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18.魏晉五言詩三首

發(fā)布時間:2018-12-22

18.魏晉五言詩三首

當(dāng)然作為一個亂世英雄,曹操他不可能不為權(quán)力而斗爭,但終其一生,他畢竟沒有稱帝,正如他自己所說,要不是他出來的話,真不知幾人稱帝、幾人稱皇。更何況人們常說:不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,我們又何必對曹操多加指責(zé)呢? 

文武全才的曹操家族

曹操感嘆:生子當(dāng)如孫仲謀,其實……

1、曹沖稱象(借佛經(jīng)故事) 

2、才高八斗的曹植

晉朝詩人謝靈運說:“天下才有一石(十斗),曹子建獨占八斗。”

“才高八斗”比喻文采極高。《七步詩》。

曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”,然而曹植行為放任,而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾。這倒也好,中國歷史上少了一個平常的政治家,畢竟多了一個影響千年的文學(xué)家。曹植的文學(xué)素養(yǎng)再高,但缺乏手段,導(dǎo)致令世人扼腕惋惜的慘敗也就是必然的了。這從其詩歌中所反映出的盲目政治熱情就可以看出(屈原、李白等都是如此)

3、勇武過人的曹彰(武松打虎)

(曹丕并未對自己的兄弟以任何的溫情,而是加緊了對他們的報復(fù)和迫害。譬如那個勇武過人的曹彰,曹丕自然不會忘記,他把毒棗混進好棗中,暗中做了記號,約曹彰對奕的時候,自己只挑沒有毒的吃,最終害死了這個弟弟)

4、被誤解的曹丕——《典論-論文》

自古及今,未有不亡之國,亦無不掘之墓;女無美惡,入宮見妒,士無賢愚,入朝見嫉。文人相輕,自古而然。

5、雄才大略的曹操

煮酒論英雄,蒼涼雄渾,燕幽之老將。治世之能臣,亂世之奸雄

教學(xué)內(nèi)容:講讀《短歌行》

四、課文講讀:

這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ),打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調(diào)“唯才是舉”,為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發(fā)的政令。

    《短歌行》原來有“六解”(即六個樂段),我們現(xiàn)在按照詩意分為四節(jié)來讀。

1、對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,幽思難忘。何以解憂,唯有杜康。

    在這八句中,作者強調(diào)他非常發(fā)愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作,一道抓緊時間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁,那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話,看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢,沒有想到曹操卻在那里渴求人才,于是那真正有才或自以為有才的許許多多人,就很有可能躍躍欲試,向他“歸心”了。

    “對酒當(dāng)歌”八句,猛一看很象是消極調(diào)子,而其實大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時行樂”,而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個人之情,發(fā)愁時間過得太快,恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿定主意,到我這里來施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出,詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端,這固然表明曹操真有他的愁思,所以才說得真切;但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。在這八句詩中,主要的情感特征就是一個“愁”字,“愁”到需要用酒來消解(“杜康”相傳是最早造酒的人,這里就用他的名字來作酒的代稱)。“愁”這種感情本身是無法評價的,能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者,應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說:“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端,蓋傳所謂古之王者知壽命之不長,故并建圣哲,以貽后嗣。”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過所謂“并建圣哲,以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處,也有不同之處的。

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