2020屆高考文化經(jīng)典閱讀題易誤點(diǎn)與對(duì)策
(2)(3分)君子應(yīng)該把高尚的精神追求放在首位,致力于進(jìn)德修仁,而不應(yīng)計(jì)較吃和穿等物質(zhì)生活的質(zhì)量。
【參考譯文】
孟子說(shuō):“希望尊貴,這是人們的共同心理。每個(gè)人自己其實(shí)都有可尊貴的東西,只是平時(shí)沒(méi)有想到它罷了。別人所給予的尊貴,并不是真正的尊貴。趙孟使你尊貴,趙孟也同樣可以使你下賤。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):‘酒已經(jīng)醉了,德已經(jīng)飽了。’這是說(shuō)仁義道德很富足了,也就不羨慕別人的肥肉細(xì)米了;到處皆知的好名聲在我身上,也就不羨慕別人的繡花衣裳了。”
四、(09漳州市單科質(zhì)檢)8.閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。(6分)
①子曰:“十室之邑①,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”(《論語(yǔ)•公治長(zhǎng)》)
②子夏②曰:“賢賢③易色④;事父母能竭其力;事君,能致其身⑤;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”(《論語(yǔ)•學(xué)而》)
[注]①邑:村子。②子夏:孔子的學(xué)生。孔子死后,他在魏國(guó)宣傳孔子的思想主張。③賢賢:尊重賢者。④易色:改變好色之心。⑤致其身:致,意為獻(xiàn)納、盡力。這是說(shuō)把生命奉獻(xiàn)給君主。
⑴對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
a.孔子是一個(gè)坦率直爽的人,他承認(rèn)自己的忠信并不是最突出的,因?yàn)榧词乖谥挥?0戶人家的小村子里,就有像他那樣講求忠信的人。
b.孔子在承認(rèn)自己不具備忠信的憂越性的同時(shí),坦言自己非常好學(xué),表明他自己的德性和才能都是來(lái)自于自己的“好學(xué)”。
c.一個(gè)人雖然沒(méi)有什么學(xué)問(wèn),但他卻從實(shí)行重賢、忠孝和誠(chéng)信等倫理道德中學(xué)習(xí),子夏認(rèn)為,這樣的人就是一個(gè)知識(shí)高深的人。
d.在子夏看來(lái),評(píng)價(jià)一個(gè)人重要的是看他的德行,而不是看他的文化知識(shí),由此可以看出孔子時(shí)代儒家教育重在德行的基本特點(diǎn)。
⑵孔子又說(shuō):“好仁不好學(xué),其蔽也愚(受人愚弄)”,結(jié)合上面的選段,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這句話的理解。(3分)
答:
【參考答案】
8.c(“沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)”“ 從實(shí)行重賢、忠孝和誠(chéng)信等倫理道德中學(xué)習(xí)”的說(shuō)法有誤。子夏的意思是,一個(gè)人有沒(méi)有學(xué)問(wèn),主要不是看他的文化知識(shí),而是看他能不能實(shí)行重賢、忠孝和誠(chéng)信的倫理道德。)
⑵【示例】②愛(ài)好仁德還應(yīng)該愛(ài)好學(xué)習(xí),不愛(ài)好學(xué)習(xí)就容易受人愚弄。孔子的話意在強(qiáng)調(diào)好學(xué)的重要性。但儒家所說(shuō)的“學(xué)”不僅是一般的知識(shí)學(xué)習(xí),還包括修身如子夏所說(shuō)的重賢、忠孝和誠(chéng)信。
【參考譯文】
①孔子說(shuō):“即使是有十戶人家居住的地方,也必然有同我一樣忠誠(chéng)而又守信的人,只是不如我這樣好學(xué)罷了。”
②子夏說(shuō):“對(duì)妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能盡心竭力;服事君上,能豁出生命;同朋友交往,說(shuō)話誠(chéng)實(shí)守信。這種人,雖說(shuō)沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò),我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了。”
五,(09龍巖市單科質(zhì)檢)8. 閱讀下面《論語(yǔ)•為政》選段,回答問(wèn)題。(6分)
孟懿子問(wèn)孝。子曰:“無(wú)違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問(wèn)孝于我,我對(duì)曰,無(wú)違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”
子夏問(wèn)孝。子曰:“色難①。有事,弟子服其勞;有酒食,先生②饌③,曾是以為孝乎?”