高一語文《祝福》教案和練習
第二：為了 揭露當時社會環境中人們思想的麻木和人際關系（情感）的冷漠。祥林嫂的阿毛不幸被狼吃掉了，她到處向人傾訴自己的痛苦，“有些老女人沒有在街上聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直引她說到嗚咽，他們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿意的去了，一面還紛紛的評論著”。其實，祥林嫂哪里知道：在那個冷漠的世界里，她的悲哀“經大家咀嚼鑒賞了許多天，早已成為渣滓”。在這些看客與聽眾的內心之中，祥林嫂的不幸并沒有引起周圍人們真正的理解與同情，卻通過聽的行為轉化為可供他們在茶余飯后進行消遣的故事，他們在鑒賞別人痛苦的過程中，也在鑒賞著自己的表演（流下那停在眼角上的眼淚），并從中得到某種滿足。同時他們又在“嘆息”和“評論”中，使自己的不幸與痛苦得到宣泄、轉移以至遺忘。而在別人的痛苦、悲哀咀嚼殆盡，成為“渣滓”之后，就立即“厭煩”和“唾棄”，同時還施以“又冷又尖”的笑，這種情感與行為方式上的麻木和混沌，實質是一種人性的殘忍。
[點評]答題時我們可能會更多地去關注祥林嫂這種行為所表現出的自身精神狀態，而忽視了魯鎮人對她這些行為的態度，這一方面的疏忽和缺失將會導致我們對作品主題理解的不深入。
4、勤勞、善良是中華民族的傳統美德，這些品德在祥林嫂的身上同樣體現的很充分，但面對生活中的種種不幸祥林嫂同樣做出了自己的抗爭，她做出了哪些試圖改變自己命運的抗爭？我們應如何看待祥林嫂的這些反抗？
[精析]在祥林嫂悲慘的一生中，她為改變自己的命運進行了一系列的反抗，這些在文中我們是不難找到的。問題是我們要對這些反抗進行具體的分析，看一看她反抗的對象是什么？在反抗過程中采用了什么樣的手段和方式？這樣我們的分析和評價就有可能更加公正和客觀一些。
[解答] 祥林嫂是一個善良、樸實、淳厚的農村婦女，她平身最大的愿望就是靠自己的雙手，用自己誠實、勤懇的勞動，換取一種最起碼的“人”的生活。她有強烈的活的愿望，而且希望盡可能活得體面一些。她有頑強的生命力，她是最能活下去，也是最應該活下去的人。作為貧苦的勞動婦女的祥林嫂，她當然不可能認識整個封建禮教的野蠻和不合理。但在落得“想做奴隸而不得”的可悲境地之后，她在承認和遵從一切婦道條律的前提下，也為自己能比較安穩地活下去——“做穩了奴隸”，作出了盡其所能的最大的抗爭。對于現世的悲苦命運，她并不是一味馴順地接受，相反地，是一再掙扎、奮斗。
她能思考，有決斷，而且勇于行動�！煞蛩篮�，只身從婆家逃出來，在魯四老爺家當傭人，為的是做一個不依賴他人的，自立、自守的“未亡人”。對于野蠻的暴力綁架，她作了“出格”的反抗,說明她不是逆來順受，任人隨意擺布的。與山區農民賀老六結合之后，一度生活過得還安穩，人也胖了，“交了好運了”；可見她又不是那樣頑固、執著地死守“節烈”，而是思想圓通，能面對現實的聰明人。聽了柳媽的勸說，她立即采取行動，——到神廟里去捐門檻，為的是變被動為主動；她不甘心被人輕賤蔑視，被認為是“不干不凈”，她要做一個跟旁人一樣的正常的人。盡管這一切的苦熬與反抗都無濟于事，但也時時顯示她的不斷掙扎的主動性。