《小狗包弟》教案
《隨想錄》是巴金對于“新時期”文化的重要貢獻。他在這一階段的作品表現了一個老人的強烈的人道的精神和對于社會開放的渴望。巴金的作品始終貫穿的是“人”的精神解放的主題。在這個階段他的作品則對于“文革”和歷次政治運動造成的傷害做了深入的反思,重新提出了人的解放的觀念。這種不間斷地探索和表現“人”對于美好世界的追求的努力,正是巴金的寫作最讓人感動的一面,也正是“現代性”文化的啟蒙精神的最好的表征。對自我生命歷程的反思也體現了一個老人真率坦誠和天真的性格。——張頤武（北京大學中文系教授） 事實勝于雄辯。巴金在“文革”中的悲慘遭遇，正如他在《懷念蕭珊》一文中所說的：“在‘四害’橫行的時候，我在原單位（中國作家協會上海分會）給人當作‘罪人’和‘賤民’看待，日子十分難過。我每天在‘牛棚’里勞動、學習、寫交代、寫檢查、寫思想匯報。任何人都可以責罵我、教訓我、指揮我。任何人都可以闖進我家里來，高興拿什么就拿什么……”“文革”后，巴金寫《隨想錄》，痛苦地解剖自己，他下了決心，不再說假話，要多說真話。他說：“我們解剖自己，只是為了弄清‘浩劫’的來龍去脈，便于改正錯誤，不再上當受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責任完全推給別人，免得將來重犯錯誤。”說得多好。——馮沛齡（上海巴金文學研究會秘書長）《小狗包弟》教學反思
現在，一場聲勢浩大的語文課程改革正在轟轟烈烈地進行著，高中語文教學將以嶄新的面貌呈現在我們面前。作為一名高中語文教師，在教學活動中就應該從內容到形式充分體現新課改的新意。在本校面向全市舉行的教學開放日的活動中，我執教《小狗包弟》這篇課文，實踐新課標。通過實踐活動，我得到兩點認識。
第一，教學理念要新。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點，以往教師在教學中過分重視的是基礎性，而忽視了人文性的培養。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。以往教師在教學中過分重視的是基礎性、工具性，而忽視了人文性的培養。在教學《小狗包弟》的活動中，我突出了語文課程的人文性。
我以為，《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代。因此我布置學生在課前通過上網搜索，或通過報刊雜志，或從長輩們那里了解這場政治運動，并以此理解課文所反映的文革現實及巴金的行為。
另外，課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題，一個受迫害的無責任的老作家居然對自己反省，對小狗包弟、對讀者、對社會表達懺悔，而那些曾經迫害過他人、制造或參加過社會動亂的人們，卻不見有多少反省和懺悔。可見，國人反省之心，懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，他的懺悔行為可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操，讓學生感受到了作者這種崇高的精神，這對于一個學生的人文精神是一種很好的強化和補充。我們可以把這篇文章當作道德教育的好教材。在教這篇課文時，我們不應再像以往那樣進行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析，而是引導學生透徹的把握全篇的思想內容并且使學生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。