息,才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。

  12、這里的“英雄”是指怎樣的英雄?是成功的英雄還是失敗的英雄,是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄?

  是指失敗的英雄,所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。

  13、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢?

  有,這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫從小立志干一番事業(yè),他是想做宰相的,卻郁郁不得志,一生坎坷,但即便如此,他卻依然憂(yōu)念國(guó)事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。

  五、誦讀指導(dǎo),讓學(xué)生感受詩(shī)意,誦讀詩(shī)歌

  1、“丞相”要讀出親近的味道,“尋”讀升調(diào),讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩,讀出欣慰的語(yǔ)氣。

  2、讀出惋惜的語(yǔ)氣,前四字稍快,后三字則要慢,“自”“空”要重讀,體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

  3、“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿(mǎn)襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn),帶贊頌的語(yǔ)氣。

  4、“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句要讀得稍快,帶惋惜的語(yǔ)氣,“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣,尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓,有泣而涕下的感覺(jué)。“長(zhǎng)”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長(zhǎng)。

  六、總結(jié)

  1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

  這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪(fǎng),表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情,寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情和政治理想:詩(shī)人對(duì)憂(yōu)念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰,希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力;同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。

  2、杜甫沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想,一生都痛苦,所以大大的感嘆壯志未酬,面對(duì)困難、挫折,感嘆有用嗎?

  不要在遺憾、抱怨中生活,這樣于事無(wú)補(bǔ),只會(huì)徒增悲傷。

  3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?

  4、一個(gè)人要生存,就要有技能,那該怎么學(xué)呢?

  我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天,努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,千萬(wàn)不能浪費(fèi)時(shí)間,虛度光陰。只有這樣我們才會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)輝煌的昨天,才能沒(méi)有遺憾,才能不辜負(fù)自己,不辜負(fù)親人。

  七、板書(shū)設(shè)計(jì)

  蜀相杜甫

  懷古詩(shī)

  映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音

  景仰、壯志未酬

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

  教學(xué)目標(biāo)

  掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

  了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

  多誦讀,多推敲,理解詩(shī)中的言外之意。

  了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。

  把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解作者的思想感情,初步掌握古詩(shī)的誦讀。

  把握詩(shī)歌的景與情,感受品味詩(shī)歌的意境。

  教學(xué)方法

  反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩(shī)歌的聲韻美。

  充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用講析和討論相結(jié)合的方法。

  點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

  教學(xué)設(shè)想

  三聽(tīng)三讀,層層深入地把握誦讀;讀中有品,以品帶讀,品讀結(jié)合。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

  1、聊聊流行歌曲,帶出唐朝樂(lè)隊(duì),說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》,介紹大唐盛世和寫(xiě)作背景,明確教學(xué)任務(wù)。

  同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎?(緩解緊張情緒)想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕,不過(guò)現(xiàn)在老了;我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌,不僅僅是因?yàn)樗寐?tīng),更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>

  大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,政治開(kāi)明,文化發(fā)達(dá),對(duì)外交流頻繁,社會(huì)充滿(mǎn)自信,民族的自信心、自豪感,以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度,社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛,氣象之恢宏,確是令人嘆為觀(guān)止,她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn),放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而,遺憾的是,大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后,大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了,而且,從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般,他們的感受是可想而知,尤其是那些憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任的人,他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任,有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫(xiě)就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。

  2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品,誦讀是非常重要的。古人云,讀書(shū)百遍,其意自現(xiàn)。又說(shuō),熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī),但是經(jīng)常誦讀,對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

  二、了解詩(shī)歌基調(diào),初步把握誦讀。

  1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情,我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以,首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景,迅速瀏覽詩(shī)歌,把握詩(shī)歌的感情基調(diào):杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感?(或:那么,有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎?)

  明確:抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情,這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

  2、誦讀指導(dǎo):詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的'、嘆惋的,那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢?是讀得快還是讀得慢,是讀得激昂還是讀得低沉,是讀得如奔流瀑布一瀉千里,還是讀得如百尺深潭潛流暗涌;是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”,還是讀得如“幽咽泉流冰下難”?

  要讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷。

  3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生,再請(qǐng)學(xué)生評(píng),再讓評(píng)的學(xué)生讀,再評(píng),再聽(tīng)誦讀錄音,再集體朗讀全詩(shī)。

  4、學(xué)法指導(dǎo)一:結(jié)合背景,整體感知,把握基調(diào),讀出感情。

  三、了解詩(shī)歌格律,把握詩(shī)句節(jié)拍,再次誦讀。

  1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的,古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩(shī),律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位,每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組,音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。

  2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

  3、誦讀指導(dǎo):要讀準(zhǔn)節(jié)拍,誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng),遇仄聲宜作一頓,這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

  4、再放詩(shī)歌錄音,同學(xué)們跟讀。

  5、學(xué)法指導(dǎo)二:要懂點(diǎn)格律,讀準(zhǔn)節(jié)拍。

  四、具體分析詩(shī)句的感情,根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。

  (一)分析頸聯(lián)、尾聯(lián),具體把握感情和誦讀。

  1、剛才,我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀,接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情,并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。

  2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句?是前半首還是后半首?

  明確:是“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”

  3、這兩句詩(shī)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事?

  明確:三顧茅廬,定天下計(jì),東和孫權(quán),北拒曹操,西取四川,開(kāi)創(chuàng)蜀漢,濟(jì)助后主,平定叛亂,六出祈山,九伐中原,出師未捷,身死五丈原。

  4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢?(詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的?)

  明確:稱(chēng)頌,崇敬,仰慕的思想感情。

  點(diǎn)撥:“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略,“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī),“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。)

  (或者點(diǎn)撥:根據(jù)這些內(nèi)容,你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮?在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加?該加褒義詞還是貶義詞?如:雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。)

  5、諸葛亮雖然雄才大略,功業(yè)昭著,最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè),這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢?

  明確:深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

  點(diǎn)撥:這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊硕笸髧@息,才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。

  6、誦讀指導(dǎo):這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢?

  明確:“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿(mǎn)襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn),帶贊頌的語(yǔ)氣。“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句要讀得稍快,帶惋惜的語(yǔ)氣,“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣,尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓,有泣而涕下的感覺(jué)。

  7、個(gè)別讀,集體讀,聽(tīng)錄音讀,再讀。

  (二)、分析首聯(lián)、頸聯(lián),體會(huì)情景交融的手法,把握誦讀。

  1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄?是成功的英雄還是失敗的英雄,是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄?

  明確:是指失敗的英雄,所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。(四十多年后,中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷;幾百年后,南宋抗金名將宗澤,因國(guó)事憂(yōu)憤成疾,臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī),三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功,顯示了杜詩(shī)的魅力。)

  2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢?

  明確:有,這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的,本懷著“致君堯舜上,更使風(fēng)俗淳”(讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主)的政治抱負(fù),卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成,但,即便如此,他卻依然憂(yōu)念國(guó)事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此,我們可以說(shuō),“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī),寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀,是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么,老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的?

  3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)?如果有,從哪里可以看出來(lái)?

  老師點(diǎn)撥、明確:

  “丞相”:(能否改為“蜀相”?為什么?)“丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

  “尋”:特意去找,“尋訪(fǎng)”武侯祠,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

  “柏森森”:令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南·甘棠》,暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài);同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

  “自”“空”:該怎么理解?

  4、揣摩語(yǔ)言,分析“自”“空”

  ①、比較理解:映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音。

  用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色,顯露的是欣喜愉悅的情感。

  ②、滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階,黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫,卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限,本是賞心悅目的之景,“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn),“階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此,可它為誰(shuí)而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng),可有誰(shuí)聽(tīng)呢?”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān),“熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”(朱自清《荷塘月色》),由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷,這就叫情景交融。

  ③、“自”“空”二字的作用:杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系,以“自”烘托了人的心情,正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō):“‘紅杏枝頭春意鬧’,著一‘鬧’字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。

  ④、想象體會(huì)意境:這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草,卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝,倍感荒涼之境無(wú)限。

  5、誦讀指導(dǎo):這兩句詩(shī)該怎么讀?

  明確:“丞相”要讀出親近的味道,“尋”讀升調(diào),讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩,讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣,前四字稍快,后三字則要慢,“自”“空”要重讀,體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

  6、學(xué)生感受詩(shī)意,誦讀詩(shī)歌。

  7、合上書(shū)聽(tīng)錄音,跟著背誦。

  五、課堂總結(jié)(請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行):朗讀古詩(shī)詞的技巧。

  1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容。

  2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境。

  3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音。

  聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景,聯(lián)想相關(guān)的歷史,聯(lián)想相關(guān)的作品,想象詩(shī)歌的意境。(聯(lián)想大唐盛世,作者的思想,諸葛亮的事,壯志未酬的英雄,《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等,想象《寂寞春色圖》。)

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

  知識(shí)與能力:

  1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解作者的思想感情,初步掌握古詩(shī)的誦讀。

  2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  過(guò)程與方法:

  1、反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩(shī)歌的聲韻美。

  2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用講析和討論相結(jié)合的方法。

  3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

  2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用

  3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  教學(xué)方法:

  誦讀法,討論法

  課時(shí)安排 :1課時(shí)

  教學(xué)步驟

  一、導(dǎo)入新課

  他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人, 一位用他的詩(shī)歌感染了一代又一代心靈的詩(shī)中圣哲。他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者,他是輝煌唐詩(shī)隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物,他是目光敏銳燭照黑暗的孤獨(dú)的歌手,他是上下求索壯志難酬的執(zhí)著的斗士。他是誰(shuí)?今天,讓我們?cè)僖淮巫呓?/p>

  二、知人論世:(學(xué)生展示課前預(yù)習(xí),教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。)

  杜甫的一生約可分為四個(gè)時(shí)期:

  1、三十五歲以前,是他的讀書(shū)和壯游時(shí)期。

  2、三十五到四十四歲,十載長(zhǎng)安的困守時(shí)期。當(dāng)權(quán)的是奸相李林甫和楊國(guó)忠。杜甫不僅不能實(shí)現(xiàn)他做宰相的政治抱負(fù),而且開(kāi)始過(guò)著屈辱的生活。十年困守的結(jié)果,使杜甫變成了一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。

  3、四十五歲到四十八歲,是杜甫生活的第三期,陷賊與為官時(shí)期。這是安史之亂最劇烈的時(shí)期。曾被亂賊所劫,脫賊后,他被任為左拾遺,這是一個(gè)從八品、卻又很接近皇帝的諫官。就在作諫官的頭一個(gè)月,上疏時(shí)不料觸怒肅宗,幾受刑戮。從此他屢遭貶斥,但也因而更加接觸人民生活。

  4、此后杜甫棄官,在四川漂泊了八、九年,在湖北、湖南漂泊了兩三年,最后死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。

  杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)千錘百煉,用他自己的話(huà)說(shuō),“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。”杜甫在文學(xué)史上的成就是把現(xiàn)實(shí)主義推向高峰。

  《蜀相》是一首七律,是上元元年(公元760年)杜甫寓居成都游諸葛武侯祠時(shí)所作。全詩(shī)對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身于國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的一生作了高度評(píng)價(jià),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的無(wú)限敬佩和悼惜。

  三、誦讀感知,覓得詩(shī)心

  1、古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,學(xué)習(xí)古代詩(shī)文,尤其要重視誦讀。下面我們把這首詩(shī)齊讀一遍,希望大家讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。

  《蜀相》是一首七言律詩(shī),律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位,每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組,音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式:X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。 請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

  2、糾正字音。

  3、集體再次齊讀。

  4、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。——悲涼、傷感。(讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷。)

  5、請(qǐng)班里朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。(同學(xué)們推薦)

  6、詩(shī)言志。我們讀詩(shī),要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上,你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?

  “尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的敬仰之情。

  “淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)的是作者的惋惜之情,為諸葛亮出師未捷而惋惜,為不得志的英雄而惋惜。

  7、小結(jié):在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感:對(duì)諸葛亮的`景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

  四、涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味

  (一)、談?wù)剬?duì)題目的理解?談?wù)剺?biāo)題改為“諸葛祠”好不好?

  揣摩詞句 研讀景情關(guān)系

  (二)、全詩(shī)八句四聯(lián),可分兩部分:

  第一部分(前兩聯(lián),即首聯(lián)和頷聯(lián)):寫(xiě)謁武侯廟之所見(jiàn)。

  1、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法?題為“蜀相”,卻從“丞相祠堂”寫(xiě)起,有何用意?“柏森森”用在詩(shī)中有何深意?(“錦官城”是成才的別稱(chēng)。因織錦業(yè)發(fā)達(dá),漢朝曾設(shè)有錦官來(lái)管理,所以后來(lái)又把成都稱(chēng)為錦官城。)

  2、第二聯(lián)中“自”、 “空”如何理解?

  第二部分(后兩聯(lián),即頸聯(lián)和尾聯(lián)):寫(xiě)謁武侯廟之所感,是主旨所在。

  3、頷聯(lián)上半句何以寫(xiě)劉備三顧茅廬?是否走題?

  4、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人?為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”?

  5、本詩(shī)的主旨是什么?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?

  6、總結(jié)拓展 懷古詩(shī)的特點(diǎn)

  懷古詩(shī):由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象,引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等 。

  內(nèi)容特點(diǎn):

  ①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向,抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;

  ②抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判,多借古諷今;

  ③憂(yōu)國(guó)傷時(shí),揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn);

  ④悲嘆年華消逝,壯志難酬。

  附:參考答案

  (子美,少陵野老,杜工部,詩(shī)史,詩(shī)圣,現(xiàn)實(shí)主義

  《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)

  (浪漫主義,太白,青蓮,詩(shī)仙,筆落驚風(fēng)雨)

  1、對(duì)題目的理解:“蜀相”就是諸葛亮。公元221年,魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí),劉備在四川成都立國(guó)稱(chēng)帝,歷史上稱(chēng)為蜀漢,任命諸葛亮為丞相,所以杜甫稱(chēng)諸葛為“蜀相”。

  不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。

  2、設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答,點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。

  從“丞相祠堂”寫(xiě)起,而題為“蜀相”,寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍圆乓獙ぴL(fǎng)其廟。

  “柏森森”一詞,“森森”是高大茂密的意思。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久,靜謐、肅穆的氣氛,適合追奉先人;二是襯托諸葛亮高大、正直的形象,表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

  3、第二聯(lián)寫(xiě)祠中之景。其中包含著詩(shī)人的感嘆。“自”與“空”使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼,冷落的景象和氣氛,滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景,耐人深思。

  4、這上句實(shí)為從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)。下句則是對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括,贊揚(yáng)他鞠躬盡瘁、忠心耿耿的的精神。是正面描寫(xiě)。兩句是工整的對(duì)偶句。

  因?yàn)樵S多人與諸葛亮的經(jīng)歷相似,也壯志未酬,他們甚至還不如諸葛亮,如杜甫,盡管想當(dāng)賢相,卻不得重用,只有仰慕別人的份,因此必然會(huì)“淚滿(mǎn)襟”。

  5、英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括杜甫自己,從小立志干一番事業(yè),卻郁郁不得志,一生坎坷。

  詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī),惋惜諸葛亮的壯志未酬,抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

  學(xué)情分析:

  有一定的詩(shī)歌分析能力,能夠自主賞析一些較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌,掌握一定基礎(chǔ)的寫(xiě)作手法等。

  內(nèi)容分析:

  講解詩(shī)歌,感受情感態(tài)度,學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。

  教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)與技能:學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達(dá)情感的手法。

  2.過(guò)程與方法:誦讀詩(shī)歌,品味語(yǔ)言,正確把握詩(shī)歌情感。

  3.情感與態(tài)度:通過(guò)知人論世的方法,理解作者情感態(tài)度。

  理解詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情,了解杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。

  教學(xué)重點(diǎn):

  把握詩(shī)人的情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  詩(shī)歌的“煉字”題型解析

  教學(xué)方法:

  多媒體教學(xué)、朗讀法、點(diǎn)撥法

  知識(shí)點(diǎn)來(lái)源:

  人民教育出版社出版的高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教材,第一單元自主賞析第14頁(yè)。

  教學(xué)類(lèi)型:

  講授法。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入。以一副對(duì)聯(lián)導(dǎo)入課文。

  二、知人論世,知世論事。PPT顯示知人論世意思,然后出現(xiàn)作者簡(jiǎn)介,隨畫(huà)面講解,并介紹寫(xiě)作背景。

  三、誦讀課文。配音朗讀,學(xué)生齊讀。

  四、逐句分析寫(xiě)作手法,情感態(tài)度。

  首聯(lián),丞相——諸葛亮,親近仰慕之情。錦官城——成都,柏森森,表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。

  頷聯(lián),兩個(gè)字溝通了情與景的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠,無(wú)人光顧。空——黃鸝好音,無(wú)人傾聽(tīng)。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞,先賢的功績(jī)被人遺忘詩(shī)人一腔憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的熱血無(wú)處潑灑,只有引古人為同調(diào),這是何等寂寞的懷古之心。以樂(lè)景襯哀情,寓情于景,動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜。

  頸聯(lián),了解諸葛亮一生功績(jī)。

  尾聯(lián),抒發(fā)主要思想感情,其中的“英雄”指的是千古以來(lái)的仁人志士,為國(guó)捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士,尤指如作者這樣許身社稷,志在匡國(guó)的人,隱含了坐著的感時(shí)傷亂之情。

  五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個(gè)字提煉出來(lái),重點(diǎn)講解煉字題的做法,及考試時(shí)的應(yīng)用。

  六、總結(jié)。總結(jié)整首詩(shī)歌情感。

  七、作業(yè)。背誦整首詩(shī)歌。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解作者的思想感情,初步掌握古詩(shī)的誦讀。

  2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  3、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

  教學(xué)方法:

  1、反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩(shī)歌的聲韻美。

  2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用講析和討論相結(jié)合的方法。

  3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  課時(shí)安排:

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,一提起詩(shī),我們就會(huì)想到李白,想到杜甫,李白代表詩(shī)歌浪漫主義的高峰,杜甫代表著現(xiàn)實(shí)主義的高峰。大家想想我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)杜甫哪些詩(shī)篇?記得哪些詩(shī)句?(師生共同回顧)今天讓我們走進(jìn)杜甫,學(xué)習(xí)他的另一篇名作《蜀相》。

  二、參讀資料,了解詩(shī)人。

  他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,一生寫(xiě)詩(shī)1500多首,詩(shī)藝精湛,被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

  他的詩(shī)歌反映了唐代安史之亂時(shí)期的政治黑暗、人民疾苦的廣闊社會(huì)生活,其詩(shī)作被譽(yù)為“詩(shī)史”

  三、誦讀感知,覓得詩(shī)心

  1、學(xué)生自讀詩(shī)歌。

  2、糾正字音。

  3、教師范讀。

  4、集體再次齊讀。

  5、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。

  悲涼、傷感。讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷。

  6、請(qǐng)我們班朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。同學(xué)們推薦一位。

  7、詩(shī)言志。我們讀詩(shī),要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上,你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?

  學(xué)生歸納:“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情,“尋”能表達(dá)這種感情。

  “淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情,為諸葛亮出師未捷而惋惜,為不得志的英雄而惋惜。

  教師小結(jié):在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感:對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

  四、涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味。(合作學(xué)習(xí)輔以多媒體)

  1、我們來(lái)看此詩(shī)的首聯(lián),如果“丞相”換成“蜀相”如何?

  明確:丞相是屬于國(guó)家的,蜀相僅僅屬于一個(gè)小地方。丞相一詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情。

  2、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法?題為“蜀相”,卻從“祠堂”寫(xiě)起,有何用意?柏森森有什么深意?

  明確:設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答,點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍圆乓獙ぴL(fǎng)其廟。“柏森森”總寫(xiě)環(huán)境,令人肅然起敬。

  3、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音”?

  明確:不能。“碧草春色”“黃鸝好音”不算荒涼之境,應(yīng)該是春意盎然的景象,這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫半m好,但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。

  這是反襯手法,以樂(lè)景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里,芳草本為賢者設(shè),贊歌只為英雄唱,紅花綠葉,芳草美人,方相得益彰。眼前的武侯祠,盡管碧草依然映階,黃鸝還在啼囀,但時(shí)過(guò)境遷,物是人非,先哲已去,如今遭逢亂世,沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才,因而心中涌起無(wú)限的'感傷和凄涼!對(duì)眼前景,思祠中人,見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草,卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝,倍感荒涼之境無(wú)限。所以,“自”“空”二字是詩(shī)人發(fā)出的深沉感慨。

  4、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么?為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)?

  明確:上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬,側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開(kāi)濟(jì)”,“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)國(guó),濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”。“天下計(jì)”說(shuō)明他的雄才大略。“老臣心”說(shuō)明他忠心耿耿,無(wú)私報(bào)國(guó)。詩(shī)人借這兩句表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追慕之情。

  5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人?為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”?

  明確:英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。當(dāng)然也包括杜甫自己,從小立志干一番事業(yè),卻郁郁不得志,一生坎坷。因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似,也壯志未酬,他們甚至還不如諸葛亮,如杜甫,盡管想當(dāng)賢相,卻不得重用,只有仰慕別人的份,因此必然會(huì)“淚滿(mǎn)襟”。

  6、小結(jié):杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的,這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí),密切聯(lián)系自身。《蜀相》不是為詠史而詠史,為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己,自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”,像諸葛亮那樣國(guó)而忘身;還希望唐肅宗能像劉備那樣,能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。

  五、參照所學(xué),拓展延伸

  結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。

  沉郁頓挫。“沉郁”指詩(shī)歌的情思特點(diǎn):“沉”,深沉,沉厚。“郁”,郁陶,即許多的情感、憂(yōu)憤蓄積于胸中。是感情的悲慨,壯大,深厚,表現(xiàn)國(guó)家安危,關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的,二者相輔相成,渾然一體。“頓挫”即抑揚(yáng),這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折,有輕重、徐急之美,而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕,回腸九轉(zhuǎn),含蓄深厚,反復(fù)低回,感情深沉闊大。

選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)本課的1個(gè)一類(lèi)字,3個(gè)二類(lèi)字。

  2、有感情地朗讀并背誦詩(shī)文。

  3、體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  結(jié)合歷史背景,體會(huì)“老臣心”是怎樣的一種情懷。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。

  教學(xué)課時(shí):

  1課時(shí)

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  一、解題

  1、同學(xué)們,請(qǐng)看課題,誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)“蜀相”是什么意思?齊讀課題。

  2、指名朗讀這首詩(shī)。指導(dǎo)朗讀,注意把調(diào)值讀夠,把音讀飽滿(mǎn)。

  3、齊讀古詩(shī),注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。

  二、解大意

  1、指名說(shuō)這首詩(shī)的大意。

  2、解釋“長(zhǎng)”、“頻煩”詩(shī)中的與我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。

  3、誰(shuí)知道作者寫(xiě)這首詩(shī)的背景,作者是在什么情況下寫(xiě)的。介紹寫(xiě)作背景。

  4、遙隔526年,作者來(lái)到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”,從這一聲丞相當(dāng)中,你體聽(tīng)到了什么?(思念、崇敬、仰慕)

  三、理解詩(shī)文前四句,感受武侯祠的景象

  5、看武侯祠的圖片,當(dāng)年詩(shī)人來(lái)到武侯祠,這里是一番怎樣的景象。讀詩(shī)的前四句,邊讀邊想象,當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

  6、作者也許在問(wèn)丞相“丞相啊,這凄凄的碧草你還看得見(jiàn)嗎,這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽(tīng)得見(jiàn)嗎?”我們帶著作者的這種思念再來(lái)讀讀前四句。

  四、理解詩(shī)文后四句,感受丞相的“老臣心”

  7、武侯祠的冷寂,肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么,哪些沒(méi)讀懂,哪些地方似懂非懂,一會(huì)兒可以把問(wèn)題提出來(lái)。(學(xué)生默讀)

  解讀“老臣”,字典中并沒(méi)有這個(gè)詞,書(shū)下注釋也沒(méi)有,能不能通過(guò)讀,感受到什么樣的人可以稱(chēng)為老臣。再前面我們聽(tīng)到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”,在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開(kāi)濟(jì)”了解“老臣”,請(qǐng)了解蜀漢知識(shí)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)丞相是如何輔助先帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè),又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。

  出示《三國(guó)志》里的文字,看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。

  丞相的心里,放不下的是什么?

  看畫(huà)面,雖然丞相已經(jīng)離開(kāi)我們1700多年了,但是人們還是要到他的祠堂前表達(dá)自己對(duì)他的崇敬。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個(gè)字。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。

  8、英雄為什么會(huì)“淚滿(mǎn)襟”?

  齊讀詩(shī)的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》,抄錄下了這篇表文。

  聽(tīng)到這個(gè)古詩(shī)你是否又生出很多疑問(wèn),追念丞相,履行忠誠(chéng),那是我們一生都要做的事。齊讀《蜀相》

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