《六國年表》教案

d.余甚或焉                    或：通“惑”

8、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

a.天之報施善人，其何如哉        思國之安者，必積其德義

b.若至近世，操行不軌            徐公不若君之美也

c.且七十子之徒                  臣死且不避，卮酒安足辭

d.以暴易暴兮，不知其非矣        其孰能譏之乎

9、以下六句話，分別編為四組，能夠表現伯夷、叔齊談泊名利、堅持操守的一組是  

①伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希

②父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷

③伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉

④伯夷、叔齊叩馬而諫

⑤武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之

⑥（伯夷、叔齊）義不食周栗，隱于首陽山

a.①②③b.①④⑤c.②⑤⑥d.③④⑥

10、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

a.作者贊揚了許由、務光的高尚氣節，贊美了叔齊、伯夷互讓王位的行為，并含蓄地批評了晃太伯、伯夷這類人的消極避世行為。

b.武王追尊西伯昌為文王后，向東討伐商紂王，伯夷、叔齊認為武王“父死不葬”、“以臣弒君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周糧而餓死。

c.伯夷、叔齊及好學的顏回早早去世，而殘暴橫行、濫殺無辜的盜跖這類人往往壽終正寢，這使作者頗感困惑，因而質疑天道的公正性。

d.作者認為因為世俗混濁不堪，清高的人才會顯現出來，并不是因為重視富貴就能成為世俗之人，輕視富貴就能成為清高之人。

11、把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。……觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲救之，彼范蠡者獨以為不可，援桴進兵，卒刎其頸。項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：\'此天亡也，爭擊勿失。\'此二人者，以為區區之仁義，不足以易吾之大計也。

（1）大用則王、小用則亡。

譯文：                                                                       

 （2）吳王困于姑蘇之上，面求衰請命于勾踐。

  譯文：