2019屆高考語(yǔ)文文言文閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案
不久突厥攻到便橋。馮立率領(lǐng)數(shù)百人奮力作戰(zhàn)，斬殺俘虜了很多敵人。太宗大為嘉賞，派馮立往南海任廣州都督。他的前任后任多為貪財(cái)之徒，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族對(duì)他們頗為厭惡，曾多次反叛。馮立到了之后，不貪錢財(cái)，取足衣食之用而已。他曾到貪泉，在那里感慨地說(shuō)“這就是吳隱之飲過(guò)的貪泉吧。只飲一杯有什么好夸耀的？我要用它來(lái)做飯吃，怎能只是一杯，就能改變我的品性！”于是大飲一頓方才離。在那里任職幾年，有很好的政績(jī)，后死于任職期間。
辛酉（初五），馮立和謝叔方都自動(dòng)出來(lái)。薛萬(wàn)徹逃亡躲避起來(lái)以后，李世民多次讓人曉示他，他也出來(lái)了。李世民說(shuō)：“這些人都能夠忠于自己所事奉的人，是義士啊！”于是都免除他們的罪。
【參考譯文】
臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長(zhǎng)方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書(shū)法家張芝，在此池邊練習(xí)書(shū)法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？當(dāng)王羲之不愿受人勉強(qiáng)而做官的時(shí)候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時(shí)候，又曾經(jīng)在此地休息過(guò)嗎？王羲之的書(shū)法到了晚年才漸入佳境，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，是因?yàn)樗炭嘤霉λ_(dá)到的結(jié)果，而不是天才所致。但后世沒(méi)有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧？看來(lái)學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少化嗎！更何況對(duì)于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍。教授王君深怕關(guān)于墨池的事跡被湮沒(méi)無(wú)聞，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”這六個(gè)大字懸掛在門前兩柱之間標(biāo)明它，又對(duì)我說(shuō)：“希望有篇敘記文章。”我推測(cè)王君的心意，莫非是因?yàn)閻?ài)好別人的長(zhǎng)處，即使是一技之長(zhǎng)也不肯讓它埋沒(méi)，因此就連他的遺跡一并重視起來(lái)嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來(lái)勉勵(lì)這里的學(xué)生嗎？人有一技之長(zhǎng)，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說(shuō)仁人君子們留下來(lái)的風(fēng)尚和美德會(huì)怎樣地影響到后世人呢！
（三）閱讀下面的文言文，回答1—7題。
虞延少為亭長(zhǎng)，時(shí)王莽貴人魏氏賓客放從，延率吏卒突入其家捕之，以此見(jiàn)怨，故位不升。王莽末，天下大亂，延常嬰甲胄，擁衛(wèi)親族，捍御鈔盜，賴其全者甚眾。建武初，除細(xì)陽(yáng)令。后去官還鄉(xiāng)里，太守富宗聞延名，召署功曹。宗性奢靡，車服器物，多不中節(jié)。延諫曰：“昔晏嬰輔齊，鹿裘不完；季文子相魯，妾不衣帛。以約失之者鮮矣。”宗不悅，延即辭退。居有頃，宗果以侈從被誅，臨當(dāng)伏刑，攬?zhí)槎鴩@曰：“恨不用功曹虞延之諫！”遷洛陽(yáng)令。是時(shí)陰氏有客馬成者，常為奸盜，延收考之。陰氏屢請(qǐng)，獲一書(shū)輒加篣二百，信陽(yáng)侯陰就乃訴帝，譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館，親錄囚徒。延陳其獄狀可論者在東，無(wú)理者居西。成乃回欲趨東，延前執(zhí)之，謂曰：“爾人之巨蠹，久依城社，不畏熏燒。今考實(shí)未竟，宜當(dāng)盡法！”成大呼稱枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，謂成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后數(shù)日伏誅，于是外戚斂手，莫敢干法。遷南陽(yáng)太守。永平初，有新野功曹鄧衍，以外戚小侯每豫朝會(huì)，而容姿趨步有出于眾，顯宗目之，顧左右曰：“朕之儀貌，豈若此人！”特賜輿馬衣服。延以衍雖有容儀而無(wú)實(shí)行，未嘗加禮。帝既異之，乃詔衍令自稱南陽(yáng)功曹詣闕。既到，拜郎中，遷玄武司馬。衍在職不服父喪，帝聞之，乃嘆曰：“‘知人則哲，惟帝難之’。信哉斯言！”衍慚而退，由是以延為明。（《后漢書(shū)•虞延傳》）