中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首備課
詩(shī)人無(wú)疑是一位多情的過(guò)客，他并不曾見(jiàn)到她的面容，那么他是怎樣感知到她的一分期冀和幽怨的呢?是從飄動(dòng)的窗紗后瞥見(jiàn)了她斜倚的側(cè)影.還是看到了要去掀起窗帷的猶疑的手? 或者，是感覺(jué)到了背上那一雙灼熱的目光?詩(shī)人終于遲疑著且行且遠(yuǎn).想要回頭又無(wú)法回頭，只留下無(wú)盡的感傷和悵然。
面時(shí)這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩(shī)人的抱愧和解釋是.“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人.是個(gè)過(guò)客……”。讀完全詩(shī)，它表面看起來(lái)是由于一場(chǎng)誤會(huì)而引起的女子心中的波動(dòng)和失落，同時(shí)有詩(shī)人因?yàn)椴荒転樗龓?lái)希望與安慰的歉疚與落寞。但實(shí)際上。這首詩(shī)在無(wú)形之中對(duì)千古吟唱的思婦主題做了一個(gè)男人最隱衷而又最誠(chéng)實(shí)的回答。為什么千年以來(lái)女子�！蔼�(dú)倚望江樓”“過(guò)盡千帆皆不是”，從而“腸斷白蘋(píng)州”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨?多半是“過(guò)客”，而不是“歸人”。
這不歸的原因可能是多種多樣的.有“花紅易衰似郎意.水流無(wú)限似儂愁”的負(fù)心薄幸.也有“悔叫夫婿覓封侯”“商人重利輕別離”的為了前程生計(jì)，更有“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。不管是被迫還是自愿，都注定了這些男人靈魂與肉體的漂泊動(dòng)蕩都注定了“君問(wèn)歸期未有期”的長(zhǎng)長(zhǎng)的等待.注定了愛(ài)著他們的女人們“玉階空佇立”“是時(shí)君不歸，春風(fēng)徒笑妾”。
如果我們將思婦詩(shī)詞的主題加以延伸，那么它莫非意味著人們也許永遠(yuǎn)也等不到他們所
愛(ài)、所期待的東西，任憑魂?duì)繅?mèng)縈.望眼欲穿。
一首好詩(shī)的無(wú)窮意蘊(yùn)是經(jīng)得起反復(fù)推敲和再三回味的。在這首詩(shī)里，作者表面描寫(xiě)了一
場(chǎng)誤會(huì)，但從作者冠之以“錯(cuò)誤”的標(biāo)題來(lái)看，作者心境的沉重與復(fù)雜。也許不是單純的誤會(huì)所能解釋和概括的。在這首短短的詩(shī)里，分明包含著許多沉甸甸的內(nèi)心情感，在欲言又止之間，終于還是決絕地說(shuō)了出來(lái)，說(shuō)出了令人傷心痛苦的真話。也許兩個(gè)人的相逢本來(lái)就是一個(gè)錯(cuò)誤，是一件不該發(fā)生的事.盡管這其中有繾綣與旖旎.并因此而美麗，但男人的一顆心似乎注定要停泊在芳草碧連天的遠(yuǎn)處，“小舟從此逝.江海寄余生”，縱有千般風(fēng)光.萬(wàn)種風(fēng)情，這顆心終究不會(huì)淹留于一隅。
在這首短詩(shī)里，除了“我”“你”之外，其實(shí)還有兩個(gè)未曾露面的人物，一位是女子所等待的“歸人”，一位是在長(zhǎng)年?yáng)|飄西蕩的過(guò)客身后，必定也有一個(gè)或?qū)⒂幸粋�(gè)注定要承受相思之苦的未知女子。詩(shī)中女子所經(jīng)歷的，不也是更遠(yuǎn)處另一女子的心緒故事嗎?而與她們相戀或不相戀的男子，總是在路上，從一家一家的門(mén)前經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)而不做停留。
面對(duì)千百年來(lái)女子如許的癡情和等待.鄭愁予終于以《錯(cuò)誤》一詩(shī)來(lái)表白男人的心事和心聲，從而對(duì)女子們的悲劇性命運(yùn)做了某種意義上的解釋和回答。這里面既有對(duì)女子深深的憐惜與歉疚，也有幽幽的無(wú)奈與毅然的前行。詩(shī)的最后一節(jié)，“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”.伴隨著這一句慨嘆般的解釋?zhuān)覀兯坪蹩吹搅四兄魅斯淠纳碛昂统林氐幕乇堋｀嵆钣璧脑?shī)向來(lái)情感細(xì)膩，藝術(shù)感悟纖巧婉轉(zhuǎn)，音節(jié)協(xié)調(diào)錯(cuò)落。他在往以“過(guò)客”來(lái)回答與解釋思婦們綿延不絕的悠悠情恨時(shí)，又留下了一個(gè)新的疑問(wèn)：面對(duì)容顏如玉、情深似海，男人們并非不動(dòng)心、不鐘愛(ài)、不憐惜.但為什么他們還只愿是女人們生命中的一個(gè)個(gè)“過(guò)客”，而不愿是就此棲身的“歸人”?除了薄情、生計(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等等，是不是還有一些別的難以言說(shuō)的隱衷?