荊軻刺秦王 教學(xué)設(shè)計(jì)
涉及對“荊軻刺秦王”事件本身的評價(jià)，專家們的觀點(diǎn)也各不相同。張傳璽說：“這個(gè)話題多年來一直被當(dāng)作英雄話題，但實(shí)際上達(dá)不到這樣的高度。當(dāng)時(shí)六國普遍政治黑暗，六國的君王不是無所作為就是亡國之君，所以我們今天評價(jià)那一段歷史，認(rèn)為秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭是一場正義戰(zhàn)爭。他結(jié)束了割據(jù)分裂的深重災(zāi)難，他的統(tǒng)一為后來中國的大統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，秦始皇是一個(gè)建立了巨大功勛的歷史人物。所以荊軻刺秦是不顧大局的行為。不必要否定荊軻，但也不必要夸大他的精神。”陳成軍也同意這種看法，他說：“歷史的進(jìn)程是個(gè)人無法阻擋的。即使荊軻殺死了嬴政，還會有下一個(gè)秦王來繼續(xù)統(tǒng)一的事業(yè)，所以他這種行刺的舉動是沒有太大意義的。當(dāng)然，他的精神還是可貴的。”
但是，也有另一部分文學(xué)史家和史學(xué)家肯定和贊揚(yáng)荊軻的偉丈夫氣概，認(rèn)為刺秦是正義之舉。張大可說：“荊軻是一個(gè)反暴的英雄人物。秦始皇統(tǒng)一中國的功績是應(yīng)該肯定的，但并不是說荊軻就是要維護(hù)割據(jù)的反面人物。秦國在統(tǒng)一的過程中對人民構(gòu)成了傷害，人民贊成統(tǒng)一，但不一定贊成秦國這種殘暴的統(tǒng)一方式，雖然秦不采取武裝暴力的方式也不行，但荊軻的作為還是正義的，我們應(yīng)該把荊軻刺秦和荊軻之死看成統(tǒng)一大業(yè)中人民必然要付出的代價(jià)。”韓兆琦也說：“我們肯定秦始皇的統(tǒng)一，但同時(shí)也要肯定荊軻的精神，荊軻是個(gè)抗暴的英雄和勇士，他刺秦不為報(bào)私仇，也不為太子丹個(gè)人，而是為了所有深受戰(zhàn)爭災(zāi)難的人民。就像在拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭中，拿破侖推進(jìn)文明的進(jìn)程，但反抗拿破侖的人同樣也是民族英雄。‘文革’時(shí)期，因?yàn)榕逶u法，頌揚(yáng)秦始皇這個(gè)大法家，人們就批判荊軻，說他是‘跳梁小丑’‘螳臂當(dāng)車’，其實(shí)這是不對的。秦順應(yīng)歷史潮流，但荊軻并不因此就算反動，他的精神是非常可貴的。”
最后，接受了采訪后專門去觀看了電影的韓兆琦教授希望通過記者指出電影中幾處失實(shí)之處，以正觀眾視聽。他指出，“母后”的稱謂是帝王對自己母親的稱呼，大臣們是不可濫用的。影片中秦王對有功之臣允諾，死后封其入宗廟，這也是違背史實(shí)的，宗廟只能供奉王室的祖先。另外，影片一開始寫秦王在戰(zhàn)場上英勇殺敵，這是不準(zhǔn)確的，因?yàn)榍貒魏我粋�(gè)君王都沒有親自上過戰(zhàn)場。
設(shè)計(jì)點(diǎn)評
本教案重視文言基礎(chǔ)知識的積累，對文中出現(xiàn)的文言知識作了系統(tǒng)的梳理，同時(shí)注重了學(xué)生的能力培養(yǎng)，在人物形象塑造、場景描寫等方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極思考，充分探究，讓學(xué)生有自己的解讀。為了更好地學(xué)習(xí)本文，對作家作品、相關(guān)背景、有關(guān)問題的爭議等作了適當(dāng)補(bǔ)充。總之，本教案對重難點(diǎn)的處理到位，層次清楚，操作性強(qiáng)，很實(shí)用。
設(shè)計(jì)方案（二）
三維目標(biāo)
1.把字、詞、句的理解列為重要教學(xué)環(huán)節(jié)。主要由學(xué)生自己借助詞典和課文注釋進(jìn)行自學(xué)，教師只給予難點(diǎn)輔導(dǎo)。自學(xué)和輔導(dǎo)的重點(diǎn)都應(yīng)與教學(xué)目的一致。課后要引導(dǎo)學(xué)生對語言知識加以整理，包括以下內(nèi)容：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)詞語。
2.本文的人物形象刻畫很成功，本課的教學(xué)，不要給人物貼標(biāo)簽，要著重指導(dǎo)學(xué)生掌握語言材料，讓學(xué)生在課文中圈點(diǎn)批畫，自己得出結(jié)論，養(yǎng)成獨(dú)立思考的讀書習(xí)慣。