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《誨人不倦》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2018-03-14

《誨人不倦》教學(xué)設(shè)計(jì)


(三)誨人不倦
對(duì)于孔子的誨人不倦,不能簡單地理解為教書、傳授知識(shí)與技藝。孔子的誨人不倦,更多的是育人,是不厭其煩地、具體地教導(dǎo)弟子們?nèi)绾巫鋈恕K言S多精力、時(shí)間用在了研究如何引導(dǎo)他的學(xué)生成為一個(gè)有道德的人這個(gè)問題了。為了編寫教材,孔子整理過不少古代文獻(xiàn),編著成教學(xué)用書。這也是他誨人不倦的一個(gè)重要方面。“要想上課很精彩,必須下課不精彩”。他對(duì)學(xué)生的愛也是他在教育事業(yè)上能做出如此巨大貢獻(xiàn)的情感基礎(chǔ)。
【活動(dòng)】自主學(xué)習(xí),課文其他問題研讀。
【問題】對(duì)孔子的“述而不作”,你怎么看?
【明確】觀點(diǎn)一:反映了孔子思想上保守的一面。完全遵從“述而不作”的原則,那么對(duì)古代的東西只能陳陳相因,就不再會(huì)有思想的創(chuàng)新和發(fā)展。這種思想在漢代以后開始形成古文經(jīng)學(xué)派,“述而不作”的治學(xué)方式,對(duì)于中國人的思想有一定程度的局限作用。
觀點(diǎn)二:闡述了自己性格中好古的一面,謙遜地指出自己對(duì)古代文化的貢獻(xiàn)是“述而不作”。正因?yàn)榭鬃拥摹笆觥保顾蔀橹袊幕飞铣星皢⒑蟮囊粋(gè)重要人物。
【提示】補(bǔ)充資料
幻燈片:
“自孔子以來以前數(shù)千年之文化,賴孔子而傳;自孔子以后數(shù)千年之文化,賴孔子而開。”(柳詒徵《中國文化史》)

三、總結(jié)
【活動(dòng)】學(xué)生用自己的語言,簡潔地評(píng)述孔子在教育教學(xué)上的影響。
【問題】說說你心目中的“教育家——孔子”
【明確】孔子一生創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法;總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則;形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系;提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想;樹立了良好的師德典范。
孔子的教育教學(xué)思想對(duì)我國乃至世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。早在16世紀(jì),基督教傳教士就將孔子的學(xué)說包括教育思想傳入歐洲,引起巨大震動(dòng)。歐洲啟蒙思想家、“百科全書派”領(lǐng)袖伏爾泰稱贊孔子為“真理的解釋者”和道德的化身。
【提示】補(bǔ)充資料
幻燈片:
孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸邊,弟子們以對(duì)父親之禮儀對(duì)待孔子,為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋,為孔子守墳6年。中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者,第一位職業(yè)教師,得到了弟子們的衷心尊敬。

【課后作業(yè)】
1.完成課后練習(xí)四、五。
2.“有教無類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“因材施教”是孔子重要的教育原則和方法,其影響十分深遠(yuǎn),至今仍然閃爍著思想的光輝。請(qǐng)你寫一篇不少于600字的文章,就其中的一條進(jìn)行評(píng)說。
教學(xué)反思
2.關(guān)于教學(xué)流程的組織與教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。
方案一以“加強(qiáng)自學(xué)-注重誦讀-慎用串講-巧妙評(píng)點(diǎn)-重視積累”的思路,來設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)流程。方案二在方案一的基礎(chǔ)上,更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)的組織,旨在放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的鍛煉。
疏通文意時(shí),要辨析“文學(xué)”“異聞”在文中的意義;3.8章比較復(fù)雜,要多讓學(xué)生研習(xí)討論;補(bǔ)充注釋“憤”:心求通而未得之意。
要引導(dǎo)學(xué)生辨析、理解“其斯之謂與”“繪事后素”的句式特點(diǎn)。“其斯之謂與”是文言文中常見的一種賓語前置形式,其中“之”是提賓的標(biāo)志。“繪事后素”是“繪事后于素”的省略。
本課涉及孔子關(guān)于教育的一些重要的原則和方法,學(xué)生對(duì)此有體驗(yàn),有感觸,也一定會(huì)有想法。可以讓學(xué)生研讀文本,思考并概括章句中蘊(yùn)含的教育原則和方法。最好是讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前教育現(xiàn)狀和自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,參與問題探討,從而領(lǐng)會(huì)孔子“有教無類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“因材施教”等教育原則和方法及其思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。如:“有教無類”是孔子重要的教育思想,但由于《論語》是語錄體,上下文沒有聯(lián)系,歷來對(duì)它的詮釋眾說紛紜,莫衷一是。課前應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生查閱《論語》相關(guān)內(nèi)容,并上網(wǎng)搜尋有關(guān)資料,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論,發(fā)表自己的見解。
另外,課后“文言練習(xí)”四、五,涉及古代文化中的稱謂問題,情況復(fù)雜,難度過大,故不作統(tǒng)一要求。對(duì)于古代文化知識(shí),我們主張隨文理解,不要求系統(tǒng)掌握。

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