《赤壁賦》教案
心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。(蘇軾自題金山畫像)【作者介紹】一、多災多難的一生 蘇軾,字子瞻,自號東坡居士,宋眉州眉山(今四川眉山)人。自幼慧穎,博通經史。十歲時,父親蘇洵赴京游學,母親程氏親自教他讀書。一日,程氏為蘇軾講授后漢書・范滂傳。程氏講授此篇,慨然嘆息,當時蘇軾問母:“軾若為滂,夫人亦許之否乎?”母回答:“汝能為滂,吾顧不能為滂母耶!”蘇軾自幼即在母親這種教育下淬勵苦讀。 十九歲時娶妻王弗,感情甚篤。21歲時出蜀,與弟隨父親赴京。翌年參加禮部進士考試。主考官是當時文壇領袖歐陽修,他曾在給友人的書信中說:“讀軾書,不覺汗出,快哉!快哉!老夫當避此人出一頭地!辈胰苏f,三十年后,世人將只知蘇軾,不再記得有歐陽修。 進士及第不久,母親程氏于四川病逝,蘇軾兄弟隨父親歸蜀服喪。還京后,嘉佑六年,出任鳳翔府判官。十一月赴任,踏上浮沉不定的宦途。英宗治平二年,元配王氏去世,第二年,父親亦于汴京病逝,軾與轍扶柩返蜀居喪。三年后,娶王氏堂妹為繼室。神宗熙寧二年,方赴京還朝。 蘇軾一生經歷仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,其仕途之浮沉,與當時新舊黨爭息息相關。蘇軾曾二次上書神宗,力陳新法之弊,但不為采納。遂自請外任,調任杭州通判。元豐二年,王安石致仕后,章惇、呂惠卿等人惡意讒毀、流放舊派人士。此時蘇軾由徐州調任湖州知事,到任未滿三個月,即發生“烏臺詩案”。身系囹圄的蘇軾,自覺難逃大難,于獄中寫下寄子由詩(近乎絕命詩)。后適逢皇太后生病,神宗下旨減刑罪犯,于是被貶為黃州團練副使。 元豐七年,蘇軾改授汝州團練副使,道經金陵,前往拜訪早已退隱的王安石。元豐八年三月,神宗崩殂,哲宗即位,太皇太后高氏聽政。蘇軾被召還朝后,卻與掌權者意見不盡相合,故屢請外任,先后知任杭州、潁州、揚州、定州。元佑八年十月,哲宗親政,新派重新掌權,興起「元佑黨禍」。蘇軾首當其沖,貶知英州,途中又再傳旨貶至惠州。 蘇軾于惠州前后三年,常以陶潛與柳子厚之文自遣,稱二人為「南遷二友」。 62歲那年,朝廷再度貶其至儋州(今之海南)。當時蘇軾已絕生還之想。直至徽宗繼位,大赦天下,蘇軾才得以北歸。過大庾嶺曾作詩言:「問翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個回?」(贈嶺上老人)其暢快欣喜之情可想而知。在道途上,自題金山畫像中自言:「問汝平生功業,黃州惠州儋州!贡睔w途中,卒于毗陵(今江蘇常州),臨終捎信與子由,要他為自己寫墓志銘,享年65歲。 二、情深語真的超曠性情 蘇軾一生歷經多次磨難,而每經磨難,創作、人格與思想,均更進一層。 早年于父親教授下,研讀漢賈誼與唐陸贄之策議論辯之文,頗有縱橫家味道;其主要思想,可謂儒釋道并存一心,隨外界際遇之變化,進而發展其人生哲學。而近五年的黃州謫居生涯,是蘇軾一生最重要的轉折期。由于謫宦身分,他過著亦仕亦隱的生活,黃州山水成了詩人筆墨馳騁之對象。超然物外,自適適人的體悟,乃苦難中逐漸發展而成。承認悲哀并超越悲哀,是蘇軾于一己生命歷程以及文學創作中,發揮淋漓盡致的人生哲學。在磨難中淬勵出通曠的人格及作品,亦拓深了宋詩原本凄婉的風格。