2020屆高考文化經(jīng)典閱讀題易誤點(diǎn)與對策
命題者除命制直接根據(jù)選文展開分析的題目外，更常選一點(diǎn)與選文觀點(diǎn)近似或相左的話來和選文結(jié)合著讓考生進(jìn)行分析。考生作答時必須快而準(zhǔn)地悟出結(jié)合點(diǎn)并緊繞結(jié)合點(diǎn)行文。對此，很多考生做得不好，他們或找不到結(jié)合點(diǎn)，或結(jié)合點(diǎn)理解歪了，或不顧結(jié)合只就一方大說特說。這是簡答的主要誤點(diǎn)之二。
當(dāng)然，簡答題靠表達(dá)，這就決定簡答的主要誤點(diǎn)之三在于考生語言表達(dá)能力不強(qiáng)，磕碰多甚至缺乏應(yīng)有的邏輯。
【例6】﹝09福建高考卷﹞
選文見上。
【題目】 (2)孔子說：“無友不如己者。”（《學(xué)而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓@句話的理解。（3分）
答：
【答案示例】“擇友”如“擇處”，都是選擇有益于仁德養(yǎng)成的外部環(huán)境。(1分)與修養(yǎng)高于自己的人交友，以友輔仁，見賢思齊，可以取友之長補(bǔ)己之短。(2分)
(從其他角度理解，言之成理亦可。)
【例文】
例文1：所謂近朱者赤，近墨者黑，我們應(yīng)該慎重地結(jié)交朋友，看清他的為人。如果他的品性惡劣，我們應(yīng)該認(rèn)真考慮我們應(yīng)多交一些益友，這樣受到仁德者的熏陶，對我們的仁德養(yǎng)成也很有助益。
例文2：“擇處”是要謹(jǐn)慎選擇居處，而理想的居處是仁德之所。“無友不如己”是向品德高尚的人看齊，提高自己的道德修養(yǎng)，那么自己的朋友中也就沒有比自己低的人了。
例文3：選擇一個好的居所體現(xiàn)人的道德修養(yǎng)環(huán)境可以讓人的心境產(chǎn)生影響，所以在選擇居所時應(yīng)該慎重考慮。
例文4：選擇居處的時候，應(yīng)該與有仁德的人為鄰居，讓自己也受到熏陶，對自己有幫助。
例文5.要與有德的人交朋友，不要與無德的人交朋友。
例文6.有道德的人不會孤立，會有志趣相同的人來親近的。
【誤點(diǎn)點(diǎn)示】“擇友”如“擇處”的結(jié)合點(diǎn)在于兩者都強(qiáng)調(diào)好的外部環(huán)境對人的仁德養(yǎng)成有至關(guān)重要的影響。這在選擇題的選項中已凸顯出了。上引六則例文都沒有很好地轉(zhuǎn)選擇題的“導(dǎo)讀” 功能為“導(dǎo)寫” 功能，顯得有點(diǎn)浪費(fèi)；例文5對“無友不如己者。”作了錯誤的理解；特別是例文6照抄選項就更不應(yīng)該了。除例文2有把“擇友”和“擇處”結(jié)合著說外，其余均言此而失彼，表達(dá)欠全面；例文2雖結(jié)合著說但少了結(jié)合點(diǎn)，表達(dá)不緊密。從語言上看，有的偏短，如例文3、例文4、例文5、例文6；有的有語病，例文1的“我們應(yīng)該認(rèn)真考慮我們應(yīng)多交一些益友”應(yīng)改成“我們應(yīng)該認(rèn)真考慮多交一些益友”，例文2的“那么自己的朋友中也就沒有比自己低的人了”不知所云且與前文脫節(jié)，例文4的“對自己有幫助” 應(yīng)改成“讓自己也得到幫助”。
二 對策
文化經(jīng)典語言凝練而含義深遠(yuǎn)，論辯性強(qiáng)而故事性很多較弱，理解和分析起來，很多考生覺得深奧晦澀而茫然。對它的閱讀有相應(yīng)的對策嗎﹖我想是有的，具體如下：
一、粗譯文本，盡量讀懂文本的“字面義”。要更好地理解和分析文本首先要會翻譯，但在緊張的考場中，讓考生精確地翻譯文本近于苛求。對于他們，要求試著粗譯即可。粗譯應(yīng)充分利用已有和現(xiàn)有的一些條件：1、積極調(diào)動以往積累的文言知識，大膽又靈活地遷移到文義的疏通上；2、選文后若有注釋應(yīng)最大限度地借之于看懂文義；3、選擇題的選項對文本理解具有很強(qiáng)的“提示和導(dǎo)讀功能”，應(yīng)使這種功能最大化以降低理解難度。