2020屆高考文化經典閱讀題易誤點與對策
對文化經典閱讀的考查，福建高考已設置三年�！胺治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點態度”的簡答題一直延續�？紤]到翻譯的難度過大，XX年高考改07、XX年的翻譯題為單項選擇題，考查對文本內容的理解。相信XX年高考對文化經典閱讀的考查將繼續維持單選和簡答的形式。從答題情況看，考生的解答存在明顯的易誤點。有必要對此作一番分析并思考相應的對策。
一、易誤點分析
一、單選題易誤點
﹝一﹞讀不懂文字的“字面義”致誤
弄懂文字的“字面義”是理解文本內容的“第一關”，很多考生文言翻譯能力偏低，無法較準確地把握關鍵詞句的“字面義”而過不好這“第一關”而致誤。
【例1】﹝09福建高考卷﹞8..閱讀下面的《論語》選段，回答問題。
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[注]①里：居。②德：有德之人。③鄰：親近
（1）下列對選段內容的理解，不正確的一項是（3分）
a. 環境對人的道德修養有重要影響，要謹慎選擇。理想的居處應當是仁德之所。
b. 近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對自己仁德的養成很有助益。
c. 選擇與仁德為鄰，體現了一個人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？
d. 同聲相應，同氣相求，有道德的人不會孤立，會有志趣相同的人來親近他。
【答案】c
【誤點點示】本題主要從“環境”和“效果”角度考查“仁德和人關系”的理解：人應居住在有仁德的環境里；有仁德的人不孤單，人緣好。c選項對選段①的理解，錯在“別人怎么知道你的仁呢”，這里“知”被譯成“知道”，且不說這種翻譯透露的反面意思不能與前面的正面意思匹配，就說“知”通“智”對稍有點文言積累的學生而言，幾近常識，但有些考生卻不顧上下文和平時的積累，在關鍵詞“知”的字面理解上過不了關而選錯。
【例2】﹝09福建高考參考卷﹞8.閱讀下面《論語》選段，回答問題.
子貢曰：“如有博施于民而能濟眾①，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬③，可謂仁之方也已。” （《論語•雍也》）
[注]①濟眾:周濟大眾。②堯舜其猶病諸：病，不足；諸，之乎。③能近取譬：能夠就自身打比方，即推己及人的意思。
(1)下列對上面選段內容的理解，不正確的一項是( ) (3分)
a、子貢想以博施于民、濟助眾人等事功去行仁道，孔于認為那是圣人的事功，只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到。
b、“己欲立而立人，己欲達而達人”就是孔于“推己及人”的 “恕”，從愛自己推及到愛父母子女，再推及到愛天下的老人幼兒。
c、孔子認為求仁之道不必好高騖遠，勸子貢從淺近易行的“恕”做起.他人和我自己是一樣的，所以以自身為喻，推及他人，即是行仁之道。
d、“仁”是一種至高的境界，不易把握，孔子從尋常事理人手，用“推己及人”的方法來闡明關于“仁”的基本主張。
【答案】a
【誤點點示】本題考查對孔子“恕” 、“仁”及其關系的理解， a錯在“只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到”，很多考生以為它正確，除了“想圣人當然”的原因外，更重要的原因在于無法理解關鍵句“堯舜其猶病諸﹖”的“字面義”----“堯舜大概還擔心做不到這樣（“這樣”指子貢所說的仁道-----筆者注）呢﹖”