飛向太空的航程 教學設計（三）

甲骨文通行于商代，是商代刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文于1899年在河南安陽小屯村被發現，那地方是當時商王都的遺址——殷墟。那些龜甲獸骨上的文字，是當時商王朝占卜的記錄，所以也有人把它稱為甲骨卜辭。商代人有時也在占卜用的甲骨或一般獸骨上刻記一些與占卜無關的文字，嚴格講起來，甲骨文字大約有4500個，其中1/3以上現在可以認讀。從字數和結構方式上看，甲骨文已是一種相當完備的文字。這種字由于書寫工具是刀筆骨板，所以筆法上是方筆居多，圓筆較少，線條較為纖細。同時，這種字字形不夠統一，繁簡懸殊，異體字很多，字體的形體結構尚未定型。例如一個“車”字，就可以找出許多種寫法。之所以出現這種現象，主要是由于當時文字的象形程度比較高，寫字的人只要把所象之物的特征表示出來，就可以使人們認識，而不必像后世那樣拘泥于點畫之間。這些都反映了甲骨文作為古老漢字的特點。
二、了解漢字的形體。
明確：漢字的歷史非常悠久，從一產生就處在不斷的變化中，這其中有數量的增減和筆畫簡繁的變化，最主要的還是漢字形體的變化。從已知最早的成熟漢字——甲骨文，到金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書，漢字的形體發生了很大的變化。
利用多媒體結合圖片讓學生熟悉不同形體的漢字特點：
1.甲骨文：象形程度高，字體方向不穩固，刻在龜甲和獸骨上的文字。（展示甲骨文發現者王懿榮像及商代刻在龜甲上的文字）
2.金文：鑄刻在青銅器上的文字。象形程度仍比較高，但已有了線條化、平直化的趨勢。（展示西周毛公鼎上的文字）
3.大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆。（展示西周器皿上的大篆文）
4.小篆：秦統一六國后，小篆成為全國通行的文字。小篆字體規整勻稱，字形有所簡化，象形程度進一步降低。（展示秦的小篆文）
5.隸書：形體扁方而規整，較長的橫畫略呈微波起伏之勢，向右下的斜筆帶有捺腳。（漢代程邈竹簡隸書展示）
6.草書：是輔助隸書的簡便字體，運用連筆，書寫快捷，難以辨認，具有藝術審美價值。（展示鮮于樞的《石鼓歌》《桃花源記》）
7.行書：介于草書和楷書之間，較草書易辨認和書寫。（展示王羲之《蘭亭集序》書法，顏真卿、柳公權書法）
（思考問題：請學生根據展示的圖片及這節課對漢字的了解就自己所喜愛的一種字體談談看法，鼓勵有個性的見解，老師適當引導，言之有理即可。）
三、掌握漢字的構成——構字法。
明確：古人把漢字的形成方法歸納為六種，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”，即“六書”。但“六書”并不是沒有造字前就存在，而是后代文學家歸納和概括出來的。東漢許慎的《說文解字》系統地闡述了“六書”。
較早出現的漢字符號大多是形象地摹畫事物的符號，因此，在六書中，“象形”“指事”“會意”“形聲”是構成字的方法，而“轉注”和“假借”是用字的方法。可以說，漢字字形的變化過程中慢慢從“象形”發展到了“表意”。下面一起來看幾種構字法。
1.“象形”即簡化了事物的圖形，也是最早造出來的漢字符號。比如“木”就畫成樹的樣子，“火”就是火苗的樣子�！伴T”和“車”也像門和車的樣子。（老師板書畫出圖形）
2.“指事”即象形字加上符號構成新字。象形字必須要像事物的形狀才能被描摹出來，客觀事物紛繁復雜，具體形象可以畫出來，而一些抽象的事物則無法描摹，這時候就要借助符號來表示。于是“指事”這一造字法產生了，比如“上”和“下”無形可象，就在一條長線的上下分別畫一條短線來表示。又如，在“木”下加一條短線表示樹根，在刀口處加一條短線表示刀刃。（老師板書畫出圖形，方便學生形象理解）