自然科學(xué)論文選讀
為什么持有“己見”？這個問題不大容易說清楚。如果進(jìn)一步考慮的話，我認(rèn)為這和人本身存在的非常深刻的內(nèi)部矛盾有著密切的關(guān)系。世界上有普通的人，有杰出的人，也有無所作為的人、古怪的人或超群的人等等，他們也具有各式各樣的類型。
大體劃分的話，一類圣者，也就是像所謂圣人那樣的人，這已經(jīng)是屬于“大徹大悟”的類型了。我自己遠(yuǎn)未達(dá)到這種程度，所以對圣者或圣人的情況不太了解。但我認(rèn)為這種類型的人是沒有己見的。他們在過去可能有，但后來克服了。
與此相對應(yīng)的另一種類型——天才，或者雖未達(dá)到天才水平，但卻已具有相當(dāng)優(yōu)秀才能而勤奮從事自己工作的人。這類人或許有那樣的覺悟也未必可知，但仍然還是帶有一些“己見”的。用一點(diǎn)不大好聽的話來說，也就是“固執(zhí)己見”吧。人，過于出類拔萃的話，我看就不能從事學(xué)術(shù)或藝術(shù)工作了。和圣者、圣人不同類型的天才或接近天才的人，自己頭腦里總是殘存著深刻的矛盾。對某一種觀點(diǎn)持有己見時，對相反的觀點(diǎn)也并不容易從自己的頭腦中清除出去。不是這樣吧？也許不是這樣？換個別的辦法是否會好一些呢？科學(xué)家就是這樣在相信與懷疑之中日夜不倦地工作著。
當(dāng)然不能一概而論，我們從事的理論物理、基礎(chǔ)物理研究工作就屬此類。某位科學(xué)家堅(jiān)信某一學(xué)說，看來好像百分之百的相信，但料想不到的是，自己頭腦里也在考慮著相反的觀點(diǎn)。這樣的事也不少吧！善于工作的人就是這樣。也正因?yàn)檫@樣，才有驚人的力量。自己完全覺悟了的話，就不必再寫論文了。寫論文這件事，好像為的是給別人看的，其實(shí)首先是讀給自己聽的。
天才和怪人
不管怎樣，只要內(nèi)心有了那樣的矛盾，就會以某種形式表現(xiàn)出來。表現(xiàn)形式可能有各種各樣，尤其叫人看著有點(diǎn)奇怪時，那就成為圣人了。能夠做出點(diǎn)奇事情的人，才被認(rèn)為是天才。但是天才和怪人并不完全一致，雖然是天才，但有時可能干出怪人的行為來。但干出怪人的行為，并不一定是天才。人們的性格是很奇怪的，總是喜歡說別人如何非凡如何出奇，所以很愿意把怪人說成是天才，不像怪人的人，說成天才總覺得不夠意思。對于自己熟悉的人，能夠進(jìn)行正確的評價(jià)，也不致于評價(jià)過高。若是遇到不熟悉的人時，稍微有點(diǎn)古怪就認(rèn)為杰出人才也未可知。相反，沒有古怪脾氣的就不認(rèn)為是天才。實(shí)際上是容易產(chǎn)生這種判斷的。但是，獨(dú)創(chuàng)性真正發(fā)揮出來沒有？莫如說是自己的靈魂深處還隱藏著內(nèi)部矛盾，并且很激烈，這就涉及到怎么解決的問題。我認(rèn)為這里有兩種情況：一是在其外部表現(xiàn)為怪人時；二是外部沒有表現(xiàn)出來，從外部看來沒有什么出奇的。
不管哪種情況，所謂矛盾和固執(zhí)己見，兩者具有密切聯(lián)系。但究竟是包含著矛盾，還是在一個問題上堅(jiān)持己見？簡單講，堅(jiān)持己見也有各種不同的情況。如有非常遠(yuǎn)大的理想，盡管是不容易達(dá)到的，也許是十分遙遠(yuǎn)的，但想要完成這樣任務(wù)的人，他的工作視野和規(guī)模就會逐漸擴(kuò)大，取得巨大工作成果的可能性就會隨之而來。與此相反，一生之中，始終庸庸碌碌的可能性會是很大的，我認(rèn)為這是一個根本點(diǎn)。
記憶力、理解力、演繹邏輯能力
所謂創(chuàng)造性，是一時很難說清楚的問題。從表面看，它也是有著重要的歷史或社會意義的。若不從問題的性質(zhì)上，不深入到內(nèi)部或不從內(nèi)部來觀察的話，我認(rèn)為那是難以抓住其本質(zhì)的。