選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選13篇）
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 圍繞《蜀相》《書(shū)憤》分析中國(guó)知識(shí)分子的歷史使命、社會(huì)角色等一系列文化現(xiàn)象，拓展學(xué)生的文化視野；了解古詩(shī)“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞答題能力。
3.感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情操和對(duì)理想境界追求的精神。
教學(xué)設(shè)想
1.以《蜀相》《書(shū)憤》兩首詩(shī)歌為文本，探討離亂之世中國(guó)古代士子的人格精神。
2.點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一.含英咀華
二.新課導(dǎo)入
他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人，他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀，他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者和詩(shī)中圣哲。
他是我國(guó)古代存詩(shī)最多的詩(shī)人，他是一位至情至性的情癡，也是南宋小王朝壯志難酬的執(zhí)著的斗士；他曾經(jīng)空有補(bǔ)天之志，卻長(zhǎng)恨報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
三.走近杜甫、陸游
杜甫（少陵野老）：鞏縣少年——陷身長(zhǎng)安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江
陸游（放翁）：科舉除名——載浮載沉——絕戀沈園——臨終示兒
四.披文入情，探討文本
●整體感知 【誦讀】通過(guò)誦讀，熟悉作品，從不同角度體會(huì)詩(shī)中的情感。
●【文本探究】1.一個(gè)標(biāo)題——《蜀相》； 2.兩個(gè)“詩(shī)眼”——“尋”“憤”；3.三個(gè)人物——杜甫、陸游與諸葛亮五.問(wèn)題延伸從杜甫、陸游探討離亂之世中國(guó)古代士子的人格精神。● 內(nèi)涵：社會(huì)責(zé)任感——憂(yōu)患意識(shí)來(lái)源于讀書(shū)人對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家前途深切的關(guān)懷。（悲天憫人、懲惡揚(yáng)善、揭露黑暗、反對(duì)征伐、歌頌治平……）● 途徑：出官入仕成了士子自我實(shí)現(xiàn)的惟一通道。（孔子周游列國(guó)、科舉、終南捷徑、干謁詩(shī)）●理想破滅的表現(xiàn)①“寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風(fēng)中”——殉道死節(jié)：（懷石投江的屈原、被誅滅十族的方孝儒、為文化守節(jié)的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、“一輪圓月照天心”的李叔同）②“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟”——逍遙放曠：（不愿“留骨而貴”“將曳尾于涂”的莊子；“擬把疏狂圖一醉,贏(yíng)得青樓薄幸”柳永；“窮途之哭”的阮籍）③“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”——堅(jiān)韌自持。總結(jié)：一個(gè)民族沒(méi)有天才是可悲的，有了天才而不加崇敬的民族是可憐的奴隸之邦。（此為該課案設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題。選修與必修是否應(yīng)該有區(qū)別？如何區(qū)別？）六.課堂檢測(cè)（通過(guò)示例，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞答題能力和技巧）怎樣理解《蜀相》頷聯(lián)中“ 自”、“ 空”二字的意蘊(yùn)?并嘗試比較《蜀相》和《書(shū)憤》中的“空”字的運(yùn)用。(參考答案：兩字同義，有“徒然，白白的”之意。碧草萋萋，無(wú)人欣賞；黃鸝婉啼，無(wú)人傾聽(tīng)。樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯了寂寞、凄涼之情。這類(lèi)題目的答題步驟：①解釋字義。②解釋句子。③明確表現(xiàn)手法。④分析表達(dá)效果。)七.課后作業(yè)（鞏固）
春行即興 李華
宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。
⑴這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。
⑵古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端”。請(qǐng)從景和情的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷。
教學(xué)難點(diǎn)
品讀詩(shī)歌，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
教學(xué)方法
誦讀法，點(diǎn)撥法，探究法、讀寫(xiě)法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。）
天下文章出四川。青蓮詩(shī)，相如賦，東坡詞，此三者獨(dú)步天下。蜀道雖難，但蜀地的雄山奇水卻是孕育無(wú)數(shù)文化名人的靈秀沃土。武侯祠，杜甫草堂則在不斷變換的時(shí)光里見(jiàn)證著歲月的滄桑。今天就讓我們一起來(lái)鑒賞詩(shī)仙和詩(shī)圣為我們留下的著名詩(shī)篇——《蜀道難》和《蜀相》。這兩首詩(shī)同中有異，異中有同。本節(jié)課我們通過(guò)誦讀比較詩(shī)歌，側(cè)重異中求同，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。
二、初讀感知
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較閱讀，了解不同體裁詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同）
“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。”——曾國(guó)藩
1、生大聲朗讀詩(shī)歌，思考《蜀道難》與《蜀相》有何不同之處
2、學(xué)生分組合作探討，小組交流：《蜀道難》與《蜀相》的不同之處
3、小組代表發(fā)言交流，師點(diǎn)撥總結(jié)。
三、品讀感悟
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷）
生朗讀詩(shī)歌
（指名讀，齊讀）
《蜀道難》與《蜀相》有何相同之處
（溫馨提示：借助寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的）
PPT出示《蜀道難》與《蜀相》的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的：知人論世
1、懷才不遇，壯志難酬（個(gè)人）
2、居安思危，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民（家國(guó)）
3、家國(guó)情懷滋養(yǎng)華夏魂：
范仲淹在岳陽(yáng)樓里表心志——“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
辛棄疾沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。”林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，長(zhǎng)中國(guó)志氣——“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”
毛主席在橘子洲頭，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”
四、拓展延伸
（設(shè)計(jì)意圖：讀寫(xiě)結(jié)合，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。）
家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。展開(kāi)中國(guó)古代詩(shī)書(shū)的浩瀚長(zhǎng)卷，我們讀到的滿(mǎn)是家與國(guó)的一體一元，個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。不讀詩(shī)書(shū)，無(wú)以言志。家國(guó)情懷從古至今在作品中綿延不絕，對(duì)于“家國(guó)情懷”，你有怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)知？
請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人鑒賞經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)200字左右即可。
1、限時(shí)寫(xiě)作
2、生交流，師生點(diǎn)評(píng)
五、小結(jié)
青春寄語(yǔ)隱匿在詩(shī)詞歌賦中的是“家國(guó)”思戀；浸潤(rùn)在字里行間的是“家國(guó)”心緒；氤氳在淺唱低吟中的是“家國(guó)”情結(jié)。青春確可百態(tài)，時(shí)代給了我們舞臺(tái)。請(qǐng)牢記家國(guó)情懷，肩挑責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們不做時(shí)代的過(guò)客。奮進(jìn)在新時(shí)代，青年應(yīng)做好接力。一個(gè)偉大時(shí)代的青年，必是傳承中華文化之精粹，懷一份家國(guó)情懷，具有心懷天下的胸襟和寧折不彎的脊梁，才能為家為國(guó)擔(dān)當(dāng)履責(zé)。生于偉大的時(shí)代，必鑄就偉大的夢(mèng)想。“美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。”
六、課后作業(yè)
評(píng)測(cè)練習(xí)課后鞏固練習(xí)：
1、拓展閱讀比較《蜀道難》詩(shī)與《送友人入蜀》詩(shī)的異同點(diǎn)。
送友人入蜀：見(jiàn)說(shuō)蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，何必問(wèn)君平。
（君平：漢代的隱士，后來(lái)在成都占卜算命為生）
2、小練筆：為李白或杜甫寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞實(shí)例：影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人——杜甫一生顛沛，半世流離。你在亂世中用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)下了一句句膾炙人口的詩(shī)句。不似李白之浪漫灑脫，你更屈服于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)；不似李清照的婉約細(xì)膩，你用赤子之心愛(ài)國(guó)愛(ài)民。你的憎恨，你的熱愛(ài)，你的擔(dān)憂(yōu)，無(wú)處不在。你憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)天下，你將心系于普天之中。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是你心底渴望的夢(mèng)想。
2、觀(guān)看cctv—1綜合頻道周六晚上八點(diǎn)《經(jīng)典詠流傳》。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌，掌握誦讀技巧。
2、理解詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨。
3、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)
1、結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)，理解詩(shī)歌中情與景的關(guān)系，掌握高考中詩(shī)歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
1、體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義感情。
2、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
3、體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩(shī)歌是通過(guò)意象的組合表達(dá)感情，詩(shī)人要表達(dá)的感情與詩(shī)人自身的經(jīng)歷密不可分。所以本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；二是聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，初步掌握高考煉字型試題的答題技巧。
【教學(xué)方法】
采用“三環(huán)一練”的教學(xué)模式、多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)，點(diǎn)撥式教學(xué)
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方法，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨
3、點(diǎn)撥法。教師點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的字詞和語(yǔ)句及鑒賞方法。
【教具準(zhǔn)備】
與教學(xué)有關(guān)的多媒體設(shè)備；范讀錄音；搜集杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的有關(guān)背景材料和諸葛亮出師的有關(guān)背景材料。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新棵
（一）欣賞對(duì)聯(lián)設(shè)置情景
多媒體出示對(duì)聯(lián)：（第一副）“扶古柏，碧水春風(fēng)，賤兒無(wú)家別，安得廣廈萬(wàn)千，草堂美譽(yù)留后世；過(guò)潼關(guān)，朱門(mén)酒肉，夔女負(fù)薪行，但聞夷歌數(shù)處，詩(shī)圣文章著千秋。”（第二副）一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住！弊寣W(xué)生猜猜這兩副這兩幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是誰(shuí)？
學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥：“無(wú)家別”指杜甫代表作《三別》中的《無(wú)家別》。“廣廈萬(wàn)千”取自其詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間”一句。“潼關(guān)”指杜甫代表作《三吏》中的《潼關(guān)吏》。“朱門(mén)酒肉”引自“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”一句。“尊教受”是說(shuō)值得尊敬和受人敬仰，堪為后代教育學(xué)子的典范。“荷褒榮”是說(shuō)擁有莫大榮耀，受世人贊美。芳流百世整體是贊揚(yáng)諸葛亮的一對(duì)聯(lián)，說(shuō)諸葛亮一生事跡功勛，給予其很高評(píng)價(jià)。
教師語(yǔ)：杜甫是一位偉大的詩(shī)人，他想為祖國(guó)和人民效力，才華卻得不到施展，當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前，會(huì)有怎樣的感觸呢？讓我們一起走進(jìn)《蜀相》感受這位詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。
（二）、了解詩(shī)人知人論世
讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景（多媒體出示問(wèn)題）
問(wèn)題1：如果讓你用“一個(gè)的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？
（學(xué)生答案示例：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作，被人們稱(chēng)為詩(shī)圣。一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。）
問(wèn)題2、填空（指名學(xué)生完成，其他學(xué)生補(bǔ)充、糾正）
（1）杜甫，字（子美），河南鞏縣人，自號(hào)（少陵野老）。因他做過(guò)工部侍郎，又稱(chēng)（杜工部）。
（2）杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為（詩(shī)史），他被后人冠以（詩(shī)圣）的美稱(chēng)。
（3）評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句“（語(yǔ)不驚人死不休）”
（4）杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的（現(xiàn)實(shí)主義）詩(shī)人。
（5）代表詩(shī)歌（“三吏”）（“三別”）
（6）詩(shī)作風(fēng)格多樣，以（沉郁頓挫）為主）
問(wèn)題3、介紹本詩(shī)寫(xiě)作背景：（指名學(xué)生介紹、補(bǔ)充）
部分學(xué)生答案示例：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760）。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。
杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
二、鑒賞詩(shī)歌
（一）誦讀感悟，覓得詩(shī)心
（1）指名學(xué)生誦讀。體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。（學(xué)生回答本詩(shī)的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
（2）教師范讀，學(xué)生評(píng)議
（3）聽(tīng)錄音讀
（4）學(xué)生自讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、韻味、感情
（5）學(xué)生展示并有感情背誦
（6）如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)即可）
學(xué)生答案示例：“尋”，因?yàn)槿?shī)表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰之情。“淚”，在這首詩(shī)中作者表達(dá)對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
（二）、思考交流，感悟詩(shī)情
（1）首聯(lián)：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森（多媒體出示首聯(lián)及問(wèn)題，學(xué)生討論回答）
問(wèn)題：“尋”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？“柏森森”對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)有什么作用？答案示例：尋——有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪(fǎng)廟吊古心思的急切。柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。
（2）頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題，學(xué)生討論回答）
問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
映階—映照著臺(tái)階自————獨(dú)自。空———白白地好音—悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴
問(wèn)題2、頷聯(lián)選了哪些意象組成什么意境？作者通過(guò)春景表達(dá)的是喜悅之情嗎？為什么？（指名學(xué)生回答）答案示例：映階、碧草、隔葉、黃鸝。清新明麗的春景圖。作者表達(dá)的不是喜悅之情，而是凄涼孤獨(dú)之情。有“自”和“空”可知這里來(lái)這里人很少，而且諸葛武侯成為當(dāng)年的豐功偉績(jī)已成為過(guò)去。
問(wèn)題3、王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’”著一‘鬧’字而境界全出。”參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。（明確：自，空）（指名學(xué)生回答）
問(wèn)題4、比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。（學(xué)生討論回答）
答案示例：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義①春意盎然、賞心悅目的景色②欣喜愉悅的情感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。手法：景語(yǔ)含情，情景交融
（3）頸聯(lián)：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心（多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題，
問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)意思：（指名學(xué)生完成）
三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)。頻繁——多次。
天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。
兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。
老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。
天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱
問(wèn)題2、從中看出詩(shī)人敬仰諸葛武侯的原因是什么？（指名學(xué)生回答，補(bǔ)充、教師小結(jié)）雄才大略、生平業(yè)績(jī)和忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格正是詩(shī)人之所以敬仰的緣由。
（4）尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿（多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題）
問(wèn)題1、“出師”指什么事？（指名學(xué)生回答、補(bǔ)充）
出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。
問(wèn)題2：“出師未捷”和“淚滿(mǎn)襟”包含了詩(shī)人的那些感情？（指名學(xué)生回答、補(bǔ)充）獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜、哀傷、嘆惋之情。
問(wèn)題3、“英雄”是失敗的英雄，還是成功的英雄？包括詩(shī)人嗎？（指名學(xué)生回答、補(bǔ)充）
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他卻依然掛念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
（三）、梳理探究，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)法（（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生討論回答，教師小結(jié)）
問(wèn)題一：本首詩(shī)有哪些表達(dá)技巧你認(rèn)為用得好？為什么？
問(wèn)題二：你認(rèn)為本首詩(shī)中作者表達(dá)了那些感情？
教師小結(jié)：主要藝術(shù)技巧：寓情于景借古抒懷
作者的感情：詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。此詩(shī)很傷感，卻自有一種傷感的美。
（四）、拓展訓(xùn)練學(xué)以致用
（一）課堂檢測(cè)（多媒體出示問(wèn)題，指名回答完成）
1、對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋?zhuān)磺‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（C）
A、“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別稱(chēng)。“柏森森”即柏樹(shù)茂盛的地方。
B、“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。
C、“頻煩”即頻繁，連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室。“兩朝”指東漢和蜀漢。“開(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。
D、“出師”指諸葛亮出兵伐魏。“英雄”指諸葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。
2、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（B）
A、首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。
B、頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。
C、頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事。“天下計(jì)”見(jiàn)匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。
D、詩(shī)的前四句寫(xiě)祠堂之景，后四句寫(xiě)丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂(yōu)心憂(yōu)國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。
（二）、拓展訓(xùn)練：考試中詩(shī)歌鑒賞煉字題型的答題技巧
1、（多媒體出示）提問(wèn)方式
（1）、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的'字是哪一個(gè)？為什么？
（2）、某個(gè)字詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？
（3）、此詩(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字，你覺(jué)得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好？為什么？
跟蹤練習(xí)1：本詩(shī)的前兩聯(lián)如果考煉字，如何提問(wèn)？（學(xué)生相互提問(wèn)）教師點(diǎn)撥答題方法（多媒體出示）
1，解釋這個(gè)字
2，解釋這句話(huà)。將關(guān)鍵字放入原句中展開(kāi)聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。
3，答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。
4，答思想感情。結(jié)合主旨談這句詩(shī)表達(dá)的作者的思想感情。
跟蹤練習(xí)2：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這兩句話(huà)，含義最深的是哪兩個(gè)字？試作簡(jiǎn)要分析。（學(xué)生討論，按老師點(diǎn)撥的方法作答）
答案示例：詩(shī)眼是自和空。自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景，表現(xiàn)了心中的感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。
三、課堂小結(jié)背誦全詩(shī)
四、布置作業(yè)復(fù)習(xí)鞏固
1、背誦并默寫(xiě)此詩(shī)。（必做）
2、學(xué)習(xí)了此詩(shī)，你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話(huà)想對(duì)杜甫說(shuō)，請(qǐng)你以“杜甫，我想對(duì)您說(shuō)”為句式穿越時(shí)空隧道，發(fā)一條信息給他吧。（選做）
3、用散文化的語(yǔ)言擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)歌。（選做）
六、總結(jié)。總結(jié)整首詩(shī)歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩(shī)歌。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的1個(gè)一類(lèi)字，3個(gè)二類(lèi)字。
2、有感情地朗讀并背誦詩(shī)文。
3、體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合歷史背景，體會(huì)“老臣心”是怎樣的一種情懷。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、解題
1、同學(xué)們，請(qǐng)看課題，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)“蜀相”是什么意思?齊讀課題。
2、指名朗讀這首詩(shī)。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿(mǎn)。
3、齊讀古詩(shī)，注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。
二、解大意
1、指名說(shuō)這首詩(shī)的大意。
2、解釋“長(zhǎng)”、“頻煩”詩(shī)中的與我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。
3、誰(shuí)知道作者寫(xiě)這首詩(shī)的背景，作者是在什么情況下寫(xiě)的。介紹寫(xiě)作背景。
4、遙隔520xx年，作者來(lái)到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當(dāng)中，你體聽(tīng)到了什么?(思念、崇敬、仰慕)
三、理解詩(shī)文前四句，感受武侯祠的景象。
5、看武侯祠的圖片，當(dāng)年詩(shī)人來(lái)到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩(shī)的前四句，邊讀邊想象，當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6、作者也許在問(wèn)丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見(jiàn)嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽(tīng)得見(jiàn)嗎?”我們帶著作者的這種思念再來(lái)讀讀前四句。
四、理解詩(shī)文后四句，感受丞相的“老臣心”
7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒(méi)讀懂，哪些地方似懂非懂，一會(huì)兒可以把問(wèn)題提出來(lái)。(學(xué)生默讀)
解讀“老臣”，字典中并沒(méi)有這個(gè)詞，書(shū)下注釋也沒(méi)有，能不能通過(guò)讀，感受到什么樣的人可以稱(chēng)為老臣。再前面我們聽(tīng)到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開(kāi)濟(jì)”了解“老臣”，請(qǐng)了解蜀漢知識(shí)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)丞相是如何輔助先帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。
出示《三國(guó)志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。
丞相的心里，放不下的是什么?
看畫(huà)面，雖然丞相已經(jīng)離開(kāi)我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達(dá)自己對(duì)他的崇敬。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個(gè)字。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。
8、英雄為什么會(huì)“淚滿(mǎn)襟”?
齊讀詩(shī)的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。
聽(tīng)到這個(gè)古詩(shī)你是否又生出很多疑問(wèn)，追念丞相，履行忠誠(chéng)，那是我們一生都要做的事。齊讀《蜀相》
板書(shū)：
蜀相
老臣心 淚滿(mǎn)襟
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。
2.背誦古詩(shī)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、落實(shí)字詞
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)
蜀：1.國(guó)名，三國(guó)之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱(chēng)。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩(shī)人
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》
2.學(xué)生介紹杜甫
杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。 杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的作品被成為“詩(shī)史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)
(一)練習(xí)朗讀古詩(shī)，提出問(wèn)題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩(shī)意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落。
三、四兩句詩(shī)，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來(lái)，而且還寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，盼望為國(guó)立功的心情。
四、課后作業(yè)
1.背誦古詩(shī)。
2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蜀相 [唐]杜甫
第一部分：武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
知識(shí)與技能
1、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
過(guò)程與方法
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義感情。
難點(diǎn)
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入】
請(qǐng)看下面兩副對(duì)聯(lián)：
第一副：扶古柏，碧水春風(fēng)，賤兒無(wú)家別，安得廣廈萬(wàn)千，草堂美譽(yù)留后世；
過(guò)潼關(guān)，朱門(mén)酒肉，夔女負(fù)薪行，但聞夷歌數(shù)處，詩(shī)圣文章著千秋。
第二副：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。
這兩幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的分別是誰(shuí)？
第一幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是杜甫；第二幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是諸葛亮。
注：杜甫：“三別”，《茅屋被秋風(fēng)所破》，“杜甫草堂”，《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，《負(fù)薪行》，杜甫的《閣夜》“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。”“詩(shī)圣”杜甫。
諸葛亮：收取東西二川，分別擊敗劉璋和張魯，取得天府之國(guó)；六出祁山；七擒孟獲；諸葛亮在五丈原前禳星一事，如果四十九盞明燈不滅，那么諸葛亮又可增壽一紀(jì)。可惜司馬懿偷營(yíng)，魏延慌亂之中弄滅了燈火。可惜啊可惜。而一心只為酬三顧則是說(shuō)諸葛亮做這么多事情，是為了報(bào)答劉皇叔的知遇之恩啊，以匡扶漢室為己任；東和指結(jié)盟孫吳，北拒則是北拒曹魏；諸葛亮運(yùn)籌于帷幄之中，決勝負(fù)千里之外。而水面偏能用火攻則是說(shuō)的赤壁之戰(zhàn)。
杜甫是一位偉大的詩(shī)人，他想為祖國(guó)和人民效力，才華卻得不到施展，當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前，會(huì)有怎樣的感觸呢？讓我們一起走進(jìn)《蜀相》，感受這位詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。
【課堂知識(shí)點(diǎn)撥】
一.題解
1.這首詩(shī)的題目叫《蜀相》，指的是誰(shuí)？
他，躬耕隴畝，胸懷天下，贏(yíng)得皇叔三顧；
他，輕搖羽扇，運(yùn)籌帷幄，輔佐蜀漢兩朝。
一篇《隆中對(duì)》，三分天下定；
一篇《出師表》，一片忠心現(xiàn)。
他神機(jī)妙算，草船巧借十萬(wàn)箭；
他氣定神閑，空城計(jì)退百萬(wàn)。
——諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍，三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫(xiě)的就是諸葛亮。
2、諸葛亮的一些事跡。
——空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁。
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后病逝五丈原，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏(yíng)得了后世人們的景仰和推崇。
3、作者寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的人物——諸葛亮，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩(shī)？
——懷古詩(shī)，借古抒懷。
二.作者
杜甫，字子美，世稱(chēng)杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，河南鞏縣人。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；代表詩(shī)歌“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》）；詩(shī)作風(fēng)格多樣，以沉郁頓挫為主。他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，而他則被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)。
三.寫(xiě)作背景
此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng)，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。
杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿(mǎn)襟，因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。
四.詩(shī)歌賞析
蜀相
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
【注釋】
蜀相：三國(guó)蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹(shù)茂盛繁密的樣子。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫(xiě)祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來(lái)并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說(shuō)碧草映階，不過(guò)自為春色；黃鸝隔葉，亦不過(guò)空作好音，他并無(wú)心賞玩、傾聽(tīng)。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡?jiàn)。空：白白的。三顧頻煩天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見(jiàn)。頻煩，猶“頻繁”，多次。兩朝開(kāi)濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng)。濟(jì)：扶助。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟（jīn）：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵。
【譯文】
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪(fǎng)，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳！
【探究】
1.此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在諸葛祠吊古，但是標(biāo)題是“蜀相”，而非“諸葛祠”，標(biāo)題改為“諸葛祠”好不好？
【答案】①不好。②本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰之情而不是諸葛祠。③全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人的豐功偉績(jī)不在諸葛祠這個(gè)地方。所以本詩(shī)以標(biāo)志諸葛亮的身份地位的“蜀相”來(lái)命名。
2.開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？“柏森森”突出了什么情感？
修辭：①設(shè)問(wèn)修辭，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。從“丞相祠堂”寫(xiě)起，而題為“蜀相”，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。
情感：①表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。②“柏森森”一詞，渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。③“森森”，是形容柏樹(shù)的高大而茂密。寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼，襯托諸葛亮的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴與崇敬。
3.“丞相祠堂何處尋”中的“尋”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
【答案】①“尋”字表明杜甫此行不是漫不經(jīng)心的信步由之，而是專(zhuān)程拜訪(fǎng)；②“尋”為下面的詩(shī)句張本敘事，引出下面對(duì)蜀相祠堂的描寫(xiě)；③表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮強(qiáng)烈的敬仰之情和對(duì)自己報(bào)國(guó)之志的感慨。
4.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句中的“自”和“空”能不能換成“盡”和“皆”，為什么？
【答案】①不能。②用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的`是欣喜愉悅的情感，不符合詩(shī)歌意境。③“自”和“空”表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，聞葉間數(shù)聲黃鸝，感嘆昔人不再，倍感寂寞和悲涼的情感。
5.古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？
【答案】①詩(shī)眼分別是“自”和“空”字。②“自”的意思是獨(dú)自，“空”的意思是白白的，徒然的。（釋字義）臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，卻無(wú)人欣賞；躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D（繪景象）。③作者寓情于景，以樂(lè)襯哀，（點(diǎn)作用）表現(xiàn)了心中的落寞與感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊（析情感）。
6.頷聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。
【答案】①反襯（以樂(lè)景反襯哀情）手法。②滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景；黃鸝之聲，本是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。階草年年如此，可它為誰(shuí)而綠？黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？③詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)中興的希望感到渺茫的憂(yōu)傷之情。
7.頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象？
【答案】①這句詩(shī)勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家形象。②“三顧”，三次拜訪(fǎng)，這里指諸葛亮隱居隆中（今湖北省襄陽(yáng)縣西20里）時(shí)，劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪(fǎng)，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。“天下計(jì)”寫(xiě)諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績(jī)。“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)、不遺余力，死而后已的精神。③只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)：諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。
8.諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，然而令人遺憾的是，諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，從哪里可以看出呢？
【答案】①?gòu)摹俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”可以看出。②這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊藶橹畤@息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。
9.這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？
【答案】①是指失敗的英雄，壯志未酬的英雄。②這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
10.這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢？
【答案】①有，這英雄也包括著杜甫自己。②杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。
11.詩(shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
【答案】①對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬之情。定奪天下的先主劉備曾三顧茅廬拜訪(fǎng)諸葛亮，諸葛亮輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔。②對(duì)諸葛亮功業(yè)未就的惋惜之情。可惜出師伐魏取得勝利而病死于五丈原中，使歷代英雄們一直對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳！③對(duì)國(guó)家對(duì)百姓的憂(yōu)慮之情。詩(shī)人面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)以及自身處境發(fā)出了英雄淚滿(mǎn)衣襟的浩嘆，慨嘆自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施。
【小結(jié)】
懷古抒情
諸葛亮杜甫
志向抱負(fù)北定中原，興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳
境遇劉備三顧茅廬,輔佐兩朝，六出祁山,遇到明主，知遇之恩早年仕途坎坷,晚年漂泊西南，疾病纏身，懷才不遇
命運(yùn)出師未捷身先死壯志未酬身先（已）老
《蜀相》不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮，而是借諸葛亮的功業(yè)未成而身已先死，來(lái)慨嘆自己的壯志未酬而鬢已先斑。作者位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，以饑寒之身而懷濟(jì)世之心，處窮迫之境而無(wú)厭世之想。胸懷祖國(guó)，心系百姓，他不是為了作詩(shī)而作詩(shī)，他是用生命在書(shū)寫(xiě)人生。
【理解性默寫(xiě)】
1.杜甫《蜀相》中“，”兩句，詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)。奠定了全詩(shī)“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)，并且洋溢著一種蘊(yùn)借哀涼的氣氛。
【答案】丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森
2.杜甫《蜀相》中“，”兩句，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩(shī)人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。
【答案】三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
3.杜甫《蜀相》中“，”兩句，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫(xiě)，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。
【答案】映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
4.杜甫《蜀相》中“，”兩句，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽(tīng)計(jì)從，本可以一統(tǒng)河山，建千秋偉業(yè)。無(wú)奈天不從人愿，諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí)，即在五丈原病逝軍中，苦心經(jīng)營(yíng)的興復(fù)大業(yè)也付之東流。確實(shí)讓人痛惜不已。
【答案】出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟
5.《蜀相》中，“，”兩句詩(shī)，寄托了杜甫“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀。
【答案】出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟
6.諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此杜甫在《蜀相》中水到渠成的寫(xiě)下了千古名句：“，。”
【答案】出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟
7.杜甫《蜀相》中的“，”以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。
【答案】三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
8.杜甫《蜀相》中“，”兩句說(shuō)諸葛亮三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
【答案】三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
9.《蜀相》中，“，”雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。
【答案】映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
10.《蜀相》中，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩(shī)是：“，。”
【答案】映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
11.《蜀相》中，“，”兩句對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)，寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼，來(lái)襯托諸葛亮的形象，從而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
【答案】丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
12.古典詩(shī)歌中常以問(wèn)答起句，突出感情的起伏不平，《蜀相》一問(wèn)一答，一開(kāi)始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇的句子是“，。”
【答案】丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
【課外拓展訓(xùn)練】
閱讀下面的詩(shī)歌，完成1～2題。
月
杜 甫
萬(wàn)里瞿唐①月，春來(lái)六上弦②。
時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故③滿(mǎn)青天。
爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
【注】 ①瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。
1.作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情？
【答案】①對(duì)家鄉(xiāng)故園的親人的思念，②對(duì)時(shí)局國(guó)事的憂(yōu)慮，③對(duì)早日結(jié)束戰(zhàn)亂的渴望。
2.從“萬(wàn)里”“時(shí)時(shí)”“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè)，分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。
【答案】①“萬(wàn)里”極言空間之寥廓，烘托了詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)的思緒之綿長(zhǎng)。②“時(shí)時(shí)”借用月亮頻繁的出現(xiàn)惹起作者的思鄉(xiāng)之痛。③“夜久”極言時(shí)間之久遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人憂(yōu)慮時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難以及思念親人而老淚縱橫、夜不成寐的感人形象。
【解析】這首詩(shī)是詩(shī)人在安史之亂顛沛流離后困居瞿唐附近時(shí)所寫(xiě)。全詩(shī)以明月興思情，首聯(lián)“萬(wàn)里瞿唐月”表明作者與故鄉(xiāng)有萬(wàn)里之遙，思念之情頓生，明月“開(kāi)暗室”“滿(mǎn)青天”寄寓作者的兩地思念，思情綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。頸聯(lián)寫(xiě)天氣清爽無(wú)風(fēng)，衣襟靜止不動(dòng)。明月懸天正如淚臉高懸。尾聯(lián)烏鵲停在江邊，夜深時(shí)分依然不走，襯托出詩(shī)人因思鄉(xiāng)而產(chǎn)生的孤寂凄涼之感。
【賞析】
《月·萬(wàn)里瞿塘月》是唐代偉大詩(shī)人杜甫所創(chuàng)作的一首古詩(shī)。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍。
首聯(lián)既交代了時(shí)間（六月初旬）和地點(diǎn)（瞿塘峽），又寄寓了萬(wàn)里漂泊、羈留難歸之感。月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿(mǎn)無(wú)垠的藍(lán)天。“時(shí)時(shí)”二字既寫(xiě)出月的殷勤關(guān)切，又見(jiàn)出詩(shī)人飽經(jīng)喪亂，常常夜不成寐，望月思?xì)w。
頷、頸兩聯(lián)，3、5句相接，寫(xiě)出月的殷勤多情；4、6句相接，寫(xiě)出月的清冷疏遠(yuǎn)。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。時(shí)開(kāi)暗室，則喜之而爽合風(fēng)襟；故滿(mǎn)青天，則恨之而空當(dāng)淚臉。一月而分作兩般，景隨情轉(zhuǎn)故也。”
尾聯(lián)化用曹操《短歌行》的詩(shī)句：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。”暗喻自己到處漂泊，無(wú)處棲身。
閱讀下面的文字，完成3～4題。
倦 夜
杜 甫
竹涼侵臥內(nèi)，野月滿(mǎn)庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。
暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。
萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。
3.從抒情方式看，前六句和后兩句的抒情方式有什么不同？“萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
【答案】①前六句是借景抒情，后兩句是直抒胸臆。②憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
4.詩(shī)歌是從哪幾個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)“倦”意的？
【答案】①自月升到月落，詩(shī)人不曾合眼，身倦。②詩(shī)人心事重重，徹夜難眠，心倦。
【賞析】
起句云：“竹涼侵臥內(nèi)，野月滿(mǎn)庭隅。”“竹”、“野”二字，不僅暗示出詩(shī)人宅旁有竹林，門(mén)前是郊野，也分外渲染出一派秋氣：夜風(fēng)吹動(dòng)，竹葉蕭蕭，入耳分外生涼，真是“綠竹助秋聲”；郊野茫茫，一望無(wú)際，月光可以普照，更顯得秋空明凈，秋月皓潔。開(kāi)頭十個(gè)字，勾畫(huà)出清秋月夜村居的特有景況。三、四兩句緊緊相承，又有所變化：“重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。”上句扣竹，下句扣月。時(shí)間已經(jīng)是深夜了。五、六兩句又轉(zhuǎn)換了另外一番景色：“暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。”這是秋夜破曉前的景色。
以上六句，把從月升到月落的秋夜景色，描寫(xiě)得歷歷在目。雖然這六句全寫(xiě)自然景色，單純寫(xiě)“夜”，沒(méi)有一字寫(xiě)“倦”，但在這幅“秋夜圖”中，不僅有綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥(niǎo)，其實(shí)還有這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。他孤棲“臥內(nèi)”，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠：一會(huì)兒擁被支肘，聽(tīng)窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會(huì)兒對(duì)著灑滿(mǎn)庭院的溶溶月光，沉思默想；一會(huì)兒披衣而起，步出庭院，仰望遙空，環(huán)視曠野，心事浩茫。這一夜從月升到月落，詩(shī)人不曾合眼。徹夜不眠，他該有多么疲倦啊！這樣就有了這些疑問(wèn)：如此清靜、涼爽的秋夜，詩(shī)人為何不能酣眠？有什么重大的事苦纏住他的心？詩(shī)的最后兩句詩(shī)人直吐胸臆：“萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂！”原來(lái)他是為國(guó)事而憂(yōu)心。“萬(wàn)事干戈里”，詩(shī)人非常深切地關(guān)注著國(guó)家和人民的命運(yùn)，難怪他坐臥不安，徹夜難眠。但是，當(dāng)時(shí)昏君庸臣當(dāng)政，有志之士橫遭賤視和摒棄，詩(shī)人自己也是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。故詩(shī)的結(jié)語(yǔ)云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限感慨與憂(yōu)憤。
詩(shī)的最后兩句，對(duì)全篇起了“點(diǎn)睛”的作用。這兩句的出現(xiàn)使前面所描寫(xiě)的那些自然景物顯現(xiàn)出一層新的光彩，它們無(wú)一不寄寓著詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí)的感情，與詩(shī)人的心息息相通：由于詩(shī)人為國(guó)事而心寒，故分外感到“竹涼侵臥內(nèi)”；由于詩(shī)人嘆息廣大人民的亂離之苦，故對(duì)那如淚珠滾動(dòng)般的“重露成涓滴”之聲特別敏感；那光華萬(wàn)里的“野月”，使詩(shī)人思緒向廣闊和遙遠(yuǎn)的空間馳騁；那乍隱乍現(xiàn)、有氣無(wú)力的“稀星”，似乎顯示出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不定的擔(dān)心；至于那暗飛自照的流螢，相呼結(jié)伴的水鳥(niǎo)，則更明鮮地襯托出詩(shī)人“消中只自惜，晚起索誰(shuí)親”（《贈(zèng)王二十四侍御契四十韻》）的孤寂心情。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用理學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌，掌握誦讀技巧；結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)，理解詩(shī)歌中情與景的關(guān)系，掌握高考中詩(shī)歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。
思維發(fā)展與提升理解詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
審美鑒賞與創(chuàng)造通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
文化傳承與理解
體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義感情。
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；通過(guò)諸葛亮的英雄事跡，體悟杜甫對(duì)諸葛亮懂的仰慕和敬佩之情。
體悟頷聯(lián)里“自”“空”的涵義，初步掌握高考煉字型試題的答題技巧；理解杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情，把握杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
誦讀、品味、鑒賞、探究。
一、知人論世話(huà)詩(shī)人
1、多媒體出示對(duì)聯(lián)：
第一副：扶古柏，碧水春風(fēng)，賤兒無(wú)家別，安得廣廈萬(wàn)千，草堂美譽(yù)留后世；過(guò)潼關(guān)，朱門(mén)酒肉，夔女負(fù)薪行，但聞夷歌數(shù)處，詩(shī)圣文章著千秋。
第二副：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
這兩幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的分別是誰(shuí)？
杜甫是一位偉大的詩(shī)人，他想為祖國(guó)和人民效力，才華卻得不到施展，當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前，會(huì)有怎樣的感觸呢？讓我們一起走進(jìn)《蜀相》，感受這位詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。
2、讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，做到知人論世。
⑴閱讀杜甫的名句：
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
⑵思考；如果讓你用“一個(gè)的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？
示例：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。
一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作，被人們稱(chēng)為詩(shī)圣。
一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。
一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。
⑶填空：杜甫，字（子美），河南鞏縣人，自號(hào)（少陵野老）；因他做過(guò)工部侍郎，又稱(chēng)（杜工部）；杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為（詩(shī)史），他被后人冠以（詩(shī)圣）的美稱(chēng)；評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句“（語(yǔ)不驚人死不休）”；杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的（現(xiàn)實(shí)主義）詩(shī)人；代表詩(shī)歌（“三吏”）（“三別”）；詩(shī)作風(fēng)格多樣，以（沉郁頓挫）為主。
3、根據(jù)課本注釋和《學(xué)法大視野》提供的材料，請(qǐng)學(xué)生介紹本詩(shī)寫(xiě)作背景。
示例：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760）。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng)，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。
杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿(mǎn)襟，因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。
二、誦讀感悟覓詩(shī)心
1、古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，尤其要重視誦讀。教師范讀（特別注意好字的讀音），體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。
丞相祠堂何處尋？
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
本詩(shī)的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
2、指名讀，師生評(píng)議。
3、學(xué)生自讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、韻味、感情。
4、詩(shī)言志，我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。你覺(jué)得詩(shī)中的哪個(gè)字最能體現(xiàn)作者的思想感情？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)即可。
“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，尋——有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪(fǎng)廟吊古心思的急切。因?yàn)樾乃计淙耍谷艘咽牛圆乓獙ぴL(fǎng)其廟。“尋”能表達(dá)這種感情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
5、小結(jié)：這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
三、探討交流悟詩(shī)情
1、此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在諸葛祠吊古，但是標(biāo)題是“蜀相”，而非“諸葛祠”，標(biāo)題改為“諸葛祠”好不好？
不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。
2、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？“柏森森”突出了什么情感？
設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。從“丞相祠堂”寫(xiě)起，而題為“蜀相”，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。
“柏森森”一詞，“森森”是高大茂密的意思。柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
3、詩(shī)人心思其人，才尋訪(fǎng)其祠堂，先敘事點(diǎn)明祠堂的位置，表達(dá)他的仰慕之情，全景式描述外景，接著又開(kāi)始描寫(xiě)祠堂春色，我們來(lái)分析頷聯(lián)。
⑴王國(guó)維說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字而境界全出。參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。
明確：自，空。
⑵頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？
比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。
示例：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義：①春意盎然、賞心悅目的景色；②欣喜愉悅的情感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。映階，映照著臺(tái)階。自，獨(dú)自。空———白白地。好音，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。萋萋碧草依然映階，聲聲黃鸝隔葉啼囀，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，就像《荷塘月色》中所說(shuō)：“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”。嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，更顯英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落。這是何等凄涼傷感。營(yíng)造出“冷寂凄清”的氛圍。就像《杜詩(shī)解》中所說(shuō)“碧草春色，黃鸝好音，入一自字、空字，便凄清之極。”景愈美，愈見(jiàn)凄涼。這種寫(xiě)法古詩(shī)中很多，如唐代詩(shī)人李華《春行即興》：“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空鳴。”李清照：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”它們都能取得同樣的表達(dá)效果。這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。而作者看眼前景，思祠中人，想到自己如今遭逢亂世，卻沒(méi)有像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，匡扶救國(guó)，心中更是涌起無(wú)限的落寞與感傷！
⑶這就是高考中常見(jiàn)的煉字題，總結(jié)它的答題步驟。
第一步，解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法（釋字義）；
第二步，展開(kāi)聯(lián)想和想象，把該字放入原句中描述景象（繪景象）；
第三步，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或有什么藝術(shù)效果（點(diǎn)作用）；
第四步，分析該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情（析情感）。
例題：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”此聯(lián)中“自和空”兩字一用，境界全出。試作簡(jiǎn)要分析。
參考答案：自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的（釋字義）。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D（繪景象）。作者寓情于景，以樂(lè)襯哀，（點(diǎn)作用）表現(xiàn)了心中的落寞與感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊（析情感）。
4、賞析頸聯(lián)：杜甫用這兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？
⑴諸葛亮的功業(yè)：三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。”
天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。
兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。
開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。
老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。（此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也）
⑵以上事跡里作者主要從諸葛亮哪些方面在塑造諸葛亮？
從諸葛亮一生的功績(jī)和才德。
⑶對(duì)于諸葛亮的一生的雄才大略和生平業(yè)績(jī)，作者言語(yǔ)間帶有何種情感？
稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。
5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”？
這里的英雄指的是像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身之人，為國(guó)為民而赴湯蹈火之人，許身社稷、志在匡國(guó)之人。當(dāng)然也包括杜甫自己。他們中的許多人也壯志未酬，鬢已先斑，甚至身已先死。他們甚至還不如諸葛亮，未能出將入相。如陸游，只能“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”，只能“塞上長(zhǎng)城空自許”，因此必然會(huì)“泣淚沾襟”。
杜甫為什么生發(fā)這種感情？
諸葛亮杜甫
志向抱負(fù)北定中原，興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳
境遇
劉備三顧茅廬
輔佐兩朝，六出祁山，遇到名主，知遇之恩早年仕途坎坷
晚年漂泊西南，疾病纏身，懷才不遇
命運(yùn)出師未捷身先死壯志未酬身先（已）老
6、總結(jié)：《蜀相》不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮，而是借諸葛亮的功業(yè)未成而身已先死，來(lái)慨嘆自己的壯志未酬而鬢已先斑。作者位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，以饑寒之身而懷濟(jì)世之心，處窮迫之境而無(wú)厭世之想。胸懷祖國(guó)，心系百姓，他不是為了作詩(shī)而作詩(shī)，他是用生命在書(shū)寫(xiě)人生。
四、拓展延伸明詩(shī)風(fēng)
1、結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。
沉郁頓挫。“沉郁”指詩(shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚。“郁”，郁陶，即許多的情感、憂(yōu)憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體。“頓挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。
2、學(xué)習(xí)了此詩(shī)，你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話(huà)想對(duì)杜甫說(shuō)，請(qǐng)你以“杜甫，我想對(duì)您說(shuō)”開(kāi)頭，穿越時(shí)空隧道，寫(xiě)一段文字勸慰他。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪(fǎng)，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中(今襄樊市西)去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們有什么感想呢?
1、有目標(biāo)就要堅(jiān)持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個(gè)人要有才能、有本事，才能得到賞識(shí)。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會(huì)慕名去請(qǐng)他。所以呢，我們也是一樣，不管是學(xué)知識(shí)，還是學(xué)技能本領(lǐng)，都要腳踏實(shí)地的去學(xué)，必須有一技之長(zhǎng)，才能在這個(gè)社會(huì)上立足，不被淘汰。
那今天我們學(xué)的這篇古詩(shī)就和故事中的主人翁有關(guān)，請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)39頁(yè)。
師：之前大家學(xué)過(guò)李白的詩(shī)嗎?那李白的詩(shī)具有什么風(fēng)格呢?
生：浪漫主義風(fēng)格。
今天，我們將要學(xué)習(xí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫的七言律詩(shī)板書(shū)：《蜀相》杜甫
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱(chēng)杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，而他則被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的幫助。
現(xiàn)在大家先聽(tīng)老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過(guò)，大家感受一下，作者在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、師：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷，還要注意到詩(shī)句中的停頓。(師示范)
3、那我們?cè)僬?qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀全詩(shī)。 (點(diǎn)評(píng))
剛才，我們誦讀了詩(shī)歌，并且了解了詩(shī)歌的基調(diào)，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情。
四、分析詩(shī)歌
1、這首詩(shī)的題目叫《蜀相》，指的是誰(shuí)? ——諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍。
公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫(xiě)的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時(shí)期的人物呢?——三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。
3、有誰(shuí)了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的.兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏(yíng)得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫(xiě)的是諸葛亮，是一個(gè)過(guò)世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩(shī)?
是山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)，還是送別詩(shī)、懷古詩(shī)?——懷古詩(shī)
5、這首詩(shī)是懷古詩(shī)，既有寫(xiě)景，又有敘事，哪部份是寫(xiě)景?哪部份是敘事?
——前四句。詩(shī)的前兩聯(lián)主要寫(xiě)祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩(shī)人無(wú)限心事;后兩聯(lián)主要寫(xiě)諸葛丞相的偉績(jī)和后人對(duì)他的崇敬。
6、開(kāi)頭以自問(wèn)引起，丞相祠堂何處尋?“尋”是什么意思?難道是詩(shī)人不知道丞相祠堂在哪兒?jiǎn)?
特地去找，表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，而不是漫不經(jīng)心地路過(guò);又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?——錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫(xiě)的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。“森森”，是形容柏樹(shù)的高大而茂密。柏樹(shù)襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹(shù)圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫(xiě)鏡頭，由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。
9、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?
“自”“空”。
滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢?”春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說(shuō)的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。
由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩(shī)勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪(fǎng)，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽(yáng)縣西20里)時(shí)，劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪(fǎng)，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計(jì)”寫(xiě)諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績(jī)。
“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)：諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。
11、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，然而令人遺憾的是，諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，從哪里可以看出呢?
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊藶橹畤@息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。
12、這里的“英雄”是指怎樣的英雄?是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄?
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。
2、讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿(mǎn)襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。
4、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。“長(zhǎng)”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長(zhǎng)。
六、總結(jié)
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪(fǎng)，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂(yōu)念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力;同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。
2、杜甫沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，一生都痛苦，所以大大的感嘆壯志未酬，面對(duì)困難、挫折，感嘆有用嗎?
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?
4、一個(gè)人要生存，就要有技能，那該怎么學(xué)呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學(xué)習(xí)，勇攀高峰，千萬(wàn)不能浪費(fèi)時(shí)間，虛度光陰。只有這樣我們才會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)輝煌的昨天，才能沒(méi)有遺憾，才能不辜負(fù)自己，不辜負(fù)親人。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
蜀相杜甫
懷古詩(shī)
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)
了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想
三聽(tīng)三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫(xiě)作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐?tīng)，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>
大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開(kāi)明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿(mǎn)自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀(guān)止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫(xiě)就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎？）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的'、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽(tīng)誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。
4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。
三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。
2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。
5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。
四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。
（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。
2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？
明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”
3、這兩句詩(shī)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事？
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）
明確：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。
點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）
（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊硕笸髧@息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。
6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢？
明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿(mǎn)襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。
7、個(gè)別讀，集體讀，聽(tīng)錄音讀，再讀。
（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂(yōu)憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）
2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？
3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？
老師點(diǎn)撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪(fǎng)”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南·甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
“自”“空”：該怎么理解？
4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”
①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。
用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
②、滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。
④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。
5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀？
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
7、合上書(shū)聽(tīng)錄音，跟著背誦。
五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）：朗讀古詩(shī)詞的技巧。
1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容。
2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境。
3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音。
聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》。）
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
知識(shí)與能力：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
過(guò)程與方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用
3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
教學(xué)方法：
誦讀法，討論法
課時(shí)安排 ：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人， 一位用他的詩(shī)歌感染了一代又一代心靈的詩(shī)中圣哲。他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者，他是輝煌唐詩(shī)隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物，他是目光敏銳燭照黑暗的孤獨(dú)的歌手，他是上下求索壯志難酬的執(zhí)著的斗士。他是誰(shuí)？今天，讓我們?cè)僖淮巫呓?/p>
二、知人論世：(學(xué)生展示課前預(yù)習(xí),教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。)
杜甫的一生約可分為四個(gè)時(shí)期：
1、三十五歲以前，是他的讀書(shū)和壯游時(shí)期。
2、三十五到四十四歲，十載長(zhǎng)安的困守時(shí)期。當(dāng)權(quán)的是奸相李林甫和楊國(guó)忠。杜甫不僅不能實(shí)現(xiàn)他做宰相的政治抱負(fù)，而且開(kāi)始過(guò)著屈辱的生活。十年困守的結(jié)果，使杜甫變成了一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。
3、四十五歲到四十八歲，是杜甫生活的第三期，陷賊與為官時(shí)期。這是安史之亂最劇烈的時(shí)期。曾被亂賊所劫，脫賊后，他被任為左拾遺，這是一個(gè)從八品、卻又很接近皇帝的諫官。就在作諫官的頭一個(gè)月，上疏時(shí)不料觸怒肅宗，幾受刑戮。從此他屢遭貶斥，但也因而更加接觸人民生活。
4、此后杜甫棄官，在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了兩三年，最后死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。
杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)千錘百煉，用他自己的話(huà)說(shuō)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”杜甫在文學(xué)史上的成就是把現(xiàn)實(shí)主義推向高峰。
《蜀相》是一首七律，是上元元年（公元760年）杜甫寓居成都游諸葛武侯祠時(shí)所作。全詩(shī)對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身于國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的一生作了高度評(píng)價(jià)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的無(wú)限敬佩和悼惜。
三、誦讀感知，覓得詩(shī)心
1、古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，尤其要重視誦讀。下面我們把這首詩(shī)齊讀一遍，希望大家讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。 請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
2、糾正字音。
3、集體再次齊讀。
4、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。——悲涼、傷感。（讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。）
5、請(qǐng)班里朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。（同學(xué)們推薦）
6、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？
“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的敬仰之情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)的是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
7、小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的`景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
四、涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味
（一）、談?wù)剬?duì)題目的理解？談?wù)剺?biāo)題改為“諸葛祠”好不好？
揣摩詞句 研讀景情關(guān)系
（二）、全詩(shī)八句四聯(lián)，可分兩部分：
第一部分（前兩聯(lián)，即首聯(lián)和頷聯(lián)）：寫(xiě)謁武侯廟之所見(jiàn)。
1、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂”寫(xiě)起，有何用意？“柏森森”用在詩(shī)中有何深意？（“錦官城”是成才的別稱(chēng)。因織錦業(yè)發(fā)達(dá)，漢朝曾設(shè)有錦官來(lái)管理，所以后來(lái)又把成都稱(chēng)為錦官城。）
2、第二聯(lián)中“自”、 “空”如何理解？
第二部分（后兩聯(lián)，即頸聯(lián)和尾聯(lián)）：寫(xiě)謁武侯廟之所感，是主旨所在。
3、頷聯(lián)上半句何以寫(xiě)劉備三顧茅廬？是否走題？
4、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”？
5、本詩(shī)的主旨是什么？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
6、總結(jié)拓展 懷古詩(shī)的特點(diǎn)
懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等 。
內(nèi)容特點(diǎn)：
①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；
③憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)；
④悲嘆年華消逝，壯志難酬。
附：參考答案
（子美，少陵野老，杜工部，詩(shī)史，詩(shī)圣，現(xiàn)實(shí)主義
《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）
（浪漫主義，太白，青蓮，詩(shī)仙，筆落驚風(fēng)雨）
1、對(duì)題目的理解：“蜀相”就是諸葛亮。公元221年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱(chēng)帝，歷史上稱(chēng)為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱(chēng)諸葛為“蜀相”。
不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。
2、設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。
從“丞相祠堂”寫(xiě)起，而題為“蜀相”，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍圆乓獙ぴL(fǎng)其廟。
“柏森森”一詞，“森森”是高大茂密的意思。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
3、第二聯(lián)寫(xiě)祠中之景。其中包含著詩(shī)人的感嘆。“自”與“空”使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
4、這上句實(shí)為從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)。下句則是對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括，贊揚(yáng)他鞠躬盡瘁、忠心耿耿的的精神。是正面描寫(xiě)。兩句是工整的對(duì)偶句。
因?yàn)樵S多人與諸葛亮的經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿(mǎn)襟”。
5、英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。
詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
學(xué)情分析：
有一定的詩(shī)歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫(xiě)作手法等。
內(nèi)容分析：
講解詩(shī)歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達(dá)情感的手法。
2.過(guò)程與方法：誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，正確把握詩(shī)歌情感。
3.情感與態(tài)度：通過(guò)知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。
理解詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)人的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌的“煉字”題型解析
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)、朗讀法、點(diǎn)撥法
知識(shí)點(diǎn)來(lái)源：
人民教育出版社出版的高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁(yè)。
教學(xué)類(lèi)型：
講授法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。以一副對(duì)聯(lián)導(dǎo)入課文。
二、知人論世，知世論事。PPT顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡(jiǎn)介，隨畫(huà)面講解，并介紹寫(xiě)作背景。
三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。
四、逐句分析寫(xiě)作手法，情感態(tài)度。
首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。
頷聯(lián)，兩個(gè)字溝通了情與景的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無(wú)人光顧。空——黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)被人遺忘詩(shī)人一腔憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的熱血無(wú)處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂(lè)景襯哀情，寓情于景，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績(jī)。
尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來(lái)的仁人志士，為國(guó)捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國(guó)的人，隱含了坐著的感時(shí)傷亂之情。
五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個(gè)字提煉出來(lái)，重點(diǎn)講解煉字題的做法，及考試時(shí)的應(yīng)用。
六、總結(jié)。總結(jié)整首詩(shī)歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩(shī)歌。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，一提起詩(shī)，我們就會(huì)想到李白，想到杜甫，李白代表詩(shī)歌浪漫主義的高峰，杜甫代表著現(xiàn)實(shí)主義的高峰。大家想想我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)杜甫哪些詩(shī)篇？記得哪些詩(shī)句？(師生共同回顧)今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的另一篇名作《蜀相》。
二、參讀資料，了解詩(shī)人。
他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
他的詩(shī)歌反映了唐代安史之亂時(shí)期的政治黑暗、人民疾苦的廣闊社會(huì)生活，其詩(shī)作被譽(yù)為“詩(shī)史”
三、誦讀感知，覓得詩(shī)心
1、學(xué)生自讀詩(shī)歌。
2、糾正字音。
3、教師范讀。
4、集體再次齊讀。
5、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。
悲涼、傷感。讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
6、請(qǐng)我們班朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。同學(xué)們推薦一位。
7、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？
學(xué)生歸納：“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，“尋”能表達(dá)這種感情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
教師小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
四、涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味。(合作學(xué)習(xí)輔以多媒體)
1、我們來(lái)看此詩(shī)的首聯(lián)，如果“丞相”換成“蜀相”如何？
明確：丞相是屬于國(guó)家的，蜀相僅僅屬于一個(gè)小地方。丞相一詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情。
2、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“祠堂”寫(xiě)起，有何用意？柏森森有什么深意？
明確：設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍圆乓獙ぴL(fǎng)其廟。“柏森森”總寫(xiě)環(huán)境，令人肅然起敬。
3、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？
明確：不能。“碧草春色”“黃鸝好音”不算荒涼之境，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫半m好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。
這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過(guò)境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的'感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。所以，“自”“空”二字是詩(shī)人發(fā)出的深沉感慨。
4、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么？為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)？
明確：上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬，側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)國(guó)，濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”。“天下計(jì)”說(shuō)明他的雄才大略。“老臣心”說(shuō)明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)。詩(shī)人借這兩句表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追慕之情。
5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”？
明確：英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。當(dāng)然也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿(mǎn)襟”。
6、小結(jié)：杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身。《蜀相》不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己，自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”，像諸葛亮那樣國(guó)而忘身;還希望唐肅宗能像劉備那樣，能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。
五、參照所學(xué)，拓展延伸
結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。
沉郁頓挫。“沉郁”指詩(shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚。“郁”，郁陶，即許多的情感、憂(yōu)憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體。“頓挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。
選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的1個(gè)一類(lèi)字，3個(gè)二類(lèi)字。
2、有感情地朗讀并背誦詩(shī)文。
3、體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合歷史背景，體會(huì)“老臣心”是怎樣的一種情懷。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、解題
1、同學(xué)們，請(qǐng)看課題，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)“蜀相”是什么意思?齊讀課題。
2、指名朗讀這首詩(shī)。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿(mǎn)。
3、齊讀古詩(shī)，注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。
二、解大意
1、指名說(shuō)這首詩(shī)的大意。
2、解釋“長(zhǎng)”、“頻煩”詩(shī)中的與我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。
3、誰(shuí)知道作者寫(xiě)這首詩(shī)的背景，作者是在什么情況下寫(xiě)的。介紹寫(xiě)作背景。
4、遙隔526年，作者來(lái)到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當(dāng)中，你體聽(tīng)到了什么?(思念、崇敬、仰慕)
三、理解詩(shī)文前四句，感受武侯祠的景象
5、看武侯祠的圖片，當(dāng)年詩(shī)人來(lái)到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩(shī)的前四句，邊讀邊想象，當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6、作者也許在問(wèn)丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見(jiàn)嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽(tīng)得見(jiàn)嗎?”我們帶著作者的這種思念再來(lái)讀讀前四句。
四、理解詩(shī)文后四句，感受丞相的“老臣心”
7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒(méi)讀懂，哪些地方似懂非懂，一會(huì)兒可以把問(wèn)題提出來(lái)。(學(xué)生默讀)
解讀“老臣”，字典中并沒(méi)有這個(gè)詞，書(shū)下注釋也沒(méi)有，能不能通過(guò)讀，感受到什么樣的人可以稱(chēng)為老臣。再前面我們聽(tīng)到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開(kāi)濟(jì)”了解“老臣”，請(qǐng)了解蜀漢知識(shí)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)丞相是如何輔助先帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。
出示《三國(guó)志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。
丞相的心里，放不下的是什么?
看畫(huà)面，雖然丞相已經(jīng)離開(kāi)我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達(dá)自己對(duì)他的崇敬。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個(gè)字。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。
8、英雄為什么會(huì)“淚滿(mǎn)襟”?
齊讀詩(shī)的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。
聽(tīng)到這個(gè)古詩(shī)你是否又生出很多疑問(wèn)，追念丞相，履行忠誠(chéng)，那是我們一生都要做的事。齊讀《蜀相》