9 拿來(lái)主義
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
本文寫(xiě)于1934年6月4日，國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)反共政策，實(shí)行軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人，極力鼓吹“全盤(pán)西化”，完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng)。革命陣營(yíng)中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀(guān)念。為了揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的主張。
文章從“閉關(guān)主義”及其變種“送去主義”說(shuō)起，揭露批判國(guó)民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為，揭露“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害，提出“拿來(lái)主義”這個(gè)論點(diǎn)核心。用形象幽默而又犀利的語(yǔ)言，深入淺出的比喻論證方法，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀(guān)點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向，揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要，批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，進(jìn)而從正面具體而形象地闡明“拿來(lái)主義”的原則和方法。
知識(shí)梳理
一、字音
1.典型字
自詡（xǔ） 磕頭（kē） 殘羹（ɡēnɡ） 冷炙（zhì）
吝嗇（lìn sè） 腦髓（suǐ） 譬如（pì） 徘徊（pái huái）
蹩進(jìn)（bié） 玄虛（xuán） 國(guó)粹（cuì） 給予（yǔ）
儀節(jié)（yí）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
大度：大方，氣量寬宏。
吝嗇：當(dāng)用不用，過(guò)分愛(ài)惜。
玄虛：這里指用來(lái)掩蓋真相、使人迷惑的手段。
孱頭：懦弱無(wú)能的人。
國(guó)粹：原指國(guó)家文化中的精華，這里是反語(yǔ)。
腦髓：像髓的東西，這里指動(dòng)腦思考。
走散為是：是，對(duì)，正確。
2.近義詞
催進(jìn)•促進(jìn)
催進(jìn)：催促使前進(jìn)。如：“聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’。”促進(jìn)：促使前進(jìn)，推動(dòng)使發(fā)展。如“促進(jìn)兩國(guó)的友好合作”。
大度•大方
大度：氣量寬宏能容人。如：“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。”大方：①對(duì)財(cái)物不計(jì)較。②（言談、舉止）自然，不拘束。③（式樣、顏色）不俗氣。如“陳設(shè)大方”。
徘徊•猶豫
徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走；比喻猶豫不決，或事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)。如：“怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭。”猶豫：拿不定主意。
3.相關(guān)成語(yǔ)
禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重視，有來(lái)有往。尚，崇尚，重視。
殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。炙，烤肉。
冠冕堂皇：很體面，很氣派。
四、文學(xué)常識(shí)
魯迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊》《徬徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，以及大量的雜文集《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。
五、名篇名句
1.運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。
2.總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。