《記念劉和珍君》學案
從“艱于呼吸視聽”到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的一次飛躍。上文，已經寫了這個感情的發展變化。追悼會時獨在禮堂外徘徊，心頭是超乎尋常的悲憤。欲寫不能，還是“艱于呼吸視聽”，幾乎被悲憤壓倒。而“陰險的論調，尤使我覺得悲哀”，憤怒達于極點。“出離憤怒”，便是一個飛躍。“出離憤怒”后怎樣呢?做真的猛士!“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。所以，“猛士”性格正是魯迅對自己提出的要求，魯迅在這篇文章里，也確實以猛士的姿態“敢于直面”“敢于正視”。“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起來，“將更奮然而前行”，中國才有希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創造幸福的人生，他們本身也是幸福者。
這段話是說，真正的革命者要敢于認識黑暗冷酷的社會現實，要敢于為改變這種社會現實而頑強戰斗，不怕流血犧牲。真的猛士面對“慘淡的人生”時，為黑暗社會的長存，人民命運不能改變而哀痛，所以說，他們是“哀痛者”，他們是為國為民哀痛，當他們“正視淋漓的鮮血”時，為國為民而犧牲，為改變舊世界而犧牲，并以此為幸福，所以說，他們是“幸福者”。
2. “我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”提示：“緣由”，就是反動統治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進行嚴酷的思想統治。從段政府的罪行這個角度看，思路從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人理由，走狗文人跟著陰險地“說她們是受人利用的”，兩手表現得無以復加。這也是中國歷史上反動統治者慣用的手法——屠刀加箝口術，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。
3. “當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”
提示：第五節第二段記述劉和珍遇難情形，一是表現了三個女子臨難從容，互相救助的精神，二是揭露執政府的屠殺兇殘暴虐。第二段思路從這兩個方面展開。
第一句接三個女子一方面，先說傷亡情況，著重表現互相救助，沉勇友愛。思路繼續在三個女子一面展開。“當三個女子從容地轉輾于文明人發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣一個驚心動魄的偉大呵!”這個“偉大”當然指三個女子偉大。“從容地轉輾”概括了她們在彈雨中互相救助的情況，如此沉勇友愛，確實令人震撼。
接下來又從執政府一面說“中國軍人的屠戮婦嬰”，指的是屠戮劉和珍她們。“婦嬰”這里專指女子，再則她們畢竟年輕，在長者眼里還是娃娃。“八國聯軍”，并非指19xx年鎮壓義和團的八國聯軍，1926年，日本糾合各國軍隊恰好也是八國，所以魯迅也稱之為八國聯軍。段政府背后就是八國聯軍，所以懲罰學生，也可以說是八國聯軍懲創學生。