自然科學(xué)論文選讀
在任何事件中，不管它已達(dá)到什么樣的階段，對(duì)我來說僅有的補(bǔ)救是回復(fù)到源泉去：把它或多或少地重新對(duì)應(yīng)到經(jīng)驗(yàn)概念中去。我相信，這些要求過去是保持學(xué)科的生機(jī)勃勃和有效性的必要條件，今后，它同樣將仍然是正確的。
科學(xué)家的創(chuàng)造性
湯川秀樹
[湯川秀樹（1907——1981），日本物理學(xué)家。生于東京。1938年獲大阪帝國(guó)大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位。1939年任京都大學(xué)教授。1948年至1953年在美國(guó)任教。日本帝國(guó)科學(xué)院和美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士，日本物理學(xué)會(huì)和美國(guó)物理學(xué)會(huì)會(huì)員。主要從事基本粒子和力場(chǎng)研究。 發(fā)現(xiàn)新的基本粒子“介子”。還于1936年發(fā)現(xiàn)“k俘獲”現(xiàn)象。由于這些貢獻(xiàn)，于1949年被授予諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。著有《量子力學(xué)入門》等多種。]
像我們這些從事科學(xué)研究和教育的人，每年總想做點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)性的工作。不但我們自己，而且還希望青年人都能發(fā)揮具有獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造精神。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？這是我經(jīng)常考慮的一個(gè)問題。然而，科學(xué)家要想發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，干點(diǎn)出色的工作，確實(shí)是一件相當(dāng)困難的事情。在長(zhǎng)期研究生活中，能夠做到這點(diǎn)的人也是屈指可數(shù)的，機(jī)會(huì)也是難得的。同樣都認(rèn)為是在發(fā)揮創(chuàng)造性，但其大小程度實(shí)際上也是不同的。假若能發(fā)揮一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造性，那么也算是取得了一些成績(jī)；如果稍微大一點(diǎn)，一生一次……當(dāng)然，這一次也是難得的。若能做出兩次，也已經(jīng)是相當(dāng)了不起了。但一次也無建樹，莫如說是常見的。
如果說運(yùn)氣好，一次就成功了，或者說特別走運(yùn)，兩次都成功了，即使這樣的話，那么，在那些其他漫長(zhǎng)的歲月里，到底干了些什么呢？用功了？玩了？還是休息了？……不管是怎樣度過的，但在這段時(shí)間里并沒有發(fā)揮什么創(chuàng)造性。不僅搞學(xué)術(shù)是這樣，就是從事藝術(shù)或技術(shù)工作的，不管想怎樣拼命地干，想發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，但順利地發(fā)揮出來也是少有的。這樣說是否就意味著其余的時(shí)間就完全是虛度了呢？當(dāng)然不是那個(gè)意思。5次，10次，即使都失敗了，也決不能泄氣，失敗100次還是要繼續(xù)干，只能在那種反復(fù)失敗的過程里尋求某些成功的機(jī)會(huì)。
是否可以這樣說，一個(gè)研究人員的經(jīng)歷，一般也是30到40年，在這30到40年里，能有一次或二次成功就是很不錯(cuò)的。即使一次也未見效，只要努力，也一定會(huì)從中得到教益。不能說沒有成功就絲毫沒有意義。關(guān)于這類問題，我想只限于就與自己專業(yè)有關(guān)的科學(xué)家的創(chuàng)造性講些個(gè)人的看法。
堅(jiān)持己見是個(gè)必要條件
像方才所說的那樣，所謂研究工作，只要自己有能力，即使已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有失敗的可能時(shí)，也應(yīng)該繼續(xù)下去。有時(shí)雖也認(rèn)為停止研究工作就好了，但又舍不得放棄，自己覺得還是應(yīng)該干下去。幸運(yùn)的是，對(duì)于我們這樣在大學(xué)里工作的人有個(gè)退休的規(guī)定。如京都大學(xué)，曾把退休年齡規(guī)定為60歲，戰(zhàn)后改為63歲。究竟是60歲合適還是63歲合適，其說法也因人而異。不管怎樣，反正有個(gè)退休問題，所以總想一定努力堅(jiān)持到退休。如以失敗告終的話，那也只好死心塌地！雖然這樣想，但是不死心的人們?nèi)匀徽J(rèn)為，即使不在大學(xué)，只要自己努力干，還是有希望的。
若從我們學(xué)者的經(jīng)歷來考慮，在這個(gè)問題上我是很主觀的。主要原因是從事學(xué)術(shù)工作本身就需要堅(jiān)持己見，也就是依靠“己見”來干工作。恐怕從事學(xué)術(shù)工作的人們一定都是懷有這種“己見”的。但是“己見”強(qiáng)烈到什么程度？堅(jiān)持到什么程度？這是因人而異的。但決不能說因?yàn)閳?jiān)持己見就能作出貢獻(xiàn)。不管怎樣堅(jiān)持己見仍舊未能作出貢獻(xiàn)的人也的確是有的。如果用數(shù)學(xué)上常用的話來說，就是要使某一個(gè)問題成立，應(yīng)該有必要的充分的條件。我認(rèn)為，堅(jiān)持己見確實(shí)是必要的條件，但它也確實(shí)不是充分的條件。