《荊軻刺秦王》教案
這個(gè)故事的筆墨極為集中。寫太子丹，寫秦武陽，寫易水邊的白衣冠，寫朝廷上的秦君臣，都是在映襯對比中寫荊軻。在寫荊軻的言語行動(dòng)的同時(shí)，又注意揭示他的內(nèi)心世界。形象是有血有肉、豐滿感人的，在中國文學(xué)人物畫廊里，占有很醒目的一席地位。古往今來，從被稱為古今隱逸詩人之宗的陶淵明（《詠荊軻》），到近代著名女革命家、鑒湖女俠秋瑾（《寶刀歌》），吟詠荊軻的詩章累代不絕。大體說來，后人提及荊軻事，除了嘆其大功不成而外，更重要的是美其不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國家民族多事之秋，敢于挺身而出、勉力為之的精神和氣概。明末的少年抗清英雄夏完淳作《易水歌》，“白日蒼茫落易水，悲風(fēng)動(dòng)地蕭條起，荊卿入秦功不成，遺憾驪山暮煙紫�！瓎韬簦G卿磊落殊不倫�！憋@然，荊軻磊落不倫的形象，給了夏完淳很大的激勵(lì)和鼓舞。毫無疑問，關(guān)于歷史的進(jìn)程和規(guī)律，關(guān)于一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，荊軻這樣的古人，懂得不如我們多。但是在世界并不太平的今天，一旦國家有事，仍然需要不畏強(qiáng)暴不怕犧牲的精神和氣概。這，也許就是荊軻故事給予我們的啟示吧。
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注 ① 公元前二三○年，秦滅韓；前二二八年，秦破趙，虜趙王遷；荊軻刺秦王的同年（前二二七年）秦軍已進(jìn)逼易水，燕國已岌岌可危。
注 ② 戰(zhàn)國七雄中的任何一國，都可以理所當(dāng)然地以統(tǒng)一天下為己任，也可以理所當(dāng)然地反對他國的暴力兼并；就山東六國而言，反對素以“虎狼之國”著稱的秦國，更具有某種程度的正義性。限于篇幅，不詳論。
注 ③ 《史記》司馬貞索隱：“揕，謂以劍刺其胸也。又（徐廣）云，一作抗�？挂艨嗬朔矗钥咕芤�。其義非�！�
如何認(rèn)識評價(jià)荊軻其人？
楊益民
正確分析評價(jià)荊軻必須澄清以下幾個(gè)問題：
一、有人說，秦統(tǒng)一天下既然符合歷史發(fā)展的方向，那么荊軻刺秦王的行動(dòng)實(shí)際上就起了阻礙歷史前進(jìn)的作用，應(yīng)如何認(rèn)識這一點(diǎn)？荊軻的行動(dòng)能否看作是阻礙歷史發(fā)展的，應(yīng)從歷史的角度作具體客觀的分析。戰(zhàn)國后期，深受戰(zhàn)亂之苦的人民迫切渴望統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要建立一個(gè)統(tǒng)一安定的國家。因而，秦統(tǒng)一天下是符合歷史發(fā)展方向的；而對統(tǒng)一天下起著重要作用的秦始皇，我們也應(yīng)充分肯定其歷史功績。但是，能否就此得出結(jié)論：在秦統(tǒng)一六國的過程中，凡是曾進(jìn)行過抵抗的國家和個(gè)人都應(yīng)予以否定呢？當(dāng)然不能。因?yàn)�，秦國統(tǒng)治者畢竟是封建地主階級，他們統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭，而這種戰(zhàn)爭充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國家的人民造成了深重的災(zāi)難。如著名的秦趙長平之戰(zhàn)中，秦將白起就坑殺趙國降卒四十萬人，而亡者大多是農(nóng)民。在戰(zhàn)爭中，“百姓不聊生，族類離散，流之為臣妾�！保ā稇�(zhàn)國策·秦策》）戰(zhàn)敗國則對戰(zhàn)勝國還要徼納貢賦，人民承擔(dān)著更重的負(fù)擔(dān)。因此，對于秦國的兼并，六國人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進(jìn)行堅(jiān)決的抵制�？傊瑲v史的進(jìn)程是一個(gè)極其復(fù)雜的現(xiàn)象，因而，我們肯定秦統(tǒng)一六國的功績同時(shí)也高度評價(jià)屈屈原崇高的愛國主義精神，當(dāng)然也充分肯定荊軻反抗暴秦的正義行動(dòng)，肯定他大義凜然的英武氣魄。