不會變形的金剛

　　尋訪而不得見，你也許有點兒悵惘，只好泛舟而下。然而當你駐舟中流，回望漁翁居住的山巔時，“回看天際下中流，巖上無心云相逐”。漁翁—— 簡直就是一位仙翁，居處如在天際，縹緲虛無，超然于塵世之上。你看，“古今隱逸之宗”陶淵明所向往的“云無心以出岫”（陶淵明《歸去來兮辭》）的悠然境界又在這兒的“巖上”出現了。　　
應該說，柳宗元筆下的這個漁翁形象，并非中唐時期漁民生活的現實反映，而是詩人自己的志趣的客體化。這個形象是高潔的，悠然自得的，同時又是虛無縹緲的；其背后還浮動著屈原和陶淵明的影子。這樣，讀者從詩人苦心孤詣的構思里，又可窺見一層凄清之色。　　
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生與死●劉墉 
  生與死有什么不同呢？當我們被生下來的時候，高興的不是自己，而是我們的父母、親人；當我們死了之后，痛苦的也不是自己，而是我們的子女、親屬。我們不為生而高興，因為那時不知道高興；我們不為死而痛哭，因為死后已沒有感覺。我們無法為生發言，因為發言時我們已被生了下來，無論被生在富裕或貧賤的家庭，被生為白、黃或棕、黑的種族，我們都沒有資格決定；我們也無法為死流淚，因為再抗議，還是要死，不論是圣賢愚劣、偉人凡夫，我們總得交出自己的生命。 
我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結束了人生，我們離開了母體而生，又離開了世界而死，我們被一把推上人生的舞臺，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。
                              人就這么一輩子●劉墉 
 我常以“人就這么一輩子”這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個字。說來容易聽來簡單，想起來卻根深沉；它能使我在懦弱時變得勇敢，驕矜時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得了，所以我稱它為“當頭棒喝”“七字箴言”。 
人不就這么一輩子嗎？生不帶來、死不帶去的一輩子，春發、夏榮、秋收、冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。每當我為俗務勞形的時刻，想起那七個字，便想起李白《春夜宴桃李園記》中“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。浮生若夢，為歡幾何”的句子，而在哀時光之須臾，感萬物之行休中，把周遭的俗事拋開，將眼前的爭逐看淡。我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也馱過這幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么好解不開的呢？ 
人不就這么一輩子嗎？短短數十寒暑，剛起跑便到達終點的一輩子；今天過去，明天還不知道屬于不屬于自己的一輩子；此刻過去便再也追不回的一輩子；白了的發再難黑起來，脫了的牙（永久齒）便再難生出來，錯了的事便已經錯了，傷了的心便再難康復的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天、過一分、過一秒的一輩子。想到這兒，我便不得不隨東坡而嘆：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”我便不得不隨陳子昂而哭：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”我便不得不努力抓住眼前的每一刻，每一瞬，以我渺小的生命，有限的時間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡。