古代詩(shī)歌鑒賞（五）（教案）
這首詞為作者向志同道合的友人抒吐心懷之作。上片描寫的夢(mèng)中所見景象“關(guān)河”“雁門”“青海”都是南宋當(dāng)時(shí)重要的西北邊防重地。夢(mèng)境中軍旅戎馬生涯逼真，而現(xiàn)實(shí)中理想抱負(fù)卻是一場(chǎng)幻夢(mèng)。夢(mèng)境何等的雄拔，現(xiàn)實(shí)卻是何等的凄涼。夢(mèng)內(nèi)夢(mèng)外的這種反差和錯(cuò)位，令人頓生英雄陌路之慨。通過夢(mèng)回當(dāng)年雪夜軍旅生活情景及夢(mèng)醒后的孤寂，表達(dá)了詞人執(zhí)著的為國(guó)獻(xiàn)身精神。
8、《洞仙歌 汪元量》賞析
洞仙歌 汪元量
毗陵趙府，兵后僧多占作佛屋。西園春暮。亂草迷行路。風(fēng)卷殘花墮紅雨。念舊巢燕子，飛傍誰家，斜陽(yáng)外，長(zhǎng)笛一聲今古。
繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿種香土。漸橘樹方生，桑枝才長(zhǎng)，都付與、沙門為主。便關(guān)防不放貴游來，又突兀梯空，梵王宮宇。
【作者介紹】汪元量（1241-約1317后）字大有，號(hào)水云、水云子。錢塘（今浙江杭州）人。咸淳間入太學(xué)，以善琴出入宮掖。德佑二年（1276），元兵陷臨安，隨三宮北往大都，留北十三載。元世祖嘗命奏琴，至元二十五年（1288）得賜黃冠南歸。細(xì)主瀛國(guó)公、福王趙與芮及宮人王昭儀、清惠等二十九人賦詩(shī)餞行。次年春回杭。后數(shù)往來于匡廬、彭蠡間。卒于元延佑四年后。《南宋書》、《宋史翼》有傳。元量工詩(shī)，善詞，知樂能琴，有宋末詩(shī)史之稱。《韁村叢書》輯有《水云詞》一卷，有脫誤。
毗陵，即今江蘇常州。元兵揮師南下后，攻打毗陵。戰(zhàn)斗進(jìn)行得異常激烈，毗陵遭受了極大破壞。1276年春末，汪元量隨從三宮赴燕，途徑常州，見城破的慘景，感懷而作此詞。詞中通過一座府邸的變遷，寄寓了對(duì)故朝興亡的傷感。元朝崇信佛教，其時(shí)江南釋教總統(tǒng)嘉木揚(yáng)喇勒智仗勢(shì)橫行，窮奢極欲，甚至盜挖南宋六陵，作者借昔日豪華的趙府，卻被僧人占作佛屋，作者黯然神傷，頗有感喟。
上片“西園”三句，點(diǎn)明著筆地點(diǎn)。“春暮”點(diǎn)明晚春時(shí)景；接著兩句一寫草，一寫花：草為“亂草”，雜亂野草，遮沒路徑；花為“殘花”，急風(fēng)陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進(jìn)酒》有“桃花亂落如紅雨”的詩(shī)句。通過描繪滿目凄涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態(tài)和亡國(guó)之悲恨。“王侯多宅第，草滿玉闌干。縱有春光在，人誰看牡丹”，汪氏所寫的這首詩(shī)寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。
殘?jiān)珨啾冢蕡@不在。詞人心事重重，由花園著眼整宅，心中不知何等滋味。“念舊巢”二句，由點(diǎn)及面由花園進(jìn)一步寫整座邸宅。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經(jīng)滄桑，豪宅已成廢墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩(shī)之意，意為趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識(shí)其處，不知飛到哪家哪戶去了。“斜陽(yáng)外”二句，轉(zhuǎn)寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠(yuǎn)送。“今古”，指古今相同，三國(guó)時(shí)文人向秀，和嵇康、呂安相善后日暮經(jīng)過故友嵇康、呂安舊廬，聞鄰人吹笛，“感音而嘆”，作《思舊賦》。“長(zhǎng)笛一聲今古”，也是“感音而嘆”的意思。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。
汪元量對(duì)琴師音樂特別敏感，常用聲音作為其詞的結(jié)尾，用幽暢的笛聲抒發(fā)感慨。懷古聲息，筆鋒一轉(zhuǎn)，下片又轉(zhuǎn)到府宅、花園本身。“繁華流水去”，是本詞所包含之情感。“舞歇”二句展開續(xù)寫繁華逝去之景象：趙府昔日歌舞升平的景象已為過眼煙云，只見遺鈿已被泥土所埋。“忍見”，怎能忍心看到這種景象。蘊(yùn)含詞中心中一縷懷舊情思。鈿，花鈿，用金翠珠寶等制成的花朵形的首飾。以“香”形容“土”，倍覺哀怨。殘留于今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。