古詩鑒賞快速解題與規(guī)范答題技巧點(diǎn)撥
再如：孟浩然和杜甫寫的兩首詩：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。————孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病月孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。————杜甫《登岳陽樓》
這兩首詩都是名篇，都達(dá)到了情影交融、形神結(jié)合。從“境”來說，二者都是氣魄宏大，把洞庭湖那種浩瀚的氣勢、雄渾的景象有力地顯示出來了。但就“意”來說，二都又頗有差異。孟浩然所抒發(fā)的情，只是個人之情，只是想到“欲濟(jì)無舟楫”——想當(dāng)官無人推薦。而杜甫所抒發(fā)的情，雖然也有個人之情，但主要的卻是憂國之情，想的是“戎馬關(guān)山北”——關(guān)山北的戰(zhàn)事。因此，孟浩然詩就顯得“境”大“意”小，而杜甫詩卻是“境”大、“意”也大，二者銖兩悉稱。
（3）抒情方式
一切文藝作品都需要表現(xiàn)感情，詩尤其需要表現(xiàn)感情。對于這一點(diǎn)我國古代作家、評論家普遍認(rèn)識到了。比如《毛詩序》的作者說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這就是有名的“詩言志”的主張。這里所說的“志”就是“情”或“情意”
例如：杜甫《蜀相》
杜甫對諸葛亮十分景仰，他寫了好幾首專門頌揚(yáng)諸葛亮的詩。這首詩是公元760詩人初到成都時寫的。詩的前兩句看來是寫景，實(shí)際上抒發(fā)了詩人對諸葛亮的思慕之情。第一句中的“尋”
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字，說明詩人不是為了游山玩水，而是懷著對諸葛亮的無限思慕之情特地來瞻仰武侯祠的。三、四句看來是寫景，實(shí)際上也是抒情。其中的“自”字和“空”字用得極好，表明盡管祠堂的階下碧綠的花草，樹上有黃鸝叫，然而“人去樓空”，人不在了，自然景色也是自生自滅，沒有人欣賞了。五、六句概括了諸葛亮的一生，高度贊揚(yáng)了諸葛亮的偉大功績。最后兩句流露了詩人對諸葛亮的“出師未捷身先死”的極度惋惜和悲痛。全詩感情深沉。詩的結(jié)尾所說的“淚滿襟”的“英雄”，首先是詩人自己。正因?yàn)樵娙俗约簩χT葛亮的景仰和懷念如此深切，感情如此真摯，所以，就使得詩的藝術(shù)形象飽含了高度的生命力和感染力，以致“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”成為千古絕唱。
又如：我們學(xué)過的王維的《渭城曲》
這也是一首被人們交口稱贊的名作。詩的前兩句，描寫了送別友人的地點(diǎn)和景色，后兩句勸他的朋友在分手前“更盡一懷酒”，因?yàn)榉质趾缶鸵姴坏健肮嗜恕绷恕＿@兩句，語言是樸素的，然而它不僅出色地表達(dá)了詩人自己對友人的深情，也表達(dá)了人們離別時的一種普遍的心情。難怪這首詩在當(dāng)時就譜入樂府，成為有名的“陽關(guān)三疊”，在各處廣泛傳唱，在后世也不知引起了多少人的共鳴。
抒情的方式有：
借景或借物抒情。作者對景象或客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄托在此景此物中。XX年春季高考。
寓情于景（物），情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對自然景物或場景的描摹來抒發(fā)感情。XX年高考（9）