咬文嚼字教案
四、課后小結
本節課，我們主要是在重點賞析的基礎上，討論了作者在品味語言和運用語言上給予我們的啟示。同時，我們也學到了作者勇于質疑的嚴謹治學的精神，這對于我們的寫作將會有重大的指導作用。認真讀書學習，學會品味賞析，“于無疑處生疑”，只有不斷地練習，我們的閱讀和寫作能力才會真正地提高。
五、布置作業
1.自習時討論完成練習題三、四兩題。
2.選幾篇自己的作文，“咬文嚼字”一番，并寫作分析文章。
●板書設計
●延伸閱讀
閱讀下面的材料，回答文后問題。
古文與白話（節選）
朱光潛
現代人作詩文，不應該學周殷盤庚那樣詰屈聱牙，為的是傳達的便利。不過提倡白話者所標出的“做詩如說話”的口號也有些危險。日常的情思多粗淺蕪亂，不盡可以入詩；入詩的情思都須經過一番洗練，所以比日常的情思較為精妙有剪裁。語言是情思的結晶，詩的語言亦應與日常語言有別。說話時信口開河，思想和語言都比較粗疏，寫詩人時有斟酌的余暇，思想和語言也都比較縝密。散文應比說話精練，詩更比散文精練。這所謂“精練”可在兩方面看出，一在意境，一在語言。專就語言說，有兩點可以注意：第一（①），說話通常不必句句謹遵文法的規律，作詩文時文法的講究則比較謹嚴。其次（②），說話所用的字在任何國都很有限，通常不過數千字，寫詩文時則字典中的字大半可采用。沒有人翻字典去說話，但是無論在哪一國，受過教育的人讀詩文也不免常翻字典，這簡單的事實就可以證明“寫的語言”比“說的語言”豐富了。
“寫的語言”比“說的語言”也比較守舊，因為說的是流動的，寫的就成為固定的。“寫的語言”常有不肯放棄常規的傾向，這是一種毛病，也是一種方便。它是一種毛病，因為它容易僵硬化，失去語言的活性；它也是一種便利，因為它在流動變化中抓住一個固定的基礎。在歷史上有人看重這種毛病，也有人看重這種方便。看重這種方便的人總想保持“寫的語言”的特征，維持它和“說的語言”的距離。在詩的方面，把這種態度推到極端的人主張詩有特殊的“詩的文字”。這論調在歐洲假古典主義時代最占勢力。另外一派人看重“寫的語言”守舊的毛病，竭力拿“說的語言”來活化“寫的語言”，使它們的距離盡量地縮短。這就是詩方面的“白話運動”。在歐洲文學史上發起過數次的白話運動。最重要的有兩個：一個是中世紀行吟詩人和但丁所提倡的，一個是浪漫運動時期華茲華斯諸人所提倡的。但丁選定“土語”為詩，同時卻主張丟去“土語”的土性，取各地“土語”放在一起“篩”過一遍，篩出最純粹的一部分來另造一種“精練的土語”為詩之用。我覺得這個主張值得深思。
1.作者說提倡“作詩如說話”的口號也有些危險，這里的“危險”指什么？
2.第一段中括號內應填的詞語是：①___________；②___________。（每處不超過5個字）
3.作者為什么說但丁的主張值得深思？
4.綜觀全文，作者認為作詩應該怎樣處理“說的語言”和“寫的語言”？原因是什么？
5.下列關于使用語言，符合作者觀點的兩項是
a.“說的語言”既有毛病，也有方便。
b.“白話運動”對寫詩無利。
c.書面語言應該破除僵化，保持活性。
d.“寫的語言”會使寫詩走向極端。