阿房宮賦教案（通用13篇）
阿房宮賦教案 篇1
教學(xué)目的：
1、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫(xiě)作目的。
2、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。
3、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。
一、導(dǎo)入
六百三十年前的元代，濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來(lái)到潼關(guān)，面對(duì)殘?jiān)珨啾冢瑵M目瘡痍，心中傷感無(wú)限，于是一聲長(zhǎng)嘆便化作千古名曲《山坡羊》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!當(dāng)其時(shí)，千年古都咸陽(yáng)早已荊棘遍地，蔓草叢生，已經(jīng)一千一百年不復(fù)見(jiàn)三百里阿房宮了。
遙想當(dāng)年，始皇登基，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，大業(yè)已成，意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書(shū)上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己掃六合，混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他功過(guò)三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開(kāi)始興建一座規(guī)模空前絕后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱(chēng)為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。
這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。《漢書(shū)》載阿房宮東西五里，南北千步。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱(chēng)震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫(huà)棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。
朗讀
杜牧，晚唐詩(shī)人，與李商隱齊名，人稱(chēng)小李杜。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)杜樊川，著有《樊川文集》。(見(jiàn)書(shū))他最有名的是他的詠史懷古詩(shī)和七言絕句。大家熟悉的有：
懷古詩(shī)：
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)
繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。
七絕：
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。(山行)
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(江南春)
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(贈(zèng)別)
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。(寄揚(yáng)州韓綽判官)
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。(遣懷)
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。(秋夕)
賦：劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》 ：賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。賦的內(nèi)容是體物寫(xiě)志，是通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。
二、整體感知
1、讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?
[明確]兩部分：[幻燈]
第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4節(jié) 寫(xiě)志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
梳理第一小節(jié)
(1) 下面我們先來(lái)看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。
(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的來(lái)歷?
[明確][幻燈]六王畢阿房出
請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的外在形勢(shì)?
[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻
請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑
[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊
這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)
(3) 第一層
我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層
強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞動(dòng)詞
兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形動(dòng)
我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫(xiě)得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)蜀道難，難于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的樹(shù)木通過(guò)難于上青天的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才出，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)
請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：六王為什么會(huì)畢，四海為什么能一。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
(4) 第二層
阿房出了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意走在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。本文這里是奔向，趨向。
這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。
(5)第三層
同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：五步一樓的一：數(shù)詞，和前面的不一樣。
縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。
檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。
抱：環(huán)繞。
鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。
落：量詞，猶座。
霽：和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。
歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用觸覺(jué)去狀摹聽(tīng)覺(jué)，象《荷塘月色》中的微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)
歌臺(tái)暖響而氣候不齊用了夸張襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描寫(xiě)阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊的現(xiàn)象。
在這一層里，大家看看一共寫(xiě)到了哪些建筑?
〔明確〕樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道
(6)從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。
7.梳理第二節(jié)
(1) 第一節(jié)說(shuō)到歌臺(tái)暖響舞殿冷袖，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀?下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。
〔明確〕這節(jié)寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙，王子皇孫。
(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句
妃姘媵嬙;注音讀音。
王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性
下：方位名詞動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車(chē)，這里名動(dòng)，乘車(chē)。
朝歌夜弦：歌、弦：名動(dòng)。為：成為
妃姘媵嬙，王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿，輦來(lái)于秦?
〔明確〕因?yàn)榱醍叀＿@既回應(yīng)了六王畢，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。
那么這兩句寫(xiě)的是什么?(寫(xiě)妃姘媵嬙的由來(lái))
(3) 下面我們從明星熒熒讀到有不得見(jiàn)者三十六年
這幾句寫(xiě)的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)
請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專(zhuān)指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等
綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。
杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到去。
盡、極：互文，極力，盡量。
縵：同慢，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面廊腰縵回的意思不同。
這里不直接寫(xiě)宮人眾多，而是用明星、綠云、渭漲間接寫(xiě)出宮人的眾多，手法十分高明。寫(xiě)宮女，是為了寫(xiě)秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車(chē)天天過(guò)，尚且還有宮人不得見(jiàn)者三十六年，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。
(4) 接下來(lái)，由寫(xiě)人到了寫(xiě)物，同學(xué)翻譯。
這里的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英指的都是金玉珠寶等物，大家看看經(jīng)營(yíng)和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?
鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。
這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛(ài)惜，這里由寫(xiě)人的被欺辱寫(xiě)到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)
(6) 讀第二小節(jié)
8. 總結(jié)一、二節(jié)
在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒(méi)有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。
第二課時(shí)
一、 教學(xué)要點(diǎn)
講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)
二、 教學(xué)內(nèi)容及其步驟
1. 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫(xiě)志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。
2. 昨天給大家留下了一道思考題，為何六王畢，四海能一，請(qǐng)同學(xué)回答。〔明確〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫(xiě)寫(xiě)出的六王的驕奢荒淫，不愛(ài)惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也，使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拘秦。這就是六王畢的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速族滅，可是它是怎么做的呢?我們來(lái)看第三小節(jié)。
3. 講解第三小節(jié)
(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)嗟乎引出了下文的議論。
(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙
強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛(ài)：喜歡。念：顧念。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)秦，之代搜刮到的東西。
錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。
盡錙銖和如泥沙狀語(yǔ)后置。
一人之心，千萬(wàn)人之心也一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過(guò)得好的心理。)
這句話說(shuō)的是什么?
〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。〔幻燈〕
(3)使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒連用了六組使多于的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。〔幻燈〕
同學(xué)翻譯
使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》洗彼南畝，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用南畝代替田畝。
磷磷，參差：定語(yǔ)后置。
九土;九洲，泛指全國(guó)。
城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。
嘔啞：象聲詞。這里形容樂(lè)器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。
秦統(tǒng)一四海，功不可沒(méi)，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人不敢言而敢怒，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看
(4)同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來(lái)，誠(chéng)然(其聞道也固先乎吾)
叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。
可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。
這里概括寫(xiě)出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路。可憐焦土中的可憐二字流露了作者怎樣的思想情感?
〔明確〕流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。
(5)讀第三小節(jié)
4、講解第四小節(jié)
同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。
使：假使。 愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。
這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是誰(shuí)?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。
后一個(gè)后人指的又是誰(shuí)?(唐統(tǒng)治者之后的人)
這里作者以四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛(ài)其子民。
5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么
〔明確〕〔幻燈〕通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫(xiě)作特色
〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。
(2)比喻明星熒熒，開(kāi)妝鏡也，使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。
(3)夸張 一日之內(nèi)，..而氣候不齊使負(fù)棟之柱
(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕
阿房宮賦教案 篇2
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解杜枚賦體散文的比喻、鋪排手法借古諷今的風(fēng)格
2、理解“華、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、錙銖、負(fù)、族”等詞語(yǔ)
3、背誦全文，歸納多義詞“而、夫”
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ；
1、 題解：賦體特點(diǎn)，作者簡(jiǎn)介及本文目的
2、 熟讀課文，理解“兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤”等詞語(yǔ)
重點(diǎn)：理解詞語(yǔ) 難點(diǎn)：內(nèi)容理解
內(nèi)容及步驟：
一、 解題：
1、賦，是中國(guó)古代一種重要的文體。“鋪采 文，體物寫(xiě)志”。內(nèi)容上，要通過(guò)“體物”以“寫(xiě)志”；藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語(yǔ)言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。
賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的形式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，大致經(jīng)歷了“騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦”幾個(gè)階段。本文屬于文賦。
2、 阿房宮及作者：見(jiàn)課本注釋
從阿房宮被項(xiàng)羽一把火燒毀后，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。牡牧也加入到其中來(lái)。
作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
二、 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
1、 正音：
兀 驪 縵 霽 冥 嬪 媵嬙 熒 椒 剽 邐迤 礫 嘔啞 鐺 錙銖 椽 檻 妍
2、 問(wèn)題：①課后思考與練習(xí)一
②本文各段寫(xiě)了什么內(nèi)容？
A、寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀 B、寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶
C、用排比名式，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難及奢靡結(jié)果 D、總結(jié)歷史教訓(xùn)，發(fā)出警告
三、 指導(dǎo)、結(jié)合注釋理解一二段。補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
蜀山兀：形容詞用如動(dòng)詞，指樹(shù)木被砍光了。
驪山北構(gòu)而西折：名詞活用作狀語(yǔ)，從驪山。
四海一：數(shù)詞用如動(dòng)詞，統(tǒng)一。
盤(pán)盤(pán)焉：助詞，形容詞尾，的樣子。
氣候不齊：一樣。 雷霆乍驚：突然。
梳曉鬟也：古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻。
燕趙之收藏：動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。
四、 作業(yè) ：1、背誦一二段
2、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》課內(nèi)閱讀7——12小題
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：1、理解背誦課文
2、 納文言虛詞“焉、而、夫”的義項(xiàng)
3、 了解借古諷今的風(fēng)格
重點(diǎn)：理解背誦課文 難點(diǎn)：文言虛詞義項(xiàng)總結(jié)
內(nèi)容及步驟：
一、 概述上節(jié)所講內(nèi)容
二、 檢查：1、背誦默寫(xiě)一二段或摘句連接，如：長(zhǎng)橋臥波， ？ 不知西東。
，春光融融； ，風(fēng)雨凄凄。
明星熒熒， ，焚椒蘭也。
鼎鐺玉石， ，亦不甚甚惜。
2、解詞（加點(diǎn)的）
四海一 直走咸陽(yáng) 不霽何虹 盤(pán)盤(pán)焉廊腰縵回 雷霆乍驚 杳不知其所之也
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
三、 練習(xí)《基礎(chǔ)訓(xùn)練》課外閱讀：有關(guān)秦始皇建阿房宮的理由及過(guò)程
四、 指導(dǎo)閱讀背誦三四段
1、（補(bǔ)充）秦愛(ài)紛奢（豪華） 直欄橫檻（欄桿）
后人哀之而不鑒之（名詞意動(dòng)，以之為鑒） 可憐（可惜）
2、學(xué)生口譯，及時(shí)加以糾正
3、 簡(jiǎn)析內(nèi)容：
第三段，由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論，顯示出作者這篇賦的本意。先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理。進(jìn)而質(zhì)問(wèn)，接著用六組“使………多于”的比喻句排比，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。作者連續(xù)感嘆，情不自禁。“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)國(guó)和長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，用“后人”的婉稱(chēng)謂，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。
4、 借古諷今風(fēng)格
借評(píng)歷史來(lái)向皇帝進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)。《過(guò)秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)。因?yàn)樗麄兪菍?duì)皇帝的忠告，所以說(shuō)得很婉轉(zhuǎn)。
五、 熟讀成誦，做課后練習(xí)二、三、四題
六、 布置作業(yè)
1、繼續(xù)背課文 2、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》1——6
[1]
阿房宮賦教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者魚(yú)肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。
2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語(yǔ)，了解文中詞語(yǔ)用的現(xiàn)象和文言句式。
4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。
能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中，增加習(xí)作的文采。
德育目標(biāo)
正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、結(jié)合寫(xiě)作背景，梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。
2、背誦全文。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法（通過(guò)熟讀課文，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語(yǔ)感）
2、自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)撥結(jié)合。（學(xué)生自查工具書(shū)，參考注釋?zhuān)g課文；教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，如字、詞、句的解釋?zhuān)蛔髡呓韫胖S今，闡述天下興亡的道理等）
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入：
這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。
二、解題：
1、作者簡(jiǎn)介
杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱(chēng)其有“王佐之才”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。
2、賦體概說(shuō)
賦：在古典文學(xué)中，與詩(shī)、詞、歌并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿意，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采媸文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、寫(xiě)作背景
杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號(hào)——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”
4、阿房宮介紹
阿房宮是秦始皇稱(chēng)帝時(shí)修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據(jù)說(shuō)里面能容納上萬(wàn)人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規(guī)模，實(shí)在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴(yán)，另一方面為了容納更多的人進(jìn)行朝拜。據(jù)史書(shū)記載，秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中，每征服一國(guó)，便在京城咸陽(yáng)北坂仿照其國(guó)宮殿重新建造，稱(chēng)為“六國(guó)宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬(wàn)領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽(yáng)，昔日咸陽(yáng)宮殿林立，人口急增。但是咸陽(yáng)南臨渭水，北靠高原，無(wú)發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前212年，他征發(fā)70萬(wàn)刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰(shuí)知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營(yíng)建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國(guó)掠奪來(lái)的珠寶、美女深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時(shí)，還未把宮室住遍。秦朝末來(lái)，項(xiàng)羽火燒阿房宮，據(jù)傳大火三個(gè)月不熄，加以?xún)汕陙?lái)的風(fēng)雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長(zhǎng)2500米，南北長(zhǎng)1000米，高20米，占地26萬(wàn)平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“始皇臺(tái)”。
三、疏通，熟讀課文：
四、通讀全篇，理清結(jié)構(gòu)層次：
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
第二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)模。
第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
第四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）寫(xiě)宮中人物活動(dòng)。
第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的奢靡。
第一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
第二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活奢靡。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”，不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。
第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。
第二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
第三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦始皇霸道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦始皇覆轍。
第一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
五、研討：
1、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？
分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。
2、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上的異同
分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想像和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
解答：關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同。《過(guò)秦論》從先后對(duì)比的角度說(shuō)明了“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。《過(guò)秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對(duì)阿房宮“寓言”式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局。《過(guò)秦論》作為一篇政論，重在正面說(shuō)理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實(shí)。
阿房宮賦教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1、掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。
2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。
3、了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
（二）過(guò)程與方法
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中，增加習(xí)作的文采。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
2、正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)
1、結(jié)合寫(xiě)作背景，梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、積累文言知識(shí)。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。
2、背誦全文。
三、教學(xué)方法
賞讀法
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。
在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。
1、作者
杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。
文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱(chēng)其有“王佐之才”。
文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”。
2、背景
阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱(chēng)“阿房宮”。杜牧此文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825），自稱(chēng)有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。
3、賦
“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱(chēng)為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱(chēng)“文賦”。（三）指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。
4、誦讀指導(dǎo)
明確：要求反復(fù)研讀三遍。
具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
5、關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。
①重點(diǎn)詞語(yǔ)。
明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。
“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車(chē)叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”），等等，要仔細(xì)分辨。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。
“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。
“輦來(lái)于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車(chē)，秦、漢后特指君后所乘的車(chē)，這里用作動(dòng)詞。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。
按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒(méi)有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語(yǔ)言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。
阿房宮賦教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
1.掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。
2.理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)阿房宮賦的雄偉。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
結(jié)合寫(xiě)作背景，梳理文章內(nèi)容。體會(huì)阿房宮賦的雄偉。
【難點(diǎn)】
文言文修辭手法的使用
三、教學(xué)方法
朗讀法、探究與合作法、情境設(shè)置法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)談話激趣，導(dǎo)入新課
孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的.真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。
運(yùn)用談話法，自然引入課題，并板書(shū)課題。
(二)初讀課文
1.教師范讀課文，學(xué)生默讀全文。
2.學(xué)生互相交流難點(diǎn)字詞。安排同桌互查互助。
(三)品讀課文
1.學(xué)習(xí)第一自然段，指定學(xué)生朗讀第一段。
2.難點(diǎn)解釋
明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車(chē)叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折”“回轉(zhuǎn)”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”)，等等。
3.從第一段中體會(huì)到阿房宮的規(guī)模如何?
明確：第二句：從全景寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。
第三四句：寫(xiě)阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。
第五句：由實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐到虛寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。
4.學(xué)習(xí)第二自然段，學(xué)生集體齊讀第二段。
5.難點(diǎn)解釋
明確：“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒(méi)有了”(擔(dān)中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡)，等等。
6.第2段主要寫(xiě)什么?內(nèi)容可分幾層?
明確：第2段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。
第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。
第二層(從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”)通過(guò)六組排比句，寫(xiě)宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。
第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。
(四)總結(jié)文章前兩段寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言
大膽運(yùn)用想象、比喻、夸張等手法。
例如：第一段中對(duì)阿房宮的雄偉壯觀描繪得細(xì)致入微，虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，運(yùn)用想象將神奇瑰麗之景展現(xiàn)出來(lái)。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
(五)作業(yè)設(shè)計(jì)
1.從文言知識(shí)和品味語(yǔ)言?xún)蓚�(gè)方面預(yù)習(xí)3、4自然段。
2.背誦1、2自然段。
阿房宮賦教案 篇6
教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
2、懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
3、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
難點(diǎn)、重點(diǎn)解析
1、賦的特點(diǎn)以及本文的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、背誦課文。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、解題。
指名學(xué)生根據(jù)注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充。
1、關(guān)于“賦”的文體
“賦”：一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。從形式上看，它注重鋪敘，語(yǔ)言華美，文筆絢麗，講究韻律和句式，善用排比、對(duì)偶等修辭手法。從內(nèi)容上看，賦要通過(guò)“體物”達(dá)到“寫(xiě)志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。章法開(kāi)放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱(chēng)作文賦。
2、關(guān)于杜牧
杜牧（803—852），不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱(chēng)大家。在詩(shī)歌方面，人稱(chēng)他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)，稱(chēng)“小李杜”。他的古文頗多針砭時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。
3、杜牧及《阿房宮賦》的寫(xiě)作緣由
杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防，而穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今，時(shí)23歲。
4、關(guān)于阿房宮
阿房宮是秦始皇所建的宮苑，故址在今陜西省西安市西郊的阿房村。“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。“阿房宮亦曰阿城，惠文王造，宮未成而造亡，始皇廣其宮”。秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)之后，于始皇三十五年（前212）動(dòng)工再次修建阿房宮。《史記秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門(mén)），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。公元前209年二世胡亥嗣位，驪山陵復(fù)土完畢，集中勞動(dòng)繼續(xù)修建，項(xiàng)羽入關(guān)以后，將阿房宮及所有附屬建筑付之一炬，化為灰燼。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的.基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。
二、讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自讀。
3、齊讀課文。
三、研讀課文1、2兩段。
1、借助注釋和工具書(shū)學(xué)生自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。
“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車(chē)叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉(zhuǎn)”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”），等等。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指.寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒(méi)有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等。
2、解釋疑難語(yǔ)句：
“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”這兩句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭海》）。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋?zhuān)┑脑瓌t，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
四、學(xué)生讀課文1、2段。
五、布置作業(yè)。
1、背誦1、2段。
2、對(duì)照注釋?zhuān)瑢W(xué)習(xí)其余節(jié)段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、朗讀課文。
2、翻譯1、2段中句子。
二、研讀課文3、4兩段。（借助注釋和工具書(shū)串通課文。）
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋?zhuān)卫斡涀 Ｆ渲小板O銖”、“庾”要注意寫(xiě)法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱(chēng)，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)。“嘔啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指唐代更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
三、綜合分析全文。
1、全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
2、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)”與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
3、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)
阿房宮賦教案 篇7
教學(xué)目的：
1、 感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)；
2、 了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；
3、 掌握“一”、“愛(ài)”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”
這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。
二、解題
1.杜牧簡(jiǎn)介
杜牧(803~852)，字牧之，唐京兆萬(wàn)年(現(xiàn)在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開(kāi)成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱(chēng)他為“杜樊川”。
杜牧工詩(shī)、賦、辭，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，稱(chēng)他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩(shī)集注》。
2.簡(jiǎn)介“賦”
“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍·詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”體物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容，指通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。“鋪采摛文”指在語(yǔ)言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。
3. 介紹寫(xiě)作背景和目的
看到這個(gè)題目，你們想到了什么？
《紅樓夢(mèng)》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學(xué)過(guò)了吧？里面有一張“護(hù)官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
這里就提到了“阿房宮”。
阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來(lái)秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒(méi)完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫(xiě)了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。
三、聽(tīng)錄音，正音
下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文錄音，在聽(tīng)的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。強(qiáng)調(diào)以下字音
突 兀（wù ） 水渦（wō） 不霽（jì）何虹 妃嬪媵（yìng）嬙
矗（chù）立 輦（niǎn）車(chē) 雷霆乍（zhà）驚 鼎鐺（chēng）玉石
邐迤（yǐlǐ） 錙銖（zī） 架梁之椽（chuán） 直欄橫檻（jiàn）
參差（cēncī） 倉(cāng)庾（yǔ） 金塊珠礫（lì） 盤(pán)盤(pán)囷囷(qūn）
四、整體感知
讀完文章，文章每一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？可分為幾個(gè)層次？
[明確]：
第一節(jié)：從阿房宮的建筑規(guī)模、樓閣廊檐、橋梁復(fù)道等方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的壯麗；
第二節(jié)：寫(xiě)秦宮廷生活的奢靡；
第三節(jié)：寫(xiě)秦皇窮奢極侈、不體恤民力終于導(dǎo)致覆亡；
第四節(jié)：指出秦亡深刻的歷史教訓(xùn)，警示后人。
可分為兩個(gè)層次：
第一層 1-2節(jié)體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。
第二層 3-4節(jié)寫(xiě)志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
第二課時(shí)
一、講解第一小節(jié)
1、 下面我們先來(lái)看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。
要求：學(xué)生自讀課文，理解生字詞，嘗試翻譯。
重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：
畢：結(jié)束，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動(dòng)詞，后文“五步一樓”的“一”是數(shù)詞。
兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形→動(dòng)。
構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。
折；轉(zhuǎn)折。
走：奔向，趨向。注意“走”在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”。本文這里是奔向，趨向。
縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。
檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。
抱：環(huán)繞。
鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。
落：量詞，猶“座”。
霽：本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。
氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）。
2、重點(diǎn)句子翻譯：
驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
長(zhǎng)橋臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹。
歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
3、思考：作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
明確：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
二、講解第二節(jié)
1、重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：
王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性
下：方位名詞→動(dòng)詞。
輦：原義：人拉的車(chē)，這里名→動(dòng)，乘車(chē)。
朝歌夜弦：歌、弦：名→動(dòng)。
為：成為
明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專(zhuān)指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等
綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。
杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。
之：動(dòng)詞。到……去。
盡、極：互文，極力，盡量。
縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。
2、重點(diǎn)句子翻譯：
朝歌夜弦，為秦宮人。
綠云擾擾，梳曉鬟也。
轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。
3、思考：在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？
明確：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。
4、小結(jié)：以上為文章的第一部分，鋪敘渲染了阿房宮的宏偉壯麗及宮女之眾。
第三課時(shí)
一、 講解第三段
重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：
鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。
愛(ài)：喜歡。念：顧念。
錙銖；這里用它的引申義，指細(xì)微。“盡錙銖”和“如泥沙”狀語(yǔ)后置。
使：致使。
南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》“洗彼南畝”，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用“南畝”代替田畝。
九土；九洲，泛指全國(guó)。
城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。
驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固；穩(wěn)固（《諫太宗十四疏》“固其根本”）；本來(lái)，誠(chéng)然（“其聞道也固先乎吾”）
叫：吶喊，引申為起義。
舉：被動(dòng)，被攻占。
可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。
2、重點(diǎn)句子翻譯：
鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
3、思考：“可憐焦土”中的.“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？
［明確］流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。
4、思考：課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？
明確；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、講解第四小節(jié)
1、重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：
族：名作動(dòng)，滅族。
天下：指代天下的人民。
使：假使。
愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。
2、思考：“秦人不暇自哀，而后人?①哀之；后人?②哀之而不鑒之，亦使后人?③而復(fù)哀后人?④也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話有什么深意?
明確：①②④指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。
3、提問(wèn)：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么?請(qǐng)用一句話概括本段段意。
明確：原因都是不愛(ài)其民；段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
4、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？
明確：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
6、總結(jié)本文的寫(xiě)作特色
明確:
（1）想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。
（2）比喻 “明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”都是比喻。
（3）夸張 “一日之內(nèi)，…..而氣候不齊”“使負(fù)棟之柱……”
（4）排比 第二三節(jié)用了大量的排比。
阿房宮賦教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)方法：誦讀法研習(xí)文本
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1.讀準(zhǔn)文章字音
2.讀注釋?zhuān)私馕恼聦?xiě)作背景。
3.熟讀教材，依據(jù)課下注釋?zhuān)嵬ㄎ囊?/p>
一：導(dǎo)入新課：
1.導(dǎo)入
2.歷史背景可參見(jiàn)自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
3:解題（教材補(bǔ)充注釋10內(nèi)容）：
阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。
這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。“賦”的內(nèi)容見(jiàn)《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛（chi舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)）“鋪采摛文”是賦的形貌，“體物寫(xiě)志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫(xiě)事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫(xiě)宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚(yú)等。“寫(xiě)志”在文章結(jié)尾盡諷諫之意。
二：檢查預(yù)習(xí)：
兀驪山縵媵嬙鐺庾
阿房霽邐迤錙銖橫檻
三：誦讀提示：讀出首句的氣勢(shì)語(yǔ)音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì)，議論要讀的有力
四：“體物”部分
1:包括1、2兩段第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
板書(shū)雄偉壯觀的阿房宮學(xué)生再讀或再背課文
2:具體研習(xí)第二段
（1）一名學(xué)生朗讀
（2）第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的奢靡。
一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)，揭示搶掠行徑。
板書(shū)：美人之多珍寶之富
（3）學(xué)生齊讀
五：作業(yè)：
1：整理重點(diǎn)實(shí)虛詞
2：背誦1、2段
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：（1）研習(xí)體物部分（2）語(yǔ)段精讀
一：檢查上節(jié)內(nèi)容
二：分析三四段
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍
三：研習(xí)第三段（1）學(xué)生齊讀（2）分組討論
第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層：從珠寶陳設(shè)寫(xiě)，揭示搶掠行徑。
二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。
三層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
四層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書(shū)：由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論：對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土
四：研習(xí)第四段
（1）教師范背
（2）提問(wèn)：“嗚呼”一詞開(kāi)頭的作用表現(xiàn)何感情？其后四句說(shuō)出何道理。明確：領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。
（3）“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明？明確：申述論據(jù)，指愛(ài)民與長(zhǎng)治息息相關(guān)
（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍
（5）作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因，一句話概括。明確：都是不愛(ài)其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
板書(shū)：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛(ài)民
（6）齊讀三四節(jié)
五：“體物”“寫(xiě)志”的關(guān)系
事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫(xiě)抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫(xiě)為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫(xiě)時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫(xiě)出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的.罪行。在鋪陳描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見(jiàn)解和寫(xiě)作意圖，見(jiàn)出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫(xiě)抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。（各取所需）
六：總結(jié)
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱(chēng)“文人之賦
七：【語(yǔ)言揣摩】
1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。
運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”
評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢
八：簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡。《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
阿房宮賦教案 篇9
一、導(dǎo)入
當(dāng)我們站在秦長(zhǎng)城雄偉渾厚的背脊上，當(dāng)我們置身于始皇陵地下軍團(tuán)的威嚴(yán)肅殺中，我們的內(nèi)心定然會(huì)升騰起始皇帝夷平六國(guó)、一統(tǒng)天下的偉大形象，也自然會(huì)生出秦王朝與宏偉阿房宮“旦夕間”便轟然坍塌的悲嘆。
二、合作交流
課前將學(xué)生分成六組，分別歸納文中重點(diǎn)字音、一字多義、虛詞用法、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。課上請(qǐng)每一組派一個(gè)代表上臺(tái)交流。教師在此過(guò)程中指正并補(bǔ)充，明確關(guān)鍵字詞。
三、討論探究
為什么強(qiáng)大的秦王朝和氣度恢宏的阿房宮會(huì)如此摧枯拉朽般被毀滅呢？請(qǐng)從課文第" 段中找一個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)回答，全文的描寫(xiě)也是緊扣這四字展開(kāi)的。
明確：秦愛(ài)紛奢。
有學(xué)生可能會(huì)找“ 日益驕固”，這四字也是秦亡原因，但不是本文描寫(xiě)議論的重點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生標(biāo)出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”這句話，并以這句話作為解讀整篇文章的切入口。
一探：“秦愛(ài)紛奢”表現(xiàn)在哪些方面？（討論）
請(qǐng)學(xué)生自由閱讀1－3 段，并概括1－3 段（“嗟乎”前）的描寫(xiě)對(duì)象及特點(diǎn)。
明確：宮殿宏、美女多、珍寶富。
二探：“秦愛(ài)紛奢”，作者是通過(guò)何種手段來(lái)突出“宏”“多”“富”的？（討論）
教師視交流情況靈活點(diǎn)撥學(xué)生需注意的幾個(gè)方面，但不告知結(jié)論。
1，數(shù)量詞：第1 段中的三百、二、五……一、十……一、幾千萬(wàn)、一……一；第2 段中的三十六年；第3 段中的幾世幾年。
2，形式特點(diǎn)是多用排比鋪陳，多用比喻、夸張來(lái)突出宮殿的宏、美女的多、珍寶的富。明確這是賦
的特點(diǎn)。例如：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。將喻體置放在前，先寫(xiě)出令人驚奇的鮮明畫(huà)面，再出現(xiàn)本體，解釋原因，從而使讀者印象更為強(qiáng)烈。
3，內(nèi)容上對(duì)同一對(duì)象多角度反復(fù)鋪陳描寫(xiě)。寫(xiě)建筑，先展示廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而工筆重彩，精描細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦的特色。
三探：“秦愛(ài)紛奢”達(dá)到何種程度？請(qǐng)找出文中的原句來(lái)回答。（討論）
明確：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？..管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。”請(qǐng)學(xué)生齊讀這一部分。六個(gè)排比分句運(yùn)用比喻、夸張，擺出秦統(tǒng)治者的罪證，繪出秦統(tǒng)治者“勞民傷財(cái)”的令人觸目驚心的圖畫(huà)，揭露了秦統(tǒng)治者不愛(ài)惜百姓，為滿足個(gè)人奢欲給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。
四探：“秦愛(ài)紛奢”導(dǎo)致了什么后果？（找原句）為什么不濃墨重彩寫(xiě)這一后果？（討論）
明確：“ 使天下之人.. 楚人一炬，可憐焦土！”
“叫”“舉”“炬”三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)出秦農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)。“可憐焦土” 與上面的'壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力。
五探：描寫(xiě)突出“秦愛(ài)紛奢”是本文的寫(xiě)作目的嗎？（討論）
閱讀第4 段。提醒注意：四個(gè)“后人”的含義，為什么要用四個(gè)“哀”？怎樣才能不哀？
明確：第三個(gè)“后人”與其余三個(gè)不同，是指更后來(lái)的人。鋪陳宮室宏、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。借古諷今，用以警誡“ 后人” 才是全文主旨。四個(gè)“哀” 道出了一個(gè)發(fā)人深思的現(xiàn)象，歷史教訓(xùn)也許并不難總結(jié)，但人們往往停留在“哀”上，而不是“鑒”上。作者警示當(dāng)今統(tǒng)治者要真正吸取歷史教訓(xùn)，不要成為后人哀憐的對(duì)象。
四、拓展提高
比較杜牧的詩(shī)《泊秦淮》與《阿房宮賦》，說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。
相同點(diǎn)：目的上，都是借古諷今。一借始皇帝諷唐統(tǒng)治者，一借南朝陳后主諷唐統(tǒng)治者。行文節(jié)奏上，都是先揚(yáng)后抑。情感上，都表現(xiàn)了杜牧作為較清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境。
不同點(diǎn)：體裁上，一為賦，一為詩(shī)。表現(xiàn)手法上，一重排比鋪陳，一重動(dòng)詞錘煉。諷刺對(duì)象上，一明寫(xiě)秦統(tǒng)治者，一暗寫(xiě)南朝統(tǒng)治階層的達(dá)官貴人。
阿房宮賦教案 篇10
一、教材分析
語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
（2）掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
2、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。
3、德育目標(biāo)
通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、作者 寫(xiě)作本文的背景和目的何在？本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
2、作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
難點(diǎn)：作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
四、學(xué)情分析
高一學(xué)生經(jīng) 過(guò)上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，基本上能夠閱讀一些淺顯的文言文，在本文的教學(xué)上，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上。教師講解一些文中重要知 識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意。并讓學(xué)生感知文章的語(yǔ)言美，了解賦的特點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
1、研讀法
2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。
3、新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、課前準(zhǔn)備
1、 學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)學(xué)案；預(yù)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題。
2、 老師準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
七、 課時(shí)安排：
兩課時(shí)
八、 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一） 預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
1、提示文中重要詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生到黑板上注音。
詞語(yǔ)： 驪山 縵回 囷囷 初霽 媵 嬙 剽掠 鼎鐺 儷迤 錙銖 欄檻
lì màn qūn jì yìngqiàng piāo chēng lǐyǐ zīzhū jiàn
2、請(qǐng)三位學(xué)生分別朗讀全文。
3、作者及背景：
杜牧(803~852)，字牧之，后人稱(chēng)之為 “杜樊川”.擅長(zhǎng)詩(shī)、賦、辭，其中詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，人們將他和杜甫相比，稱(chēng)他為“ 小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》 。
本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)已是晚唐,唐敬宗李湛年少即位，喜歡游獵，大興土木，不理朝政。杜牧寫(xiě)這篇文章意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，來(lái)總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史 教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。
（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)
導(dǎo)入：清代的'圓明園是一座皇家園林，它輝煌壯麗，它可堪稱(chēng)是 “東方凡爾賽宮”，可惜的是它于1860年被英法聯(lián)軍摧毀了，如果要我們描繪出昔日?qǐng)A明園的勝景來(lái)，恐怕是難上加難了。然而，在阿房宮被焚千年之后才出生的晚唐著名詩(shī)人杜牧的《阿房宮賦》卻通過(guò)神奇的想象，運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，將昔日阿房宮宏偉的氣勢(shì)，精巧的樓閣宮殿……描繪的生動(dòng)傳神，讓人讀來(lái)歷歷在目。現(xiàn)在我們就一起來(lái)看看杜牧筆下的阿房宮是什么樣子。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥
探究一：文言知識(shí)點(diǎn)。解釋句中知識(shí)點(diǎn)，并翻譯。
A 詞類(lèi)活用：
1、六王畢，四海一（“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）
2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（“北”“西”，名詞作狀語(yǔ)，向北，向西）
3、朝歌夜弦，為秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語(yǔ)）
4、蜂房水渦 （ “蜂房”， “水渦”， 名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）
5、輦來(lái)于秦 （ “輦”，名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車(chē)）
6、后人哀之而不鑒之（“鑒”，意動(dòng)用法，以......為鑒）
B古今異義詞：
阿房宮賦教案 篇11
【走進(jìn)作者】
杜牧（公元803~852），字牧之，唐京兆萬(wàn)年（現(xiàn)在陜西省西安市）人。晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱(chēng)之“杜紫微”、“杜樊川”。
祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預(yù)，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經(jīng)史，關(guān)心時(shí)政。唐文宗大和二年進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史，黃州、 池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書(shū)舍人等職。
杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過(guò)著放蕩不羈的生活。
杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”。其詩(shī) 風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟。尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句。
【背景感知】
秦始皇（公元前259～前210年）在消滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)以后，在都城咸陽(yáng)大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認(rèn)為都城咸陽(yáng)人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營(yíng)造一座新朝宮。這座朝宮便是后來(lái)被稱(chēng)為阿房宮的著名宮殿。 阿房宮地磚“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”。
秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開(kāi)始營(yíng)造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時(shí)只建了一座前殿。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)。”其規(guī)模之大，勞民傷財(cái)之巨，可以想見(jiàn)。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續(xù)修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺(tái)了。
杜牧在《上知己文章啟》中談到：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”從中我們大略可以了解到《阿房宮賦》的寫(xiě)作緣起。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐，藩鎮(zhèn)擁兵，宦官專(zhuān)權(quán)，民不聊生。他在23歲時(shí)，有感于唐敬宗大肆興建宮殿，廣羅女色，作《阿房宮賦》。文章借秦始皇和秦二世“大起宮室，廣聲色”以至于國(guó)祚不延的歷史事件，借古諷今，以秦警唐；又由此及彼，由事入理，指出荒淫無(wú)度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國(guó)亡族滅，從而規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，如果哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人”的結(jié)局。可見(jiàn)，這是一篇極為成功的帶有賦的特性和鮮明的政治指向的諷諫之作。
【識(shí)記積累】
1. 字詞注音： 阿房（ē páng）宮賦
màn yìng chēng lǐyǐ piāo
縵立 妃嬪媵嬙 鼎鐺玉石 棄之邐迤 剽掠
chuán yán qūnqūn niǎn jiàn zīzhū
架梁之椽 檐牙高啄 囷囷焉 輦 直欄橫檻 錙銖
2.詞語(yǔ)解釋
六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。
驪山北構(gòu)而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。
各抱地勢(shì) 抱：適合，隨著。
盤(pán)盤(pán)焉 焉：……的樣子。
矗不知其幾千萬(wàn)落 落：量詞，座，所。
復(fù)道行空 行空：橫跨半空。
不知西東 西東：互文見(jiàn)義，指各個(gè)方向。
歌臺(tái)暖響 響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。
而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。
辭樓下殿 辭：離開(kāi)。下：走下，名詞作動(dòng)詞。
輦來(lái)于秦 輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車(chē)。
朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。
為秦宮人 為：成為。
綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。
雷霆乍驚 乍：突然。
杳不知其所之也 之：動(dòng)詞，往，到。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) 收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。
齊楚之精英 精英：出類(lèi)拔萃的人。
金塊珠礫 塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。
一人之心，千萬(wàn)人之心也 心：心意，意愿。
秦愛(ài)紛奢 紛：多，繁華。
人亦念其家 念：顧念。
奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。
多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。
戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動(dòng)詞，族滅。
使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦 使：如果。愛(ài)：愛(ài)護(hù)。
則遞三世可至萬(wàn)世而為君 遞：傳遞。為：做。
誰(shuí)得而族滅也 得：能夠。
秦人不暇自哀 哀：哀嘆。
后人哀之而不鑒之 鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。
3. 文學(xué)常識(shí)：
賦，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
【課文初探】
1.用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題：
（1）阿房宮的.來(lái)歷。
（2）宮人的生活情景是怎樣的?
（3）“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?
（4）秦亡的教訓(xùn)是什么?
2.作者寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?
3.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
4.本文的中心思想是什么?
【夯實(shí)雙基】
1.下列加粗詞的注音全都正確的一組是（ ）
A.蜀山兀（wù）轆轆（lù）遠(yuǎn)聽(tīng) 鼎鐺（dāng）玉石
B.囷囷（qūn）焉 盡態(tài)極妍（yán）架梁之椽（yuán）
C.阿（ē）房宮 剽（piāo）掠其人 金塊珠礫（lì）
D.盡錙銖（zhīzhū） 妃嬪媵嬙（yìngqiáng） 邐迤（lǐyǐ）
2.下列四組實(shí)詞含義相同的一組是（ ）
A.一 B.愛(ài)
六王畢，四海一 秦愛(ài)紛奢，人亦念其家
一旦不能有，輸來(lái)其間 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地
C.取 D.族
奈何取之盡錙銖 山東豪俊遂并起而亡秦族矣
不稼不穡，胡取禾三百?lài)镔?族秦者秦也，非天下也
3.下列四組虛詞含義和用法相同的一組是（ ）
A.焉 B.而
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉 驪山北構(gòu)而西折
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 誰(shuí)得而族滅也
B.夫 D.于
獨(dú)夫之心日益驕固 多于九土之城郭
嗟夫，使六國(guó)各愛(ài)其人 取之于藍(lán)而青于藍(lán)
4.下列加粗詞語(yǔ)古義與今義相同的一組是（ ）
①各抱地勢(shì)，鉤心斗角
②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 ③一旦不能有，輸來(lái)其間
④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)
⑤獨(dú)夫之心日益驕固
⑥用之如泥沙
⑦楚人一炬，可憐焦土
⑧多于市人之言語(yǔ)
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦
【疑難探究】
1.根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）
2.文章的第3、4能否對(duì)調(diào)？為什么？
3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)？
【文段精析】
閱讀下文，完成后面題目。
嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
1.下列兩句中加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是：
① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
A.①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。
B.①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。
C.①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。
D.①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。
2.文中劃線處理解正確的一項(xiàng)是：
①錙銖：極言貴重的東西； ②南畝：泛指農(nóng)田
③九土：即九州，指全國(guó)； ④?chē)I啞：難聽(tīng)的音樂(lè)
⑤獨(dú)夫：孤單的人； ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者
⑦楚人：指劉邦； ⑧焦土：指阿房宮被燒毀
A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦
3.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：
A.①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧)；④是指秦人；
B.①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；
C.①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；
D.①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。
4.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是：
A.第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。
B.第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。
C.對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。
D.第二段作者更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見(jiàn)解極為深刻。
阿房宮賦教案 篇12
教學(xué)目的：
1.理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。
2.了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫(xiě)作目的。
3.了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。
4.體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：詞語(yǔ)用法與作者觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn) ：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
第一課時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入 ：（由回憶《過(guò)秦論》的內(nèi)容開(kāi)始，引入新課。）
二.作者介紹：
杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱(chēng)其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”（李白和杜甫稱(chēng)“老李杜”）。
三.背景介紹與解題：
阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱(chēng)“阿房宮”。杜牧此文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825），自稱(chēng)有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱(chēng)為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱(chēng)“文賦”。
四、下列加點(diǎn)字的注音、解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A 不霽何虹（雨過(guò)天晴） B 盡態(tài)極妍（美麗）
C 鼎鐺玉食（鐵鍋） D 直欄橫檻（欄桿）
E 輦來(lái)于秦（坐車(chē)） F 朝歌夜弦（早上）
五、斷句：
1、驪山北構(gòu)而西折
2、矗不知其幾千萬(wàn)落
3、杳不知其所之也
4、有不得見(jiàn)者三十六年
5、多于庾之粟粒
6、亦使后人而復(fù)哀后人也
六、講解第一段。
（一）補(bǔ)充解釋
1 六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。
2 驪山北構(gòu)而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。
3 各抱地勢(shì) 抱：適合，隨著。
4 盤(pán)盤(pán)焉 焉：……的樣子。
5 矗不知其幾千萬(wàn)落 落：量詞，座，所。
6 復(fù)道行空 行空：橫跨半空。
7 不知西東 西東：互文見(jiàn)義，指各個(gè)方向。
8 歌臺(tái)暖響 響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。
9 而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。
（二）分析內(nèi)容。
1 前四個(gè)3字句：寫(xiě)出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。
2 第二句：從全景寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。
3 第三四句：寫(xiě)阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。
4 第五句：由實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐到虛寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。
5 第六句：用夸張、襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖來(lái)陪襯它的宏大寬廣。
（三）板書(shū)總結(jié)：
七、作業(yè) ：課后自譯并背誦第一段。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)第一段：檢查翻譯、背誦及活用詞掌握理解情況。
二、分析第二段。
（一）補(bǔ)充解釋?zhuān)?/p>
1 辭樓下殿 辭：離開(kāi)。下：走下，名詞作動(dòng)詞。
2 輦來(lái)于秦 輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車(chē)。
3 朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。
4 為秦宮人 為：成為。
5 綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。
6 雷霆乍驚 乍：突然。
7 杳不知其所之也 之：動(dòng)詞，往，到。
8 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) 收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。
9 齊楚之精英 精英：出類(lèi)拔萃的人。
10 金塊珠礫 塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。
（二）分析內(nèi)容：
1 第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。
2 第三句：寫(xiě)宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。
3 第四五句：寫(xiě)宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。
4 第六七句：由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物被踐踏。
5 小結(jié)：寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。
（三）板書(shū)內(nèi)容要點(diǎn)：
三、分析第三段。
（一）補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
1 一人之心，千萬(wàn)人之心也 心：心意，意愿。
2 秦愛(ài)紛奢 紛：多，繁華。
3 人亦念其家 念：顧念。
4 奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
5 多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。
6 多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。
7 戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
（二）分析課文：
1 前四句：對(duì)比人心事理，質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。
2 第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。
3 第六七句：寫(xiě)“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
4 小結(jié)：由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。
（三）板書(shū)要點(diǎn)：
四、分析第四段。
（一）補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
1 族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動(dòng)詞，族滅。
2 使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦 使：如果。愛(ài)：愛(ài)護(hù)。
3 則遞三世可至萬(wàn)世而為君 遞：傳遞。為：做。
4 誰(shuí)得而族滅也 得：能夠。
5 秦人不暇自哀 哀：哀嘆。
6 后人哀之而不鑒之 鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。
（二）分析內(nèi)容：
1 第二句：闡明興亡自取的道理。
2 第四句：申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。
3 第五句：用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，意味深長(zhǎng)。
4 小結(jié)：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
（三） 板書(shū)要點(diǎn)：
五、總結(jié)全文
1 揭示主題：不愛(ài)人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。
2 寫(xiě)作特色：
（1 想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
（2 描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
（3 駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。
六、作業(yè) ：課后練習(xí)。
[1]
阿房宮賦教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。
（三）德育滲透點(diǎn)
通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
文體介紹：
在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。
在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。
賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍•詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒(méi)有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說(shuō)“賦者古詩(shī)之流”，只有在說(shuō)明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說(shuō)明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開(kāi)想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無(wú)二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開(kāi)其敘述、描寫(xiě)、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，十分注重文章的說(shuō)服力量。而說(shuō)服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求。“以賦視詩(shī)，較若紛至沓來(lái)，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。
——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》
二、整體感知
1.教師范讀、正音。
2.學(xué)生大聲地自讀。
3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。
4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。
三、學(xué)習(xí)第一段
1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。
2.找一學(xué)生讀第一段。
3.學(xué)生齊讀。
4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。
（1）需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：
六王畢：完了、結(jié)束
北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋
不霽何虹 雨止初晴
（2）特殊用法
四海一 “一”數(shù)→動(dòng) 統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折 “北”、“西” 名→狀 向北、向西 “驪山” 名→狀 從驪山
未云何龍 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩 “龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍
未霽何虹 “虹”名→動(dòng) 出現(xiàn)虹
歌臺(tái)暖響 “響”動(dòng)→名 歌聲
5.段意理解。
本斷可分四層：
第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。
第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔 離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。
第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫(xiě)出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤(pán)盤(pán)焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。
第四層：本段最后部分。
從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。
6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。
7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。
四、布置作業(yè)
背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。
第二課時(shí)
一、研讀第二段
1.學(xué)生讀。
2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。
（1）補(bǔ)充注釋。
a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。
b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”
這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開(kāi)來(lái)使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。”
（2）重點(diǎn)掌握的詞。
a.杳不知其所之也 “杳”，深遠(yuǎn)；“之”，動(dòng)詞，去。
b.盡態(tài)極妍 “妍”，美麗。
c.縵立 “縵”通“曼”，久。
d.“邐迤” 連綿詞，接連不斷的樣子。
（3）特殊用法。
a.輦采于秦 “輦”，名→狀，乘輦。
b.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英…… “收藏”“經(jīng)營(yíng)”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。
c.鼎鐺玉石，金塊珠礫： “鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀 “鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)
（4）段意理解。
a.過(guò)渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。
b.寫(xiě)宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。”
分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫(xiě)。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張，極寫(xiě)宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見(jiàn)出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見(jiàn)者三十六年”! “望幸”與“不得見(jiàn)”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。
c.寫(xiě)宮藏：本段余下的部分。
“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫(xiě)出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛(ài)惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽(tīng)到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。
二、研讀第三段
學(xué)生讀、背第三段
1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。
（1）補(bǔ)充注釋
a.紛奢：繁華奢侈 b.直欄橫檻 檻：欄桿
（2）重點(diǎn)實(shí)詞
a.函谷舉 舉：被攻取
b.可憐焦土 可憐：可惜
2.段意理解
這一段由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論。
（1）第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。
（2）第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒。”
擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě)，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫(huà)。接下去順勢(shì)寫(xiě)出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深， “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
（3）第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫” “舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研讀第四段
1.學(xué)生齊讀。
2.理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
第三課時(shí)
討論與分析：
1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。
由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。
2、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？
分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。
5、作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。
6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突兀可喜。”開(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
7、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？
分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
8、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
（以上問(wèn)題視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問(wèn)題。 ）
譯文：
六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥(niǎo)啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤(pán)扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂(lè)；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂(lè)悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。
六國(guó)的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國(guó)家的）摟閣宮殿，被輦車(chē)送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來(lái)是（宮人們）打開(kāi)了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來(lái)是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來(lái)是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)粺熿F彌漫，原來(lái)是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來(lái)是（皇上的）宮車(chē)馳過(guò)；輾輾車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛(ài)；（可是，）有的宮人三十六年從未見(jiàn)到過(guò)（皇上）的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛(ài)惜。
唉！一個(gè)人的心思，也是千萬(wàn)人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓?zhuān)ńㄖ锷希╊w顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說(shuō)話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！
唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國(guó)諸侯各自愛(ài)護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬(wàn)世一直作君王，誰(shuí)還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)第五題和課練相關(guān)練習(xí)。