高三語(yǔ)文社會(huì)科學(xué)類閱讀復(fù)習(xí)教案8
d.李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”，她主要批評(píng)了詞作忽視音樂(lè)性的做法。
答案 d
解析 從第4段“在對(duì)所謂‘俗詞’大加聲討的同時(shí)”，一句可看出，李清照是反感“俗詞”的。
8.下列對(duì)蘇軾、李清照尊體的“兩個(gè)層面”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 （ ）
a.蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊(yùn)，因此自成一家。
b.李清照主要是從詞的體性入手，來(lái)維護(hù)“別是一家”的詞的本來(lái)特征——音樂(lè)性。
c.蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體，兩者相反相成。
d.兩種尊體論從不同方面劃出了中國(guó)詞史的軌跡，但都不被當(dāng)時(shí)詞壇的多數(shù)人接受。
答案 d
解析 文章并未提及李清照的尊體論不被當(dāng)時(shí)詞壇的多數(shù)人接受，事實(shí)上也不是這樣。
9.依據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.蘇軾的幕僚調(diào)侃“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)詞壇對(duì)蘇軾“另類”詞風(fēng)的諷刺性評(píng)價(jià)。
b.超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”，超越新興詞風(fēng)是“立”，由于創(chuàng)作上的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。
c.進(jìn)入南宋以后，李清照由于有了國(guó)破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。
d.蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應(yīng)，可以推想，它們會(huì)在拓展主題和遵守音律兩個(gè)方面不斷互補(bǔ)。
答案 b
解析 文章并末提及蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”的成就。
七、（山東省威海市～XX學(xué)年度高三期末調(diào)研考試）閱讀下面的文字，完成6～8題。
以柔克剛的思想，是中華民族的傳統(tǒng)智慧。舉世聞名的太極拳就是這種思想的直接產(chǎn)物，而中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑抗震防震的方法堪稱“建筑版太極拳”。
中華民族自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機(jī)材料作為結(jié)構(gòu)主材，而且發(fā)展形成了世界上歷史最悠久、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、技術(shù)成熟度最高的結(jié)構(gòu)體系——柔性的框架體系，具有框架結(jié)構(gòu)的種種優(yōu)越性，如“墻倒屋不塌”的功效，其柔性的連接，又使得它具有相當(dāng)?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕一謴?fù)能力。
我國(guó)古代很少建造平面復(fù)雜的建筑，主要采用長(zhǎng)寬比小于2：1的矩形。規(guī)則的平面形態(tài)和結(jié)構(gòu)布局有利于抗震。傳統(tǒng)建筑往往是中間的一間（當(dāng)心間）最大，兩側(cè)的次間、梢間等依次縮小面寬，這樣的設(shè)計(jì)非常有利于抵抗地震的扭矩。
中國(guó)古代建筑一般由臺(tái)基、梁架、屋頂構(gòu)成，高等級(jí)的建筑在屋頂和梁柱之間還有一個(gè)斗栱層。中國(guó)古代建筑的臺(tái)基用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)語(yǔ)言描述，堪稱“整體浮筏式基礎(chǔ)”，好比是一艘大船載著建筑漂浮在地震形成的“驚濤駭浪”中，能夠有效地避免建筑的基礎(chǔ)被剪切破壞，減少地震波對(duì)上部建筑的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的梁架一般采用抬梁式構(gòu)造，在構(gòu)架的垂直方向上，形成下大上小的結(jié)構(gòu)形狀，實(shí)踐證明這種構(gòu)造方式具有較好的抗震性能。優(yōu)雅的大屋頂是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑最突出的形象特征之一，而且對(duì)提高建筑的抗震能力也做出過(guò)相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。形成大屋頂（尤其是廡殿頂、歇山頂?shù)龋┬枰獜?fù)雜結(jié)構(gòu)和大量構(gòu)件，大大增加了屋頂乃至整個(gè)構(gòu)架的整體性；龐大的屋頂以其自重壓在柱網(wǎng)上，也提高了構(gòu)架的穩(wěn)定性。