《論語選讀》課文解讀與文言練習詳解
莊子在涯水邊釣魚，楚威王派二位大夫前來致相邀之意說：“愿意把國事相累于先生！”莊子手把釣竿；頭也未回說：“我聽說楚國有只神龜，已經死去三千年了。楚王將它的骨甲裝在竹箱里，蒙上罩巾，珍藏在大廟明堂之上。對這只龜來說，它是愿意死后留下骨甲而顯示尊貴呢？還是寧愿活著在泥里拖著尾巴爬行呢？”二大夫回答說：“寧愿活著在泥里拖著尾巴爬行�！鼻f子說：“你們請回吧！我將照舊拖著尾巴在泥里爬行�！�
四、 知其不可而為之
<課文理解>
本章選擇的幾段語錄，表現出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執者精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現，但還是盡自己力量堅持到底。在講究實惠、講究個人利益的人看來，這樣的人似乎是“傻子”，但孔子不為人言所動，堅持自己的行為。這種精神，是儒家積極進取思想的集中體現，古往今來，曾激勵過中華民族無數的仁人志士，如杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥等都是這樣做的。在今天，這種精神還是值得提倡的。
<課文解讀>
一、對陳成子弒君一事，孔子在報告時為什么要“沐浴而朝”？報告無效后為什么反復申說自己“不敢不報”？這反映了孔子怎樣的心情？
陳成子弒君，在孔子看來，這是違背“禮”、以下犯上的嚴重事件，也是對孔子所追求的理想政治的沉重打擊，所以孔子把它當作大事嚴肅對待。同時，孔子作為大臣，明確自己的職責和職守，所以他不管有效無效，盡自己職責向各方報告，反映出他忠于職守、嚴謹不茍的精神。但魯哀公及“三子”的態度，說明春秋末期已經“禮崩樂壞”了。
二、你對孔子“知其不可而為之”的精神有什么看法？舉例說明這種精神在歷史上的影響。（略）
<文言練習>
三、完成下面各題。1、翻譯下面語句，注意補出省略的部分。
（1）（孔子）之三子告（陳成子弒君事）。 （2）（接輿）趨而辟之，（孔子）不得與之言。
（3）鳥獸不可與（之，指鳥獸）同群。 （4）丘不與（之，指世上人）易也。
（5）（子路）至，（丈人）則行矣。
2、說明加點詞的意義和用法： （1）“止子路宿”的“止”，留宿。 （2）“殺雞為黍而食之”的“食”（sì），使動用法，使之（子路）食。 （3）“見其二子焉”的“見”，動詞使動用法：使其二子見（子路）。 （4）“欲潔其身，而亂大倫”中的“潔”，形容詞使動用法：欲使其身潔。 （5）“懷其寶而迷其邦”中的“迷”，形容詞使動用法：使其邦混亂。
四、給下面短文加上標點：
孔子適陳，與弟子相失�？鬃营毩⒐鶘|門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產。然自要以下，不及禹三寸，累累若喪家之狗�！弊迂曇詫嵏婵鬃��？鬃有廊恍υ唬骸靶螤钅┮�，而似‘喪家之狗’，然哉！然哉！”
①郭：外城。在城的外圍所加筑的城墻。 ②顙：額。 ③要：同“腰”。 ④累累：頹喪悴的樣子。 ⑤末：不重要。一說是不對之意。
譯文：
孔子到鄭國去，路上和學生們走散了。（于是）孔子獨自站在郭東門。有個鄭國人對孔子的學生子貢說：“東門口站著的那個人。他的額頭像堯，他的后頸像皋陶，他的肩膀與子產類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗�！弊迂晫嶋H情況告訴了孔子�？鬃有佬廊坏匦α耍f：“講我的外形像誰，是小事。然而說我類似失去主人，到處流浪的狗，確實是這樣啊！確實是這樣啊！”