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《赤壁賦》教案

發布時間:2017-05-25

《赤壁賦》教案

【教學目標】1.掌握文中相關文言常識;2.了解作者情感變化及其感悟;3.品味語言,體會課文景、情、理交融的特點;【教學重點】目標1、3【教學方法】誦讀法、串講法、討論法【教學輔助】多媒體課件【教學時數】2課時【教學過程】一、導入由“赤壁”之爭導入課文。二、整體感知1.介紹蘇軾及相關背景。(師生共同回憶。)宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州做團練副使。既不準他簽署公事,又不準他到安置之地,過著半囚徒似的生活。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實在難免。但他能坦然處之,以達觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。蘇軾被貶黃州以后經常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。這時他已年近半百站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業的報負也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯翩,寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。元豐五年(1082)七月,這時蘇軾謫居黃州已近四年。蘇軾又舟游赤壁之下的長江,無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實在難免,但坦然處之,以達觀的胸懷尋求精神上的解脫,寫下了著名的《赤壁賦》。課文又稱《前赤壁賦》。當年冬,蘇軾再游赤壁,又寫下了一篇賦。蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯,并非赤壁大戰處。見課文注釋①。2.關于“賦”。賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文,體物寫志”,側重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。3.學生聽課文朗讀,正音正字。4.學生朗讀課文,疏通字詞。5.學生默讀課文,借助注釋,初知文意。6.教師點撥,學生整體把握課文內容。明確:本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調,引起主客之間的一場回答,文章的重點便轉移到生存態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。情理交融,汪洋恣肆,當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。第一段──月夜泛舟的陶醉;第二段──悲涼簫聲的傷感;第三段──人生失意的悲情;第四段──隨緣而安的態度;第五段──忘情塵世的灑脫。三、合作探究1.作者筆下的月亮是怎樣變化的?試分析。明確:以被貶黃州為界,被貶前,他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月呈寧靜、輕松之態。到他密州時,到達極致,豪情萬丈,渴望建功立業的抱負噴薄欲出!霸隆背闪讼闃、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”,甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。2.如何認識文中的“主”與“客”?明確:主和客其實是蘇軾人生的兩個層面,蘇軾將儒與道結合在一起,形成了自己的人生觀。主──作為道者的蘇軾──達觀──因緣自適,隨遇而安。
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