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季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾

教學(xué)目標(biāo) 1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個(gè)詞語的義項(xiàng);了解兩個(gè)句式:“無乃……與”“何以……為”。3.熟讀課文并背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。教學(xué)難點(diǎn) 孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。教具準(zhǔn)備投影儀、錄音機(jī)、投影膠片、教學(xué)磁帶課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程 ★第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]簡析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。        [教學(xué)步驟 ]一、導(dǎo)語         同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上思想空前活躍的時(shí)期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭辯不休,形成了百家爭鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語》中的一篇。        二、孔子生平及《論語》簡介        投影        孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統(tǒng)治,反對武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,他學(xué)而不厭,誨人不倦,首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng),相傳有學(xué)生三千,賢弟子七十二。《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。請大家詳看課文注釋①。三、簡介背景記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話,這場對話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的?孔子時(shí)代的魯國,政治上處于動蕩變革之中,當(dāng)時(shí),魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大,魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政,其中,季孫氏勢力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一氏貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候,二人把這個(gè)消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對話。四、熟讀課文1.放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍)①要求學(xué)生注意字的讀音,沒聽清讀音的字畫出來。②進(jìn)一步明確讀音。2.教師出示投影,以此檢查讀音掌握情況。投影下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是A 顓臾 (zhuān   xū)               虎兕(sì)出于柙(xi)  社稷(jì)之臣                        則將焉用彼相(xiāng)矣B 顓臾 (chuǎn    yū)                虎兕(shì)出于柙(xiá)  社稷(sù)之臣                        則將焉用彼相(xiāng)矣C 顓臾 (zhuān    yú)                 虎兕(sì)出于柙(xiá)  社稷(jì)之臣                        則將焉用彼相(xiàng)矣D 顓臾 (zhuān    yú)                 虎兕(shì)出于柙(jiá)  社稷(sù)之臣                        則將焉用彼相(xiāng)矣3.叫2~3名學(xué)生分別朗讀,師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。4.分組朗讀5.全班齊讀。6.要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀,大致疏通文意。(學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問題向本組同學(xué)提問,學(xué)生自行解決)7.學(xué)生再次齊讀課文。五、布置作業(yè) 進(jìn)一步熟讀課文,并理解課文。★第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文;并進(jìn)行朗讀提示[教學(xué)步驟 ]一、教師檢查熟讀課文情況1.全班同學(xué)齊讀課文。2.采用分段進(jìn)行法,檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況,一學(xué)生讀一遍,另一學(xué)生翻譯一遍,其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文(分段進(jìn)行,教師可稍作朗讀提示),孔子和兩位學(xué)生的對話就在這樣的背景下展開了。提問:當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí),他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度?學(xué)生思考,并要求學(xué)生用序號把理由標(biāo)出來。明確:當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí),孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對話。他責(zé)怪冉有:“求!無乃爾是過與?”理由是:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐為?”也就是說,孔子反對討伐,理由有三:反對         ①顓臾是先王所封之國                不可伐           義正詞嚴(yán)討伐         ②顓臾在魯國境內(nèi)                    不必伐         不容置辯理由         ③顓臾與季氏同為社稷之臣            無勸伐教師對本段作朗讀提示:由以上分析,我們讀這一段時(shí)注意是陳述語氣,應(yīng)讀得平穩(wěn)一些,后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求!無乃爾是過與?”中的“求”“過”,下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些,尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。教師放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀并背誦。全班同學(xué)背第一段。孔子不僅反對討伐顓臾,而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁,這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話。提問:孔子在反駁時(shí),引用了哪些話,又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來。明確:引用:“周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’”比喻:“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”提問:引用和比喻要說明什么問題?學(xué)生討論。(以前后桌為一組,選一代表發(fā)言)明確:引用說明冉有、季路在季氏門下,卻不能對季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止,如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé),寧可辭去職務(wù)。“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”的比喻中“危”“顛”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“危”“顛”而“不持”“不扶”,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”的比喻中,“虎兕”喻季氏對顓臾動武,“龜玉”喻顓臾將要被毀滅,這樣的話,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎?因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識到自己沒有盡職勁責(zé)。教師對本段作朗讀提示:“冉有曰:‘夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。’”這是冉有的推托辭,語速不能過快;孔子的話中“求”“是誰之過與?”應(yīng)加重語氣,口氣堅(jiān)決而又委婉。放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。全班同學(xué)齊背第二段。當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí),又遭到孔子的駁斥,這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對話,并正面提出了自己的主張。提問:孔子的主張是什么呢?學(xué)生思考并回答。明確:孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。”提問:這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法)明確:表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè);對外加強(qiáng)文教德化,使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。提問:哪些話說明二人違背了這些原則。明確:“今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而某動干戈于邦內(nèi)。”提問:通過分析,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么?明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì),最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)?a href="http://www.wedding-day.cn/chengyu/">成語“禍起蕭墻”,喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果,沿用至今。教師對本段作朗讀提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭。”中“求”第三次被孔子直呼,同樣應(yīng)加重語氣,且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時(shí)的幾句,應(yīng)讀得情緒激昂。放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。全班同學(xué)齊背第三段。教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容,歸納出孔子是一個(gè)愛國愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家,并加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點(diǎn):在言行的記錄中能繪聲繪色,刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。全班同學(xué)背誦全文。三、布置作業(yè) 熟背課文,做練習(xí)三。★第三課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]做閱讀訓(xùn)練,總結(jié)文言知識,對全文進(jìn)行小結(jié)。[教學(xué)步驟 ]一、檢查復(fù)習(xí)背誦。抽查2~3名同學(xué)背誦。二、閱讀訓(xùn)練提供下列材料給學(xué)生,教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句,讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀,從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想,以突破本文的難點(diǎn)。投影:材料1:子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語·為政》)材料2:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”                                                                   (《論語·為政》)材料1:注釋      北辰:北極星。      共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。[譯文]用道德來治理國政,自己便會像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。材料2:注釋      道:引導(dǎo)。          格:親近      歸附之義。[譯文]用政法來導(dǎo)引他們,使用刑罰來整頓他們,人民只是暫時(shí)地免于罪過,卻沒有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們,用禮教來整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。要求結(jié)合課文比較,進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。學(xué)生討論、發(fā)言。明確:課文和兩則材料結(jié)合起來分析,可歸納出孔的主要政治思想是:修文德,以德報(bào)人,反對法治,主張禮治,反對武力征伐。 三、分類歸納總結(jié)文言知識1.詞類活用找出下列句子中活用的詞語,并說明活用的情況。故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。答案:來、安,使動用法2.特殊句式翻譯下列句子,并注意加點(diǎn)詞的用法。①無乃爾是過②是社稷之臣也,以伐答案:恐怕該責(zé)備你!②這是國家的臣屬,為什么要攻打它?3.一詞多義,結(jié)合完成練習(xí)三資料顯示(投影或多媒體)1.是
例句出處釋義
世無孔子,誰能定是非之真 正確,與“非”相對
是社稷之臣,何以伐為
同行十二年,不知木蘭是女郎《木蘭詩》判斷詞,是
2.疾
例句出處釋義
君有疾在腠理,不治恐將深《扁鵲見蔡桓公》
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭厭惡、痛恨
老臣病足,曾不能疾走《觸龍說趙太后》快、急速
會長老,問之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦
聲非加疾也,而聞?wù)哒?TD width=217>《勸學(xué)》強(qiáng)
龐涓恐其賢于己,疾之《史記·孫臏傳》妒忌
3.止
例句出處釋義
陳力就列,不能止者停止
河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨《狼》只是、僅僅
4.見
例句出處釋義
昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩》看見
曹劌請見《曹劌論戰(zhàn)》召見
冉有、季路見于孔子曰拜見、偈見
秦誠恐不可得,徒見欺《廉頗藺相如列傳》表被動,相當(dāng)于“被”
風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》xiàn,出現(xiàn)
謖大笑曰:“汝真女子之見!”《失街亭》見解、見識
5.過
例句出處釋義
臣請縛一人過王而行《晏子使楚》走過、經(jīng)過
過猶不及《論語·先進(jìn)》超過
以其境為清,不可久居《小石潭記》過分、過于
是誰之過與錯(cuò)誤、過失(名)
無乃爾是過與責(zé)備
且爾言過矣錯(cuò)(形)
故嘗與過宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問
        三、小結(jié)同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)《論語》,不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識,還了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反對謀動干戈進(jìn)行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會主義建設(shè)時(shí)期,同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識,為創(chuàng)造一個(gè)長期安定、和平的政治局而努力。四、布置作業(yè) 預(yù)習(xí)《寡人之于國也》[板書設(shè)計(jì) ]               季氏        第一次對話:闡述反對討伐的三條理由                  將伐                                                    孔子                  顓臾        第二次對話:指出兩位學(xué)生沒有盡職盡責(zé)      愛國愛民                 [三次                                                  目光深邃                 對話]         第三次對話:正面提出自己的政治主張        的政治家[延伸閱讀]閱讀《讀本》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,完成下列題目。1.孔子為什么笑子路?文章描寫的孔子是怎樣的一個(gè)形象?2.四位學(xué)生的性格各是什么?3.從中進(jìn)一步體會《論語》通過記錄言行,刻畫人物神態(tài)和性格的語言特點(diǎn)。
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