黃山記 教案(精選4篇)
黃山記 教案 篇1
教學目標
1.了解本文獨具匠心的構思謀篇的手法;
2.了解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色;
3.領略黃山峰巒奇險而美妙的壯麗景色,并了解作者對祖國河山和對社會主義的熱愛、贊頌之情。
教學過程
一導入
我相信同學們肯定都有登山的經歷。我曾經去過泰山、雁蕩山、天臺山和其他一些小山。(可以適當地讓學生談談自己登山的經歷)。我們曾經讀過不少關于登山的文章,如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關于登山的文章。大家想想看,一般登山的游記是怎么寫的,從什么地方寫起?明確:都是按照登山的過程來寫的。從山下寫起一直寫到登上山頂為止。這樣寫的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤,理清游覽的線路。
一般風景優美的名山,風景最美的地方應該在哪里?明確:應該是在最險峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個仙人洞,無限風光在險峰”(舉自己登山的例子。)最險峻的地方往往風景最美。
那么一般作者是如何來表現山的險峻的呢?明確:寫山勢陡峭,寫山路艱險。這樣描寫山的艱險,是什么目的呢?明確:寫攀登山的時候很艱苦。還可以表現不怕困難的精神。表現人對山的征服。表現人對山的征服。具體地說,是表現個人,即登山者對山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服,莫過于征服山峰。而要表現這種征服欲,最好是選擇最險峻的山峰。(舉例為何有那么多的人冒著生命危險去登山)我曾經一個人登過泰山,它雖然說不是很險峻,但要登上頂峰也非易事。(舉例我登山的經過,及有些人放棄的故事)
可是,今天我們學習的這篇文章與以往所學的這類文章有些不同。那么,都有哪些不同呢?這篇文章是怎么寫的呢?下面就翻開課本來學習這篇文章。
二理清課文結構
請同學們翻開課本,我們可以看到,課文分成了四部分。請你閱讀課文,說說每一個部分大概講了什么內容?
明確:第一部分寫出了黃山的總特點,黃山的奇麗與險峻。第二部分寫登山的歷史,歷史上,登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們在山上所見到的美麗壯觀的景色。
三分析第一部分
請同學閱讀第一部分,注意這部分的最后一句,“它封了山。”其中有個動詞很重要。就是“封”字,請大家把它圈起來。
1.“封山”是什么意思?
明確:就是封住進出的要道,不讓任何人進入。
2.它為什么封山?它是誰?
明確:它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個“封”字,準確而形象地表現出黃山的險峻程度——人跡罕至。
3.那么黃山的風光到底有多美麗呢?請同學們朗讀第一部分的第二段,說說黃山的美主要體現在那些方面?
明確:體現在五方面:一是山峰之奇;二是云海之奇(注意“撥”字);三是樹木之奇;四是溫泉;五是最高賞賜:攝身光。
4.再請同學們注意一下,這篇課文在描寫這種奇特的景色的時候是怎么寫的?
明確:是按照山的形成過程來寫的。
5.黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣,是大自然有意安排的杰作呢?
明確:不是。這是中虛構的寫法。這樣寫,給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高,卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對人而言的。作者把大自然人格化了,說它“創造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先,由自己介紹顯得一般化,把大自然作主人公來寫就顯得獨辟蹊徑,給讀者耳目一新之感。其次,這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境,是大自然“煞費心機”安排的。再次,便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸,把黃山的絕境和細微之處全都寫到了。由此可見,“它封了山”,表現了一種它對人類的不屑一顧。因為人在它的面前太渺小了。
6.正因為黃山是如此的偉大,所以自然會想到有沒有人登臨它。(引導《過萬重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大,在聯想到人的活動。)
四分析第二部分
第二部分仍然沒有寫到登山的經過,而寫的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說明了什么呢?
明確:說明登山之難,還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數的幾位登山者都不是一般的人:黃帝是神;太白是仙;有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來,只有少數像李白這樣不畏險阻的人才能登上,其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸,這就為下文歌頌我們的時代和人民伏下一筆。以上都是側面寫黃山的“險”
五分析第三部分
現在我們來閱讀第三部分。這部分才是作者登山的真正開始。是從正面寫黃山的“險”
1.在分析第二部分的時候,我們已經講到了黃山的險峻,那么作者真正登山開始了,他是否體會到黃山的險峻了。請你找出能反映黃山奇險的句子來。
明確::“果然驚險。但是我們現在并不需要……甚至還…像公園里那樣。”“人間與勝境的最后邊界線了。然而……已有了……”“直上,直上,直上,不久后……”“卻無可顫栗,……化險為夷。”“今天已不再是艱險……”“勝境已成為公園,絕處已經逢生。……這是何等的公園!”
2.作者是采用什么手法來表現險峻的?
明確:對比的手法。注意其中的一些表轉折的關聯詞語:但是、然而、卻,過去的“險”,現在已化為“夷”了,不再是艱險了。登山在這里變成了一件非常容易的事情了。
3.所以,作者面對這樣的美景道出了“直上,直上,直上。。。”為什么要用三個“直上”?
明確:體現了作者勇往直前,征服自然的豪情。如今黃山開發得很好,石路不僅寬闊,而且還有石欄鐵索保護。隨意登黃山已不象歷史上那樣“不可上,乃止”。古今形成了鮮明的對比。暗含了作者對新時代勞動人民開發、建設黃山的贊美和對祖國山河的熱愛之情。
4.“我們這江山。。。多數人”這句話有何作用?
明確:起到了深化主題的作用。作者觸景生情,由石砌的山路想到了筑路的黃山石工,把腳下的山路與對筑路者的贊美、感激的思想感情聯系到一起,起到了深化主題的作用。
六分析第四部分
1. 最后請同學們朗讀第四部分,作者登上黃山后看到了什么景色?作者一共向我們描繪了幾幅圖畫?
明確:云海圖、古松圖、日出圖、攝身光。圍繞著云海、松樹、日出和攝身光等景色來寫。我們可以用一個字概況就是“奇”。與第一部分的“險”相呼應。
2. 我們來看看作者是如何來描繪松樹的?“幾枝松。。。溶入”。這句中“溶出溶入”體現出了景致什么樣的特點?
明確:“溶出溶入”一詞用得準確、形象,描繪出云霧飄來浮去的特點。有云霧飄來,松與人就緩緩地消失 云霧之中;云霧浮去,松枝與人就緩緩地從云霧中顯現出來。景物隨云氣而變幻。“溶出溶入”一詞用得巧妙之極。讀者充分發揮想象,能讓讀者產生身臨其境之感,如夢如幻的審美感受。
3. 什么是想象?
明確:想象是在已掌握的材料的基礎上,經過加工,創造出新的形象。也指對于不在眼前的事物,沒有發生的事情,設想出它的具體形象。
4. 在這部分中,還有哪里是想象?
明確:“我多么想。。。打翻我的船。” 描繪出排云亭前云海浩瀚無垠的特點。又表現了作者要暢游黃山頂峰的激情。表現了作者要攀登黃山頂峰的心情和對祖國山河的無限熱愛之情。
七分析第四部分中有關松樹描寫的句子。
1. 請你摘除有關松樹描寫的句子來
明確:“從峰頂俯視。。。亭亭而玉立”作者從峰頂和山腰兩個立足點來觀察,借助比喻,擬人的手法,將黃山松的多,密和黃山松在云霧中的美麗風姿表現得極為形象傳神。
2. 這段文章是從哪些角度寫黃山松樹的?
明確:寫霧中的松樹;風中的松樹;寫松樹的根和冠;寫仰視和俯視時松樹的狀貌。霧中的松樹與觀松人在云霧中忽隱忽現,象一幅寫意畫;風中的松樹姿態萬千;這些松樹的根如巖石,冠如華蓋;從峰頂俯視它象苔蘚,從山腰俯視它象天女。在這里作者從不同的角度極寫黃山松的美麗風姿。
3. 這段文章采用了排比和比喻的手法,舉例說明
明確:“它們如苔蘚。。。而玉立。”用苔蘚來比喻松樹的分布情況,抓住了松樹與苔蘚的相似點——密而多。這種修辭使表達新奇而貼切,把山腰見到的松樹比喻成天女,抓住二者姿態的相似點——亭亭玉立。這樣打比方使松樹的風姿變得更加形象可感。
八總結文章的主題
作者表現了登山者所見的黃山之美。這是一種特殊的高尚的享受,這本來不是人間所能享受的,而現在已經屬于人類了。“這是何等的公園!這是何等的人間!” 這段話的最后一句,你們能從中讀出一種什么樣的語氣?明確:一種很自豪的語氣。從大自然的不可一世,到我們最后對山的征服。這個過程中,我在哪里?我似乎沒有位置,但是我見證了。從歷史到現實,我全見證了。現在我們再跟從前所學的課文做一個比較,其他類似的文章一般都是強調登山之難,我對困難的征服,才能表現“我”的偉大,可是這篇文章雖然也說登山之難,可是真正到登山之時,這難又化為易了。這是為什么呢?
明確:一般我們寫這類文章,是要表現登山者個人(即“我”)對山的征服,所以要盡可能的寫出登山之艱難;而這篇文章卻寫出了登山之容易,為什么呢?
明確:因為它要表現的不是我,而是作為一個整體的“類”——人類的力量,能夠化險為夷,能夠將絕境變為公園的,決不是個人的力量,而是群體的力量,人類的力量。這篇文章的主題就是要表現人類對山的征服,對大自然的征服,對造物主的征服。
九板書
黃山勝景天造就:峰、云、松、泉、光——擬人
(概寫) (空間順序)
奇 天下奇景屬黃山:由古及今人跡罕至
(側面寫“險) (險)
險 攀登天都尋常事:“直上”“盡踏足下”——對比 自然偉大,征服自然的人更偉大
(正面寫“險”) (夷)
千古黃山幾人登 云海圖 古松圖
古今人跡罕至 日出圖 攝身光 ——聯想、想象
(側面寫“奇”)
課堂練習:
一、按課文內容填空:
1、作者寫黃山,抓住了它的( )和( )特點
來進行,文章二、三部分展開了( )和( ),
第四部分濃墨重彩于( )。
2、文章第二部分回顧了幾千年來人們攀登黃山的歷
史,其用意是( )。
3、文章寫景物之奇妙,主要選取了( )( )
( )( )。
二、《黃山記》是一篇構思謀篇自出機杼的美文,其結構是:
a、按照游蹤順序,移步換景,娓娓道來。
b、先總寫黃山概貌,再分述登山簡史、黃山景物。
c、黃山概貌----攀登簡史----幾種景物。
三《黃山記》的主題表述準確的一項是
a、描述黃山不同于其它名山的獨特的美。
b、描繪黃山美景,喚起讀者更加熱愛我們的時代和壯麗山河的激情。
c、抒發作者贊美黃山、贊美祖國山河的思想感情。
黃山記 教案 篇2
【教學目的】
1、品味本文用獨特的手法勾勒的黃山美景,明確正面描寫與側面描寫的方法及運用。
2、領略本文華美如詩的語言,豐富的聯想和想象。
3、培養學生熱愛祖國大好河山的感情,領會“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創造自然”的主旨。
【教學重點】
1、通過不同角度的描寫展示黃山“奇”“美”“險”“峻”的特點。
2、結合多種表達方式,形散神不散的特點。
【教學難點】
能準確提煉文章主旨,明確各部分內容之間的聯系。
【教學方法】
賞析法 對比分析法
【教學課時】
4課時
第一課時
一、導入
展示黃山圖片以及“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的詩句,引入對黃山的介紹:
黃山,古稱黟(yī)山,唐朝改名黃山(傳說軒轅黃帝曾在此山修身煉丹,黃山因此得名)。在今安徽省歙縣、太平、休寧、黟縣之間,是我國最著名的風景區之一。這里山峰劈地摩天,云凝碧漢,氣象萬千;青松蒼郁虬勁,剛毅挺拔;煙云翻飛縹緲,波瀾起伏,浩瀚似海;巧石星羅棋布,維妙維肖;溫泉終年噴涌,無色無臭,可飲可浴。奇松、怪石、云海、溫泉,被稱為“黃山四絕”。兼具“泰岱之雄偉”、“華山之峻峭”、“衡岳之煙云”、“匡廬之飛瀑”、“雁蕩之巧石”、“峨嵋之清涼”,無怪明代徐宏祖贊譽為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。
歷代文人學者多來此游覽,并留下了諸多名篇,今天我們要學習的《黃山記》更是獨特的一篇。
二、作者簡介:
徐遲(1914~1996)浙江省天興人。現代詩人、報告文學作家。原名徐高壽。他前期作品有詩集《二十歲的人》,散文集《美文集》;解放后,寫有特寫集《我們這時代的人》、《慶功宴》,1978年寫的報告文學集《哥德巴赫猜想》是獻給全國科學大會的厚禮。
三、通讀全文,把握生字詞。
詞語:
煞費苦心:辛辛苦苦地費盡心思。
皖:安徽的別稱。
慳吝:過分愛惜,舍不得拿出自己的(東西)。
糗(qiǔ):干糧。
卓越:非常優秀,超出一般。
卓絕:超過一切,達到極點。
狹仄(zè):狹窄。
詭奇:奇異。
摺(折)皺:折縫。
載(沉載浮):又。
四、參照閱讀提示,討論概括各部分寫作的主要內容。
明確:(內容大意)第一部分:大自然精心安排黃山勝景(介紹黃山的概況);
第二部分:回顧古人攀登黃山的歷史;
第三部分:記敘從溫泉賓館至天都峰頂的歷程;
第四部分:在天都峰頂所見的奇觀。
五、小結并布置作業:
1、認真研讀前三部分,思考作者為何這樣寫?(對照課后練習一)
2、為什么作者要寫黃山的攀登史,有何用意,找出關鍵句。
第二課時
一、復習提問課文主要內容。
二、研讀前三部分。
(一)閱讀第一部分,然后思考下面的問題。
1.作者為什么要用擬人的手法,把大自然作為主人來描寫它是怎樣安排黃山的呢?
2.對“云海”的描寫用的是什么手法?
3.找出這一部分寫出的詞語,用一個字來概括黃山的特點。
4.作者寫大自然對黃山的“賞賜”,列舉了云、松、音樂鳥、靈芝、肉芝和攝身光等,這是黃山所特有的,因而就突出了黃山風景的______。
提示:這樣安排比自己介紹要好。首先,由自己介紹顯得一般化,把大自然作主人公來寫就顯得獨辟蹊徑,給讀者耳目一新之感。其次,這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境,是大自然“煞費心機”安排的。再次,便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸,把黃山的絕境和細微之處全都寫到了。
明確:
1、采用側面描寫的手法,以山峰來襯托云海,使云海——黃山最有特色的景致的變幻莫測、令人神往的特點生動地表現出來。
2、“高峰下臨深谷;幽潭傍依天柱”,“高風峻骨”,“處處懸崖絕壁,無可托足”。特點是“險”。
3、填“奇”字。從“打開它的云庫”,“特意委托風神帶來名貴的松樹樹種”,“組成無窮無盡幻異的景”,“神奇的”,“稀世的”,“最高的效果”、“格外賞賜了”、“極罕見”等詞語可見。
(二)第二部分寫的是古人攀登黃山的歷史,討論以下問題。
1.寫黃帝在這里飛升是“傳說”,和李白等人有詩文留下為證,顯然不同,為什么要選用“傳說”這一材料呢?
2.寫李白等人的詩、文有什么作用?
3.這一部分與全文中心有什么關系?
4.這一部分和其他部分有什么聯系?
明確:
1、增加黃山的神秘色彩,使黃山顯得更有魅力。
2、表現了黃山的險峻,登山的艱難,也豐富了文章的內容。
3、本段回顧幾千年來,只有少數像李白這樣不畏險阻的人才能登上,其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸,這就為下文歌頌我們的時代和人民伏下一筆。
4、承第一部分黃山風光的“險”而來,是大自然“不肯隨便地將勝景給予人類”及“封山”這一意旨的具體體現。又與第三部分“勝景已成公園,絕處已經逢生”的現實情況相互比照。可見這部分使文章結構波瀾起伏,而又貌斷實續。
(三)第三部分是怎樣突出文章的中心的?
(1)對比:把前人攀緣險峰的石級與現在有鐵欄桿的寬闊的石級作對比;以古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上,直上,直上”“卻無可戰栗”作對比,
(2)詳略處理得當,如“過了立馬亭,龍蟠坡,到半山寺,便見天都峰挺立在前”;“古人不可能去的,以為最險的地方,鯽魚背、閻王坡,小心壁等等”;“看呵,天都峰,蓮花峰,玉屏峰,蓮蕊峰,光明頂,獅子林,這許多許多佳麗處,都在公園中。”詳寫登天都峰,其余略寫,重點突出。
(3)記敘與議論相結合,記敘為議論作依據。寫天都峰之險,而今天卻化險為夷,這是石工們的功勞,所以引出議論,“我們這江山,這時代,正是這樣,屬于少數人的幸福已屬于多數人。雖然這里歷代有人開山筑道,卻只有這時代才開成了山,筑成了道。”
三、布置作業:
研讀第四部分,完成課后練習二、四
第三課時
一、回顧上節內容,特別把握第三部分對揭示文章主旨的作用。
二、分析第四部分。
(一)對照完成課后練習二
(二)第四部分承第一部分黃山景觀的“奇”而來。 “奇”在何處?
明確:奇就奇在“變化無定”上,云海漂泊無定,景物瞬息萬變,群峰時隱時現,忽而旭日東升,忽而傾盆大雨,從彩虹到神奇的攝身光,寫盡黃山的險與奇,還有神秘感,又如寫松樹,“從峰頂俯視,它們如苔蘚,披覆住巖石;從山腰仰視,它們如天女,亭亭而玉立。沿著巖壁折縫,一個個的走將出來,薄紗輕綢,露出的身段翩然起舞。”“排云亭前,好比一座繁忙的海港,……我多么想從這兒揚帆出海去。可是暗礁多,浪這樣險惡,……”這些比喻,都把景色的奇異淋漓盡致地表現出來。
(三)本文描寫日出壯觀時怎樣抓住光影的千變萬化進行生動描述的?與其他有關的日出景觀描寫相比有什么特點?(對照練習四)
(1)《黃山記》中日出的描寫突出光影的千變萬化。寫霞光的“紫藍青綠”;寫第一道光芒的“紅”“鮮’;寫火球騰空時的“彩霞掩映”;寫百道光柱的“豪光四射”;寫琉璃寶燈高懸時的“奇異光彩”如“大放”的“焰火”。
本段描繪時運用比喻、生動形象,語勢激越奔放,氣勢磅礴。
(2)徐霞客寫日出側重著筆于云海,借云海來襯托日出的美景。抓住光、色的變化,寫日出的經過,簡潔生動。
(3)海涅的描寫既著筆于云海,又重主觀感受,襯托日出美景。
三、課堂檢測,復習回顧。(如時間不夠,留作課后練習)
1.《黃山記》選自《 》,是一篇構思謀篇 的佳作。全文分四部分,寫出四部分的段意:
一、 。
二、 。
三、 。
四、 。
2.填空:
黃山的地理位置: ,成因 。,范圍:______、______這段介紹突出一個“______”字。
3.第二自然段從幾方面說明黃山的“奇”?第三自然段怎樣再次突出黃山的“險”?文章以大自然“不肯隨便把勝境給人類。它封了山”作結,有什么作用?
4.第二部分寫數千年來人類極少能攀上黃山之巔,這段敘述有什么作用?
5.閱讀第三部分,按登山經過填充下表:
溫泉賓館
天都峰
6.文章寫登山經過時,為什么處處都寫古人登山途徑?這樣寫與下文的抒情議論有什么作用?
7.第三部分中的抒情段里,哪句話是文章點題的句子?
8.第四部分寫云海、松樹、日出、攝身光等奇觀,以云海為主。有集中著筆之處,有時夾在其他景物之中寫。作者寫云海的飄泊無定,變化多端,哪些詞語最富表現力?作者怎樣描寫在風的作用下云海的千姿百態?以后還有哪些句子直接描寫云海?
9.寫黃山的松奇,突出描寫在云海中______的特點。先把它放在______的條件下寫它的矯健多姿。它的根______顯示其______;以______比喻樹冠,以______比擬在風中的姿態。然后作者變換觀察角度,從多方面去寫。從峰頂______,______;從山腰______,______; 翩然起舞!這松該是多奇!
10.作者關于雨后彩虹的描寫真是妙極了,美極了,作者仿佛覺得可以從長虹之腳登級而上。在這飄然欲仙之時寫“寶光”“忽生”,給人以奇異之感。攝身光究竟是什么?能用一兩句話概括出來嗎?______。
參考答案:
1.《徐遲散文選集》獨出機杼
一、從黃山勝景的布局贊嘆大自然崇高卓越
二、回顧幾千年來人們攀登黃山的歷史
三、記作者一行攀登天都峰的經過
四、寫云海、松樹、日出,攝身光等奇觀
2.皖南山區 火山噴發 周圍一百二十公里 面積千余平方公里 險
3.云海,草木鳥獸,泉流及攝身光等物為處處懸崖絕壁 增添黃山的神奇色彩
4.極力烘托一個“險”字
5.溫泉賓館 人字瀑 立馬亭 龍蟠坡 半山寺 鯽魚背 閻王坡 小心壁 天都峰
6.文章處處都將今天的登山道路與古人登山途徑作對比,強調今天的登山道路已“化險為夷”,為下文的抒情議論張本。
7.“我們這江山,這時代,正是這樣,屬于少數人的幸福已屬于多數人”
8.飛升 飄拂 彌漫 瞬息萬變 飄來拂去 藏
云霧或散或聚,群峰忽隱忽現;剛才是傾盆大雨,迷天霧,而千分之一秒還不到,全部散去;云海滾滾,直拍賓館前面的崖岸,吞沒諸峰,有的成了小島,有的游泳在雪浪花間。 雪浪滔滔,浩瀚一片,了無邊際,濃云四集,八方茫茫
9.溶入溶出 大風呼嘯 盤入巖石 堅貞 華蓋 飛翔之翼翅 俯視 如苔蘚披覆住 巖石 仰視 如天女亭亭而玉立 薄紗輕綢 露出身段
10.雨過天晴時,陽光經云霧折射形成的自然奇觀。
第四課時
一、點撥作業。
二、深入探究。
(一)質疑:
1.作為游記文章,本文確實在構思上獨出心裁,仔細分析一下本文在寫法上與一般游記有什么不同?
2.課文四部分各寫什么?它們之間有沒有聯系?怎樣聯系?
3.第二、三兩部分寫登山的情況,它跟黃山的特點,以及表達主題的關系是什么?
4.本文寫作特色是什么?
(二)疑難討論:
1.明確:其一,開頭落筆不凡。本文不像一般游記那樣從登山寫起,而是居高臨下,從大自然如何安排黃山勝景這個角度起篇,氣勢磅礴。在介紹黃山概貌后,又寫幾千年來人們攀登黃山的歷史,數千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實,烘托了“險”字。在記游之前寫了這樣兩段內容,是作者獨具匠心之處。第一部分做為全文的總起,暗寫“險”、“奇”二字;第二、三部分承“險”字展開,形成古今虛實相映之勢。一二部分能引導讀者從宇宙變遷、人類發展的宏觀高度去認識黃山,能增加本文的大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
其二,寫游山經過時作者突破了一般由近及遠或由下而上地去寫,作者選擇最能突出黃山特色的幾種景物重點描寫。
2.分析:“一”想像大自然怎樣創造形成黃山這處勝境,實質上介紹了黃山景物的特色:云海、奇松、溫泉、飛瀑,寫出黃山“奇、險”的特點,給第二部分埋下伏筆,也給“三、四”作鋪墊。它是全文的總起。“二”分三階段(史前,唐宋,明清以后)寫黃山的登山史,呼應“一”黃山的“險”,為后文寫今天黃山化險為夷作反襯,表明時代不同,風景區已能為全民所享用。“三”著重按游蹤寫登天都峰的過程,與“二”對比,形成古今、虛實相映,點明題旨:“屬于少數人的幸福已屬于多數人。”“四”寫在黃山之巔所見黃山的四大景觀:云海、蒼松、日出、攝身光,和“一”的“奇”緊扣。這四部分聯系是很緊密的,全文采用總分結構的組織形式。借用書上的句子來概括:一、大自然安排勝境;二、不可攀登的黃山;三、幸福已屬多數人;四、這是何等的公園!
3.分析:第二部分寫幾千年來,人們攀登黃山的簡要歷史,看似與寫黃山的特點無關,實則是妙筆,幾千年來很少有人登上黃山最高峰,是因為其險峻,這里側面烘托黃山的險。第三部分寫“我們”登山時的情況,正面直接寫其“險”,同時,也處處與第二部分比較,以突出“換了人間”之意,表達了主題。
4.分析:
本文引證廣泛,材料豐富,而文章結構卻脈絡分明,嚴謹有度。作者將豐富的材料分成幾類,然后依據表現主題的需要,借抒情議論,把它們聯綴成篇。
聯想豐富是本文的突出特點。作者的聯想方式主要有:因果聯想,如由“土地”的今天,想到“土地”的歷史和未來;關系聯想,如由“土地”想到“土地”上的人物和事跡;對比聯想,如由剝削階級對“土地”的掠奪,想到勞動者對“土地”的珍惜;相似聯想,如由公子重耳接受土塊,想到古代皇帝的封疆儀式,再想到殖民強盜強迫太平洋島嶼上的土人接受的投降儀式。如此等等。作者嫻熟自如地交替運用這些聯想方式,思緒飛揚,無所不至。
三、總結全文,布置作業。
四、附結構板書:
黃山記 教案 篇3
一、教學目的:1.欣賞本文別出心裁的構思,氣勢磅礴、大開大合的布局和酣暢華美、色彩濃郁的文筆。2.了解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色。3.領略黃山峰巒奇險而美妙的壯麗景色,并了解作者對祖國河山和對社會主義的熱愛、贊頌之情。二、教學重點、難點:1.重點:理解本文構思謀篇的手法。2.難點:語言簡練巧妙、熱情奔放。三、教學時數:兩課時四、教學內容與步驟:第一課時(一)導入新課:今天我們又要來學一篇以寫景為主的散文——《黃山記》。黃山的美,舉世無雙;描寫黃山的詩文,不勝枚舉。以寫報告文學《哥德巴赫猜想》著稱于世的徐遲,怎樣以他恢宏的“大手筆”寫出了黃山的美,怎樣以他不落前人窠臼的獨特的構思顯示了他雄奇奔放的風格,這是我們學習這篇課文的重點。(二)字詞正音、詞語補釋:皖wǎn(安徽的別稱) 慳吝qiān lìn(過分愛惜, 舍不得拿出自己的東西) 糗qiǔ(干糧) 氤氳yīn yūn(形容煙或氣很盛) 甫fǔ剛剛煞費心機:形容費盡了心思。煞shà很、極。撲朔迷離:原指模糊不清,很難辨別是雄是雌,后來形容事情錯綜復雜,不易看清底細。撲朔:指兔腳亂動;迷離:指眼睛半閉。綺麗多采:燦爛美麗。萬仞之巔:形容很高的山峰。仞: 古代八尺或七尺叫做一仞。一碧萬里:這里形容整個天空是碧藍色的。瞬息萬變:形容變化快而多。瞬:眨眼,息:呼吸;瞬息:一眨眼一呼吸之間,比喻時間短促。慳吝:過分愛惜,舍不得拿出自己的東西。氤氳:形容煙或氣很盛。大手筆:指有名的文章家或其作品。虛無縹緲:形容非常空虛渺茫。鴻蒙:舊指宇宙形成以前的混沌狀態。黃帝:傳說中中原各族的共同祖先。逸興:超逸豪放的意興。鳥道:形容險峻狹窄的山路,意思是只有飛鳥可度。載沉載浮:又沉又浮。載:又。拾級而登: 逐步登階。拾shè輕步而上。臨虹款步: 到彩虹上面慢慢走動。(三)作者簡介: 徐遲,現代詩人,著名報告文學作家。1914年10月15日生。浙江省吳興縣南潯人。蘇州東吳大學文學院肄業。1933年開始發表作品,1957年擔任《詩刊》副主編,1960年調湖北文聯當專業作家,1963年當選為作協武漢分會副主席。代表作報告文學集《哥德巴赫猜想》。他的作品感情真摯,憎愛分明,說理透辟,繁簡相宜,語言洗煉。(四)簡析課文: 文章由四個部分構成。第一部分: 寫崇高卓越的大自然,創造安排了黃山勝境。──文意總起 第一段: 介紹黃山的地理位置、成因、范圍,著重介紹黃山七十二峰的高風峻骨,以示其“險”。 第二段: 介紹黃山的云海、草木鳥獸、泉流及攝身光等幾種景物,以見其“奇”。 第三段: 寫黃山處處懸崖絕壁,再次強調黃山勝境的突出特點──“險”。 閱讀思考: 1.作者為什么要用擬人的手法,把大自然作為主人來描寫,它是怎樣安排黃山的呢? 提示: 這樣安排比自己介紹要好。 首先,由自己介紹顯得一般化,把大自然作為主人公來寫就顯得獨辟蹊徑,給讀者耳目一新之感。 其次,這樣寫更能突出黃山確是人間仙境,是大自然“煞費心機”安排的。 再次,便于以居高臨下的氣勢,簡練的筆觸,把黃山的絕境和細微之處全都寫到了。 2.對“云海”的描寫用的是什么手法? 提示: 采用側面描寫的手法,以山峰來襯托云海,使云海──黃山最有特色的景致的變幻莫測、令人神往的特點生動地表現出來。 3.找出這一部分寫山的詞語,用一個字來概括黃山山的特點。 提示: “高峰下臨深谷;幽潭傍依天柱”,“高風峻骨”,“處處懸崖絕壁,無可托足。”特點是“險” 4.作者寫大自然對黃山的“賞賜”,列舉了云、松、音樂鳥、靈芝、肉芝和攝身光等,這是黃山所特有的,因而就突出了黃山的“奇”。 提示: 填“奇”,從“打開它的云庫”,“特意委托風神帶來名貴的松樹樹種”,“組成無窮無盡幻異的景”,“神奇的”,“稀世的”,“最高的效果”,“格外賞賜了”,“極罕見”等詞語可見。 文章以大自然“不肯隨便把勝境給予人類”,“它封了山”作小結,更增添了黃山的神奇色彩,并為下文回溯人們攀登黃山的歷史,描繪黃山的奇觀作了鋪墊。起筆雄奇峭拔,一如黃山奇峰。第二部分: 回顧幾千年來人們攀登黃山的歷史。 第一層(1自然段)寫史前期,除了金絲猴之外,只有神話傳說中的黃帝、 浮丘公、容成子等仙人攀上過黃山的光明頂。 第二層(2─3自然段)寫唐宋時期,只有李白及吳龍翰兩人登上過蓮花峰。 第三層(4─5自然段)寫元明清數百年內,極大多數旅行家都沒有登上蓮花頂,而登天都,是在汪灌以后,有記載的只有普門法師等五人。 閱讀思考: 1.寫黃帝在這里飛升是“傳說”,和李白等人有詩文留下為證,顯然不同,為什么要選用“傳說”這一材料呢? 提示: 增加黃山的神秘色彩,使黃山顯得更有魅力。 2.寫李白等人的詩、文有什么作用? 提示: 表現了黃山的險峻,登山的艱難,也豐富了文章的內容。 3.這一部分與文章中心有什么聯系? 提示: 本段回顧幾千年來,只有少數像李白這樣不畏險阻的人才能登上,其余的人都只能乘興而來,敗興而歸,這就為下文歌頌我們的時代和人民伏下一筆。 4.這一部分和其它部分有什么聯系? 提示: 承第一部分黃山風光的“險”而來,是大自然“不肯隨便地將勝境給予人類”及“封山”這一意旨的具體體現。又與第三部分“勝境已成公園,絕處已經逢生”的現實情況相互比照。可見這部分使文章結構波瀾起伏,而又貌斷實續。第二課時(一)繼續簡析課文第三部分: 記作者等一行攀登天都峰的經過。 第一層(1─6自然段)寫作者等一行登上天都峰的經過。 文章以作者親眼所見,極寫天都之險,與第二部分相應,形成古今、虛實相映之勢。文章處處都將今天的登山道路與古人登山的路徑作對比,強調今天的登山道路已“化險為夷”,為下文的抒情議論張本。寫“我們”登攀的經過,只用三個“直上,直上,直上”反復,表現了勇往向上的氣概。 第二層(7─8自然段)寫登上天都峰所見景色,抒發作者的感慨。 登上天都峰,“千里江山,盡收眼底;黃山奇景,盡踏足下”( 此為過渡句),作者深深感慨的是,“我們這江山,這時代,正是這樣, 屬于少數人的幸福已屬于多數人。”這是文章點題的句子。 閱讀思考: 第三部分是怎樣突出文章的中心的? 提示: 1.對比: 把前人攀緣險峰的石級與現在有鐵欄桿的寬闊的石級作對比;以古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上,直上,直上”“卻無可戰栗”作對比。 2.詳略處理得當: 如“過了立馬亭,龍蟠坡,到半山寺,便見天都峰挺立在前”“古人不可能去的,以為最險的地方,鯽魚背、閻王坡、小心壁等等”“看啊,天都峰、蓮花峰、玉屏峰、蓮蕊峰、光明頂、獅子林,這許多許多佳處,都在公園中”詳寫登天都峰,其余略寫,重點突出。 3.記敘與議論相結合,記敘為議論作依據。寫天都峰之險,而今天卻化險為夷,這是石工們的功勞,所以引出議論,“我們這江山,這時代,正是這樣,屬于少數人的幸福已屬于多數人。雖然這里歷代有人開山筑道,卻只有這時代才開成了山,筑成了道。”第四部分: 寫在黃山之巔見到的云海、松樹、日出、攝身光等奇觀。 閱讀思考: 這一部分分承第一部分黃山奇觀的“奇”而來,“奇”在何處? 提示: 奇就奇在“變化無定”上,云海漂泊無定,景物瞬息萬變,群峰時隱時現,忽而旭日東升,忽而傾盆大雨,從彩虹到神奇的攝身光,寫盡黃山的險與奇,還有神秘感。又如寫松樹,“從峰頂俯視,它們如苔蘚,披覆住巖石;從山腰仰視,它們如仙女,亭亭而玉立。沿著巖壁折縫,一個個的走將出來,薄紗經綢,露出的身段翩然起舞。”“排云亭前,好比一座繁忙的海港,……我多么想從這兒揚帆出海去。可是暗礁太多,浪這么險惡,……”這些比喻,都把景色的奇異淋漓盡致地表現出來。(二)小結:1.內容上的內在聯系: 文章巧妙地借贊嘆大自然的造化神工起筆,暗寫黃山“險”、“奇”二特色,總領全文;二、三部分,承“險”字展開,第四部分,緣“奇”著墨;最后,以“這是何等的公園! 這是何等的人間! ”兩句感嘆作結,照應篇首大自然“封了山”,隔絕了人間與勝境,暗含“換了人間”之意,激情奔放,響震不絕,深化了文章的主題。2.記敘順序: 宏觀順序: (文章一、二部分)混沌初開──宇宙形成──人類出現( 從史前時期直至元明清) 微觀順序: (文章三、四部分)早晨出發登山──登上天都峰──黃山頂上過夜──第二天凌晨觀日出──白天見攝身光奇景3.節奏明快的短句與排偶句式: 作用: 以加強文章奔騰豪放的氣勢。 短句: “它是大手筆,用火山噴發的手法,迅速地,在周圍一百二十公里,面積千余平方公里的一個渾圓的區域里,分布了這末多花岡巖的山峰。”( 比較復雜的長句,想法順應句子的結構,將它們逗開成幾段,以加強語勢節奏。將這句的狀語,逗成四段) “云海上下,有三十六源,二十四溪,十六泉,還有八潭,四瀑。”( 一個句子,分為兩個分句,五個賓語分別逗開) 排偶句(類似駢體文) “它打開了它的云庫,撥給這區域的,有倏來倏去的云,撲朔迷離的霧,綺麗多采的霞光,雪浪滾滾的云海。” “黃山松鐵骨冰饑;異蘿松天下罕見。” “這樣,大自然把紫紅的峰,雪浪云的海,虛無飄渺的霧,蒼翠的松,拿過來組成了無窮盡的幻異的景。……一道溫泉,能治百病。各種走獸之外,又有各種飛禽。神奇的音樂鳥能唱出八個樂音。稀世的靈芝草,有珊瑚似的的肉芝。(三)作業:練習第二題、第三題。
黃山記 教案 篇4
黃山記 教案
1 .文本全解。
(1) 作者簡介
徐遲 (1914 — 1996) ,原名商壽,浙江吳興人。 1934 年肄業于蘇州東吳大學。 1932 年開始文學創作。 1936 年出版第一部詩集《二十歲人》。
抗戰爆發后,徐遲輾轉于上海、香港、重慶。這期間,他曾與戴望舒、•葉君健合編英文版《中國作家》,協助郭沫若編輯《中原》月刊,創作和翻譯了不少作品。抗戰勝利后,由重慶抵上海,曾一度回故鄉教書。
全國解放后,徐遲先后任《人民中國》 ( 英文版 ) 編輯、• ( 詩刊 ) 副主編。 1960 年調湖北文聯從事專業創作,創作了大量的詩、散文和特寫。粉碎“四人幫”以后,創作了一系列膾炙人口的報告文學。如描寫科學家生活的《地質之光》、《哥德巴赫猜想 ) 等,受到廣泛好評。曾獲 1981 年全國優秀報告文學一等獎。
(2) 基本解讀。
《黃山記》用獨特的手法勾勒黃山美景,表達了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創造自然”的主旨。文章的獨特之處在于它從宇宙變遷、人類發展的宏觀高度去認識黃山,增加本文大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
全文分四個部分,四個部分看似各自獨立,其實有一條脈絡暗中勾連。這就是表現黃山勝境的“險”和“奇”。
第一部分,關于黃山勝境概貌的概述,一方面介紹黃山的“幻異之景”:倏采倏去的云、撲朔迷離的霧、雪浪滾滾的云海,還寫“神奇之光”,都是突出一個“奇”字;另一方面,又寫“三個主峰,高風峻骨,鼎足而立,撐起青天”, “人勝境去的通道全部切斷•,處處懸崖絕壁,無可托足”,透出了一個“險”字。作者雖然是在介紹黃山的地理位置、占地面積、峰巒布局、清泉數目等,但讓人感到生動、有趣。文章開頭用“大自然是崇高,卓越而美的”一句發端,語言簡潔明快,起總領全段的作用;接著,把“大自然”人格化,敘述大自然如何“創造”和“安排”黃山勝境:它用“大手筆”好“手法”分布黃山山峰,它為勝境“打開”云庫, “委托風神”帶來名貴樹種, ‘‘賞賜”給人們罕見的“攝身光”,這些比擬的藝術手法,使讀者讀來一點也不會覺得平板、枯燥。
第二部分寫攀登黃山的歷史。作者不是在概述黃山概貌之后馬上去寫攀登黃山的經過,而是寫古代攀登黃山的歷史。表面上看來與“黃山記游”的本體有些游離,可有可無,其實不然。它寫歷史上登黃山的人少,從一個側面表現黃山之險,既上承第一部分寫黃山風光的“險”,古今比照,共同渲染黃山之“險”,又下聯第三部分所寫的黃山勝境從與世隔絕的天上落到“人間”成為“人間的公園”的情況,人們可以從中看出人類征服自然的足跡。而且,這部分的描寫增加了黃山的神秘色彩,使黃山顯得更有魅力。由此看來,作者對這一段的安排不是可有可無,倒是頗有深意的。
第三部分寫作者登天都的經過,這是從正面表現黃山之“險”。在敘述和描寫過程中,處處與第二部分所寫的歷史上的“險”作比較。從登山之路說, “人字瀑”前,古人登山的“僅可托足”的五百羅漢級與現在“比較平緩、相當寬闊的石級”比較; “天都峰”前那人間與勝境的最后邊界,古代是“天都險莫能上”與現在可以“直上,直上”比較。從登山之人說,古代登山者雖然“心甚欲往”,卻“客怨,仆泣”,與現在登山者雖“累亦累人,卻并不可怕”對比,古代登山者“歸而幾墮崖者”或“墮險幾斃”者不在少數,與現在人們登山“有石欄和鐵索衛護”,可以“化險為夷”對比。古今對比,寫盡一個“險”字。通過天都峰的化險為夷說明了“屬于少數人的幸福已屬于多數人”, “勝境已成為公園”這樣一個美好的現實,表現了時代和社會的進步和人們戰勝天險的本領。它與開頭部分的大自然“不肯隨便把勝境給予人類”的話互相呼應,文脈暗合。
第四部分承第一部分寫黃山景觀之“奇”。作者突出了黃山“變化無常”的特點:云海漂泊無定,景物瞬息萬變,群峰時隱時現,忽而旭日東升,忽而傾盆大雨。文章用拼組畫面的手法,松濤、云海、霞光,一幅幅畫面“詭奇”、 “異常”,給人一種神秘感。作者寫景狀物充分發揮豐富的想像力。寫松樹, “從峰頂俯視,它們如苔蘚,披覆住巖石;從山腰仰視,它們如天女,亭亭而玉立。沿著巖壁折縫,一個個的走將出來,薄紗輕綢,露出的身段翩然起舞”。寫云海, “排云亭前,好比一座繁忙的海港,碼頭上裝卸著一包包柔軟的貨物。我多么想從這兒揚帆出海去。可是暗礁多,浪這樣險惡,準可以撞碎我的帆桅,打翻我的船”。作者信手寫來,灑脫不羈,實則處處照應中心,形散神聚。這正是散文匠心獨運的神功。
本文引證廣泛,材料豐富,而文章結構卻脈絡分明,嚴謹有度。全文采用總分結構的組織形式,第一部分寫黃山勝境概貌,第二部分寫人們登山簡史,第三部分寫攀登險峰天都,第四部分寫奇麗風光。作者的表達手法靈活變化。第一部分用的是比擬的手法,第二部分用的是引用史料的手法,第三部分,又改用對比的手法,到第四部分,則采用拼組畫面的手法。很顯然,表達手法的選用是由表述的對象而定的,要因“材”制宜。
2 .習題解說。
(1) 第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖:主要是引導學生把握文意,理解文章的基本思路。通過給每部分加小標題的方式概括每部分的核心內容,更容易把握各部分之間的關系。
參考答案:根據文章四個部分所描述的不同側重點,可分別給它們設一個小標題:一、黃山勝境概貌;二、人們登山簡史;三、攀登險峰天都;四、觀賞奇麗風光。當然,這僅是參考。
本文的思路可以說獨出機杼。它不像一般游記那樣從登山寫起,而是從大自然如何安排黃山勝景這個角度起篇。在介紹黃山概貌后,又寫幾千年來人們攀登黃山的歷史,數千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實,烘托了“險”字。這是作者獨具匠心之處。在寫記游山時,又突破一般由下而上或由遠及近的空間轉移的視角,選擇最能突出黃山特色的幾種景物進行重點描寫,從而突出了黃山“險”與“奇”的特點。
(2) 第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖:引導學生認真閱讀“參考閱讀”文章,思考文章在寫作上的特點,同時也加深對文章內容的理解。
參考答案:抒情議論的文字如:
大自然是崇高、卓越而美的。
如是,古人不可能去的,以為最險的地方,鯽魚背,閻王坡,小心壁等,今天已不再是艱險,不再是不可能去的地方了。
我們這江山,這時代,正是這樣,屬于少數人的幸福已屬于多數人。雖然這里歷代有人開山筑道,卻只有這時代才開成了山,筑成了道。
勝境已成為公園,絕處已經逢生。看啊,天都峰,蓮花峰,玉屏峰,光明頂,獅子林,這許多許多佳麗處,都在公園中。看啊,這是何等的公園 !
這是何等的公園 ! 這是何等的人間 ! 這些抒情議論,更加突出了由于時代和社會的進步,使人與自然的關系發生了變化這一主旨。它暗示讀者,盡管大自然“不肯隨便把勝境給予人類”,但隨著人類實踐和認識程度的進步和提高,大自然最終成為人類欣賞的美的對象。
同時,應該啟發學生認識人與自然的關系,不能簡單地理解為一般的“征服”與“被征服”的關系,人本身就是自然的一分子,人不能凌駕于自然之上,人與自然的關系應該是和諧的關系。
(3) 第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖:引導學生在課外擴展閱讀范圍,通過查找、閱讀描寫黃山的散文佳作,養成自主學習的習慣,學會通過同類題材不同寫法的文章的比較,加深對“參考閱讀”中的文章的理解,也掌握更豐富的表現手法。
參考答案: “相關資料”中提供的《黃山三天》、 《上天都》等僅是一種參考。
3 、相關資料。
黃山的傳說
據《黃山志》記載:上古時代,軒轅黃帝打敗了九黎族和炎帝族,初步統一了北方以后,開始想求長生不老。于是,就向大臣容成子、浮丘公請教煉丹之術。浮丘公對他說: “煉成金丹,必資山水。山水靈秀,丹藥易成。 臣嘗遍歷名岳,唯黟山 ( 黃山原名黟山 ) 為神仙都會, 山高林茂,可資炭煉藥,靈泉甘美,能煮石成丹。”黃帝很高興,便同容成子、浮丘公一道來到山靈水秀的黟山,燒炭煉丹。經八甲子而成,黃帝吞下七粒后,身輕體爽,至溫泉沐浴時,白發變黑。于是天降白龍,三人騎龍升天而去。這段神話傳說雖然荒誕離奇,但是,由于黃山風光秀美,石怪松奇,雄峰插天,云霧繚繞,身臨其境,的確給人以飄飄欲仙之感,這個傳說與人們的感受和遐想相合拍,因此, 即使穿鑿附會,也容易為人們所接受。到了唐朝, 由于統治階級推崇道教,又為了紀念軒轅黃帝,故天寶六年 ( 公元 747 年 ) , 由唐玄宗下令,將“黟山”改為“黃山”。
因為上述原因,黃山有關軒轅黃帝的“遺跡”很多,被稱為黃山三xx大峰之首的煉丹峰,相傳就是浮丘公為軒轅黃帝煉丹的地方。此嶺在黃山中部,海拔 1827 米。至今,石室之內丹灶尚存。峰前有曬藥臺,峰下有煉丹臺,皆呈紫色。臺上可容數十人。玉屏、天都、蓮花諸峰矗立臺前。古人有詩云: “一聲天上玉簫來,三十六峰花盡開。向夕軒轅招飲酒,騎鸞更過紫陽臺。”峰下還有洗藥溪,傳說,黃帝煉丹時常來此溪洗藥。有古人之詩為證: “紅泉聲里獨徘徊,帝子當年采藥來。怪道余香至今在,四時芝術有花開。”
送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
李 白
黃山四千仞,三十二蓮峰。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂,俯窺天目松。仙人煉玉處,羽化留余蹤。
亦聞溫伯雪,獨往今相逢。采秀辭五岳,攀巒歷萬重。
歸休白鵝嶺,渴飲丹砂井。風吹我時來,云車爾當整。
去去陵陽東,行行芳桂叢。回溪十六度,碧嶂盡晴空。
他日還相訪,乘橋躡彩虹。
( 黃松林 )
黃山紀游
宋 吳龍翰
咸淳戊辰十月既望,魯齋鮑云龍、古梅吳龍翰、足庵宋復一,來觀黃山。矗質登高,食胡麻飯,掏泉飲之,不火者三日。從者皆無人色,率不能從余,三人愈清狂。上丹崖萬仞之巔,夜宿蓮花峰頂,霜月洗空,一碧萬里。古梅譚玄,、魯齋誦史,足庵歌游仙招隱之章,少焉,吹鐵.笛,賦新詩,飄然有遺世獨立之興。次躡煉丹峰,過仙人石橋,酌甘泉,徜徉久之。次迂路游水簾洞,踏月夜歸,少憩,蘭若把酒臨風,對天都而酹之日: “吾輩與若為熟識,他年志愿俱畢,無忘此山” 。昔歐陽永叔、謝希深輩游嵩山,吹簫歌古調,吾輩唱酬之樂似之。退之登華山頂, 邑令百計取之得下。吾輩冒萬險,人跡所不能到,其狂又似之。然韓有詩,謝有書,以紀其奇也,吾輩可無一語留作此山公案 ( 《古梅遺稿》 )
黃山三天
葉圣陶
我游黃山只有三天,真用得上“窺豹一斑”那個成語。可是我還要寫篇簡略的游記, 目的在勸人家去游。有心研究植物的可以去。我雖然說不清楚,可是知道植物種類一定很多。 山將近兩千米,從下層到最高處該可以把植物分成幾個主要的族類來研究。研究地質礦石的也可以去。誰要是喜歡爬山翻嶺,鍛煉體力和意志,那么黃山真是個理想的地方。那么多的山峰盡夠你爬的,有幾處相當險,需要你付出十二分的小心,滿身的大汗。可是你也隨時得到報酬,站在一個新的地點,先前見過的那些山峰又有新的姿態了。就是不為以上說的那些目的,光到那里去看看大自然,山啊,云啊,樹木啊,流泉啊,也可以開開眼界,寬寬胸襟,未嘗沒有好處。
從杭州依杭徽公路到黃山大約三百公里。公共汽車可以到黃山南邊腳下的湯口,小包車可以再上去一點兒,到溫泉。溫泉那里有旅館。山上靠北邊的獅子林那里也有旅館。山上中部偏南的文殊院原來可以留宿, 1952 年被燒毀了,現在就文殊院原址建筑旅館,年內可以完工。住獅子林便于游黃山的北部和西部,住文殊院便于游中部,主要是天都峰和蓮花峰。
上山下山的路上全部鋪石級,寬的五六尺,窄的不到三尺。路在裸露的大石上通過,就鑿石成級。大石面要是斜度大,鑿成的石級就非常陡,旁邊或者裝一道石欄或者攔一條鐵索。山泉時時滲出,石上潮濕,路旁邊又往往是直下絕壁,這樣的防備是必要的。
現在約略說一說我們所到的幾處地方。寫游記最難叫讀者弄清楚位置和方向,前啊,后啊,左啊,右啊,說上一大堆,讀者還是捉摸不定。我想把它說清楚,恐怕未必真能辦到。我們所到的地點,溫泉最南,獅子林最北,這兩處幾乎正直。我們走的東路,先到溫泉東邊的苦竹溪,在那里上山。一路取西北方向,好比是直角三角形的一條弦,經過九龍瀑、云谷寺,最后到獅子林住宿,那里的高度大約一千七百米。這段路據說是三十多里。第二天下了一天的雨,旅館樓窗外一片白茫茫,什么都看不見。臺階前幾棵松樹,有時只顯出朦朧的影子,有時也完全看不見。偶爾開門,霧氣就卷進屋來。當然沒法游覽了,只好守在小樓上聽雨。第三天放晴,我們登了獅子林背面的清涼臺,又登了獅子林偏東南的始信峰,然后大體上向南走,到了光明頂。在這兩三個鐘點內,我們飽看了 “云海”。有些游客在山上守了好幾天,要看“云海”,終于沒看成,怏怏而下。我們不存一定要看到的想頭,卻碰巧看到了,在光明頂南望天都峰和蓮花峰,天都在東,蓮花在西,兩峰之間就是文殊院。從前有人說天都最高,有人說蓮花最高,據說最近實測,光明頂最高。那里正在建筑房屋,準備測候氣象的人員在那里經常工作。我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院,又繞過天都峰的西南腳,一路而下,回到溫泉。說繞過,可見這段路的方向時時改變,可是大體上還是向南。從獅子林曲折向南, 回到溫泉,據說也是三十多里。我們所到的只是黃山東半邊靠南的部分,整個黃山究竟有多大,我沒有參考什么書籍,說不上。
以下就前一節提到的分別記一點兒。
九龍瀑曲折而下,共九截,第二截最長。形式很有致,可惜瘦些。山泉大的時候,應該更可觀。附帶說一說人宇瀑。人字瀑在溫泉旅館那兒。高處山泉流到大石壁頂部,分為左右兩道,沿著石壁的邊緣瀉下,約略像個人字。也嫌瘦,瘦了就減少了瀑布的意味。
云谷寺沒有寺了,只留寺基,臺階前有一棵異蘿松,說是樹上長著兩種不同形狀的葉子。我們仔細察看,只見一枝上長著長圓形的小葉子,跟絕大部分的葉子不同。就絕大部分的葉子形狀和翠綠色看來,那該是柏樹,不知道為什么叫它松。年紀總有幾百歲了。
清涼臺和始信峰的頂部都是稍微向外突出的懸崖,下邊是樹木茂密的深壑。站腳處很窄,只能容七八個人,要不是有石欄桿,站在那兒不免要心慌。如果風力猛,恐怕也不容易站穩。文殊院前邊的文殊臺比較寬闊些,可是靠南突出的東西兩塊大石,頂部鑿平,留在邊緣作自然的欄桿,那地位更窄了,只能容兩三個人。光明頂雖是黃山最高處,卻比較平坦開闊,到那里就像在平地上走一樣。
我們就在前邊說的幾處地方看“云海”。望出去全是云,大體上可以說鋪平,可是分別開來看,這邊蕩漾著又細又緩的波紋,那邊卻涌起洶涌澎湃的浪頭,千姿百態,盡夠你作種種想像。所有的山全沒在云底下,只有幾座高峰露頂,作暗綠色,暗到幾乎黑,那自然可以想像作海上的小島。
在光明頂看天都峰和蓮花峰,因為是平視,看得最清楚。就巖石的紋理看,用中國畫的術語就是就巖石的皺法看,這兩個峰顯然不同。天都峰幾乎全部是垂直線條,所有線條排得相當密, 引起我們一種高聳挺拔的感覺。蓮花峰的巖石大略成蓮花瓣的形狀,一瓣瓣堆迭得相當整齊,就整個峰看,我們想像到一朵初開的蓮花。蓮花峰這個名稱不知道是誰給取的,居然形容得那么切當。
前邊說我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院,這條路很不容易走。道上要經過螯魚背。鰲魚背是巨大的巖石,中部高起,坡度相當大。鑿在巖石上的石級又陡又窄,右手邊望下去是絕壁。下了鰲魚背穿過整魚洞,那是個天然的洞,從前人修山路就從洞里通過去。出了洞還得爬百步云梯,又是很陡很險的石級。這才到達文殊院。
從文殊院繞過天都峰的西南腳,這條路也不容易走。極窄的路介在石壁之間,石壁滲水,石級潮濕,立腳不穗就會滑倒。有幾處石壁傾斜,跟對面的石壁構成個不完整的山洞,幾乎碰著我們的頭頂,我們就非弓著身子走不可。
走完了這段路,我們抬頭望爬上天都峰的路,陡極了,大部分有鐵鏈條作欄桿。我們本來不準備上去,望望也夠了。據說將要到峰頂的時候有一段路叫鯽魚背,那是很窄的一段山脊,只容一個人過,兩邊都沒依傍,地勢又那么高,心臟不強健的人是決不敢過的。一陣霧氣浮過,頂峰完全顯露,我們望見了鯽魚背,那里也有鐵鏈條。我想,既然有鐵鏈條,大概我也能過去。
我們也沒上蓮花峰。聽說登蓮花峰頂要穿過幾個洞,像穿過藕孔似的。山峰既然比作蓮花,山洞自然聯想到藕孔了。
現在說一說溫泉。我到過的溫泉不多,只有福州、重慶、臨潼幾處。那幾處都有硫磺味。黃山的溫泉卻沒有。就溫度說,比那幾處都高些,可也并不熱得叫人不敢下去。池子是小石粒鋪底,起沙濾作用,因而水經常澄清。坐在池子里的石頭上,全身浸在水里,只露出個腦袋,伸伸胳膊,擦擦胸脯,濕熱的感覺遍布全身,舒暢極了。這個溫泉的溫度據說能自然調節,天熱的時候涼些,天涼的時候熱些,我想這或許是由于人的感覺,泉水的溫度跟大氣的溫度相比,就見得涼些熱些了。這個猜想對不對,不敢斷定。
我們在獅子林宿兩宵,都蓋兩條被。聽雨那一天留心看寒暑表,清早是六十華氏度,后來升到六十二華氏度。那一天是八月二十日。三十一日回到杭州,西湖邊是八十六度。黃山上半部每年三月底四月初還可能下雪,十一月間就讓冰雪封了。最適宜上去游覽的當然是夏季。
上天都
豐子愷
從黃山賓館到文殊院的途中,有一塊獨一無二的小平地,約有二三十步見方。據說不久這里要造一個亭子,供游人息足,現在有許多石條亂放著了。我爬到了這塊平地上,如獲至寶,立刻在石條上坐下,覺得比坐沙發椅子更舒服。因為我已經翻了兩個山峰,紫云峰和立馬峰,盡是陡坡石級、羊腸坂遭,兩腿已經不勝酸軟了。 •
坐在石條上點著一根紙煙,向四周望望,看見一面有一個高峰,它的峭壁上有一條紋路,遠望好像一條虛線。仔細辨認,才知道是很長的一排石級, 由此可以登峰的。我不覺驚訝地叫出: “這個峰也爬得上的 ? ”陪我上山的向導說: “這個叫做天都峰,是黃山中最陡的一個峰;轎子不能上去,只有步行才爬得上。老人家不能上去。”
昨夜在黃山賓館, 交際科的同志勸我雇一乘轎子上山。她說雖然這幾天服務隊里的人都忙著采茶,但也可以抽調出四個人來抬你上山。這些山路,老年人步行是吃不消的。我考慮了一下,決定謝絕坐轎。一則不好意思妨礙他們的采茶工作,二則設想四個人抬我一個人上山,我心情的不安一定比步行的疲勞苦痛得多。因此毅然地謝絕了,決定只請一個向導老宋和一個服務員小程陪伴上山。今天一路上來,老宋指示我好幾個險峻的地方,都是不能坐轎,必須步行的。此時我覺得,昨夜的謝絕坐轎是得策的。我從過去的經驗中發現一個真理:爬山的唯一的好辦法,是像龜兔賽跑里的烏龜一樣,不斷地、慢慢地走。現在向導說: “老人家不能上去。”我漫應了一聲,但是心中懷疑。我想:慢慢地走,老人家或許也能上去。然而天色已經向晚,我們須得爬上這天都峰對面的玉屏峰,到文殊院投宿。現在談不到上天都了。
在文殊院三天阻雨,卻得到了兩個喜訊:第 26 屆世界乒乓球錦標賽,男女單打, 中國都獲得了冠軍;蘇聯的加加林乘飛船繞地球一匝,安然回到本國。我覺得臉上光彩,心中高興,兩腿的酸軟忽然消滅了。第四天放晴,女兒一吟發興上天都,我決定同去。她說: “爸爸和媽媽在這里休息吧,怕吃不消呢。”我說: “媽媽是放大腳, 固然吃不消,我又不是放大腳,慢慢地走 ! ”老宋笑著說: “也好,反正走不動可以在半路上坐等的。”接著又說: “去年你們畫院里的畫師來游玩,兩位老先生都沒有上天都。你老人家興致真好 ! ”大概他預料我走不到頂的。
從文殊院走下五六百個石級,到了前幾天坐在石條上休息的那塊小平地上,望望天都峰那條虛線似的石級,不免有些心慌。然而我有一個法寶,就是不斷地、慢慢地走。這法寶可以克服一切困難。我坐在平地的石條上慢慢地抽了兩根紙煙,精神又振作了,就開始上天都。
這石級的斜度,據導游書上說,是印。至 800 。事實證明這數字沒有夸張。全靠石級的一旁立著石柱,石柱上裝著鐵鏈,扶著鐵鏈才敢爬上去。我規定一個制度:每跨上十步,站立一下。后來加以調整:每跨上五步,站立一下。后來第三次調•整:每跨上五步,站立一下;再跨上五步,在石級上坐一下。有的地方鐵鏈斷了,或者鐵鏈距離大遠,或者斜度達到 800 ,那時我就四條“腿”走路。這樣地爬了大約一千級,才爬到了一個勉強可稱平地的地方。我以為到頂了, 豈知山上復有山,而且路頭比過去的石級更曲折,更險峻。有幾個地方,須得小程在前面拉,老宋在后面推,我的身子才飛騰上去。
老宋說: “過了鯽魚背,離開山頂不遠了。”不久,眼前果然出現了巨大的“鯽魚”。它的背脊約有十幾丈長,卻只有兩三尺闊,兩旁立著石柱,柱上裝著鐵鏈;我兩手扶著鐵鏈,眼睛看著前面, 能夠堂皇地跨步,但倘眼睛向下一望,兩條腿就不期地發起抖來,畏縮不前了。因為望下去一片石壁,簡直是“下臨無地”。如果掉下去,一定粉身碎骨。走完了鯽魚背,我連忙在一塊石頭上坐下,透一口大氣。我抽著紙煙,想像當初工人們立石柱、裝鐵鏈時的光景,深切地感到勞動人民的偉大,慚愧我的卑怯:扶著現成的鐵鏈還要兩腿發抖 !
再走幾個險坡,便到達了天都峰的最高處。這里也有石柱和鐵鏈,也是下臨無地的。但我總算曾經滄海了,并不覺得頂上可怕,卻對于鯽魚背特別感興趣。回去的時候,我站在魚背頂點,叫一吟拍一張照。豈知這照片并無可觀。因為一則拍照不能攝取全景,表現不出高和險;二則拍照不能刪除蕪雜、強調要點,所以不能動人。在這點上繪畫就可以逞強了:把不必要的瑣屑刪去,讓主要特點顯出,甚至加以夸張或改造,表現出對象的神氣,即所謂“傳神寫照”,只有繪畫、尤其是中國畫、最擅長。
上山吃力,下山危險,這是我登山的經驗談。下天都峰的時候,我全靠倒退,再加向導和服務員的幫助,才免除了危險。回到文殊院,看見扶梯害怕了。勉強上樓,倒在床里。兩腿酸痛難當,然而回想滋味極佳。我想:我的法寶“像烏龜一樣不斷地、慢慢地走 ? ,不但適用于老人登山,又可普遍地適用于老弱者的一切行為,凡事只要堅忍不懈地進行,即使慢些,也終于能獲得成功。今天我的上天都已經獲得成功了。歡欣之余,躺在床上吟成了一小詩:
結伴游黃山,良辰值暮春。
美景層層出,眼界日日新。
奇峰高萬丈,飛瀑瀉千尋。
云海腳下流,蒼松石上生。
入山雖甚深,世事依然聞。
息足聽廣播,都城傳好音。
國際乒乓賽,中國得冠軍。
飛船繞地球,勇哉加加林 !
客中逢雙喜,游興忽然增。
掀髯上天都,不讓少年人。
(一九六一年五月)