高中語文新教材必修三閱讀與鑒賞教案(共33課時(shí))2
第四部分(第18—23段)，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的兩重屬性。
文章把這兩重屬性形象地比作為“財(cái)富”和“包袱”。從財(cái)富一面來看，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化是澤被后世的有益成分；從包袱一面來看，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化又是一種惰性的力量，我們應(yīng)該辯證地了解和掌握。作者針對兩種簡單化的理解，提出批評。一種把傳統(tǒng)視為服裝，而服裝又以人時(shí)為美，因而拋棄傳統(tǒng)，從本質(zhì)上看，這是將傳統(tǒng)看成包袱；一種把傳統(tǒng)視為文物，對待文物應(yīng)“惟古是尚”，根本不敢碰，這是因?yàn)槎栊栽谄鹱饔�。進(jìn)而分析了導(dǎo)致這兩種看法形成的認(rèn)識論上的根源，用比喻和比較的方法，為傳統(tǒng)既是財(cái)富又是包袱的說法作解釋，肯定了傳統(tǒng)的內(nèi)在性——人群共同體的品格和精神，是無法隨手拋掉，難以徹底決裂的。這樣與文章的開頭相呼應(yīng)。最后，再一次將傳統(tǒng)與生活聯(lián)系在一起，指出傳統(tǒng)是必然隨著時(shí)代而變化、演進(jìn)。
這一部分是綜合文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化而論，批評了錯(cuò)誤傾向，分析形成這兩種錯(cuò)誤認(rèn)識的根源，指出我們應(yīng)該怎樣辯證地看待文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化。
小結(jié)
作業(yè)
板書設(shè)計(jì)：
傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化（實(shí)）——表現(xiàn)
傳統(tǒng) 傳統(tǒng)的雙重性
文化傳統(tǒng)（虛）——精神
總 分 總
第二課時(shí)《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》（下）
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章思路，整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。
2、了解“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的基本概念，了解“文化傳統(tǒng)”對人的影響。
3、把握閱讀社會科學(xué)文章的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的基本概念，了解“文化傳統(tǒng)”對人的影響。
教學(xué)方法：
文本研習(xí)
教學(xué)過程：
一、問題探究
1、文章從哪幾個(gè)角度闡釋“傳統(tǒng)文化”的？
（1）從內(nèi)容方面。歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識都屬于這一范疇。
（2）從歷史發(fā)展角度。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的發(fā)生是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史上起過積極的作用，事過境遷，后人應(yīng)辯證的批判吸收。
2、“文化傳統(tǒng)”的實(shí)質(zhì)是什么？它是怎樣形成的？有何特點(diǎn)？
（1）實(shí)質(zhì)是民族精神。
（2）生活在同一園地的人有同樣的語言，共同的生活，從而形成共同的意識和無意識，這種為這同一群人生活所孕育所熟悉所崇尚的心理，大行其道，成為精神財(cái)富和物質(zhì)力量，加以時(shí)日，文化傳統(tǒng)就形成了。