拿來主義
本文是魯迅先生于1934年6月4日寫的一篇雜文，最初發表在該年6月7日的《中華日報》副刊上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。
自從中國淪為半封建半殖民地社會以來，反動統治者，尤其是國民黨反動派在各個方面奉行賣國政策。20世紀30年代，國民黨反動派實行文化“圍剿”，使各種錯誤思潮也隨之泛濫，封建的遺老遺少們叫嚷復古主義，賣國求榮的“全盤西化”論喧囂一時。左翼文化隊伍中對要不要繼承文化遺產的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來主義”這一主張。文章所闡明的基本觀點，在今天仍然有很強的現實指導意義。
三、整體感知課文
1.放錄音
要求學生認真聽，準確認讀。
教師抽查字詞掌握情況，投影顯示：
下列加點字音、形全對的一組是
選一學生回答，明確：d項（a.孱càn，詡xǔ；b.“免”為“冕”，“灸”為“炙”；c.“弊”為“蹩”，嗇sè，玄xuán）
2.提問：“拿來”的觀點是在哪一段提出來的？是從哪一段開始闡述的？
明確：第2段點到“拿來”后，第5、6段再次點到，直到第7段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。
3.提問：課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關系？
明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。
四、誦讀鑒賞1～7段
1.誦讀鑒賞1～3段。
（1）指定一名學生朗讀
（2）提問：作者論述“拿來主義”之前是怎樣揭露和批判“送去主義”的實質及其嚴重后果的？為什么要這樣論述？
學生討論、交流，教師選二名學生回答。
明確：文章開頭說：“中國一向是所謂‘閉關主義’，自己不去，別人也不許來。”“閉關主義”是指清朝政府奉行的“閉關鎖國”的保守政策，盲目排外，與世隔絕，孤陋寡聞，使古老的中國處于腐敗、落后、愚昧的境地。“自從給槍炮打破了大門之后”和“又碰了一串釘子”是比喻，前者指1840年鴉片戰爭，后者指清政府和帝國主義列強簽訂的一系列喪權辱國、割地賠款的不平等條約。“到現在”——國民黨黑暗腐朽的反動統治時期，閉關自守的“關”早就沒有了，“守”也失去了立足之地，于是由“閉關主義”轉為賣國投降的“送去主義”。
作者勾畫出這一演變過程之后，筆鋒一轉，緊緊抓住《大晚報》的三條新聞，對“送去主義”的表現和實質進行了揭露和批判。一是古董展覽；二是繪畫展覽；三是梅博士出國，作者敏銳地意識到，象征主義這種頹廢的文藝流派，已在蘇聯沒落，那種認為中國畫和戲劇切合象征主義的論調純屬一派胡言。作者用辛辣犀利的諷刺，點明“送去主義”的實質不過是賣國主義罷了，“活人代替古董”，欲演欲烈，至此，“送去主義”的反動本質被揭露無遺。（加點字板書）
教師點撥：①“閉關主義”到“送去主義”是中國反動政府的一個180°大轉彎，由夜郎自大變為自輕自賤，由盲目排外變為盲目崇拜。
②三條新聞可以看做“送去主義”在文藝界的實例。
③作者把中國的“送去主義”和狂妄自大的尼采做了類比，說明“只是給予，不想取得”的“送去主義”和尼采的狂妄自詡是一樣可笑的，說明奉行“送去主義”將貽誤子孫，使國家衰敗。
板書：
（3）提問：對“送去主義”的批判，作者進行了辛辣的諷刺，請找出相關的語句，結合語境聯系歷史背景，揣摩其感情色彩。