《錯(cuò)誤》（通用16篇）
《錯(cuò)誤》 篇1
教學(xué)目的：1.引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。2.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象，體味詩(shī)歌意境。教學(xué)重點(diǎn)：1.把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材；2.賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美；一、導(dǎo)入 ：李清照有一首詞《一剪梅》：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。蔣維翰有一首詩(shī)《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開；兒家門戶重重閉，春色如何進(jìn)得來(lái)？”詩(shī)中用了花樹、庭院等冷景，通過(guò)寫景狀物來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩(shī)，此詩(shī)美麗凄哀，人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。二、簡(jiǎn)介作者。鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)。1949年他隨家人去中國(guó)臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在中國(guó)臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。他的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì)的詩(shī)。1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛(ài)荷華參加“國(guó)際寫作計(jì)劃”，1972年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。三、范讀課文。四、整體把握詩(shī)意人復(fù)雜的思想。1、《錯(cuò)誤》情節(jié)簡(jiǎn)析段落 情 節(jié) 意 象一 交代故事發(fā)生背景（江南走過(guò)）暗示思婦漫長(zhǎng)等待（蓮花開落） 蓮花開落：既指分別之久，又言容顏在等待中憔悴。二 虛構(gòu)思婦長(zhǎng)期寂寞（寂寞如城）揭示思婦志節(jié)堅(jiān)貞（恰若青石） 柳絮不飛、寂寞如城、向晚青石窗扉緊掩、春帷不揭三 揭示主旨——美麗的錯(cuò)誤（過(guò)客遠(yuǎn)去） 馬蹄達(dá)達(dá)2、詩(shī)中寫了哪兩個(gè)形象？又分別是怎樣的形象？“我”是一個(gè)打江南經(jīng)過(guò)的過(guò)客、一位游子。“你”是一位閨中思婦。3、本文寫了哪一件事？思婦在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，過(guò)客的馬蹄聲讓思婦產(chǎn)生了過(guò)客就是思婦的“白馬王子”的錯(cuò)覺(jué)，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。4、“你”（思婦）的心理是怎樣變化的？馬蹄達(dá)達(dá)——打江南走過(guò) 驚喜 美麗錯(cuò)誤季節(jié)容顏——蓮花開落 失望跫音不響——春帷不揭 期待寂寞的城——街道向晚 封閉東風(fēng)不來(lái)——柳絮不飛 寂寞5、詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處？既然是錯(cuò)誤，又何談美麗呢？說(shuō) “錯(cuò)誤” ① “我” 只是個(gè)陌生的過(guò)客，不是她的丈夫歸來(lái)。② “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。說(shuō)美麗，是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)，達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪 ，打破了原本生活的死寂。 。6、“美麗的錯(cuò)誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，在前人的詩(shī)詞作品中也曾有過(guò)。請(qǐng)指出下列詞中的“美麗的錯(cuò)誤”。 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。 （溫庭筠《夢(mèng)江南》）想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。（柳永《八聲甘州》）溫詞的“過(guò)盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”，這兩處都是寫“美麗的錯(cuò)誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過(guò)作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?、在詩(shī)歌中，第一人稱的“我”的出現(xiàn)有何作用？①因?yàn)椤拔摇敝皇且粋�(gè)匆匆的陌生的過(guò)客，不是思婦的丈夫，所以才會(huì)出現(xiàn)“美麗的錯(cuò)誤”。②和思婦的丈夫一樣，“我”也是一個(gè)離開自己的妻子家人的游子。那么這位過(guò)客，也是離家外出遠(yuǎn)行的游子，他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩(shī)歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。如我們還學(xué)習(xí)過(guò)另外一首游子謠《天凈沙秋思》。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。五、話題討論1、關(guān)于這首抒情短詩(shī)的內(nèi)容有兩種理解，一是錯(cuò)誤因女子而起，一是錯(cuò)誤因男子而起。你是怎么理解的？根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩(shī)。提示：答案不求統(tǒng)一，但朗誦時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生：理解不同，朗讀的重音處理也就不同。六、知識(shí)延伸閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。 天 窗 鄭愁予 每夜，星子們都來(lái)我的屋瓦上汲水 我在井底仰臥著，好深的井啊。 自從有了天窗 就象親手揭開覆身的冰雪 ——我是北地忍不住的春天 星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜， 而那南方的藍(lán)色的小星呢? 源自春泉的水已在四壁間蕩著 那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來(lái)。 啊，星子們都美麗 而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名字 那名字，自在得像流水…… 這首詩(shī)的動(dòng)人，是因?yàn)樗昧缩r活的現(xiàn)代生活語(yǔ)言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢馈Ｋ悄敲礉M溢著熱切的情緒一—因?yàn)閼严胫粋�(gè)人，詩(shī)人自喻為天窗——并由這一情緒帶動(dòng)著意義的推展，使詩(shī)意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過(guò)程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動(dòng)著，直到詩(shī)的末尾，當(dāng)詩(shī)人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水……”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩(shī)人的化身，而詩(shī)人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個(gè)人——“那南方的藍(lán)色的小星”，于是，我們也會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩(shī)，原來(lái)是一首美麗的情詩(shī)。
《錯(cuò)誤》 篇2
一：
師：（導(dǎo)入 新課）
鄭愁予是當(dāng)代活躍在中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇的一位著名詩(shī)人。曾有人評(píng)價(jià)他說(shuō)：“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人（重音），他能用良好的中國(guó)文字寫作，形象準(zhǔn)確，詩(shī)句華美，而且絕對(duì)是現(xiàn)代的。”他的這首并被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。你是否同意以上的這些評(píng)價(jià)呢？那這首詩(shī)又是講述了一個(gè)什么樣的故事呢？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)感受這首詩(shī)。（板書課題）
二：
先學(xué)生自由讀全詩(shī)，然后教師范讀。
師：請(qǐng)注意本詩(shī)中一些特殊的句式和書面化的詞語(yǔ)，請(qǐng)同學(xué)們指出來(lái)。
生：柳絮（xu）、跫(qiong)音、春幃(wei)、窗扉(fei)
“如蓮花的開落”、“恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉緊掩”。
師：好的。請(qǐng)大家再齊讀一遍。注意詩(shī)句的停頓和節(jié)奏。
生：齊讀。
三：
師：請(qǐng)同學(xué)們告訴我，這首詩(shī)為什么起的詩(shī)題是“錯(cuò)誤”呢？請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)勥@里隱含的一個(gè)小故事。
首先，大家先四人一組討論一下。
生：（帶著思考和問(wèn)題進(jìn)行熱烈討論）。
一生答：我這樣理解：
詩(shī)中主人公“我”騎著馬周游江南，碰到一個(gè)癡癡等待丈夫或情人的閨中女子，她的心 “如小小的寂寞的城”，“沒(méi)有東風(fēng)”為她傳遞信息，又沒(méi)有漫天飛舞的柳絮為她排解心中的相思。所以，她的心是“小小的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，無(wú)心去看窗外花團(tuán)錦簇的春景。（此時(shí)教師點(diǎn)撥：劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，但又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)）。 終于，她聽(tīng)到達(dá)達(dá)的馬蹄，美麗的馬蹄聲，以為日夜盼望的心上人歸來(lái)了。當(dāng)打開窗扉的那一刻，看到的只是一個(gè)過(guò)路人。轉(zhuǎn)瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。這“美麗的錯(cuò)誤”捉弄了她，就好象上天捉弄了她一樣。 （熱烈鼓掌）
師：非常好。不錯(cuò)，這首詩(shī)是寫了一個(gè)美麗而憂傷的故事，寫了一個(gè)遺憾的 過(guò)程。這很容易讓人去描繪那時(shí)這樣一幅幅畫面。當(dāng)他們雙眼交錯(cuò)的一剎那，他們內(nèi)心的琴弦是怎樣被激蕩起來(lái)的？ 好，如果讓你當(dāng)導(dǎo)演，把這個(gè)相遇的過(guò)程拍一部小的電影短片，不知在座的各位會(huì)怎么去安排呢？ 可以不拘于詩(shī)，發(fā)揮自己的想象力。
生：（熱烈討論）
一生：我有些想法，想和大家交流一下。
時(shí)間：黃昏時(shí)分，火紅的夕陽(yáng)正放射著自己最后的光和熱，慢慢向西天墜去。它的光輝照射著青石鋪就的街道上。
地點(diǎn)：江南一小鎮(zhèn)上。
人物：騎馬的游子，女子。
過(guò)程：詩(shī)中的男主人公是個(gè)浪跡天涯的游子。一天傍晚，在江南的小鎮(zhèn)上，在街道的盡頭，慢慢走過(guò)來(lái)一匹馬，馬上坐著一藍(lán)衣青年。那就是“我”，詩(shī)中的主人公。漸漸 落山的夕陽(yáng)照射在青石鋪就的街道上，小鎮(zhèn)上異常安靜。“我”騎馬踱在青石上，發(fā)出有節(jié)奏的“達(dá)達(dá)”聲。起風(fēng)了，“我”的發(fā)絲微微地飄揚(yáng)了起來(lái)。 然后鏡頭轉(zhuǎn)到小巷中長(zhǎng)滿藤蘿爬山虎的青石墻。 看著這些，“我”似乎若有所思。思什么不得而知，只聽(tīng)到“我”在輕輕吟誦席慕容的“如果讓你遇見(jiàn)我/ 在我最美麗的時(shí)刻/ 為這/ 我已在佛前求了五百年······”
鏡頭轉(zhuǎn)到小巷盡頭一處閨樓之中，梳妝臺(tái)前坐著一位女子，手中正刺繡，但眉頭緊蹙，心不在焉。樓下傳來(lái)小孩子嬉戲的聲音，但她充耳不聞。 這時(shí)，自街道上由遠(yuǎn)而近傳來(lái)達(dá)達(dá)的馬蹄聲。 略一遲疑，隨即她又凝神細(xì)聽(tīng)，確實(shí)是達(dá)達(dá)的馬蹄聲。 一束燦爛的笑容自她臉上綻放開來(lái)。她放下手中的東西，沖到了窗前，推開窗子，朝街道上望去。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一個(gè)人向她走來(lái)。但，那張臉，卻不是她所熟悉的那個(gè)人的。
（合）馬上的人也注意到了她，停下了口中之詞。當(dāng)四目交錯(cuò)而過(guò)的那刻，影片響起了的音樂(lè)聲。風(fēng)起了，柳絮漫天飄灑起來(lái)。鏡頭慢慢向上拉升，霧色籠罩著小巷、小鎮(zhèn)。
同學(xué)們都凝神靜思了一會(huì)，熱烈地鼓起了掌。
一生：我想補(bǔ)充一下。這時(shí)的“我”也可以牽著馬。
另一生：結(jié)尾也可以響起江南小鎮(zhèn)特有的街頭叫賣聲，讓影片籠罩在江南特有的氛圍中。
師：太好了。現(xiàn)在我們回到本詩(shī)，在本課的開頭我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：楊牧曾評(píng)價(jià)鄭愁予是“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”，也就是說(shuō)他和中國(guó)的“外國(guó)詩(shī)人”是不一樣的。那些人用生疏惡劣的中國(guó)文字寫他們的“現(xiàn)代感覺(jué)”。鄭愁予不同，他的詩(shī)歌是中國(guó)化的，你是否同意呢？我們來(lái)看一下這首詩(shī)在語(yǔ)言上還有哪些動(dòng)人之處呢？
生：（討論熱烈）各抒己見(jiàn)。
一生：文章標(biāo)題是用“錯(cuò)誤”起名，而且是“美麗的錯(cuò)誤”。“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏，產(chǎn)生了高度的戲劇性，給人跌宕起伏的感覺(jué)。
（師補(bǔ)充：這首詩(shī)所表現(xiàn)出的意境，又與王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”有相似之處。這可以說(shuō)成是它的中國(guó)性聯(lián)想）。
一生：他在詩(shī)中還運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”。這些我們?cè)诠诺湓?shī)詞中見(jiàn)的較多。
（師補(bǔ)充：很好，舉個(gè)例子。東風(fēng)這一意象來(lái)自唐代詩(shī)人李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，所以講鄭具有很深的古典詩(shī)詞的修養(yǎng)。）
停頓片刻，然后一生又問(wèn)：詩(shī)中有句“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，為什么這么說(shuō)呢？
師：請(qǐng)大家一起來(lái)想一想。等待的季節(jié)漫長(zhǎng)，蓮花的開落也日復(fù)一日，時(shí)間在無(wú)聲中流淌，作者在這里以音響的延伸來(lái)暗示容顏的逝去，體現(xiàn)了詩(shī)的漸進(jìn)性和暗示性。這里，講求的是詩(shī)句表達(dá)的一種節(jié)奏和韻味。在詩(shī)中還有幾句也有這種效果，你們能找到嗎？
生找到：“你的心是小小的窗扉緊掩”、“恰若青石的街道向晚”。
師：很好。
一生：還有“達(dá)達(dá)”的馬蹄聲，這在中國(guó)文化里才有。這是中國(guó)文化傳統(tǒng)約定的。
（鼓掌！）
三：
師：很好。大家談了這么多，我們來(lái)簡(jiǎn)單看一下鄭愁予的個(gè)人簡(jiǎn)歷。也是為本課做一個(gè)總結(jié)。
放上投影片，老師帶領(lǐng)學(xué)生們看一遍。
附：[鄭愁予，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。抗戰(zhàn)時(shí)期，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)造新詩(shī)。不過(guò)，他說(shuō)自己完全沒(méi)有承襲古典詩(shī)詞的遺產(chǎn)，大家認(rèn)為他的詩(shī)有古典的神韻，只是因?yàn)樗泄诺湓?shī)人的情操，但詩(shī)的語(yǔ)言主要是白話，表現(xiàn)的也主要是自己的生活體驗(yàn)。
鄭比較有名的詩(shī)作，比如、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公的，因此他被稱為“浪子詩(shī)人”。對(duì)此，他不以為然，他說(shuō)，“因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長(zhǎng)大的，所以我接觸到中國(guó)的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我浪子。其實(shí)影響我童年和青年時(shí)代的，更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
他的第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。]
四：
作業(yè) ，課外擴(kuò)展：
1、 為本詩(shī)寫一個(gè)小的電影劇本。
2、 或者閱讀鄭愁予在1951年18歲時(shí)寫的的《野店》，寫一篇小的詩(shī)歌鑒賞。
附：[野店 是誰(shuí)傳下這詩(shī)人的行業(yè)/ 黃昏里掛起一盞燈/ 啊，來(lái)了······/ 有命運(yùn)垂在頸間的駱駝/ 有寂寞含在眼里的旅客/ 是誰(shuí)掛起這盞燈啊/ 曠野上，一個(gè)朦朧的家/ 微笑著······/ 有松火低歌的地方啊/ 有燒酒羊肉的地方啊/ 有人交換著流浪的方向······]
后記：這首小詩(shī)里的美麗而遺憾的故事深深打動(dòng)了每位同學(xué)的心。寫作電影劇本的嘗試也使他們空前活躍。這種互動(dòng)性的學(xué)習(xí)也使他們對(duì)鄭愁予在詩(shī)中運(yùn)用的中國(guó)傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌的意象有了更深的把握。在學(xué)習(xí)中，教師有意把鄭的個(gè)人經(jīng)歷放在后面講，也為了更能引起學(xué)生的興趣。
《錯(cuò)誤》 篇3
(一)明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)，了解鄭愁予的簡(jiǎn)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)，理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。
3.了解中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。
(二)整體感知
1.導(dǎo)人新課
導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：鄭愁予是中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人，楊牧曾說(shuō)過(guò)：“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人，用良好的中國(guó)文字寫作，形象準(zhǔn)確，詩(shī)句華美，而且絕對(duì)是現(xiàn)代的。”其名作被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。(板書課題)
2.作者及相關(guān)背景介紹
[活動(dòng)設(shè)計(jì)1]學(xué)生口述，其他學(xué)生補(bǔ)充，教師相機(jī)補(bǔ)充或糾錯(cuò)。結(jié)合多媒體展示，了解我國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。
要點(diǎn)歸結(jié)：
中華人民共和國(guó)成立后，來(lái)自各個(gè)解放區(qū)、來(lái)自原來(lái)的國(guó)統(tǒng)區(qū)、來(lái)自新光復(fù)的淪陷十多年的敵占區(qū)的各路詩(shī)人，他們大會(huì)合了，應(yīng)和著億萬(wàn)人民的同聲歡呼，涌起了意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)的高潮。“詩(shī)人們作為時(shí)代的歌手，老一代新一代無(wú)不熱血沸騰。他們幾乎在同一個(gè)清晨，都甩干了久積筆端的血水、淚水，蘸飽歡樂(lè)的酒漿，寫起光明之歌，解放之歌，建設(shè)之歌”，寫起共和國(guó)的頌歌。但由于種種原因，尤其是政治對(duì)詩(shī)的過(guò)多影響，特別是“文革”的發(fā)生，給共和國(guó)新詩(shī)以極大的打擊。到了新時(shí)期，新詩(shī)好似山洪狂嘯，春花怒放，極一時(shí)之盛。
作為新生力量的第三代創(chuàng)作群，如舒婷、顧城、楊煉，他們的詩(shī)像夾泥帶沙的湍流，跳躍奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，使20世紀(jì)80年代前后的詩(shī)歌創(chuàng)作蔚為壯觀。
[活動(dòng)設(shè)計(jì)2]學(xué)生介紹作者鄭愁予，教師相機(jī)補(bǔ)充。
要點(diǎn)歸結(jié)：
鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)，不過(guò)，他說(shuō)自己完全沒(méi)有襲取古典詩(shī)的遺產(chǎn)，大家認(rèn)為他的詩(shī)有古典的神髓，只是因?yàn)樗泄诺湓?shī)人的情操，但詩(shī)的語(yǔ)言主要是白話，表現(xiàn)的也主要是自己的生活體驗(yàn)。
鄭愁予比較有名的詩(shī)作，比如、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩(shī)人”。對(duì)此，鄭愁予不以為然，他說(shuō)：“因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長(zhǎng)大，所以我接觸到中國(guó)的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我‘浪子’。其實(shí)影響我童年的和青年時(shí)代的，更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
3.初讀課文，整體把握文意
[問(wèn)題設(shè)計(jì)]詩(shī)題中指的是什么?請(qǐng)根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)述這首詩(shī)隱含的故事。
(先自由讀全詩(shī)，再齊讀，亦可設(shè)計(jì)為教師配樂(lè)范讀(或使用磁帶)。思考研討。)
要點(diǎn)歸結(jié)：
詩(shī)中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨(dú)守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來(lái)。然而女子癡癡的深情卻換來(lái)了漫長(zhǎng)又百般無(wú)聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒(méi)有“東風(fēng)”為她傳遞消息，沒(méi)有滿天飛舞的春天的“柳絮”。所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，無(wú)心去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景(劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn))。終于“我”回來(lái)了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)她而言是美麗的，因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來(lái)了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。因?yàn)椤拔摇敝徊贿^(guò)是過(guò)路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。
(三)目標(biāo)完成過(guò)程
[活動(dòng)設(shè)計(jì)]品讀全詩(shī)，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“我”與“你”的形象的理解及表達(dá)情感的把握。
(品讀詩(shī)句——思考——小組交流——推選代表發(fā)言——小結(jié))
要點(diǎn)歸結(jié)：
這是一個(gè)半開放性的話題，可以各自表述不同的見(jiàn)解，只要言之成理即可。
參考：“我”也可以理解為浪子無(wú)家可歸的悲哀。處在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的中國(guó)臺(tái)灣人的心態(tài)是一種漂泊，等待著有一天能夠有個(gè)定位，他們?cè)谥袊?guó)臺(tái)灣島上僅是一個(gè)過(guò)客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實(shí)現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵感。(如果嘗試把鄭愁予的其他詩(shī)作與相對(duì)比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對(duì)婦人是好的”和“因我不是常常回家的那種人”兩行，皆表現(xiàn)出女子空守閨中，等待主人公歸來(lái)的主題。另一首詩(shī)《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴’’亦透露了女子在冷清寂寞的悠長(zhǎng)歲月中，空等著男子歸來(lái)的凄涼心境。)
朗讀指導(dǎo)：要把握住主人公的心情：久盼無(wú)音訊的失望、孤寂，聽(tīng)到馬蹄聲時(shí)的喜悅、充滿希望，再聽(tīng)馬蹄聲漸去漸遠(yuǎn)的失落。輔之以適當(dāng)?shù)募记商幚恚瑖L試?yán)首x。
(四)總結(jié)擴(kuò)展
[總結(jié)]
這首詩(shī)共九行，、九十四個(gè)字，篇幅不長(zhǎng)，但藝術(shù)上卻很有特色。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見(jiàn)的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。從橫線來(lái)看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因?yàn)椤拔摇瘡慕献咧僚拥奶幩膊贿M(jìn)去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的”，在這里詩(shī)人用了一個(gè)小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落，因而更顯得詩(shī)意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。
這首詩(shī)另一動(dòng)人之處是其語(yǔ)言之美，特別是“美麗的’’數(shù)字。這句話原本就是矛盾，“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢(shì)。
文字純凈是這首詩(shī)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。至今仍能打動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感打動(dòng)人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩(shī)中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。
《錯(cuò)誤》 篇4
冰山來(lái)客
教學(xué)目的：
引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象，體味詩(shī)歌意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材；
2.賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美；
一、導(dǎo)入 ：
李清照有一首詞《一剪梅》：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。
蔣維翰有一首詩(shī)《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開；兒家門戶重重閉，春色如何進(jìn)得來(lái)？”詩(shī)中用了花樹、庭院等冷景，通過(guò)寫景狀物來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩(shī)，此詩(shī)美麗凄哀，人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。
二、簡(jiǎn)介作者。
鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)。1949年他隨家人去中國(guó)臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在中國(guó)臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。他的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì)的詩(shī)。1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛(ài)荷華參加“國(guó)際寫作計(jì)劃”，1972年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。
三、范讀課文。
四、整體把握詩(shī)意人復(fù)雜的思想。
1、《錯(cuò)誤》情節(jié)簡(jiǎn)析
段落情 節(jié)意 象
一交代故事發(fā)生背景（江南走過(guò)）暗示思婦漫長(zhǎng)等待（蓮花開落）蓮花開落：既指分別之久，又言容顏在等待中憔悴。
二虛構(gòu)思婦長(zhǎng)期寂寞（寂寞如城）揭示思婦志節(jié)堅(jiān)貞（恰若青石）柳絮不飛、寂寞如城、向晚青石窗扉緊掩、春帷不揭
三揭示主旨——美麗的錯(cuò)誤（過(guò)客遠(yuǎn)去）馬蹄達(dá)達(dá)
2、詩(shī)中寫了哪兩個(gè)形象？又分別是怎樣的形象？
“我”是一個(gè)打江南經(jīng)過(guò)的過(guò)客、一位游子。
“你”是一位閨中思婦。
3、本文寫了哪一件事？
思婦在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，過(guò)客的馬蹄聲讓思婦產(chǎn)生了過(guò)客就是思婦的“白馬王子”的錯(cuò)覺(jué)，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。
4、“你”（思婦）的心理是怎樣變化的？
馬蹄達(dá)達(dá)——打江南走過(guò) 驚喜 美麗錯(cuò)誤
季節(jié)容顏——蓮花開落 失望
跫音不響——春帷不揭 期待
寂寞的城——街道向晚 封閉
東風(fēng)不來(lái)——柳絮不飛 寂寞
5、詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處？既然是錯(cuò)誤，又何談美麗呢？
說(shuō) “錯(cuò)誤” ① “我” 只是個(gè)陌生的過(guò)客，不是她的丈夫歸來(lái)。② “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。
說(shuō)美麗，是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)，達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪 ，打破了原本生活的死寂。 。
6、“美麗的錯(cuò)誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，在前人的詩(shī)詞作品中也曾有過(guò)。請(qǐng)指出下列詞中的“美麗的錯(cuò)誤”。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。
（溫庭筠《夢(mèng)江南》）
想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。（柳永《八聲甘州》）
溫詞的“過(guò)盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”，這兩處都是寫“美麗的錯(cuò)誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過(guò)作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?/p>
7、在詩(shī)歌中，第一人稱的“我”的出現(xiàn)有何作用？
①因?yàn)椤拔摇敝皇且粋�(gè)匆匆的陌生的過(guò)客，不是思婦的丈夫，所以才會(huì)出現(xiàn)“美麗的錯(cuò)誤”。
②和思婦的丈夫一樣，“我”也是一個(gè)離開自己的妻子家人的游子。那么這位過(guò)客，也是離家外出遠(yuǎn)行的游子，他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩(shī)歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。
如我們還學(xué)習(xí)過(guò)另外一首游子謠《天凈沙秋思》。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。
五、話題討論
1、關(guān)于這首抒情短詩(shī)的內(nèi)容有兩種理解，一是錯(cuò)誤因女子而起，一是錯(cuò)誤因男子而起。你是怎么理解的？根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩(shī)。
提示：答案不求統(tǒng)一，但朗誦時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生：理解不同，朗讀的重音處理也就不同。
六、知識(shí)延伸
閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。
天 窗
鄭愁予
每夜，星子們都來(lái)我的屋瓦上汲水
我在井底仰臥著，好深的井啊。
自從有了天窗
就象親手揭開覆身的冰雪
——我是北地忍不住的春天
星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜，
而那南方的藍(lán)色的小星呢?
源自春泉的水已在四壁間蕩著
那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來(lái)。
啊，星子們都美麗
而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名字
那名字，自在得像流水……
這首詩(shī)的動(dòng)人，是因?yàn)樗昧缩r活的現(xiàn)代生活語(yǔ)言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢馈Ｋ悄敲礉M溢著熱切的情緒一—因?yàn)閼严胫粋�(gè)人，詩(shī)人自喻為天窗——并由這一情緒帶動(dòng)著意義的推展，使詩(shī)意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過(guò)程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動(dòng)著，直到詩(shī)的末尾，當(dāng)詩(shī)人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水……”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩(shī)人的化身，而詩(shī)人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個(gè)人——“那南方的藍(lán)色的小星”，于是，我們也會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩(shī)，原來(lái)是一首美麗的情詩(shī)。
[1]
《錯(cuò)誤》 篇5
1、導(dǎo)入 ？(閨怨詩(shī))打起黃鸝兒，莫叫枝上啼。夜夜驚妾夢(mèng)，不得到遼西。李清照在它的詞作《一剪梅》中說(shuō)過(guò)：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。而當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。2、古人說(shuō)：“三分文章七分讀”。請(qǐng)你給大家推薦一位朗讀比較好的同學(xué)來(lái)讀一下這首詩(shī)，好嗎？(二次推薦)3、你能給大家說(shuō)說(shuō)，詩(shī)中的“你”“我”分別是怎樣的一個(gè)人？(形象)“我”是一位游子，有“我打江南走過(guò)”句為證。 “你”是一位閨中思婦，有許多詩(shī)句為證，關(guān)鍵字是“等”，“等”字涵蓋第二節(jié)的內(nèi)容。4、小詩(shī)第二節(jié)中運(yùn)用了哪些意象？這些意象有什么特征？(學(xué)生板書接力)你能否給這些意象歸納分類？它們反映出了這個(gè)思婦什么樣的心緒？我把它們分為兩類：一類意象是作為比喻的喻體出現(xiàn)，如 “小小的寂寞的城”、“青石的街道向晚”、“小小的窗扉緊掩”三處意象，寫“思婦”心境的孤寂。作者描寫它的心態(tài)時(shí)，連用了三個(gè)比喻，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它反映了這個(gè)女子什么樣的心緒？明確：它的心如江南的這座小城一樣，封閉、寂寞，又像傍晚的街道一樣落寞、孤單；更像緊掩的窗扉，把自己封閉了起來(lái)。雖然作者未言一“愁”字，但我們完全可以感覺(jué)到劉方平《春怨》中“紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕”句的內(nèi)涵。 從語(yǔ)言運(yùn)用上來(lái)講，第二、第三個(gè)比喻的原句應(yīng)是“你的心恰若向晚的青石街道”“你的心是小小的緊掩的窗扉”，如今把“向晚”和“緊掩”倒裝，化板為活，去俗生新，加強(qiáng)了語(yǔ)言的變化，婉曲的表現(xiàn)了思婦的懷人心理，描摹出思婦幽閉的內(nèi)心世界，形象地刻畫出一個(gè)寂寞女子哀怨的形象：怨婦的內(nèi)心封閉、沉悶、沒(méi)有生氣，在這個(gè)“城中”東風(fēng)不來(lái)，柳絮不飛、街上寂無(wú)人跡，她將失望的心扉緊掩。第二類意象是寫與春天、三月有關(guān)的 “東風(fēng)不來(lái)”、“柳絮不飛”、“春帷不揭”，春天來(lái)了，從本部分看來(lái)，描寫的應(yīng)是江南，春天到了，春季的江南大地“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，陽(yáng)光明媚，百花盛開，草長(zhǎng)鶯飛，但這獨(dú)處深閨中的思婦卻視而不見(jiàn)，以春天的燦漫來(lái)反襯思婦的孤寂落寞。春帷不揭說(shuō)明什么？ 她甚至封閉到了連窗簾也不拉開的地步，那么，她在干什么？在苦苦地守侯她心上人的出現(xiàn)。綜上：一類意象為比喻，一類意象為反襯。提問(wèn)：有人認(rèn)為此詩(shī)繼承的還是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)，作家楊牧說(shuō)，“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人” 你怎么評(píng)價(jià)？第一個(gè)中國(guó)是指國(guó)籍、血統(tǒng)，第二個(gè)是指從語(yǔ)言、情感和意象上講的是中國(guó)的。5、這位思婦可曾等到她的丈夫回來(lái)？標(biāo)題為“錯(cuò)誤”，究竟錯(cuò)在何處？既然是錯(cuò)誤，又何談“美麗”呢？“美麗的錯(cuò)誤”在前人的詩(shī)詞作品中也曾有過(guò)，請(qǐng)指出下列詞中“美麗的錯(cuò)誤”是哪句？在你的生活中是否也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)？(1)沒(méi)有(2)說(shuō) “錯(cuò)誤”：a、女子誤以為“我”是她的心上人歸來(lái)了；b、“我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。本詩(shī)寫了兩個(gè)人，“我”和“你”，“你”在閨中苦苦地等候心上人，“我”是一個(gè)過(guò)客，打江南經(jīng)過(guò)，“我”的馬蹄聲讓“你”產(chǎn)生了“我”就是“你”的“白馬王子”的錯(cuò)覺(jué)，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。(3)說(shuō)美麗：是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)，達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪，打破了原本內(nèi)心的死寂。(4)梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。 （溫庭筠《夢(mèng)江南》）想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。 （柳永《八聲甘州》）溫詞的“過(guò)盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”，這兩處都是寫“美麗的錯(cuò)誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過(guò)作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?、你對(duì)這首詩(shī)中的哪一個(gè)詞、句或標(biāo)點(diǎn)最情有獨(dú)鐘？“蓮花的開落”：一個(gè)柔弱的女子，在閨中，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，春去秋來(lái)，獨(dú)守空房。“花無(wú)百日紅”，加上“相思催人老”，無(wú)盡的相思折磨著她，使得她的容顏憔悴了。詩(shī)的前奏短句和長(zhǎng)句交錯(cuò)，短句暗示過(guò)客之匆匆，長(zhǎng)句暗示思婦等待之悠悠，詩(shī)人用“蓮花的開落”來(lái)喻指女子紅顏的消退。 板書：蓮花開落——相思無(wú)盡，紅顏消退。“省略號(hào)”在詩(shī)歌中出現(xiàn)有何作用？①因?yàn)椤拔摇敝皇且粋�(gè)匆匆的陌生的過(guò)客，不是思婦的丈夫，所以才會(huì)出現(xiàn)“美麗的錯(cuò)誤”。②和思婦的丈夫一樣，“我”也是一個(gè)離開自己的妻子家人的游子。那么這位過(guò)客，也是離家外出遠(yuǎn)行的游子，他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩(shī)歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。如我們還學(xué)習(xí)過(guò)另外一首游子謠《天凈沙秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。7、假如你是一個(gè)導(dǎo)演，你如何抓住“達(dá)達(dá)”一詞設(shè)計(jì)這一情節(jié)劇？(從聲音、神態(tài)、動(dòng)作和心理進(jìn)行想像)背景：江南—寂寞的城—青石的街道—緊掩的窗扉1、閨中女子苦苦地等待她的心上人出現(xiàn)，那么，她等到了嗎？她的心情又是如何變化的？2、在百無(wú)聊賴中，街道上分明地傳來(lái)了越來(lái)越近的“達(dá)達(dá)”的馬蹄聲，一絲希望在她心中升騰。大家設(shè)想一下，這個(gè)女子會(huì)做出什么動(dòng)作來(lái)？她在那瞬間的心情又是如何的？明確：她會(huì)快步走到窗前，迫不及待地揭開窗簾向外張望，滿心希望馬兒送來(lái)的是“她”的“白馬王子”，心中充滿了驚喜。 板書：（蹄聲） 驚喜3、事實(shí)又是如何？這女子的心理又是如何變化的？明確：殘酷的事實(shí)，馬上的“我”只是“打江南走過(guò)”的一名“過(guò)客”，根本不是“她”期盼已久的“白馬王子”。“她”只好千萬(wàn)個(gè)不愿意地放下了窗簾，悄然轉(zhuǎn)過(guò)頭去，雙眼已經(jīng)模糊；馬上過(guò)客看到的，依然是一道凝滯的無(wú)情的簾子。這時(shí)，女子心里充滿了失望。板書：（過(guò)客）失望4、請(qǐng)大家再深入思考一下，產(chǎn)生了這次錯(cuò)誤之后，這女子的心理又會(huì)如何變化？明確：她會(huì)在心里嗟嘆“應(yīng)念我，終日凝眸。從今又添，一段新愁”。然后，她又會(huì)在“期待”到“驚喜”再到“失望”之間不斷地反復(fù)。為什么呢？明確：我們想像一下，這位過(guò)客走了之后，如果窗外又一次響起馬蹄聲，她會(huì)怎樣?顯然，她還是會(huì)重復(fù)剛才的動(dòng)作，即使“過(guò)盡千帆皆不是”，但當(dāng)?shù)谝磺Я阋黄^(guò)來(lái)之時(shí)，她還是會(huì)舉目遠(yuǎn)眺，隨帆移動(dòng)自己的目光，無(wú)怨無(wú)悔。情至深處，“腸斷白頻洲”啊。8、你能把這首短詩(shī)詩(shī)詞寫意而改寫成一篇小散文嗎？賞析鄭愁予《美麗的錯(cuò)誤》高一(5) 肖曄三月江南,柳絮飛，濃濃的江南氣息彌漫其間，青石鋪就的街道，寂寞。一個(gè)倦守閨房的女子，獨(dú)自守侯，誰(shuí)?親人?友人?愛(ài)人?無(wú)人知曉。緊掩的春帷，擋住了微風(fēng)中似花非花的味道，以及那望不到頭的由青石鋪成的路。夕陽(yáng)西下，寂寞的小城響起了馬蹄聲，從遠(yuǎn)至近，不緊不慢，飄然而至。諦聽(tīng)、起身、含笑、開窗，向外望去，不是歸人。失望、垂眸、轉(zhuǎn)身、關(guān)窗，窗外，路人匆匆過(guò)，不留痕跡。寂寞，誰(shuí)？女子？路人？或兩者皆是。多少日落晨曦，故人不歸，空留一聲嘆息。路人流浪無(wú)依，不見(jiàn)故鄉(xiāng)影子，何處是歸路？寂寞，為了見(jiàn)不到的親人，為了回不到的故鄉(xiāng)。9、你能給我們介紹一下作者嗎？ 冰山來(lái)客教學(xué)目的：引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。2.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象，體味詩(shī)歌意境。教學(xué)重點(diǎn)：1.把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材；2.賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美；一、導(dǎo)入 ：李清照有一首詞《一剪梅》：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。蔣維翰有一首詩(shī)《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開；兒家門戶重重閉，春色如何進(jìn)得來(lái)？”詩(shī)中用了花樹、庭院等冷景，通過(guò)寫景狀物來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩(shī)，此詩(shī)美麗凄哀，人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。二、簡(jiǎn)介作者。鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)。1949年他隨家人去中國(guó)臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在中國(guó)臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。他的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì)的詩(shī)。1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛(ài)荷華參加“國(guó)際寫作計(jì)劃”，1972年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。三、范讀課文。四、整體把握詩(shī)意人復(fù)雜的思想。1、《錯(cuò)誤》情節(jié)簡(jiǎn)析段落 情 節(jié) 意 象一 交代故事發(fā)生背景（江南走過(guò)）暗示思婦漫長(zhǎng)等待（蓮花開落） 蓮花開落：既指分別之久，又言容顏在等待中憔悴。二 虛構(gòu)思婦長(zhǎng)期寂寞（寂寞如城）揭示思婦志節(jié)堅(jiān)貞（恰若青石） 柳絮不飛、寂寞如城、向晚青石窗扉緊掩、春帷不揭三 揭示主旨——美麗的錯(cuò)誤（過(guò)客遠(yuǎn)去） 馬蹄達(dá)達(dá)2、詩(shī)中寫了哪兩個(gè)形象？又分別是怎樣的形象？“我”是一個(gè)打江南經(jīng)過(guò)的過(guò)客、一位游子。“你”是一位閨中思婦。3、本文寫了哪一件事？思婦在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，過(guò)客的馬蹄聲讓思婦產(chǎn)生了過(guò)客就是思婦的“白馬王子”的錯(cuò)覺(jué)，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。4、“你”（思婦）的心理是怎樣變化的？馬蹄達(dá)達(dá)——打江南走過(guò) 驚喜 美麗錯(cuò)誤季節(jié)容顏——蓮花開落 失望跫音不響——春帷不揭 期待寂寞的城——街道向晚 封閉東風(fēng)不來(lái)——柳絮不飛 寂寞5、詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處？既然是錯(cuò)誤，又何談美麗呢？說(shuō) “錯(cuò)誤” ① “我” 只是個(gè)陌生的過(guò)客，不是她的丈夫歸來(lái)。② “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。說(shuō)美麗，是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)，達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪 ，打破了原本生活的死寂。 。6、“美麗的錯(cuò)誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，在前人的詩(shī)詞作品中也曾有過(guò)。請(qǐng)指出下列詞中的“美麗的錯(cuò)誤”。梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。（溫庭筠《夢(mèng)江南》）想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。（柳永《八聲甘州》）溫詞的“過(guò)盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”，這兩處都是寫“美麗的錯(cuò)誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過(guò)作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?、在詩(shī)歌中，第一人稱的“我”的出現(xiàn)有何作用？①因?yàn)椤拔摇敝皇且粋�(gè)匆匆的陌生的過(guò)客，不是思婦的丈夫，所以才會(huì)出現(xiàn)“美麗的錯(cuò)誤”。②和思婦的丈夫一樣，“我”也是一個(gè)離開自己的妻子家人的游子。那么這位過(guò)客，也是離家外出遠(yuǎn)行的游子，他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩(shī)歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。如我們還學(xué)習(xí)過(guò)另外一首游子謠《天凈沙秋思》。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。五、話題討論1、關(guān)于這首抒情短詩(shī)的內(nèi)容有兩種理解，一是錯(cuò)誤因女子而起，一是錯(cuò)誤因男子而起。你是怎么理解的？根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩(shī)。提示：答案不求統(tǒng)一，但朗誦時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生：理解不同，朗讀的重音處理也就不同。六、知識(shí)延伸閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。天 窗鄭愁予每夜，星子們都來(lái)我的屋瓦上汲水我在井底仰臥著，好深的井啊。自從有了天窗就象親手揭開覆身的冰雪——我是北地忍不住的春天星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜，而那南方的藍(lán)色的小星呢?源自春泉的水已在四壁間蕩著那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來(lái)。啊，星子們都美麗而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名字那名字，自在得像流水……這首詩(shī)的動(dòng)人，是因?yàn)樗昧缩r活的現(xiàn)代生活語(yǔ)言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢馈Ｋ悄敲礉M溢著熱切的情緒一—因?yàn)閼严胫粋�(gè)人，詩(shī)人自喻為天窗——并由這一情緒帶動(dòng)著意義的推展，使詩(shī)意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過(guò)程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動(dòng)著，直到詩(shī)的末尾，當(dāng)詩(shī)人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水……”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩(shī)人的化身，而詩(shī)人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個(gè)人——“那南方的藍(lán)色的小星”，于是，我們也會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩(shī)，原來(lái)是一首美麗的情詩(shī)。
《錯(cuò)誤》 篇6
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教學(xué)目標(biāo) ：通過(guò)《錯(cuò)誤》來(lái)進(jìn)一步品味詩(shī)歌的趣味。
一、閱讀溫庭筠《望江南》：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
1、 這首詩(shī)寫什么？
寫思婦樓頭，望人不歸。用思婦的形象和動(dòng)態(tài)，寫她盼望與遠(yuǎn)人團(tuán)聚的心理。用“獨(dú)”寫出的她的孤寂。自然景物的描寫，景中有情，在思婦眼里：夕陽(yáng)余輝脈脈含情，綠水悠悠，含恨無(wú)窮，不見(jiàn)遠(yuǎn)人歸來(lái)，芳草離離，蘋花搖曳，讓人愁思滿懷。
2、 這首詩(shī)的特點(diǎn)是什么？
含蓄，精練，用擬人手法借夕陽(yáng)流水來(lái)抒情。
二、閱讀席慕容《悲喜劇》：
長(zhǎng)久的等待又算得了什么呢/假如/過(guò)盡千帆之后/你終于出現(xiàn)/（總會(huì)有那么一刻吧）
當(dāng)千帆過(guò)盡/你翩然來(lái)臨/斜暉中你的笑容/那樣真實(shí)/又那樣地不可置信/白蘋洲啊/白蘋洲/我只剩下一顆悲喜不分的心
才發(fā)現(xiàn)原來(lái)所有的昨日/都是一種不可少的安排/都只為了/好在此刻/讓你溫柔憐惜地?fù)砦胰霊?（我也許會(huì)流淚/也許不會(huì)）
當(dāng)千帆過(guò)盡/你翩然來(lái)臨/我將藏起所有的酸辛/只是/在白蘋洲上啊/白蘋洲上/那如云霧般依舊漂浮著的/是我一絲淡淡的哀傷
1、 這首詩(shī)和上面的詞之間的關(guān)系。
從詞中脫胎而出，有詞的痕跡，但內(nèi)容上又有了增加，增加了一種可能性，所以稱為《悲喜劇》
2、 你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？談?wù)勀愕母惺堋?/p>
詩(shī)意不濃，沒(méi)有詞來(lái)得意味深遠(yuǎn)，耐人尋味。
一、閱讀《錯(cuò)誤》
1、 從主題上有閨怨詩(shī)的痕跡。繼承了含蓄委婉的特點(diǎn)。可以和《悲喜劇》比較閱讀。
本詩(shī)寫了一個(gè)女子等待遠(yuǎn)人歸來(lái)的主題。時(shí)光悠悠，蓮花開了又落，她的心如“小小的寂寞的城”街上傳來(lái)的馬蹄聲給處于憂愁包圍之中的她帶來(lái)希望，但那希望不過(guò)是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，那不是她所盼望的歸人，而只是一個(gè)過(guò)客。
2、 對(duì)這首詩(shī)有沒(méi)有其他的解讀？你的理解怎樣？
本題由同學(xué)自由發(fā)揮，沒(méi)有限制。
錯(cuò) 誤
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入
幻燈片顯示呂本中詞
恨君不似江樓月，南北東西；南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君恰似江樓月，暫滿還虧；暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷詞牌名為《采桑子》。
2、“暫滿還虧”是說(shuō) 暫時(shí)的月圓月滿終歸還是要缺要虧的，好像是說(shuō)夫婦間的聚少離多。
3、詞中的“君”是離家在外的游子，抒情主人公是在閨中等待丈夫的思婦。
這種反映妻子思念外出遠(yuǎn)游的丈夫的詩(shī)詞就是“思婦詞”。這種“閨怨”題材的思婦詞，古典詩(shī)詞中比比皆是也。今天我們學(xué)習(xí)的鄭愁予的詩(shī)歌《錯(cuò)誤》是一首新詩(shī)，其中也有思婦閨怨的句子。
二、學(xué)習(xí)賞析《錯(cuò)誤》
1、集體朗誦，感悟詩(shī)情。
2、幻燈顯示《錯(cuò)誤》，聽(tīng)朗誦錄音，體會(huì)詩(shī)情。
3、解讀詩(shī)作
思考回答：
（1）“打”與“向晚”如何解釋？
“打”是“從”的意思，“向晚”指接近傍晚。
（2）“我”和“你”分別是什么人？
“我”是一位游子，有“我打江南走過(guò)”句為證。
“她”是一位閨中思婦，有許多詩(shī)句為證，關(guān)鍵字是“等”。
（3）第一節(jié)第二句內(nèi)蘊(yùn)豐富，請(qǐng)用散文的語(yǔ)言把它傳達(dá)出來(lái)。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，春秋代序，那美麗、純潔如蓮花的思婦的容貌，也在癡情地等待中衰老啦！“開落”寫蓮花，又寫少婦的容顏和心境，暗示著時(shí)光的漫長(zhǎng)。
(4) 詩(shī)歌中描寫這個(gè)“思婦”——“你”，運(yùn)用了哪些意象？請(qǐng)一一指出來(lái)。
詩(shī)歌中依次用了“蓮花的開落”，“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“春帷不揭”，“小小的窗扉”等意象來(lái)寫思婦的癡情的期待，就是“等”。
(5) 能否給這些意象進(jìn)行歸納分類，并指出這些意象的表達(dá)效果？
一類意象是作為比喻句的喻體出現(xiàn)，如“蓮花的開落”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“小小的窗扉”等四處意象。前者寫“思婦”的容顏的衰老，后三者寫“思婦”的心境的落寞。
第二類意象是與春天、三月有關(guān)的“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“春帷不揭”等意象。春天來(lái)了，思婦卻視而不見(jiàn)。以春天的爛漫來(lái)反襯思婦的落寞。綜上，一類意象為比喻，一類意象為反襯。
(6) 那么，這位思婦可曾等到她的丈夫回來(lái)？詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處？既然是錯(cuò)誤，有何談美麗呢？思考后請(qǐng)舉手回答。
“錯(cuò)誤”在于那騎馬的男子，第一人稱的“我”，只是個(gè)陌生的過(guò)客，不是她的丈夫歸來(lái)。說(shuō)它美麗，是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)。
4、證古詩(shī)詞
類似的“美麗的錯(cuò)誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，在其他一些前人的詩(shī)詞作品中也曾有所表現(xiàn)。我們來(lái)分析并指出以下兩首詞中的“美麗的錯(cuò)誤”。
幻燈片顯示溫庭筠《夢(mèng)江南》、柳永《八聲甘州》。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。（溫庭筠《夢(mèng)江南》）
想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。（柳永《八聲甘州》）
這兩首詞中的“美麗的錯(cuò)誤”是什么呢？
溫詞的“過(guò)盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”，這兩處都是寫“美麗的錯(cuò)誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過(guò)作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?/p>
5、再次齊讀詩(shī)歌，注意體味思婦等待丈夫歸來(lái)的癡情和落寞。
6、寫游子的語(yǔ)句和意象又有哪些呢？
江南→寂寞的城→青石的街道→緊掩的窗扉
文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩(shī)歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。
7、外出遠(yuǎn)游的丈夫思念家中的妻子和其他親人所寫的詩(shī)歌，文學(xué)史上也給予這一題材和主題的詩(shī)歌以專名，就是“游子謠”。
幻燈片顯示《天凈沙秋思》。
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
師點(diǎn)撥：試想，夕陽(yáng)西下，游子坐在那匹羸弱的馬上，看著小橋流水旁炊煙裊裊升起的農(nóng)家那一幅父慈子愛(ài)、夫唱婦隨如此這般幸福和美的生活圖景，他怎能不斷腸呢？ 看來(lái)，那些把妻子丟在家中，一個(gè)人去外面的世界打拼的游子的生活也很辛酸的啊！大家不妨大膽地假想一把，讓這位馬致遠(yuǎn)筆下的游子或者說(shuō)過(guò)客踏著達(dá)達(dá)的馬蹄走進(jìn)小城，穿過(guò)青石鋪就的街道，來(lái)到呂本中《采桑子》詞中思婦的樓下，進(jìn)而走到她的門口，再進(jìn)而來(lái)到思婦的窗前。這位過(guò)客口渴了，他只是想要來(lái)思婦的窗前討一碗清水，一碗涼白開而已。請(qǐng)大家注意，這位少婦卻正在思念和等待外出遠(yuǎn)行的丈夫歸來(lái)呢？當(dāng)她聽(tīng)到了這位過(guò)客達(dá)達(dá)的馬蹄聲兒由遠(yuǎn)及近而來(lái)到她的門前時(shí)，此刻她的心情又如何呢？
學(xué)生回答：（-------）
啟發(fā)：這位少婦的心中此刻肯定有一股幸福的激流涌過(guò)，她一定是趕快揭開那塵封了許久的窗帷，然后又趕快推開了那快要銹死的窗扉，去看是否是自己的丈夫歸來(lái)了。然而她的希望再次落空了，那并非是
丈夫遠(yuǎn)游歸來(lái)，而是另一個(gè)游子或者說(shuō)一位過(guò)客在她的窗前要討一碗水喝。錯(cuò)了，錯(cuò)了啊！她的心剛剛被高高地舉起，現(xiàn)在又被重重地摔下。她的眼中流露出失望，她的心中充滿了惆悵。
8、老師總結(jié)：通過(guò)剛才的分析，我們看到，《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。幻燈片顯示
游子謠，寫游子羈旅之苦；
思婦詞，寫思婦幽閨之怨。
在鄭愁予的許多詩(shī)作中我們都感悟到了一種濃郁的古典美，而選用古典意象，采用傳統(tǒng)題材，化用經(jīng)典構(gòu)思都是造成鄭詩(shī)古典美的原因。《錯(cuò)誤》的所有意象我們都似曾相識(shí)，都可以在唐詩(shī)宋詞中找到大量的使用這些意象的句子；寫游子羈旅之苦、寫思婦幽閨之怨的題材更是從《詩(shī)經(jīng)》直至新詩(shī)長(zhǎng)期沿用的傳統(tǒng)題材；“美麗的錯(cuò)誤”這一經(jīng)典構(gòu)思在溫詞和柳詞中又可以窺見(jiàn)它的影子。因此，我們可以說(shuō)“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。
《錯(cuò)誤》這首詩(shī)歌學(xué)過(guò)之后，今后我們?cè)谧约旱男略?shī)習(xí)作中要自覺(jué)選用古典意象，采用傳統(tǒng)題材，甚至化用經(jīng)典構(gòu)思來(lái)成就新詩(shī)的古典美。
三、布置作業(yè)
1、背誦全詩(shī)
2、課外收集“思婦”“游子”的詩(shī)詞
推薦課外閱讀書目：
《鄭愁予詩(shī)選集》，中國(guó)臺(tái)灣志文出版社1988版；
《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991版
教學(xué)目的：
1.引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象，體味詩(shī)歌意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材；
2.賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美；
教學(xué)設(shè)想：
結(jié)合溫庭筠《夢(mèng)江南》、柳永《八聲甘州》、呂本中《采桑子》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙&秋思》的學(xué)習(xí)來(lái)體味古代游子與思婦的幽思愁緒，把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材，賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美。最后布置作業(yè) ，背誦詩(shī)歌，并把《錯(cuò)誤》改寫為如張曉風(fēng)《不朽的失眠》一般風(fēng)格的抒情散文。
（吳玉曉）
教學(xué)過(guò)程 ：一、導(dǎo)入 。先看兩首詞：
1、溫庭筠：《望江南》（梳洗罷）（唐詞）
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！
作者簡(jiǎn)介： 溫庭筠，唐代人。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。
注釋：①斜暉：偏西的陽(yáng)光。②脈脈：相視含情的樣子。后多用以寄情思。③白蘋洲：長(zhǎng)滿了白色蘋花的小洲。
分析：起首兩句，記一個(gè)懷人的女子早起用心梳洗后，倚著那面臨江水的樓，切盼重逢。可千帆過(guò)盡，不見(jiàn)歸舟，眼前已是脈脈斜暉、悠悠綠水，江天極目，情何能已。故末句，提出腸斷之意，余味雋永。倚樓望歸舟，極盡惆悵之情。 “過(guò)盡”兩句，寓情于景。此處女子凝望之投入、凝恨之深重可見(jiàn)一斑，因而人稱“千帆”二句“黯然魂消”也。
2、【宋】柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）其中有幾句“想佳人妝樓顒（yǒng仰慕）望（顒望：凝望），誤幾回天際識(shí)歸舟。” 不但“歸樓顒望”，甚至還“誤幾回天際識(shí)歸舟”，望穿秋水
【宋】柳永 對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，② 一番洗清秋。 漸霜風(fēng)凄緊，③ 關(guān)河冷落， 殘照當(dāng)樓。 是處紅衰翠減，④ 苒苒物華休。⑤ 惟水長(zhǎng)江水， 無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠(yuǎn)， 望故鄉(xiāng)渺邈，⑥ 歸思難收。 嘆年來(lái)蹤跡， 何事苦淹留？⑦ 想佳人妝樓顒望，⑧ 誤幾回天際識(shí)歸舟。⑨ 爭(zhēng)知我，⑩ 倚闌干處， 正恁凝愁。⑾
【作者】柳永是宋仁宗朝進(jìn)士，原名三變。因排行第七，又稱柳七。自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞。仕途坎坷、生活潦倒，在世時(shí)不為人重，但因擅長(zhǎng)填詞，卻深受歌妓們的歡迎和賞識(shí)，他是北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，是當(dāng)時(shí)一大詞家，他寫下的幾篇名闋，境界高絕，成為詞史上的豐碑，千古傳頌。如《雨霖鈴》、《八聲甘州》等，在詞史上有重要地位。他擴(kuò)大了詞境，所寫內(nèi)容不限于男女風(fēng)月，尤工羈旅行役，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分文人的痛苦，真實(shí)感人。他還有相當(dāng)多的詞篇抒寫了與歌妓舞女的誠(chéng)摯戀情，有部分作品反映了她們悲酸的生活和她們要求過(guò)合理生活的愿望。
。【注釋】①唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》。因?qū)龠叺貥?lè)曲，故以甘州為名。《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段而成的慢詞。因全詞前后共八韻，故名八聲。又名《瀟瀟雨》、《宴瑤沁池》等。《詞譜》以柳永為正體。九十七字，平韻。 ②瀟瀟：形容雨聲急驟。 ③凄緊：一作“凄慘”。 ④是處：到處，處處。紅衰翠減：紅花綠葉，凋殘零落。李商隱《贈(zèng)荷花》：“翠減紅衰愁煞人”。翠：一作“綠”。 ⑤苒苒：茂盛的樣子。一說(shuō)，同“冉冉”，猶言“漸漸”。物華：美好的景物。 ⑥渺邈：遙遠(yuǎn)。 ⑦淹留：久留。 ⑧顒望：凝望。一作“長(zhǎng)望”。 ⑨天際識(shí)歸舟：語(yǔ)出謝朓《之宣城郡出林浦向板橋》“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”。 ⑩爭(zhēng)：怎。 ⑾恁：如此，這般。凝愁：凝結(jié)不解的深愁。
【品評(píng)】 這首望鄉(xiāng)詞通篇貫串一個(gè)“望”字，作者的羈旅之愁， 飄泊之恨，盡從“望”中透出。上片是登樓凝望中所見(jiàn)，無(wú)論風(fēng)光、景物、氣氛，都籠罩著悲涼的秋意，觸動(dòng)著抒情主人公的歸思。“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，在深秋蕭瑟廖廓的景象中表現(xiàn)游子的客中情懷，連鄙薄柳詞的蘇軾也以為“此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處”（宋趙令畤《侯鯖錄》引。《能改齊漫錄》作晁補(bǔ)之語(yǔ)）。下片是望中所思，從自已的望鄉(xiāng)想到意中人的望歸：她不但“歸樓顒望”，甚至還“誤幾回天際識(shí)歸舟”，望穿秋水之際，對(duì)自已的遲遲不歸已生怨恨。如此著筆，便把本來(lái)的獨(dú)望變成了雙方關(guān)山遠(yuǎn)隔的千里相望，見(jiàn)出兩地同心，俱為情苦。雖然這是想象之辭，卻反映了作者對(duì)獨(dú)守空閨的意中人的關(guān)切之情，似乎在遙遙相望中互通款曲，進(jìn)行心與心的交流，從而暗示讀者：其人未歸而其心已歸，這就更見(jiàn)出歸思之切。另外，此詞多用雙聲疊韻詞，以聲為情，聲情并茂。雙聲如“清秋”、“冷落”、“渺邈”等，疊韻如“長(zhǎng)江”、“無(wú)語(yǔ)”、“闌干”等。它們間見(jiàn)錯(cuò)出，相互配合，時(shí)而嘹亮，時(shí)而幽咽。這自然有助于增強(qiáng)聲調(diào)的亢墜抑揚(yáng)，更好地表現(xiàn)心潮的起伏不平。
李清照在它的詞作《一剪梅》中說(shuō)過(guò)：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，
教學(xué)過(guò)程 ：
由呂本中詞導(dǎo)入 。幻燈片顯示呂本中詞。
恨君不似江樓月，南北東西；南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君恰似江樓月，暫滿還虧；暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
教師吟詠，飽滿的感情感染了學(xué)生。然后提問(wèn)。
師問(wèn)：請(qǐng)根據(jù)我們前面學(xué)過(guò)的詞體知識(shí)確認(rèn)這首詞的詞牌？
生甲答：《采桑子》。
前面學(xué)習(xí)毛澤東的《采桑子•重陽(yáng)》時(shí)懂得《采桑子》是雙調(diào)，44字。
上闋四句，7、4、4、7，三平韻；下闋亦四句，7、4、4、7，三平韻。
據(jù)此，我推斷此詞的詞牌為《采桑子》。
師問(wèn)：生甲的判斷正確嗎？
眾生齊答：正確！
師問(wèn)：生甲的判斷及其依據(jù)完全正確！下面我們來(lái)齊讀這首《采桑子》，感悟其所表達(dá)的思想感情。
眾生齊讀。
下面繼續(xù)提問(wèn)。
師問(wèn)：哪位同學(xué)來(lái)解釋一下詞中的“虧”與“滿”兩詞的意義？
生乙答：滿，此指月圓；虧，此指月缺。
師問(wèn)生乙：那么，“暫滿還虧”該如何解釋？
生乙答：暫，暫時(shí)，暫且；還，仍然，還是。“暫滿還虧”是說(shuō)，暫時(shí)的月圓月滿終歸還是要缺要虧的，好像是說(shuō)夫婦間的聚少離多。
師問(wèn)：好！那么詞中的“君”是什么意思？
生丙答：君，第二人稱代詞，你。
師問(wèn)生丙：那么，詞中的“君”，也就是第二人稱的“你”是一個(gè)什么樣的人？詞中的抒情主人公又是一個(gè)什么樣的形象？
生丙答：“君”應(yīng)該是一個(gè)外出的丈夫，詞中的抒情主人公相應(yīng)地應(yīng)該是一位獨(dú)守空閨的妻子。
師贊賞：好！
師解讀詩(shī)歌大意。
月圓之夜，一位少婦卻枕愁難眠。啊，原來(lái)是丈夫外出，沒(méi)有和她廝守在一起，不能與她在這江畔高樓共賞這皎潔的明月了。也許已半載了，或者都三年了，他怎么還不回來(lái)呢？思夫不得，少婦便生哀怨之心。“正說(shuō)反說(shuō)，俱是愁痕。”（錢鐘書語(yǔ)）讀解詞意，大略如此。綜上，我們把此詞定位為一首閨怨題材的思婦詞。
幻燈片顯示“思婦詞”三字。
師問(wèn)：在呂本中《采桑子》詞中我們感悟了一位獨(dú)守幽閨思念丈夫的妻子的哀怨和憂傷之情。請(qǐng)學(xué)生丁解釋“思婦詞”中之“思婦”一詞為何意？
生丁率爾而對(duì)：思念妻子。思婦詞就是思念妻子的詩(shī)詞。
師問(wèn)：請(qǐng)三思而后答！請(qǐng)結(jié)合《采桑子》詞意，斟酌自己的回答是否正確？
生丁匆忙否定前案，說(shuō)：不！不！“思婦”一詞在此不是“丈夫思念妻子”而是“妻子思念外出遠(yuǎn)游的丈夫”的意思。
師點(diǎn)撥：對(duì)！在此“思婦”一詞，不是動(dòng)賓短語(yǔ)，而是偏正詞組。反映妻子思念外出遠(yuǎn)游的丈夫的詩(shī)詞就是“思婦詞”。這種“閨怨”題材的思婦詞，古典詩(shī)詞中比比皆是也。今天我們學(xué)習(xí)的鄭愁予的詩(shī)歌《錯(cuò)誤》是一首新詩(shī)，其中也有思婦閨怨的句子。下面我們來(lái)齊讀全詩(shī)。
學(xué)生讀書，感情飽滿，進(jìn)入了詩(shī)歌所描寫的情境。學(xué)生齊讀《錯(cuò)誤》。
幻燈片顯示鄭愁予《錯(cuò)誤》
《錯(cuò)誤》 鄭愁予
我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)的容顏如蓮花的開落
東風(fēng)不來(lái),三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
學(xué)生齊讀畢。
師趁熱打鐵：課前我問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生，都說(shuō)對(duì)這首詩(shī)表達(dá)的思想情感似懂非懂。在我剛才的啟發(fā)和講解之后，現(xiàn)在你們齊讀鄭愁予的《錯(cuò)誤》并體味其主旨，或者稍微明朗些了吧。請(qǐng)思考下面問(wèn)題。
師問(wèn)：詩(shī)歌中的“打”和“向晚”如何解釋？
生戊搶答：打，介詞，從。向晚，指傍晚；向，接近。
師問(wèn)：根據(jù)詩(shī)歌中的語(yǔ)句，判定“我”、“你”分別是怎樣的形象？
生己答：“我”是一位游子，有“我打江南走過(guò)”句為證。
“她”是一位閨中思婦，有許多詩(shī)句為證，關(guān)鍵字是“等”。“等”字
涵蓋第二節(jié)的內(nèi)容。
師問(wèn)：第一節(jié)第二句內(nèi)蘊(yùn)豐富，請(qǐng)用散文的語(yǔ)言把它傳達(dá)出來(lái)。
生無(wú)人舉手，無(wú)人對(duì)答。
師講解：時(shí)光流轉(zhuǎn)，春秋代序，那美麗、純潔如蓮花的思婦的容貌，也在癡情地等待中衰老啦！“開落”寫蓮花，又寫少婦的容顏和心境，暗示著時(shí)光的漫長(zhǎng)。
師問(wèn)：第二節(jié)第五句和第二節(jié)第二句十分相似，請(qǐng)改變第五句。
生齊答：你的心是小小的緊掩的窗。
師問(wèn)：好！大家都對(duì)了！請(qǐng)大家繼續(xù)思考。描寫詩(shī)歌中的這個(gè)“思婦”，也就是第二人稱的“你”，運(yùn)用了哪些意象？請(qǐng)一一指出來(lái)。
生庚答：詩(shī)歌中依次用了“蓮花的開落”，“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“春帷不揭”，“小小的窗扉”等意象來(lái)寫思婦的癡情的期待，就是“等”。
師問(wèn)：你能否給這些意象進(jìn)行歸納分類，并指出這些意象的表達(dá)效果？
生遲疑后答：不會(huì)。
師問(wèn)：請(qǐng)大家一起來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。能否給這些意象進(jìn)行歸納分類，并指出這些意象的表達(dá)效果？
生辛舉手。
生辛答：我分為兩類。一類意象是作為比喻句的喻體出現(xiàn)，如“蓮花的開落”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“小小的窗扉”等四處意象。前者寫“思婦”的容顏的衰老，后三者寫“思婦”的心境的落寞。
第二類意象是與春天、三月有關(guān)的“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“春帷不揭”等意象。春天來(lái)了，思婦卻視而不見(jiàn)。以春天的爛漫來(lái)反襯思婦的落寞。綜上，一類意象為比喻，一類意象為反襯。
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《錯(cuò)誤》 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本課1個(gè)生字，正確、流利地朗讀課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中感知、體味、感悟這首詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3、抓住關(guān)鍵詞句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)錯(cuò)誤，積極改正錯(cuò)誤的品格。
5、了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表達(dá)方式。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前學(xué)生分組采訪身邊最敬佩的人是怎樣看待錯(cuò)誤的。要求定好采訪對(duì)象，擬好采訪提綱，再做好采訪記錄，最后全組討論寫好采訪后感。
教學(xué)過(guò)程：
一、營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，課前老師布置大家采訪你身邊最敬佩的人怎樣看待錯(cuò)誤的，讓大家當(dāng)了一回記者，現(xiàn)在我們召開一個(gè)小小的采訪發(fā)布會(huì)，請(qǐng)各組的首席記者簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)采訪的情況。（各組代表匯報(bào)）
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首外國(guó)兒童詩(shī)《我們的錯(cuò)誤》，相信能讓大家對(duì)“錯(cuò)誤”有更進(jìn)一步的了解。（板書課題，生齊讀。）
結(jié)合本單元“語(yǔ)文天地”中“初顯身手”環(huán)節(jié)，課前指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查采訪自己身邊最敬佩的人如何看待錯(cuò)誤，讓學(xué)生合作完成采訪任務(wù)，既培養(yǎng)了學(xué)生的交際能力和搜集、整理資料的能力，又為上課伊始營(yíng)造氛圍打下感情基礎(chǔ)，使學(xué)生而然地入情入境。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知
1、學(xué)生課文，找出生字詞。并用自己喜歡的方式學(xué)會(huì)，同桌互檢識(shí)字情況。
學(xué)生的識(shí)字水平各有不同，把識(shí)字的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分利用了學(xué)生本身具有的資源，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
2、學(xué)生自己練讀課文2~3次，把課文讀通讀順，邊讀邊做批注。
3、四人小組練讀課文，讀后交流討論不理解的問(wèn)題。
三、品讀詩(shī)歌，感悟內(nèi)涵
1、開展“讀詩(shī)擂臺(tái)賽”：各組比賽讀；男女生賽讀；師生接力讀；個(gè)人挑戰(zhàn)讀。
“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，以讀代講，把讀書的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們有足夠多的時(shí)間走進(jìn)文本，碰撞心靈，通過(guò)多種形式的讀及相互間的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在讀中感知，在讀中思考，在讀中感悟。
2、各學(xué)習(xí)組選一小節(jié)詩(shī)品讀，討論說(shuō)說(shuō)對(duì)該小節(jié)詩(shī)的理解。小組匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
（1）生：讀了第一小節(jié)我們知道了每個(gè)人，特別是每個(gè)年輕人都免不了會(huì)犯錯(cuò)誤，就連成吉思汗這樣的大英雄也不例外。
（2）生：從第二小節(jié)中我們知道了錯(cuò)誤會(huì)給人帶來(lái)很大的危害，但也能起到一定的促進(jìn)作用，就如平常說(shuō)的“吃一塹，長(zhǎng)一智。”
生：我們小組是這樣理解“錯(cuò)誤可能是下一次錯(cuò)誤的開始，失敗也可能是成功之母”。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，不及時(shí)反省，改正錯(cuò)誤，那以后還會(huì)犯更多的錯(cuò)誤。相反，如果認(rèn)真反省，在前一次的失敗中吸取教訓(xùn)，積累，并用曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤不斷提醒自己，激勵(lì)自己，就能獲得更大的成功。所以不要因?yàn)楹ε路稿e(cuò)誤而停止做事情。
師相機(jī)向?qū)W生推薦“錯(cuò)誤是不可避免的，但是不要重復(fù)錯(cuò)誤。——周恩來(lái)”、“我的最重要發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)——戴維”等警句名言，加深學(xué)生對(duì)該小節(jié)的理解。
（3）生：從第三小節(jié)我們知道了錯(cuò)誤并不可怕，天才和偉人也犯錯(cuò)誤，但他們用積極的態(tài)度去改正錯(cuò)誤從而獲得成功。……
師先相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)天才和偉人怎樣用積極的態(tài)度正確地對(duì)待錯(cuò)誤的。再讓學(xué)生想像如果他們錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤會(huì)造成什么樣的后果，可結(jié)合愛(ài)迪生發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)過(guò)程等事例進(jìn)行分析。
最后組織學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際討論說(shuō)說(shuō)對(duì)“可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤”這句話的體會(huì)。
個(gè)別匯報(bào)。（在此之前老師可看情況，列舉“小時(shí)偷枚針，大了偷塊金”這個(gè)淺顯的俗語(yǔ)說(shuō)明“漠視錯(cuò)誤的存在，任其發(fā)展下去，這樣錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤的后果是很可怕的”來(lái)拋磚引玉，啟發(fā)學(xué)生打開思路。）
（4）引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)第四小節(jié)詩(shī)歌，了解在人生道路上正確對(duì)待錯(cuò)誤的重要意義。讓學(xué)生找出這節(jié)詩(shī)中詞語(yǔ)反復(fù)朗讀，再與刪去重復(fù)詞語(yǔ)后的詩(shī)句作比較，體會(huì)詩(shī)歌上句尾與下句尾重復(fù)的效果。
3、學(xué)生默讀課文，找畫出詩(shī)歌中自己覺(jué)得最形象的話與同學(xué)互相交流說(shuō)一說(shuō)，再多讀幾次，感受詩(shī)歌生動(dòng)、形象的描寫。個(gè)別匯報(bào)。
4、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，用心傾聽(tīng)自己與心靈的對(duì)話。
四、讀寫結(jié)合，拓展延伸
1、寫心得筆記。（任選一題寫）
（1）選詩(shī)歌中自己感受最深的語(yǔ)句，結(jié)合自己的親自經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫寫自己對(duì)這句話的理解。
（2）檢查自己在生活中、學(xué)習(xí)上存在的錯(cuò)誤，并寫寫自己學(xué)了詩(shī)歌后是如何看待自己的錯(cuò)誤，要怎樣采取積極的行動(dòng)去改正錯(cuò)誤。
2、作品交流。把作品貼在教室四周的墻壁上，學(xué)生相互看一看，評(píng)一評(píng)，改一改。
五、小結(jié)，布置后續(xù)作業(yè)
1、再次修改作品，整理成文。
2、回訪本組課前采訪的人，與他談?wù)勀銓W(xué)了課文后的新想法。
3、積集與“錯(cuò)誤”有關(guān)的名言警句。
《錯(cuò)誤》 篇8
在執(zhí)教蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》一課時(shí)，我就采用了“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法。開課時(shí)，我在黑板上板書課題，故意把“勵(lì)志”的“勵(lì)”寫成了“立”字，有學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，并笑著說(shuō)：老師，你把“勵(lì)志”的“勵(lì)”寫錯(cuò)了。話音一落，很多同學(xué)都笑了，還悄悄的說(shuō)：“看，老師也出錯(cuò)了。”課堂氣氛一下子活躍起來(lái)。我還裝著不知道的樣子，故意去看看書，然后對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“哎，老師真的錯(cuò)了！看來(lái)不管是誰(shuí)只要粗心大意，都是會(huì)犯錯(cuò)誤的呀。以后你們可得仔細(xì)點(diǎn)，千萬(wàn)不要像老師這樣做個(gè)‘馬大哈’喲！”學(xué)生聽(tīng)了又善意的笑了。這時(shí)，我并沒(méi)有就此罷休，而是向?qū)W生提出了疑問(wèn)：“‘立志’和‘勵(lì)志’，兩個(gè)詞的讀音都相同，為什么課文不采用‘立志’一詞，而采用的卻是‘勵(lì)志’呢？它們?cè)谶@兒能夠互換嗎？經(jīng)過(guò)一番思考之后，有學(xué)生提問(wèn)了：老師，是不是他們的意思有所不同？我心中竊喜：學(xué)生找到點(diǎn)子上了。于是請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)兩個(gè)詞的意思，不知道的可以查查字典，學(xué)生很快找到了答案。“立志”只是講立下什么樣的志愿，強(qiáng)調(diào)的是心里的想法，而“勵(lì)志”則是在立下志愿以后，不斷鼓勵(lì)自己去達(dá)成那一心愿，強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)的付出。兩個(gè)詞能夠互換嗎？光從題目是找不出理由的，于是，我立刻叫學(xué)生閱讀課文，當(dāng)學(xué)生讀完課文以后明白了，不能，因?yàn)檎n文重點(diǎn)講述的是徐悲鴻不懈努力成為一個(gè)著名畫家的過(guò)程，而不是僅僅講他立下當(dāng)大畫家的志愿。就這樣，通過(guò)我的故意出錯(cuò)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次非常精彩的開課討論，但當(dāng)時(shí)我并不知道還有“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法這一說(shuō)法，只是在備課時(shí)覺(jué)得采用這種方法，一是能夠檢查學(xué)生是否細(xì)心，督促學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的好習(xí)慣；二是利于區(qū)別“立志”和“勵(lì)志”的含義，讓學(xué)生不混用；三是便于引導(dǎo)學(xué)生把握文章的內(nèi)涵。現(xiàn)在，通過(guò)對(duì)“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法的學(xué)習(xí)，我知道了這一教法的好處還有很多很多，以后在教學(xué)中，我還會(huì)運(yùn)用，不過(guò)，一定要注意用得巧，用得妙。
《錯(cuò)誤》 篇9
浙江省紹興縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李巧琴力的三要素包括力的大小、方向、作用點(diǎn)。如何形象、直觀地表示出力的三要素，我們可采用力的圖示。力的圖示看起來(lái)很容易畫，但要予以重視，嚴(yán)格按照步驟作圖，養(yǎng)成規(guī)范解題、規(guī)范作圖的良好習(xí)慣。現(xiàn)把學(xué)生作圖中出現(xiàn)的錯(cuò)誤歸納如下：一、標(biāo)度選擇的錯(cuò)誤1、無(wú)標(biāo)度例1、重力為20牛頓的物體放在水平面上，畫出重力的圖示 錯(cuò)誤： 正確： 10N G=20N G=20N分析：該同學(xué)在作圖時(shí)忘了選擇標(biāo)度，即使力的作用點(diǎn)與方向畫對(duì)，這種力的圖示也是錯(cuò)誤的。在此，提醒同學(xué)們?cè)诋嬃Φ膱D示，當(dāng)畫好物體時(shí)，應(yīng)該先選擇適當(dāng)?shù)臉?biāo)度。 2、標(biāo)度選擇錯(cuò)誤例2、重力是25牛頓的小球用細(xì)繩懸掛起來(lái)止于靜止?fàn)顟B(tài)，畫出重力的圖示錯(cuò)誤： 正確： 10N 12.5N
G=25N G=25N分析：在畫力的圖示中，代表力的大小的線段與標(biāo)度成整數(shù)倍，一般來(lái)說(shuō)至少2段或2段以上。3、標(biāo)度不統(tǒng)一例3、有一小球用兩根細(xì)繩懸掛起來(lái)，L1對(duì)小球的拉力F1為5牛頓,L2對(duì)小球的拉力F2為3牛頓，分別畫出兩根繩對(duì)小球的拉力的圖示錯(cuò)誤： 正確： 2.5N 1.5N 1N
F1=5N F2=3N F1=5N F2=3N
分析：在同一個(gè)圖中畫兩個(gè)或兩個(gè)以上的力的圖示，標(biāo)度只能是一個(gè)。4、所代表的物理量錯(cuò)誤例4、質(zhì)量是2千克的物體靜止在水平桌面上，畫出重力的圖示錯(cuò)誤： 正確： 1kg 9.8N m=2kg G=19.8N分析：所謂標(biāo)度是畫出某一長(zhǎng)度線段表示一定力的大小，而不是其它物理量，本題中應(yīng)根據(jù)公式G=mg先求出重力的大小為19.6N再作力的圖示 。 二、作用點(diǎn)的錯(cuò)誤 例5、物體放在水平面上對(duì)水平面的壓力是20牛頓，畫出壓力的圖示錯(cuò)誤： 正確： 10N 10N F=20N F=20N 分析：作用點(diǎn)必須畫在受力物體上，重力的作用點(diǎn)大家比較熟悉，在物體的重心，而壓力的作用點(diǎn)在被壓物體的表面，壓力的方向與被壓物體表面垂直，現(xiàn)在你知道壓力的作用點(diǎn)在哪里了嗎？拓展練習(xí)：物體靜止在斜面上，物體對(duì)斜面的壓力F為50牛頓，請(qǐng)作出壓力的圖示
三、方向的錯(cuò)誤例6.一小球重5牛頓沿斜面下滑，在下滑過(guò)程中，畫出重力的圖示錯(cuò)誤： 正確： 2.5N 2.5N G=5N G=5N分析：在斜面上物體重力的方向?qū)W生很容易畫錯(cuò)，不管物體在什么地方，重力的方向始終是與水平面垂直。例7.在水平面上停有一輛小車，用與水平面成45度角的30牛頓的力向右上方拉小車，畫出這個(gè)拉力的圖示錯(cuò)誤： 正確： F=30N 15N F=30N 15N 45° 分析：這個(gè)圖的錯(cuò)誤在于沒(méi)有弄清力的方向，小車應(yīng)停在水平面上不在斜面上，力的方向應(yīng)于水平面成45度，不是與斜面平行。四、箭頭的錯(cuò)誤例8.重力為100牛頓的物體放在水平面上，畫出重力圖示 錯(cuò)誤： 正確： 50N 50N 50N
G=100N G=100N G=100N分析：箭頭應(yīng)標(biāo)在最后一段的末端如上面兩種畫法所描述的力不是偏大就是偏小了。
《錯(cuò)誤》 篇10
當(dāng)心爸爸媽媽們滿懷欣喜的從兩人世界過(guò)度到三個(gè)人的世界時(shí)，有些意想不到的問(wèn)題也接踵而來(lái)。到底一些什么樣的問(wèn)題呢，需要如何解決呢，讓我們一起通過(guò)下面的內(nèi)容進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的了解。
don't 相信你聽(tīng)到的所有事
孩子出生的最初幾個(gè)星期，你恨不能從所有身邊的人那里尋找建議，千萬(wàn)不要那樣。即使你不那樣做，身邊的人也會(huì)想辦法用各種方式向你提議。可能你會(huì)遇到這樣的情況：一個(gè)熟人告訴你要和孩子睡在一起，但你最好的朋友卻極力反對(duì)。你的表姐告訴你，孩子吮吸他的小手指是沒(méi)有問(wèn)題的，但兒科醫(yī)生卻告訴你要給他安慰奶嘴。
決定權(quán)掌握在你的手里。如果你尊重每個(gè)人的意見(jiàn)，并嚴(yán)格執(zhí)行，那么你就失去了創(chuàng)造生活的樂(lè)趣和原則。
朋友和親屬可以給你提供有用的育兒建議，但是記住：你和你丈夫的直覺(jué)就是最好的向?qū)В阒赖谋饶阆氲降暮妥龅降亩级唷?/p>
don't 忽略對(duì)方
喂奶、換尿布、哄孩子睡覺(jué)、逗孩子開心，結(jié)束了這樣一整天的辛苦之后，你可能最想和剛回家的丈夫說(shuō)，你想一個(gè)人徹底地放松。
孩子小的時(shí)候，你感覺(jué)壓力很大或者情緒憂郁，婚姻上出現(xiàn)一些小問(wèn)題都是正常的。因?yàn)閺臒o(wú)憂無(wú)慮的二人世界到養(yǎng)育孩子的轉(zhuǎn)變過(guò)程，其實(shí)是對(duì)婚姻的最大挑戰(zhàn)。
但是你還是要把婚姻放在第一位。如果可能的話，雇一個(gè)保姆或者小時(shí)工，每周讓你自己有一個(gè)晚上空閑出來(lái)作為你們兩個(gè)人的約會(huì)日。你們可以談?wù)労⒆樱部梢粤钠渌氖虑椤Ｖ灰ハ嚓P(guān)注對(duì)方，并且成為習(xí)慣，就對(duì)婚姻很有幫助。
don't 過(guò)高估計(jì)你的業(yè)余時(shí)間
無(wú)論你計(jì)劃在有了孩子以后在家里呆多長(zhǎng)時(shí)間，幾個(gè)星期、幾個(gè)月或者幾年，你都不要覺(jué)得你在家里帶孩子是在度長(zhǎng)假。相反，你開始了新的工作，和一個(gè)更小的、經(jīng)常唱歌的老板一起工作，她經(jīng)常非常苛刻，即使在周末也不給你休息時(shí)間。在孩子小睡的時(shí)候，想把你們假期里拍的照片放在相冊(cè)里，或者重新整理一下衣櫥，都是不可能。現(xiàn)在的日子可不是你過(guò)去的生活加上了一個(gè)孩子，是完完全全的新生活。
你想等一切事情做完之后，和老朋友聚一聚，每天晚上可以做晚飯，但這一切都無(wú)法和你孩子的作息時(shí)間相吻合。最差的時(shí)候，可能是你的孩子整天都在不斷地哭，最好的時(shí)候，是孩子醒了，要你照顧他，哭上半個(gè)小時(shí)，再要你抱著，睡上45分鐘，然后再重復(fù)剛才的那個(gè)循環(huán)，就這樣過(guò)上一天。
所以建議你每天給自己定一個(gè)現(xiàn)實(shí)的計(jì)劃：給朋友打個(gè)電話、寫三個(gè)謝謝你的紙條、整理床鋪。一天結(jié)束的時(shí)候，當(dāng)你把單子上的每一條計(jì)劃劃掉，你會(huì)覺(jué)得非常高興。
don't 把自己放在最后
在孩子還是嬰兒的時(shí)候，就記得每天給自己一點(diǎn)時(shí)間，喝一杯咖啡、看一會(huì)報(bào)紙，這半個(gè)小時(shí)會(huì)讓你會(huì)覺(jué)得這一天很特別、感覺(jué)很好。
有了孩子以后，給自己一點(diǎn)時(shí)間和空間非常必要，當(dāng)然不是要放任自己。找個(gè)時(shí)間在電話里和朋友聊個(gè)天，或者去上瑜珈課，找回本來(lái)的自己，別總覺(jué)得你自己是機(jī)械的、不快樂(lè)的。你越快樂(lè)，做父母就做得越好。don't 不分擔(dān)負(fù)擔(dān)
新爸爸和新媽媽一樣，學(xué)習(xí)育兒都需要一個(gè)過(guò)程，所以不要把丈夫排除在外。他能找到自己帶孩子的方法，你也許覺(jué)得孩子是你自己的事情，從一開始，你給孩子換尿布的速度就很快、給他洗澡時(shí)也很有條不紊。你的丈夫也需要找到這些技巧。因?yàn)橐粋�(gè)人照顧新生兒，工作量實(shí)在太大了。
在他幫你的時(shí)候，你對(duì)他不要推辭、不要責(zé)備和不斷地命令。有些媽媽希望丈夫幫助他們，又不愿意完全依靠丈夫。只有確定了孩子不會(huì)冷、他不會(huì)給孩子喂太多，不會(huì)在孩子吃過(guò)以后和她玩得太激烈、不會(huì)嘔吐，才能真正信任和依靠丈夫。這完全沒(méi)有必要，丈夫和你一起學(xué)習(xí)做父母，你會(huì)更輕松，你們也能互相學(xué)習(xí)，掌握更多的技巧。
don't 往最壞處想
每個(gè)孩子都會(huì)遇到一些健康問(wèn)題，有的可能還比較嚴(yán)重，讓初做父母的你非常擔(dān)心。即使是健康的孩子也會(huì)出現(xiàn)一些病癥，比如，濕疹、咳嗽、疝氣、腹瀉等。其實(shí)你不用太擔(dān)心，今天的社會(huì)，很多事情都是可以控制的。當(dāng)你能面對(duì)這樣的事實(shí)，就會(huì)覺(jué)得好一些，因?yàn)槭虑橐呀?jīng)發(fā)生，而且不是你能夠避免的。
作為新父母，你一定會(huì)很擔(dān)心的，因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)這么重的責(zé)任，帶孩子又需要非常實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。如果你能在孩子還非常小的時(shí)候就放松自己，你就不會(huì)那么擔(dān)心將來(lái)會(huì)發(fā)生什么你意想不到的事情。
don't 為孩子花太多的錢
所有人都會(huì)告訴你，孩子會(huì)改變你的生活。但是沒(méi)有人告訴你，孩子會(huì)讓你的錢袋日漸萎縮，你恨不能為孩子傾其所有，而且無(wú)怨無(wú)悔。就像你餓的時(shí)候會(huì)跑到食品店一樣，購(gòu)物對(duì)于新爸爸、新媽媽來(lái)講好像可以不用算計(jì)。據(jù)估計(jì)，孩子第一年的尿布、衣服、食品、學(xué)步車等物品會(huì)花掉1萬(wàn)5千元左右。所以列一個(gè)表格會(huì)減少你的超額開支。找有經(jīng)驗(yàn)的父母和你一起買東西，她也會(huì)告訴你什么是真正有用的，你也可以少上當(dāng)。
別在孩子的衣服上太費(fèi)心，因?yàn)楹⒆右换尉烷L(zhǎng)大了。玩具也是一樣，大多數(shù)嬰兒更喜歡對(duì)同一件東西玩來(lái)玩去，甚至就是一個(gè)盒子就夠她玩一陣子了。你不如把剩下來(lái)的錢用來(lái)讓她上鋼琴課或者上大學(xué)。
don't 連打盹的時(shí)間都沒(méi)有
每個(gè)新媽媽都說(shuō)白天孩子睡覺(jué)的時(shí)候她也想睡。但是經(jīng)常有那么多事情要做，家里非常凌亂、要洗盤子、洗杯子，根本無(wú)法睡覺(jué)，直到自己筋疲力盡。親子教育
專家調(diào)查顯示，每個(gè)新媽媽的第一年都要丟掉400---750小時(shí)的睡眠。
其實(shí)每天白天你都應(yīng)該盡可能地打個(gè)盹，或者至少在周末睡個(gè)長(zhǎng)覺(jué)。沒(méi)有充足的休息，你很難在那些本應(yīng)快樂(lè)的生命時(shí)光里體會(huì)快樂(lè)。當(dāng)然，休息的時(shí)候你可能要少做很多事情，但是充分的休息比洗盤子、洗杯子更重要。幼兒親子
don't 和別人比孩子
你的孩子睡整夜的覺(jué)嗎？他會(huì)笑嗎？他能試著坐起來(lái)嗎？別把注意力都集中在他已經(jīng)達(dá)到什么樣的水平上，不要受別的父母這些問(wèn)話的影響，因?yàn)槟菢幽銜?huì)覺(jué)得你的小寶貝好像總有些地方發(fā)展得比別人慢。親子教育
孩子的發(fā)展都有自己的規(guī)律，這時(shí)你要用一種平常的心態(tài)和放松的心情來(lái)對(duì)待。一個(gè)孩子爬得早并不代表他比別人發(fā)展得好，只是更多地說(shuō)明他想追趕父母的腳步。幼兒教育
don't 不保留孩子的成長(zhǎng)瞬間
你覺(jué)得孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段你都不會(huì)忘記。但遺憾的是隨著時(shí)間的流逝，記憶會(huì)漸漸淡去。很快，孩子的童年就會(huì)過(guò)去，一個(gè)18個(gè)月大孩子的母親看到一個(gè)新生兒的時(shí)候也會(huì)說(shuō)，她已經(jīng)忘記了她孩子這個(gè)時(shí)候是什么樣子的，因?yàn)槟汴P(guān)注的是她的現(xiàn)在。
有很多辦法可以保留住孩子的成長(zhǎng)紀(jì)錄。記日記、拍照片、拍攝一些孩子每天簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景。很多年以后，你還可以重新體味今天的生活。
幼兒教育小編總結(jié)：家長(zhǎng)可以通過(guò)對(duì)上面的內(nèi)容的了解，可以繞開這樣的錯(cuò)誤，對(duì)孩子形成的影響。可以讓您同孩子可以盡情的享受在充滿樂(lè)趣的三人世界里。這樣對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)也是有一定的意義的，希望家長(zhǎng)了解誒。
《錯(cuò)誤》 篇11
二. 教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解一些中國(guó)新詩(shī)不同的風(fēng)格。
2. 感知優(yōu)秀的外國(guó)詩(shī)歌作品，開闊眼界，提高詩(shī)歌鑒賞水平，感受中、外詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格及其聯(lián)系。
3. 深深思索每一位詩(shī)人通過(guò)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。
三. 教學(xué)重難點(diǎn)：
1. 鑒賞詩(shī)中新穎豐富的意象和深刻細(xì)膩的思想感情。
2. 體味詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。
3. 感受中外詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。
四. 知識(shí)分析：
1.《斷章》分析
1.1了解作者
卞之琳，筆名：季陵，出生年月：19xx年12月8日。祖籍江蘇溧水，19xx年生于江蘇海門。1933年畢業(yè)于北平北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受徐的賞識(shí)，徐不僅將卞的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記，給卞之琳編了一本取名為《烏雅集》的詩(shī)集，準(zhǔn)備交新月書店出版（1931年徐空難去世后未能出版）。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳還擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授（1949—1952），中社科院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是中國(guó)莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。
主要作品：《漢園集》、《雕蟲紀(jì)歷》、《十年詩(shī)草》、《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》，《小說(shuō)片斷》、《莎士比亞悲劇論痕》、《莎士比亞悲劇四種》、《英國(guó)詩(shī)選》
1.2認(rèn)識(shí)作品
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。
“你站在橋上看風(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。
“明月裝飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺(jué)得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（你）可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景；人（你）可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾。”又說(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上。”這樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
當(dāng)然，也可以把這首詩(shī)當(dāng)做情詩(shī)來(lái)讀，這更符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)，也更能引起他們閱讀和探究的興趣。
2.《風(fēng)雨》
2.1了解作者
蘆荻原名陳培迪，廣東南海人。三十年代曾編輯詩(shī)刊，解放后從事教學(xué)和文藝工作。1935年開始發(fā)表作品，出版有《桑野》《田園新歌》《海南頌》《蘆荻抒情》等詩(shī)集。
2.2認(rèn)識(shí)作品
一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。
這首詩(shī)的含意不難理解：風(fēng)雨中的“大地”，看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
詩(shī)中，“大地的海”是一個(gè)獨(dú)特的意象，它實(shí)際上是詩(shī)人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個(gè)意象使我們知道詩(shī)人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)未來(lái)感到茫然。“大地的海”的意象是與風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕的舵手”等聯(lián)想，形象地表達(dá)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無(wú)助甚至有些害怕的心理感覺(jué)。
3.《錯(cuò)誤》
3.1了解作者
鄭愁予，中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人，中國(guó)臺(tái)灣“現(xiàn)代詩(shī)社”成員。祖籍河北，生于濟(jì)南，1949年去中國(guó)臺(tái)灣。其詩(shī)作表現(xiàn)手法很現(xiàn)代，而選擇的意象，運(yùn)用的詞藻，傳達(dá)的情感，卻多是傳統(tǒng)的，于現(xiàn)代精神感受中交織著宋詞元曲的遺韻。詩(shī)集有《夢(mèng)土上》《衣缽》《燕人行》等。
3.2認(rèn)識(shí)作品
這首詩(shī)寫于1954年，當(dāng)時(shí)的鄭愁予年僅21歲。他在原詩(shī)的《后記》中說(shuō)：“童稚時(shí)，母親攜著我的手行過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)，在青石的路上，我一面走一面踢著石子。那時(shí)是抗戰(zhàn)初起，母親牽著兒子趕路是常見(jiàn)的難民形象。我在低頭找石子的時(shí)候，忽聽(tīng)背后傳來(lái)轟轟的聲響，馬蹄擊出金石的聲音，只見(jiàn)馬匹拉著炮車疾奔而來(lái)，母親將我拉到路旁，戰(zhàn)馬與炮車一輛一輛擦身而過(guò)。這印象永久地潛存在我意識(shí)里。打仗的時(shí)候，男子上了前線，女子在后方等待，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最凄楚的景象，自古便是如此……母親的等待是這首詩(shī)、也是這個(gè)大時(shí)代最重要的主題，以往的讀者很少向這一境界去探索。”詩(shī)人這番話為我們找到了解讀這首詩(shī)的鑰匙。
這首詩(shī)的背景是狼煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，詩(shī)的主人公“你”在江南小城里寂寞地等待著親人從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)。“我打江南走過(guò)/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，這兩句使我們知道了主人公容顏美麗如蓮花，隨著“我”的來(lái)而又去的腳步，這容顏經(jīng)歷了希望和失望，就像蓮花綻放又凋零。主人公在寂寞中等待。寂寞是無(wú)形的，詩(shī)人用“東風(fēng)不來(lái)”“柳絮不飛”“青石的街道向晚”“春帷不揭”“窗扉緊掩”等意象來(lái)指代女主人公寂寞的心情。
結(jié)尾一段，“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……” 以“美麗”為定語(yǔ)修飾“錯(cuò)誤”，具有一種錯(cuò)位的美學(xué)意義，使主題更具有表現(xiàn)性，更能感動(dòng)讀者。
這首詩(shī)在語(yǔ)言上也很有特色。詩(shī)人巧妙地使用倒裝語(yǔ)句，如“青石的街道向晚”“小小的窗扉緊掩”，比起“向晚的青石街道”“小小的緊掩的窗扉”這樣的表達(dá)，顯然在意境和語(yǔ)氣上都有更加悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的韻味。我們也可以把這首詩(shī)解讀成情詩(shī)，表達(dá)閨中怨婦盼望歸人的心情。
4. 《回旋舞》
4.1了解作者
保爾•福爾（1872—1960）法國(guó)象征主義詩(shī)人。福爾數(shù)十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德（歌謠）”，這是他畢生創(chuàng)作詩(shī)歌的固定形式。他的作品收入總集《法蘭西巴拉德》，于1896年出版。后多次重版，每次都有所增益，直到1949年還有新版問(wèn)世。戴望舒稱他為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸，最光耀，最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。
4.2認(rèn)識(shí)作品
在這首詩(shī)中，保爾•福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)。“假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)。”
5.《在一個(gè)地鐵站》
5.1了解作者
龐德（1885——1973），美國(guó)詩(shī)人，意象派詩(shī)人，被文學(xué)史家稱為“美英現(xiàn)代主義文學(xué)的助產(chǎn)士”。他很早就離開了故鄉(xiāng)——愛(ài)達(dá)荷州。15歲入賓西法尼亞大學(xué)，19xx年獲碩士學(xué)位。一度曾在印第安納州的沃拜士學(xué)院任教。19xx年前往英國(guó)。19xx年他與友人一起創(chuàng)立了風(fēng)靡一時(shí)的意象派。他的詩(shī)論對(duì)英美、現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。龐德樂(lè)于助人，他曾以不同方式幫助過(guò)喬伊斯、艾略特、弗羅斯特、海明威、葉芝等。龐德二戰(zhàn)時(shí)居意大利。它主要的著作是他花了五十年心血寫成的長(zhǎng)詩(shī)《詩(shī)章》。長(zhǎng)詩(shī)中有許多章節(jié)以中國(guó)為題材，他特別喜歡中國(guó)詩(shī)。他的譯詩(shī)《神州集》出版后，受到普遍好評(píng)，成為意象派詩(shī)人學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。
5.2認(rèn)識(shí)作品
這首短僅兩行的小詩(shī)作于20世紀(jì)初，是最早的意象派詩(shī)歌之一。
詩(shī)的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。一是地鐵車站的人群中，幽靈般顯現(xiàn)的面孔；二是濕漉漉的枝條上的許多花瓣。這兩行詩(shī)句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩(shī)人的直覺(jué)，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩(shī)的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說(shuō)它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。
這首詩(shī)在西方現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，它把詩(shī)歌從19世紀(jì)陳舊的寫作手法和抒情習(xí)慣中擺脫出來(lái)，給現(xiàn)代文學(xué)帶來(lái)了啟示。埃茲拉•龐德后來(lái)也成為意象派詩(shī)人的領(lǐng)袖。
【典型例題】
1. 閱讀北島《迷途》，對(duì)詩(shī)歌象征意義分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
沿著鴿子的哨音
我尋找你
高高的森林檔住了天空
小路上
一棵迷途的蒲公英
把我引向藍(lán)灰色的湖泊
在微微搖晃的倒影下
我找到了你
那深不可測(cè)的眼睛
a. “哨音”象征天使般的召喚，“森林”象征遮擋于前進(jìn)道路的障礙因素。
b. “蒲公英”象征一時(shí)迷途的同伴，我與同伴一起找到追尋的目標(biāo)。
c. “湖泊”象征追尋的歸宿，它是作者心目中美好的理想。
d. “你”“眼睛”象征著深不可測(cè)的湖泊和清清一碧的湖水。
答案：d。
分析：這是一首從總體上采用象征手法的朦朧詩(shī)。象征，指用某一特定的具體形象暗示另一事物或某種意義。這是新詩(shī)常用的手法，這一手法打破了真實(shí)描寫和直抒胸臆的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。揭示作品的象征意義則是常見(jiàn)的考查內(nèi)容。《迷途》按“追尋—被阻一歸宿”的思路展開。“湖泊”“你”“眼睛”是同一概念，象征追尋的歸宿，亦即心目中的美好事物、美好理想。“眼睛”具有比喻和象征雙重特質(zhì)，就湖水而言，是比喻，就全詩(shī)意象而言，則是一種象征。
2. 閱讀康白情《草兒》（1919年），指出分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（ ）
草兒在前，
鞭兒在后。
那喘吁吁的耕牛，
正擔(dān)著犁鳶，
古著白眼，
帶水拖泥。
在那里“一東二冬”地走著。
“呼——呼——”
“牛，你不要嘆氣，快犁，快犁，
我把草兒給你”。
“呼——呼——”
“牛，快犁快犁。
你還要嘆氣，
我把鞭兒抽你”。
牛呵!
人呵!
草兒在前，
鞭兒在后。
a. 詩(shī)中的“草兒”對(duì)牛而言，是一種生存誘惑，而“鞭兒”則象征著一種威脅壓迫，這是“牛”的主人軟硬兼施的兩手。
b. “草兒在前，鞭兒在后”這種矛盾、險(xiǎn)惡的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壯，“牛”的主人隸使牲口的狡黠。
c. 牛這一形象其實(shí)就是在田野上“一東二冬”地艱難勞作的中國(guó)窮苦農(nóng)民的形象。
d. 詩(shī)人以悲天憫人的情懷，熱情贊美以牛為代表的中國(guó)農(nóng)民沉默堅(jiān)韌的生命力與吃苦耐勞的精神。
答案：d
分析：詩(shī)人作于1919年的這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)剝削階級(jí)的憤恨，“悲天憫人”的情懷是全詩(shī)的感情基調(diào)，對(duì)“牛”有哀其不幸之心，卻無(wú)“熱情贊美”之意，d項(xiàng)對(duì)詩(shī)人情感的把握是不準(zhǔn)確的。
3. 閱讀周作人《小河》（片斷），指出對(duì)詩(shī)歌形式分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（ ）
一條小河，穩(wěn)穩(wěn)地向前流動(dòng)。
經(jīng)過(guò)的地方，兩面全是烏黑的土；
生滿了紅的花，碧綠的葉，黃的果實(shí)。
一個(gè)農(nóng)夫背了鋤來(lái)，在小河中間筑起一道堰。
下流干了；
上流的水被堰攔著，下來(lái)不得；
不得前進(jìn)，又不能退回，水只在堰前亂轉(zhuǎn)。
a. 每一詩(shī)行有一定的節(jié)拍，隔行押大致相同的韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。
b. 詩(shī)人以自己的情緒支配詩(shī)行，不受標(biāo)點(diǎn)約束，每行無(wú)固定字?jǐn)?shù)。
c. 詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化，從容不迫地傳達(dá)出詩(shī)人舒緩的情緒。
d. 詩(shī)句的內(nèi)在節(jié)奏十分和諧，與散文語(yǔ)言完全不同，給讀者以美感。
答案：a
分析：新詩(shī)，包括兩種詩(shī)體，即格律詩(shī)和自由詩(shī)。自由詩(shī)“無(wú)論篇幅的大小、句子的長(zhǎng)短，還是平仄、押韻都不拘一格，甚至不用標(biāo)點(diǎn)”（高中第四冊(cè)《現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞》）。周作人的《小河》被稱為“白話詩(shī)史上第一首長(zhǎng)詩(shī)”（茅盾），詩(shī)行、節(jié)拍、語(yǔ)言完全服從表情達(dá)意的需要。顯然，這首詩(shī)是不押韻的，詩(shī)行的節(jié)拍也不一致。
【模擬試題】
1. 下列詞語(yǔ)有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（ ）
a. 必竟 嘔吐 好征兆 令人咋舌
b. 諦造 暴躁 大路貨 獨(dú)出新裁
c. 荏冉 山岡 剎那間 滿目創(chuàng)痍
d. 浩翰 函養(yǎng) 棉制品 半身不隨
2. 下列作家、年代（或國(guó)籍）、作品搭配不正確的一項(xiàng)是（ ）
a. 卞之琳——現(xiàn)代——《斷章》
保爾福爾——法國(guó)——《回旋舞》
b. 鄭愁予——當(dāng)代——《錯(cuò)誤》
龐德——英國(guó)——《在一個(gè)地鐵站》
c. 蘆荻——當(dāng)代——《風(fēng)雨》
毛澤東——現(xiàn)代——《沁園春 長(zhǎng)沙》
d. 艾青——現(xiàn)代——《我愛(ài)這土地》
余光中——當(dāng)代——《鄉(xiāng)愁》
3. 下列一組句子中修辭手法與其他句子不同的一項(xiàng)是（ ）
a. 我有年輕的舵手的憂懷。
b. 你的心如小小的寂寞的城。
c. 人群中這些面孔幽靈般顯現(xiàn)。
d. 他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋。
4. 下面對(duì)龐德的《在一個(gè)地鐵站》這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）
a. 這首詩(shī)準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人在走出地鐵車站車廂那一瞬間的美感：一個(gè)陰沉的雨天，地鐵車站人潮如流 ，突然黑壓壓的人群中閃現(xiàn)了一張張美麗動(dòng)人的女子的臉龐，恰似朵朵開在濕漉漉的樹枝上的美麗的花瓣。
b. 此詩(shī)妙在通過(guò)意象的疊加，用意象本身直接去激發(fā)讀者的想象。詩(shī)中第一行的“面孔”與第二行的“花瓣”本無(wú)聯(lián)系，但兩個(gè)意象一旦疊加，就形成了相互映襯的比喻，成為一個(gè)新的意象復(fù)合體。
c. 小詩(shī)通過(guò)意象的描寫營(yíng)造了一種陰冷昏暗、壓抑低沉的意境，暗示了作者對(duì)現(xiàn)代都市社會(huì)中冷漠的人際關(guān)系的厭惡和批判。
d. 綜觀全詩(shī)，“幽靈”一詞揭示出那些“面孔”的出現(xiàn)在一瞬間就消失了，就像風(fēng)雨中枝頭上的“花瓣”，雖然美麗，但同樣會(huì)很快凋零，作者似在感嘆現(xiàn)代都市生活中的短暫易逝。
閱讀《斷章》完成下列題目
5. 詩(shī)句中出現(xiàn)四個(gè)“你”，所指代的對(duì)象是否同一人？為什么？
6. 這首詩(shī)以極精煉的語(yǔ)言描畫了生活的一個(gè)片斷，喻意朦朧，留給讀者以廣闊的想象空間，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)意境的理解？
7. 對(duì)沙白的《紅葉》分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
風(fēng)，把紅葉，/擲到腳跟前。/噢，秋天！/綠色的生命也有熱血，/經(jīng)霜后我才發(fā)現(xiàn)……
a. 詩(shī)歌開頭用一個(gè)“風(fēng)”和一個(gè)“擲”字，寫出秋風(fēng)盡吹，枝葉稀疏之狀，是一幅簡(jiǎn)潔的秋色圖，從這圖景里看不出詩(shī)人的愛(ài)憎。
b. 詩(shī)中“噢”字以下，道出了詩(shī)人的領(lǐng)悟：已是深秋了，并點(diǎn)明對(duì)這些景物有獨(dú)特的感受。
c. 此詩(shī)迥異于他人的新發(fā)現(xiàn)在于“綠色的生命也有熱血”，即賦予綠色以生命、和平、蓬勃生長(zhǎng)之意。
d. 最后一句虛實(shí)兼?zhèn)洌葘懗隽藰淙~經(jīng)霜變紅的事實(shí)，也暗喻了作者經(jīng)受風(fēng)吹雨打，霜欺雪壓的考驗(yàn)。
8. 對(duì)艾青《盼望》一詩(shī)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
一個(gè)海員說(shuō)，/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說(shuō)，/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……
一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)
1979年3月于上海
a. 詩(shī)人抓住輪船起錨出發(fā)和到港拋錨的兩個(gè)瞬時(shí)場(chǎng)景，將現(xiàn)實(shí)生活中看得見(jiàn)的圖景融入了對(duì)盼望的哲理思索，構(gòu)成了令人回味的意境。
b. 海員們?yōu)槭裁聪矚g“盼望出發(fā)”，又為什么高興地“盼望到達(dá)”，詩(shī)中作了明確的回答。
c. 兩位海員不同的心態(tài)，表達(dá)了同一種愿望，即對(duì)航海事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，暗示生活中不同的人們可以有共同的追求目標(biāo)。
d. 這首小詩(shī)意象單純，主體是兩個(gè)海員的兩句富于形象的話，而這兩句話又由兩個(gè)象征性的意象組成。
9. 對(duì)下面這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
一代人
黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明
遠(yuǎn)和近
你，/一會(huì)看我，/一會(huì)看云。/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)，/你看云時(shí)很近。
a.《一代人》闡釋的是：黑暗使一代人覺(jué)醒，使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅力。
b. 在目光可視之間，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離，因此詩(shī)人的主觀感覺(jué)有悖常理。
c. 《遠(yuǎn)與近》所寫的是一種被扭曲了的人際關(guān)系。人與人之間顯得那么孤寂而不可接近；人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
d. 兩首詩(shī)都有童稚和夢(mèng)幻色彩，但細(xì)品卻充滿成年人的孤寂與憂傷。
【試題答案】
1. b 2. b 3. d 4. c
5. 如果理解為不是同一場(chǎng)景那么“你”指代對(duì)象應(yīng)該是同一的均指在橋上看風(fēng)景的人。如果理解為同一場(chǎng)景，那么“你”的指代對(duì)象似乎不是指同一人，一、二句中的“你”代站在橋上看風(fēng)景的人；三、四兩句中的“你”可理解為在樓上看風(fēng)景的人。
6. 可以理解為哲理詩(shī)，你看風(fēng)景，你又成了別人印象的風(fēng)景，世間的事物，從不同的角度看就有不同的意義，體現(xiàn)了事物的相對(duì)性。
7. c 作者在這里是將綠色與流血、奮斗、犧牲聯(lián)系起來(lái)。
8. b 詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，留給讀者去思考。艾青一貫強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的語(yǔ)言應(yīng)富有啟示性。
9. b 此說(shuō)與詩(shī)的題旨不符。
《錯(cuò)誤》 篇12
早戀——美麗的錯(cuò)誤
授課時(shí)間：5月14日
授課班級(jí)：七（1）班
授課教師：張衛(wèi)芳
一、背景
13、14歲的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了青春早期。隨著年齡的增長(zhǎng)，生理、心理漫漫地走向成熟，中學(xué)生早戀的問(wèn)題展現(xiàn)在了我們師生面前。最近一段時(shí)間，我們周圍有一些學(xué)生因男女關(guān)系問(wèn)題在校外聚眾斗毆，借于這些原因，決定利用班會(huì)課，共同探討一下有關(guān)學(xué)生早戀的問(wèn)題，讓同學(xué)們明白什么是普通異性朋友，什么是早戀，學(xué)生早戀不切實(shí)際的地方及其危害，從認(rèn)識(shí)上避免中學(xué)生早戀現(xiàn)象。
二、目的：
1、通過(guò)對(duì)早戀危害的認(rèn)識(shí)，避免早戀誤區(qū)。
2、讓學(xué)生對(duì)異性交往有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，樹立健康的異性交往觀念，形成正確的異性交往態(tài)度。
三、重點(diǎn)：
端正健康的異性交往觀，注意與異性交往的事項(xiàng)
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、搜集相關(guān)材料，確定節(jié)目名單，由主持人編寫串聯(lián)詞。
2、全班籌謀劃策。
五、活動(dòng)過(guò)程
1、通過(guò)歌曲《好好學(xué)習(xí)，天天向上》引入主題——早戀
2、探討什么是愛(ài)情，中學(xué)生之間可能產(chǎn)生真正的愛(ài)情嗎？
總結(jié)：愛(ài)情是浪漫的，但只有浪漫是不行的，它更多的還需要履行責(zé)任，還要經(jīng)受生活實(shí)際的各種考驗(yàn)，還要承受得住時(shí)間的洗禮。愛(ài)情不是人生的全部，它僅僅是人生道路上的一朵小花。但在戀愛(ài)過(guò)程中，任何一方面出了問(wèn)題，愛(ài)情之花都會(huì)隨之枯萎，在此中辛勤經(jīng)營(yíng)的人便會(huì)痛苦不堪，甚至?xí)䴕У粢粋�(gè)人的一生。所以，在愛(ài)情面前，人們是慎而又重。
3、知道什么是早戀，通過(guò)對(duì)我們周圍有早戀現(xiàn)象的同學(xué)共同點(diǎn)的了解，探討讓同學(xué)們?cè)鐟倏赡墚a(chǎn)生的原因。
4、通過(guò)幾則案例的介紹，讓同學(xué)們深刻的體會(huì)早戀的危害性，杜絕早戀。
5、通過(guò)兩個(gè)場(chǎng)景的分析，讓學(xué)生了解什么是異性間的正常交往，以及在今后的交往過(guò)程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。
總結(jié)：男女生之間的正常交往，那是一種純真的友情。無(wú)可厚非，而且還要大力提倡。我們不要捕風(fēng)捉影，或者開不健康的玩笑。我們要通過(guò)參加集體活動(dòng)增加男女同學(xué)之間的了解，拂去面紗，讓異性之間的交往更加自然、健康。
在交往中做到六不：
不拘謹(jǐn)、不隨便、不冷淡、不親昵、不賣弄、不嚴(yán)肅。
6、班主任老師總結(jié)發(fā)言。
《錯(cuò)誤》 篇13
教育孩子家長(zhǎng)們都習(xí)慣的遵從于傳統(tǒng)的育兒觀念，其實(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步，育兒的方法也在不斷的更新著，只是大部分的家長(zhǎng)們很難改變現(xiàn)在的育兒觀念，以下就讓我們一起來(lái)看看吧！
育兒觀念1：古典音樂(lè)可提高智商
分析：
音樂(lè)可以豐富寶寶生活，這是毋庸置疑的。但是否多聽(tīng)古典音樂(lè)就能提高智商？其實(shí)這個(gè)結(jié)論是源于1993年美國(guó)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在給學(xué)生聽(tīng)或不聽(tīng)莫扎克奏鳴曲的對(duì)比測(cè)試中，聽(tīng)組的考分要高于不聽(tīng)組而得出的結(jié)論，并且由此而被廣泛傳播開來(lái)。于是，專門播放給寶寶甚至胎兒聽(tīng)的古典音樂(lè)cd也紛紛出版。讓媽媽們都相信，那些高雅音樂(lè)是可以提升孩子智力的。
更新版：
一項(xiàng)研究顯示，讓4~6歲的孩子學(xué)習(xí)一些樂(lè)器，可以提高他們的記憶力和注意力。
但究竟對(duì)孩子的智商有什么幫助，至今還沒(méi)有定論。因此，如果父母希望孩子能夠從音樂(lè)中獲益的話，還是建議在孩子年紀(jì)足夠大后學(xué)習(xí)一門樂(lè)器。早教網(wǎng)
育兒觀念2：手語(yǔ)益于孩子早說(shuō)話
分析：
手語(yǔ)對(duì)幫助寶寶更早地表達(dá)自己的需求是有益的。但是專家認(rèn)為，當(dāng)父母對(duì)寶寶使用手語(yǔ)的時(shí)候，同時(shí)也在用嘴直接表達(dá)。也就是說(shuō)，父母與孩子之間實(shí)際上是通過(guò)兩種方式進(jìn)行交流的。這樣看來(lái)，手語(yǔ)對(duì)寶寶語(yǔ)言表達(dá)僅僅起到的是一些積極的輔助作用。何況目前尚沒(méi)有科學(xué)證據(jù)表明，早些說(shuō)話、走路、識(shí)字對(duì)寶寶漫長(zhǎng)的人生有多大的意義。
更新版：
不應(yīng)把手語(yǔ)當(dāng)作育兒的功利性手段，而應(yīng)作為與寶寶進(jìn)行親子溝通的一種形式，在有時(shí)間、有精力的前提下進(jìn)行。這樣做更有利于父母和寶寶在輕松愉悅的狀態(tài)下交流。
育兒觀念3：學(xué)步車有助寶寶走路
分析：
一項(xiàng)研究證實(shí)，寶寶每使用24小時(shí)學(xué)步車，會(huì)使他獨(dú)自站立的時(shí)間推遲3.3天。而且學(xué)步車還有個(gè)更大的問(wèn)題，是孩子容易在移動(dòng)中發(fā)生磕碰或墜樓梯的事件。資料顯示，在學(xué)步車盛行期間，美國(guó)每年有2.5萬(wàn)寶寶因此而發(fā)生意外傷害。
更新版：
由于學(xué)步車很容易成為危及幼兒安全的隱患，還是別用它，讓寶寶從一開始就學(xué)習(xí)依靠自己的雙腳和雙腿站立和行走。
育兒觀念4：早入幼兒園不利成長(zhǎng)
分析：
雖然有些研究證實(shí)，那些較早進(jìn)入幼兒園的孩子，會(huì)比那些呆在家中的孩子會(huì)多出現(xiàn)一些行為方面的問(wèn)題。但是，兩種育兒方式并沒(méi)有非常顯著的差別。尤其是近年來(lái)的研究表明，當(dāng)孩子更多地走出家門之后，他們的自理能力、自控能力、獨(dú)立處理問(wèn)題的能力以及社交能力都得到不同程度的提升。
更新版：
其實(shí)，每個(gè)家庭的環(huán)境不同，每個(gè)孩子的性格不一樣，孩子成長(zhǎng)中所遭遇的情況也不盡相同，所以很難用同一標(biāo)準(zhǔn)去量化不同環(huán)境對(duì)孩子的影響。事實(shí)證明，在任何一種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，只要他能得到足夠的關(guān)注和鼓勵(lì)，他們就會(huì)過(guò)得很開心。所以，不必太過(guò)于憂慮孩子是否過(guò)早進(jìn)入幼兒園，而是哪種方式更適合你的家庭，對(duì)你孩子來(lái)說(shuō)就是最好的方式。
育兒觀念5：電視影響寶寶專注力
分析：
曾有不少研究項(xiàng)目是圍繞寶寶看電視與專注力之間的關(guān)系進(jìn)行的，但是結(jié)論卻大相徑庭。早期教育
美國(guó)的一項(xiàng)在3~4歲期間收看大量電視節(jié)目的寶寶中開展的研究發(fā)現(xiàn)，這些孩子在7歲時(shí)發(fā)生了注意力問(wèn)題；但另一項(xiàng)研究結(jié)論卻持相反意見(jiàn)，認(rèn)為這兩者之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)。不過(guò)盡管如此，電視所帶來(lái)的其它負(fù)面影響還是存在。因?yàn)閷殞氝�不能準(zhǔn)確地區(qū)分電視里的生活和現(xiàn)實(shí)中的生活，看電視會(huì)占用寶寶很多用來(lái)提高身體素質(zhì)和社交能力的時(shí)間。
更新版：
不必絕對(duì)禁止寶寶看電視，如一些動(dòng)畫片對(duì)孩子的成長(zhǎng)還是有一定教益的。但是最佳方法，應(yīng)花上更多的時(shí)間和精力，陪伴孩子進(jìn)行一些電視以外的活動(dòng)，如游戲、講故事等。
幼兒教育小編總結(jié)：其實(shí)許多傳統(tǒng)的育兒觀念是不正確的，所以說(shuō)家長(zhǎng)們平時(shí)應(yīng)該多注意更新自己的育兒觀念，不要因此而耽誤了孩子的一生，希望以上的幾點(diǎn)可以為家長(zhǎng)們提供合理的育兒方法！
《錯(cuò)誤》 篇14
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”教學(xué)《我們的錯(cuò)誤》不能僅僅停留在詩(shī)歌的表面，而要通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深處，領(lǐng)會(huì)作者的精神，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀；還要大膽拓展教材，構(gòu)建民主、開放的語(yǔ)文課堂模式，不斷提升每一個(gè)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。
教材分析：
《我們的錯(cuò)誤》是坦桑尼亞小說(shuō)家、語(yǔ)言學(xué)家沙班?羅伯特的一首詩(shī)歌。這是一首極受學(xué)生喜愛(ài)的外國(guó)兒童詩(shī)。作者借詩(shī)歌的形式，用富含哲理的語(yǔ)言，從一個(gè)嶄新的角度，警醒錯(cuò)誤的存在，說(shuō)明了在人生的道路上直面錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本課生字、生詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中理解、感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3、了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表達(dá)方式。
4、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確面對(duì)錯(cuò)誤，積極改正錯(cuò)誤的品格。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住能喚起學(xué)生心靈觸動(dòng)的關(guān)鍵語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，豐富對(duì)課文內(nèi)容的理解
一、談話導(dǎo)入
1、（小黑板）出示有關(guān)“錯(cuò)誤”的名人名言。
最大的失敗是失敗了不覺(jué)悟。——卡萊爾
錯(cuò)誤是不可避免的，但是不要重復(fù)錯(cuò)誤。——周恩來(lái)
只有什么事也不干的人才不會(huì)犯錯(cuò)誤。——列寧
錯(cuò)誤常是最好的老師。——諺語(yǔ)
2、指名讀后引導(dǎo)比較，有什么特點(diǎn)？（板書：錯(cuò)誤）
3、談話：同學(xué)們，在每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，錯(cuò)誤總象拋不掉的尾巴伴隨著我們的一生，無(wú)論你愿不愿意。錯(cuò)誤總是會(huì)時(shí)不時(shí)和我們走到一起，那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待錯(cuò)誤呢。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)沙班·羅伯特的一首詩(shī)歌《我們的錯(cuò)誤》，請(qǐng)打開課本第93頁(yè)。（板書課題）
2、簡(jiǎn)介作者：坦桑尼亞，沙班·羅伯特，小說(shuō)家，語(yǔ)言學(xué)家。
[設(shè)計(jì)意圖：磨刀不誤砍柴功。導(dǎo)入新課部分的鋪墊是非常必要的。學(xué)生接觸的外國(guó)詩(shī)歌不多，對(duì)作者也很陌生。這樣就可以為學(xué)習(xí)詩(shī)歌奠定了比較好的心理基礎(chǔ)。]
二、初讀——感知內(nèi)容：
1、聽(tīng)錄音讀。（作者的這首詩(shī)深受外國(guó)兒童的喜愛(ài)，相信同學(xué)們學(xué)習(xí)后也會(huì)喜歡的。我們先聽(tīng)聽(tīng)錄音，感受一下應(yīng)該怎樣朗讀好這首詩(shī)歌。）
2、指名讀。（誰(shuí)有興趣，有膽量再為大家朗讀一下。）
3、引導(dǎo)評(píng)價(jià)。（你覺(jué)得這些同學(xué)讀得怎樣）
4、那么，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們有感情地把課文讀一遍。
[設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂上的角色是組織者、引導(dǎo)者，首先體現(xiàn)在把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)來(lái)讀書和質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，所以學(xué)生需要什么，不需要什么，都是要通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐才能檢驗(yàn)出來(lái)的，這樣，教師才不至于閉門造車，課堂才不至于僵化。]
三、品讀——感悟內(nèi)涵：
1、引導(dǎo)思考：課前已經(jīng)布置預(yù)習(xí)了，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏纯唇o你印象深刻的句子，說(shuō)出體會(huì)，有不懂的問(wèn)題或有不同的見(jiàn)解可以標(biāo)出來(lái)，也可以同桌進(jìn)行討論。
2、引導(dǎo)交流：你讀懂了什么？（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情況，抓住感受深刻的句子，進(jìn)行研讀。當(dāng)學(xué)生提出重點(diǎn)理解的句子時(shí)，教師將相關(guān)的內(nèi)容出示，方便學(xué)生交流。可以不按順序）
（1）、“學(xué)習(xí)擊鼓總有漏拍的時(shí)候，練習(xí)舞蹈也會(huì)邁錯(cuò)腳步。”
師：句子中的“漏拍”、“邁錯(cuò)”用來(lái)比喻什么？（錯(cuò)誤）每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，你能和大家談?wù)勛约悍高^(guò)什么錯(cuò)誤嗎？
師：作者雖然只舉了兩種錯(cuò)誤，卻讓我們從中聯(lián)想到了自己的許多事情，這些錯(cuò)事讓我們明白了什么呢？（每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤）
師：好，你說(shuō)了一個(gè)陳述句。詩(shī)中用什么語(yǔ)氣說(shuō)明這一點(diǎn)的？（反問(wèn)語(yǔ)氣）
師：能讀出這種反問(wèn)的語(yǔ)氣嗎？（年輕人啊，誰(shuí)又能不犯錯(cuò)誤？）這樣表達(dá)有什么作用？（加強(qiáng)語(yǔ)氣）
［點(diǎn)評(píng)：這一環(huán)節(jié)教者把語(yǔ)文知識(shí)不留痕跡地與導(dǎo)讀融合到一起，收效可觀。］
（2）、師：如果犯了錯(cuò)誤，該怎么辦呢？請(qǐng)全體男同學(xué)讀第二小節(jié)。
“失敗也可能是成功之母。”這句話，很多同學(xué)都很熟悉，但是未必真正理解這個(gè)句子。是不是說(shuō)失敗后一定就能成功呢。（不）
能具體說(shuō)說(shuō)嗎？（犯了錯(cuò)誤后有兩種可能，改正錯(cuò)誤后就能成功，一錯(cuò)再錯(cuò)只能繼續(xù)失敗）
3、人生的道路曲曲折折，當(dāng)大人物、偉人們遇到錯(cuò)誤時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待呢。，作者提出了什么樣的忠告呢？請(qǐng)女生讀第三小節(jié)。（“可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤。”）
作者為什么這樣說(shuō)？（其實(shí)錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是有錯(cuò)不承認(rèn)，有錯(cuò)不悔改。我們犯了錯(cuò)誤，就要勇于承認(rèn)，積極糾正，才能早日走向成功。）
誰(shuí)有這方面的經(jīng)歷或者材料，不妨和大家分享一下好嗎？（愛(ài)迪生、諸葛亮、齊秦、王治郅等）
你看，偉人們也曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，經(jīng)歷過(guò)失敗。但是他們毫不畏縮，最終還是取得成功。所以，如果我們有了錯(cuò)誤，我們更應(yīng)該積極改正。
4、現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)默讀一遍第四小節(jié)，看看作者對(duì)于錯(cuò)誤，為我們提出什么建議？
“錯(cuò)誤是必修的一課，每個(gè)人都要細(xì)細(xì)讀。細(xì)細(xì)讀啊，把它讀通，讀通它啊，你才會(huì)成熟。上好人生這一課啊，你將永遠(yuǎn)不會(huì)糊涂。”人生一課，指的是哪一課。解釋“必修”一詞。（人生一課指的是學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。）
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑，有感情的朗讀體驗(yàn)。體會(huì)這小節(jié)在表達(dá)上有什么特點(diǎn)。（上句尾與下句頭重復(fù)）
師：是啊，上句尾與下句首的重復(fù)，這也是本首詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn) 。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作者想告訴我們什么呢？
師：在生活中，錯(cuò)誤總是令人討厭，讓人灰心喪氣，錯(cuò)誤不會(huì)像輝煌的成績(jī)那樣讓人興高采烈，但是，詩(shī)人卻告訴我們錯(cuò)誤是人生必修的一課，所以，如果我們能正確面對(duì)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，反而會(huì)讓我們少走彎路，早日走向成熟，走向成功。
[設(shè)計(jì)意圖：讀書要“進(jìn)得去，出得來(lái)”。引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)句中徜徉，與詩(shī)人共鳴，通過(guò)自身個(gè)性化的體驗(yàn)，產(chǎn)生個(gè)性化的解讀。結(jié)合學(xué)生周圍的現(xiàn)實(shí)的人和事情，不斷端正學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤的心態(tài)，成功完成課堂學(xué)習(xí)向生活實(shí)踐的遷移，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀念。]
四、研讀——升華情感：
師：讓我們帶著感情齊讀全詩(shī)。
師：你還有哪些不懂的地方？
四、誦讀拓展延伸
挑選自己感興趣的小節(jié)，進(jìn)行背誦積累。開展朗讀比賽。
［點(diǎn)評(píng)：在這一環(huán)節(jié)中，教師用“比讀”的方式激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)生讀得更投入，更用心了。］
討論：今后，我們要怎樣對(duì)待自己的錯(cuò)誤？又應(yīng)該怎樣對(duì)待別人的錯(cuò)誤？
[設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。學(xué)生應(yīng)該在課堂上欣賞語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。]
總結(jié)：同學(xué)們，今天，我們一起學(xué)習(xí)了《我們的錯(cuò)誤》這首詩(shī)，懂得了在一生中，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，知道錯(cuò)誤并不可怕，只要我們勇于改正錯(cuò)誤，成功仍然屬于我們。相信同學(xué)們今后會(huì)更加正確地對(duì)待錯(cuò)誤，當(dāng)自己犯了錯(cuò)誤時(shí)，要積極糾正錯(cuò)誤，當(dāng)別人犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們要給他機(jī)會(huì)。大家能做到嗎？
我希望大家，當(dāng)然也包括我，一起用行動(dòng)來(lái)證明自己的承諾。
五、作業(yè) 1、小練筆：《假如我錯(cuò)了》。 2、有感情地誦讀詩(shī)歌。
六、板書設(shè)計(jì)： 我們的錯(cuò)誤
認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
重復(fù) 糾正
失敗 勇敢面對(duì) 成功
積極改正
《錯(cuò)誤》 篇15
平時(shí)不可以犯錯(cuò)誤是我們教育小孩子的準(zhǔn)則，但是育兒專家指出，在孩子的早教之中，我們是可以巧妙的犯一些小錯(cuò)誤，從而對(duì)孩子起到教育的效果，以下就來(lái)具體的看幾個(gè)例子吧！
1.違反常規(guī)的行為
在夏天給寶寶玩一個(gè)違反常規(guī)的穿衣游戲，先給他穿長(zhǎng)褲，再穿小短褲，先穿鞋子，再穿襪子，或者拿帽子當(dāng)襪子穿，拿襪子當(dāng)帽子戴。看到媽媽這樣違反常規(guī)地操作，寶寶立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些事件中被顛倒了的邏輯關(guān)系，并急于指出媽媽的錯(cuò)誤，享受到這種特殊的幽默帶來(lái)的快樂(lè)，而媽媽正好樂(lè)得讓寶寶有機(jī)會(huì)來(lái)更正錯(cuò)誤，在更正錯(cuò)誤的過(guò)程中，他的生活自理能力自然而然就得到了提高。
當(dāng)然，寶寶也可能故意以這樣的方式來(lái)跟媽媽應(yīng)對(duì)，那就說(shuō)明他幽默的潛質(zhì)被挖掘出來(lái)了，這也是很不錯(cuò)的一個(gè)結(jié)果。早教網(wǎng)
2.故意裝傻的行為
沒(méi)有比看到一個(gè)傻爸爸傻媽媽更讓寶寶覺(jué)得好玩的事情了。
偶爾的，我們也可以裝裝傻，故意很笨拙地去做一些事情，比如端小盆的時(shí)候故意歪斜著，讓盆里裝著的東西顯得立刻就要掉出來(lái)，而爸爸媽媽則顯出極其緊張又無(wú)奈的樣子，通過(guò)這種行為吸引寶寶的注意力。如果寶寶看到爸爸媽媽也有需要幫助的時(shí)候，他就不會(huì)因?yàn)樽约鹤霾缓谩⒆霾坏侥承┦虑槎保M(jìn)而產(chǎn)生挫敗感。
每逢這樣的機(jī)會(huì)，寶寶通常都會(huì)很積極地過(guò)來(lái)幫忙，于是他的協(xié)作精神、樂(lè)于助人的品德就在這樣的游戲中被激發(fā)出來(lái)。當(dāng)然，如果他能發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽的錯(cuò)誤所在，他的觀察能力和思維能力也隨之被培養(yǎng)起來(lái)了。
3.顛倒黑白的行為
不管是做家務(wù)，還是跟寶寶玩游戲，我們都可以利用寶寶已經(jīng)掌握的一些概念來(lái)顛倒黑白，給他一個(gè)指出爸爸媽媽錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。比如媽媽端著一盤蘋果放在茶幾上，然后在盤子里很夸張地挑來(lái)挑去，一邊挑一邊自言自語(yǔ)：“奶奶對(duì)我們多好啊，我們也要關(guān)心奶奶。
所以，我要挑一個(gè)最大的蘋果給奶奶吃。”可是，媽媽挑了半天，最后卻挑了一個(gè)最小的蘋果，還很興奮地喊著：“哈，終于找到這個(gè)最大的蘋果了！”在媽媽這種夸張的行為和語(yǔ)言感染下，寶寶一定會(huì)對(duì)這個(gè)事件產(chǎn)生興趣，熱心地跑過(guò)來(lái)糾正錯(cuò)誤，并挑出那個(gè)最大的蘋果交給奶奶。
于是，他在這樣的行為中就會(huì)很自然地受到熏陶，成為一個(gè)品德優(yōu)秀的好孩子。
這類顛倒黑白的游戲也可以拓展成鍛煉寶寶反應(yīng)能力的游戲，我們可以假裝信誓旦旦地對(duì)寶寶說(shuō)：“茶幾上有好幾個(gè)珠子，看看我們誰(shuí)先拿到最大的珠子！我一定要先拿到！”然后媽媽故意去拿一個(gè)最小的，讓寶寶去拿到那個(gè)最大的，兩人在一起比較之后，寶寶就會(huì)很有成就感。早期教育
要知道，能夠快速地在短時(shí)間內(nèi)從一堆大大小小的珠子里判斷出哪個(gè)是最大的，這本身就是提高寶寶觀察能力和判斷能力的好辦法。
幼兒教育小編總結(jié)：其實(shí)凡事都沒(méi)有一定的界限，有時(shí)的一些小錯(cuò)誤反而還有易于起到教育的效果，但愿父母?jìng)兌寄軌驅(qū)W會(huì)讓寶寶在開開心心享受或者應(yīng)對(duì)自己父母所犯的錯(cuò)誤中獲得意想不到的效果！
《錯(cuò)誤》 篇16
一、說(shuō)教材：
1、本課所處的地位及編排特點(diǎn)：
《我們的錯(cuò)誤》是小學(xué)語(yǔ)文北師大版第九冊(cè)第九單元的第三課，本單元以面對(duì)錯(cuò)誤為主題，前兩篇主體課文以敘事為主，把道理蘊(yùn)含在情節(jié)之中，分別寫了兒童與英雄是如何面對(duì)錯(cuò)誤的。而這首詩(shī)歌是一首極受學(xué)生喜愛(ài)的外國(guó)兒童詩(shī)，正是基于學(xué)生在認(rèn)知與情感的積累。作者借詩(shī)歌用一種內(nèi)心剖白的形式，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。，用富含哲理的語(yǔ)言，說(shuō)明了在人生的道路上直面錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的重要意義。
這首兒童詩(shī)篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。使讀者一進(jìn)入課文就感受一種角色置換，仿佛不是在朗讀詩(shī)歌，卻更像是在與自己的心靈進(jìn)行對(duì)話。使寫作意圖于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中浸潤(rùn)于讀者心田，更會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
依據(jù)教材的編排特點(diǎn)，充分考慮本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：
（1）、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中感知、體味、鑒賞，感悟這首詩(shī)歌的內(nèi)涵。
（2）、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己生活的實(shí)際來(lái)豐富對(duì)課文中富有人文氣息的內(nèi)容的理解，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文，對(duì)自己的錯(cuò)誤有正確的認(rèn)識(shí)，并正確對(duì)待錯(cuò)誤。
（3）、了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表達(dá)方式。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
抓住能喚起學(xué)生心靈觸動(dòng)的關(guān)鍵語(yǔ)句，以讀促悟，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫猓w會(huì)詩(shī)的含義，豐富對(duì)課文內(nèi)容的理解。教育學(xué)生在生活中能知錯(cuò)就改。
4、設(shè)計(jì)理念及如何突破重難點(diǎn)：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”執(zhí)教《我們的錯(cuò)誤》不能僅僅停留在詩(shī)歌的表面，而要通過(guò)多種朗讀形式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深處，領(lǐng)會(huì)作者的精神，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。“語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”語(yǔ)文教學(xué)要充分利用教材，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，更好地服務(wù)于學(xué)生的生活。不斷提升每一個(gè)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
古人說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)。”《大綱》指出：要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的能力。而這些能力的培養(yǎng)，應(yīng)以讀為本。以讀為本是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自身規(guī)律。在精讀教學(xué)中，要給學(xué)生創(chuàng)造朗讀的機(jī)會(huì)和情景，使朗讀和理解密切結(jié)合，相互促進(jìn)。
1、以讀促悟
本文意在引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，要正確的認(rèn)識(shí)它，并采用積極的態(tài)度改正它。詩(shī)歌沒(méi)有過(guò)多的描寫與敘述，更多的是感性的認(rèn)識(shí)與理性的思考。要讓學(xué)生反復(fù)朗讀。通過(guò)指名讀、齊讀、男女生賽讀、范讀等多種形式的朗讀課文，加深理解，受到教育。
2、聯(lián)系生活實(shí)際。
在理解“可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤。”“錯(cuò)誤是必修的一課，每個(gè)人都要細(xì)細(xì)讀。細(xì)細(xì)讀啊，把它讀懂，讀懂它啊，你才會(huì)成熟。上好人生這一課啊，你將永遠(yuǎn)不會(huì)糊涂。”這些難點(diǎn)句子時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的認(rèn)知與情感的參與，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，用發(fā)生在自己身上的事例來(lái)說(shuō)明對(duì)關(guān)鍵詞句的理解。從而更深刻的認(rèn)識(shí)到知錯(cuò)就改的道理。
三、說(shuō)教學(xué)程序：
（一）、導(dǎo)入新課：
1、出示名言警句：
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉. ——《左傳》
吾日三省吾身。 ——《論語(yǔ)》
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》
用名言警句來(lái)導(dǎo)入新課，通過(guò)讀對(duì)怎樣對(duì)待錯(cuò)誤有初步的認(rèn)識(shí)。巧妙地滲透了詩(shī)歌所包含的精神。
2、學(xué)生自讀，思考關(guān)于什么的名言警句？生活中有沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤？那當(dāng)我們面對(duì)錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該如何去做呢？讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌，來(lái)聆聽(tīng)詩(shī)人的教誨。
3、導(dǎo)入本課，板書課題：《我們的錯(cuò)誤》
（二）、初讀詩(shī)歌
1、自由朗讀詩(shī)歌，讀正確讀流利。
2、檢查朗讀情況。同桌互讀，指名讀，糾正讀音 。
生活中，我們經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，詩(shī)人列舉了兩件很平常的小事，指名讀第一節(jié)。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤以后，該怎么做呢？指名讀第二節(jié)。是啊，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，勇敢的面對(duì)錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。指名讀三四小節(jié)。
3、再讀課文，你一定還會(huì)有新的收獲。
默讀詩(shī)歌，畫出給你印象深刻的句子，反復(fù)閱讀，認(rèn)真體會(huì)，可以在旁邊做出批注；有不懂的問(wèn)題要標(biāo)記出來(lái)。
其依據(jù)是：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂上的角色是組織者、引導(dǎo)者，首先體現(xiàn)在把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)來(lái)讀書思考。培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的好習(xí)慣。
（三）、精讀詩(shī)歌，感悟內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情況，抓住感受深刻的句子，進(jìn)行研讀、拓展、遷移當(dāng)學(xué)生提出自己重點(diǎn)理解的句子的時(shí)候，教師隨即用多媒體課件將相關(guān)的內(nèi)容出示在屏幕上，方便大家交流。
預(yù)設(shè)統(tǒng)領(lǐng)全文的問(wèn)題：詩(shī)中的哪些話最形象？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
文中關(guān)鍵的詞（句、段）
1、“失敗也可能是成功之母。”
這句話，很多學(xué)生都耳熟能詳，但是未必真正做過(guò)深入的思考過(guò)，理解這個(gè)句子可以涉及到以下問(wèn)題：在什么情況下失敗是成功之母？什么情況下會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)？
補(bǔ)充從失敗的教訓(xùn)中崛起的人和事情，深化認(rèn)識(shí)。
2、“可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤。”
使學(xué)生正確面對(duì)錯(cuò)誤，錯(cuò)誤往往導(dǎo)引著人們的成功之路。
3、“錯(cuò)誤是必修的一課，每個(gè)人都要細(xì)細(xì)讀。細(xì)細(xì)讀啊，把它讀通，讀通它啊，你才會(huì)成熟。上好人生這一課啊，你將永遠(yuǎn)不會(huì)糊涂。”
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑，有感情的朗讀體驗(yàn)。想一想作者說(shuō)這些話時(shí)，心里想的是什么？他還擔(dān)心什么？聽(tīng)了這些話，你有什么感受？
其依據(jù)是：讀書要“進(jìn)得去，出得來(lái)”。引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)句中徜徉，與詩(shī)人共鳴，通過(guò)自身個(gè)性化的體驗(yàn)，產(chǎn)生個(gè)性化的解讀。結(jié)合學(xué)生周圍的現(xiàn)實(shí)的人和事情，不斷端正學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤的心態(tài)，成功完成課堂學(xué)習(xí)向生活實(shí)踐的遷移，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
（四）、閱讀欣賞挑選自己感興趣的小節(jié)，進(jìn)行背誦積累
1、有感情的朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表達(dá)方式
2、熟讀成誦，感悟詩(shī)人的心意
詩(shī)人象一個(gè)溫和的長(zhǎng)者，象一個(gè)謙和可敬的導(dǎo)師，用平等的身份，可親的態(tài)度，溫和、樸素而簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，和我們娓娓交談。沒(méi)有居高臨下的優(yōu)越，沒(méi)有聲色俱厲的責(zé)備，他態(tài)度和藹，委婉親切，從各個(gè)角度講述道理，告誡世人，給人深刻的警示。
讓我們?cè)賮?lái)讀詩(shī)，讀出作者的想要表達(dá)的情感，再試著把它背誦下來(lái)吧。
其依據(jù)是：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。學(xué)生應(yīng)該在課堂上欣賞語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。
（五）、課堂小結(jié)
作者借詩(shī)歌的形式，用富含哲理的語(yǔ)言，說(shuō)明了在人生的道路上直面錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的重要意義。
（六）、拓展練習(xí)：
學(xué)了這篇課文，對(duì)你有什么啟發(fā)？
你記憶最深的一次錯(cuò)誤是什么？當(dāng)時(shí)是怎樣處理，學(xué)了這篇文，你覺(jué)得當(dāng)時(shí)處理得好嗎？今后你打算怎樣面對(duì)錯(cuò)誤？
其依據(jù)是：這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，直面自己的錯(cuò)誤，達(dá)到知錯(cuò)就改的目的。
（四）、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：
我們的錯(cuò)誤
沙班.羅伯特
認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤
知錯(cuò)就改
板書是課堂教學(xué)不可缺少的一部分,它不僅體現(xiàn)了課堂主要內(nèi)容,更重要的是促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容,體會(huì)文章的思想。我設(shè)計(jì)的板書體現(xiàn)了文章的中心思想,是整篇文章的精髓,具有代表性,一目了然,方便學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解課文。