中國(guó)當(dāng)代詩三首備課
——讀《面朝大海，春暖花開》
席星荃(湖北襄樊市十六中學(xué)高級(jí)教師)
優(yōu)秀的作品總是具有多重性：意義、審芙以及藝術(shù)表迭的多重性。海子的詩《面朝大海，春暖花開》正是這樣的杰出之作。
讀這首詩我有一個(gè)突出的感覺，即它形式的簡(jiǎn)潔和意蘊(yùn)的深廣，形成了它深沉而明快、含蓄而豐富的特色。全詩不過三節(jié).每節(jié)不過四句，只有第三節(jié)作為結(jié)束段多了兩句，而讀起來卻不覺其短，反而窺見到一顆復(fù)雜豐富的詩人之心。之所以會(huì)有這樣的效果，我以為與詩人巧妙運(yùn)用了矛盾和暗示的表達(dá)技巧有關(guān)。下面試從這兩個(gè)方面加以欣賞。
先說矛盾藝術(shù)的運(yùn)用
作為一種手法，矛盾藝術(shù)描的是作者有意運(yùn)用的、納入了藝術(shù)構(gòu)思范疇的藝術(shù)技巧。《面朝大海.春暖花開》全詩三節(jié).節(jié)節(jié)有矛盾。在第一節(jié)里，詩人突兀而發(fā)：“從明天起，做一個(gè)幸福的人。還要像一個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)夫那樣執(zhí)著地生活：“喂馬，劈柴”關(guān)心糧食和蔬菜”。為什么要“從明天起”呢?是不是意味著昨天、今天以至更加遙遠(yuǎn)的逝去的日子里，詩人并不是這樣生活的呢?正因?yàn)椴皇沁@樣生活的，所以詩人才會(huì)以下決心的口吻告誡自己，一定要如何如何生活。拋棄舊的，轉(zhuǎn)換為一種嶄新的生存方式。這是一種與物質(zhì)生存更加貼近的，而與精神生活似乎更加遠(yuǎn)離的方式。于是，這里就不可避免地出現(xiàn)了兩種人生現(xiàn)與生存方式的對(duì)立：現(xiàn)實(shí)生存與精神生存。實(shí)際上已經(jīng)涉及形而下與形而上的生存選擇，從而具有了哲學(xué)的縱深層次。在“明天一以前，包括說話的現(xiàn)在.詩人是側(cè)重于后者.即精神的、形而上的方式的。我們似乎看到，詩人說歸說.做歸做.口里反復(fù)勸誡自己.下決心過另一種生活。但行動(dòng)上卻遲遲不能付諸現(xiàn)實(shí).仍然留戀于長(zhǎng)期習(xí)慣的形而上的方式。這就是一種深刻的矛盾。但這只是第一節(jié)前三句中隱舍的矛盾。到第四句。我有一所房子。面朝大海。春暖花開”，詩人內(nèi)在的深劉矛盾再次通過一個(gè)轉(zhuǎn)折得到強(qiáng)調(diào).這個(gè)詩句表達(dá)的形象十分浪漫。隱含著非現(xiàn)實(shí)的濃烈情緒，“大海“春天”和“鮮花”歷來都是精神追求的對(duì)象。無論拜倫、雪萊.還是普希金、歌德，以及中國(guó)五四時(shí)代的諸多詩人.無不以這些事物表達(dá)崇高的精神追求。海子也是這樣。這一節(jié)，前三句是一個(gè)矛盾層次：浪漫與精神.二者的自然組合建構(gòu)起一個(gè)隱含著內(nèi)在矛盾的統(tǒng)一體，令人回味咀嚼，深深追尋著詩人的內(nèi)心軌跡。