辛棄疾詞三首 課文解讀

 
    《菩薩蠻•書江西造口壁》
    此詞句句不離山水。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界，抒發(fā)詞人渴望恢復(fù)中原的壯志未酬的苦悶。
 
寫作特色
    《青玉案•元夕》
    托寓手法
    詞中借對元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅持抗敵報國的正義立場。此詞兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
    《鷓鴣天》
    崇高人格的藝術(shù)再現(xiàn)
    辛棄疾一生以英雄自詡，亦以英雄許人。畢其終身，并沒有真正放棄對功名事業(yè)的進取，并沒有放棄為國家民族作出大貢獻的追求。在此詞下片的悒郁的感喟中，仍然可以看到這種人格在閃亮。悲劇的時代只能產(chǎn)生英雄的悲劇。辛棄疾的悲劇人生是時代造成的。
    《菩薩蠻•書江西造口壁》
1.象征手法的運用
    象征手法的運用，是此詞最突出的寫作特點。詞以眼前景道心中事。眼前景，不過是清江水、無數(shù)山，心中事則包括家國之悲、今昔之感、壯志難酬之嘆等等。用以象征的意象，有的是單一明確，有的是概括籠統(tǒng)，因而所托寓的意思也是有的可以明指，有的不便一一坐實(讀者可以根據(jù)自己的審美經(jīng)驗去聯(lián)想發(fā)揮，不必一一坐實)。以清江之水起興，用江水比喻“行人淚”，既形象，又語帶夸張。這是明確的。而那可憐的使得“長安不見使人愁”的“無數(shù)山”，喻意就比較籠統(tǒng)，不是指某個單一的具體事物。“青山遮不住，畢竟東流去”兩句構(gòu)成一個意象，托意是一種理念。結(jié)拍的兩句，通過創(chuàng)造一種氛圍來進行比興，也是有一定的朦朧性。
2.比興手法的運用
    這首詞開篇用了比興手法。羅大經(jīng)《鶴林玉露》云：“南渡之初，虜人追隆佑太后御舟至造口，不及而還。幼安由此起興。”辛棄疾登上郁孤臺，回想四十七年前金兵長驅(qū)直入江南、江西腹地，南宋幾乎滅亡之事，從奔騰的清江之水，想到了當(dāng)年隆佑太后一行匆匆逃竄的蹤影以及因家國破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚，意象轉(zhuǎn)換極為自然。開篇運用比興手法，以眼前景道心上事，達到意內(nèi)言外之極高境界。
主旨探究
    對這三首詞的主旨有如下表述：
    《青玉案•元夕》
    上片渲染一片熱鬧景況，下片烘云托月地推出一位超俗的女子形象：孤高幽獨、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這正是作者自己的寫照。
    《鷓鴣天》
    通過回憶起少年時突入金營，生擒叛徒張安國的英雄事跡，表現(xiàn)了詞人以英雄自詡，以恢復(fù)中原為己任的壯志豪情，但卻壯志難酬、報國無路的悲憤的感慨。