2020屆高考文化經(jīng)典閱讀題易誤點與對策
d.得到“幽”、“厲”之類的謚號，就“百世不能改” ，因此君主應(yīng)施仁政。
⑵孟子說：“圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃。”（《公孫丑上》）請結(jié)合文段中“圣人，人倫之至也”這句話，簡要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
答：
【參考答案】
8.⑴b（孟子認為應(yīng)以堯舜為標準）
⑵圣人大智大德，是人類中最理想的人格，代表著孟子對人格的最高追求，（1分）但圣人與一般人之間不是具有不可逾越的距離（或“圣人其實是從一般人中升華出來的” ），平凡人通過自身的努力學(xué)習是可以達到圣人的境界的。 （2分）
【參考譯文】
孟子說：“曲尺、圓規(guī)是方、圓的最高標準，圣人是做人的最高標準。要做國君，就應(yīng)盡國君之道；要做臣子，就應(yīng)盡臣子之道，這兩者都是效法堯、舜而已。不用舜侍奉堯的方法來侍奉君主，就是不敬奉自己的君主。不用堯治理百姓的方法來治理百姓，就是殘虐自己的百姓。孔子說：‘治國之路有兩條，行仁政和不行仁政罷了。’殘虐自己的百姓太歷害，君主自身就會被殺，國家會滅亡；不太歷害，自身就會危險，國家會削弱。死后被稱為‘幽’、‘厲’。即使他有孝順仁慈的子孫，經(jīng)百世之后也無法更改。《詩經(jīng)》上說：‘殷商的鑒戒并不遙遠，就在那夏朝統(tǒng)治的時代。’說的就是這個意思。”
七，（09寧德市質(zhì)檢）8.閱讀下面選段，回答問題。（6分）
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗①，小車無軏② ，其何以行之哉？（《論語•為政》）
子曰：“言必信，行必果，硁硁③然小人哉！”（《論語•子路》）
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”（《孟子•離婁下》）
孟子曰：“君子不亮④，惡乎執(zhí)？”（《孟子•告子下》）
[注]①輗（ní）：車轅和車轅前橫木相接的木銷子。②軏（yuè）：義同“輗”。③硁硁（kēng）：象聲詞，敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅硬。④亮：通“諒”，誠信。
（1）對上面選段內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ）（3分）
a.以上選文反映了孔子和孟子在對待是否誠信問題上的看法是一致的。
b.在《論語》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對人有信用。“民無信不立”，說明治理國家要得到百姓的信任。
c.“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”，由此可以推斷出“小人者，言必信，行必果”的結(jié)論。
d.以上選文可以看出孔孟在對待誠信問題上看似矛盾，其實不然。
（2）不少人都把“言必信，行必果”當作座右銘，根據(jù)上面四個選段，談?wù)勀銓@句話的理解。（3分）
答：
【參考答案】
8、（1）（c、不能據(jù)此反推得出結(jié)論）
（2）我們既要講信用，又要根據(jù)實際情況，用“義”的大原則來進行變通。只有這樣，才能使自己超脫出來，不做“硁硁然小人哉”的讀書人，而做一個通權(quán)達變的人。
【參考譯文】
孔子說：“做為一個人，卻不講信譽，不知那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的輗，小車子沒有安橫木的軏，如何能走呢？”
孔子說：“說話一定守信，做事一定有結(jié)果（堅決、果斷），這是淺薄固執(zhí)的小人啊”
孟子說：“有德行的人說話不一定句句守信，做事不一定都輗要果斷，只要合乎道義就行。”
孟子說：“君子不講求誠信，還有什么操守呢？”