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柳毅傳

發(fā)布時(shí)間:2019-03-26

柳毅傳



9、下列句中加線詞的解釋,有錯(cuò)誤的是( )

a、脫獲回耗,雖死必謝 脫:倘使

b、俄有武夫出于波間,再拜請(qǐng)?jiān)?請(qǐng):邀請(qǐng)

c、將自何所至 將:方,剛才

d、諦視之,則人間珍寶, 諦:仔細(xì)

10、讀下面語段完成下列各題。

有頃,君復(fù)出,與毅飲食。又有一人,披紫裳,執(zhí)青玉,貌聳神溢,立于君左.君謂毅曰:“此錢塘也。”

毅起,趨拜之。錢塘亦盡禮相接,謂毅曰:“女侄不幸,為頑童所辱。賴明君子信義照彰,致達(dá)遠(yuǎn)冤。不

然者,是為涇陵之土矣。饗德懷恩,詞不悉心。”毅為退辭謝,俯仰唯唯。然后回告兄曰:“向者辰發(fā)靈

虛,已至涇陽,午戰(zhàn)于彼,未還于此。中間馳至九天,以告上帝。帝知其冤而宥其失。前所譴責(zé),因而獲

免。然而剛腸激發(fā),不遑辭候,驚擾宮中,復(fù)忤賓客。愧惕慚懼,不知所失。”因退而再拜。君曰:“所

殺幾何?”曰:“六十萬。”“傷稼乎?”曰:“八百里”。“無情郎安在?”曰:“食之矣。”君憮然

曰:“頑童之為是心也,誠(chéng)不可忍;然汝亦太草草。”賴上帝顯圣,諒其至冤。不然者,吾何辭焉?從此

已去,勿復(fù)如是!”錢塘復(fù)再拜。

(1)下列句子中加線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )

a、俯仰唯唯 唯唯:恭敬地連連答應(yīng)的聲音。

b、然而剛腸激發(fā) 剛腸:剛烈的性情。

c、不遑辭候 不遑:不能。

d、頑童之為是心 為是心:存這樣的心。

(2)下列句子中有通假字的兩項(xiàng)是( )

a、又有一人,披紫裳,執(zhí)青玉,貌聳神溢,立于君左。

b、女侄不幸,為頑童所辱。

c、饗德懷恩,詞不悉心。

d、從此已去,勿復(fù)如是!

(3)翻譯文中加橫線的句子。

①向者辰發(fā)靈虛,已至涇陽,午戰(zhàn)于彼,未還于此。

譯文:____________________________________。

②頑童之為是心也,誠(chéng)不可忍;然汝亦太草草。

譯文:____________________________________。

(4)下列對(duì)上文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

a、錢塘君對(duì)柳毅恭謙有禮,以誠(chéng)相待,并講了一篇有情有理的話,先是對(duì)柳毅表示感激,后又誠(chéng)懇

自責(zé),表示道歉。這些描寫反映了塘君親切、可愛的一面。

b、洞庭君與錢塘君的對(duì)話,一個(gè)問得急促,突出問者的專注、急切;一個(gè)答得干脆,顯示了答者對(duì)其

所為的毫不在意,一意孤行。

c、錢塘君的“草草”行為經(jīng)兄長(zhǎng)指出后,他知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò),性格開朗。

d、洞庭君一見錢塘君回來就急切地詢問人命莊稼的損傷情況,并勸錢塘君“從此已去,勿復(fù)如是”,

這表現(xiàn)了他仁慈和謹(jǐn)慎的性格。

答案:

1、b

2、c

3、b

4、c

5、a

6、d

7、b

8、b

9、b

10、(1)c

(2)cd

(3)①剛才我辰時(shí)從靈虛殿出發(fā),已時(shí)抵達(dá)涇陽,午時(shí)在那里交戰(zhàn),未時(shí)回到這里。

②這小子存有這樣的壞心,的確不能容忍,可你太草率了。

(4)b

《柳毅傳》點(diǎn)評(píng)
    《柳毅傳》的作者李朝威,隴西人,生平不詳。內(nèi)容是寫一個(gè)人神間的愛情故事,充滿神話色彩。很可能也先有神話故事流傳,作者加以潤(rùn)色而成。作品寫洞庭龍君之女嫁給涇川龍王次子為妻,丈夫荒樂無度,遭到厭棄。她多次向公婆訴苦,又惹惱公婆,罰令于涇川牧羊,困苦不堪。適有家居湘濱的書生柳毅,進(jìn)京應(yīng)舉落第,至涇陽訪友,與龍女相遇。龍女托其帶書給洞庭君,柳毅激于義憤,遂受托傳書于洞庭龍宮。洞庭君之弟錢塘君得知此情,赴涇川殺死涇川龍子,將龍女救回。錢塘君意欲將龍女嫁于柳毅,但由于以粗暴態(tài)度向柳毅逼婚,遭到柳毅嚴(yán)詞拒絕。龍女父母欲嫁女與濯錦江龍君之子,龍女心懷報(bào)恩之念,心在柳毅,未肯從命。恰好柳毅兩娶,妻均亡,龍女終于至人間托為盧氏女,得與柳毅成親。后柳毅亦得隨龍女成仙。

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