社會科學類文章閱讀
在良渚文化的大型墓葬中，發現了琮.璧.鉞等玉器。琮是用來祭祀大地的禮器，形狀外方內圓，象征著天地的貫穿。對良渚人來說，琮是象征王權.神權的法器。璧發現的數量眾多，其像天圓的形狀表示它是祭天的禮器，但眾多的璧更像是一種財富的象征。關于鉞，《說文解字》說它是從斧發展而來的砍伐或打仗用的武器。研究表明，琮.璧的形狀和刻紋最早出現在良渚文化時期，而鉞在良渚文化時期早期已完成了由石錢向玉錢的轉變。鉞由石質變成了玉質，功能應該已轉化，可能轉化成了軍權的象征。
關于古代用玉等級制度，《周禮》稱：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”鄭玄注曰：“全，純色也；龍.瓚.將，皆雜色也。”經鑒定，在城內反山大墓中出土的玉器，均為真玉中的透閃石軟玉；規模稍次一級的上海福泉山九號墓出土的玉器，則真玉居多而雜有假玉；而較一般的浙江海寧荷葉地則真假玉參半。由此可以推斷，良渚古城應該是處于當時最高階層居住的地方，良渚文化已經基本形成用玉的等級制度，被稱為夏商周“三代之禮一”的用玉等級制度完全可以上溯到良渚文化時代。
在良渚出土的黑陶器上發現過不少的刻劃符號，這些刻劃符號，都表達了一定的內涵，已經具有文字的性質，在文字的發展歷程中，應當處于從原始記事符號到文字產生之間的過渡階段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。專家指出，文字是人類思想成熟的表現，只有社會長期持續.穩定發展，社會結構完善.統一，才能為文字的出現營造一個良好的發展環境。
1.下列不能作為“良渚古城發現的意義不亞于殷墟的發現”這一論斷依據的一項是（ ）
a.長江中下游地區之前還從未發現良渚文化時期的城址。
b.有助于厘清史料中沒有記載的夏商周之前的那段歷史。
c.可以進一步了解良渚文化時代的等級制度和社會結構。
d.使原先一鱗半爪的文字發展歷程的研究變得完整全面。
2.下列最能體現良渚古城建筑特點的一項是（ ）
a.古城筑于天目山脈的支脈，城的南北兩側有苕溪和良清港流過。
b.城墻底部鋪墊著由人工開鑿而成的尖石，上部用純凈黃土夯筑。
c.古城占地面積雖與頤和園相當，但建筑規模卻超過了頤和園。
d.工程浩大，需投人大量的人力.物力和財力，并歷經多年時間。
3.下列對良渚文化時期玉器的功用和用玉等級制度的分析，不正確的一項是（ ）
a.玉在良渚文化時期不僅是祭祀的禮器和法器，也可能代表著良渚人的財富。
b.鉞由石質變成了玉質后，不再是砍伐和打仗的武器，玉鉞已經成為了軍權的象征。
c.從古城大墓中出土的玉器均為真玉推斷，良渚古城是當時社會的政治統治中心。
d.中國古代用玉有嚴格的等級制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化時代。
4.根據全文內容，下列說法恰當的一項是（ ）
a.作為目前所發現的中國最大的古城遺址，良渚古城可以為實證中華50XX年文明史的發展規模和水平提供豐富的史料。
b.由于堯舜禹時代尚處于從原始記事符號到文字產生之間的過渡階段，因此這個時期沒有確切的史料留存于世，對它的了解只能依據出土的文物。
c.建造城墻使用的泥土不是良渚一帶的灰黑色淤泥，而是人工從外面搬運而來，表明了當時統治者已經具有了相當的勢力范圍。