高一語文聲聲慢
借雁表忠貞。元好問《摸魚兒•雁丘詞》所寫小序：“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投地死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。”“問世間、情是何物，直教生死相許？”自此成為千古名句。感動(dòng)了一輩又一輩人的句子竟源于一只雁。
雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。
晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來”
得出結(jié)論：過雁象征離愁。
③此處詞人借雁抒發(fā)怎樣感情？
明確：孤寂與離愁。
小結(jié)：詩人哀戚之際，南飛的大雁橫空而過，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，繡水江邊時(shí)常見的那只呀？北來的鴻雁啊，家國可曾無恙？溪亭可免于戰(zhàn)火？耦花還那樣?jì)善G嗎？可南飛的雁群卻頭也不回地飛走了。只留下我一人獨(dú)自徘徊傷心。
⑷黃花——菊花已枯萎凋謝，殘花滿地，無人再去采摘
師：黃花是什么花？黃花象征什么？
明確：黃花就是菊花。李清照看到黃花的凋落，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，更是愁上加愁。
史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花。”這兩句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境，再無當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
補(bǔ)充：也有人這樣理解：“滿地黃花堆積”指菊花盛開而不是殘英滿地，“憔悴損”指自己因憂傷而憔悴瘦損而不是菊花枯萎凋謝。正因自己無心看花，雖值花堆滿地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰堪摘”的確解。然而人不摘花，花當(dāng)自萎；及花已損，則欲摘已不堪摘了。既寫出自己無心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，筆意比杜秋娘所唱“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”要深遠(yuǎn)得多。
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞.菊花作為意象在詩詞中主要有以下幾種象征意義。
隱士的象征——自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。陶淵明《和郭主簿》：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”正是體現(xiàn)了他對(duì)羨慕幽靜安逸生活的向往。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范，菊花從此便有了隱士的靈性。
★問世間情為何物，直教生死相許?天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑!歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去! 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。（金•元好問《摸魚兒》）——（借雁表忠貞。曾見一雁被殺，另一雁鳴不去投地而死）
⊙花開得盛：花凋謝在地。理解為花開之盛則是以樂景哀情反襯；理解為花凋謝在地則是以花喻人正襯，寫出詞人的凄苦憂愁。
斗士的象征——唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢了。“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”。“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作里，菊花成了飽經(jīng)滄桑的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的斗士，為民請(qǐng)命，替天行道。