2017屆高考語文第一輪專題復習39
“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，意思就是不要對別人施與你不喜歡的別人以此待你的行為。你只要不把你所厭惡的東西讓別人來承受，就達到了道德的基本要求。但是，許多人并沒有達到，因為這些人心中沒有“他人”的位置。這就是我們常說的自私自利。“自利”一詞在單獨使用時并不是貶義，它只是表示一種行為特點。人人都具有自利的傾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”則是一種品德上的缺陷。自私自利就是在任何情況下僅僅考慮自己的利益，而忽視其他利益相關者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿來體現。自私自利的人按照自己主觀意愿設定對自己有利的標準。所以，有時候有人雖知道不能以己所不欲待人，但還是做了對別人不好的事。反之，一個能夠經常站在別人的立場和角度來思考問題、善于體諒他人的人，他的行為常常會符合“道德黃金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只告訴我們不能做什么，還沒有提出能做什么和鼓勵做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲達而達人”，它與“己所不欲，勿施于人”合起來，構成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲達而達人”是講滿足自己的欲求和愿望的時候，也希望并幫助他人實現他們的欲求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你還沒有滿足或實現，也希望別人能實現。當然，它和“先人后己”還是不一樣的。“先人后己”是很高的道德標準，而“己欲立而立人，己欲達而達人”是道德的基本標準，體現了“道德黃金律”的第二個層次。“己所不欲，勿施于人”講的是你不愿自己受到惡待，就不要惡待別人。而“己欲立而立人，己欲達而達人”則是希望自己好的同時，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不許做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲達而達人”則希望人要追求高尚，做一個主動幫助別人的人。
1.下列各項對“道德黃金律”解釋最準確全面的一項是（ ）
a.是針對社會轉型時期提出的公共道德基本原則。
b.是世界各民族間相同的待人態度和方式的標準。
c.是有普遍適應性的人人都應當遵守的道德準則。
d.是孔子最早總結出的有倫理智慧的世界性理論。
2.下列各項理解不符合文意的一項是（ ）
a.文中畫橫線的話的意思是：如果別人對待你的行為讓你不滿意，那么你就堅決反擊，不要讓別人有可乘之機。
b.“己所不欲，勿施于人”要求人們不要把自己感到厭惡的東西，再加到別人身上，讓別人來承受。
c.“自私自利”是一種品德上的缺陷，“自私自利”者的行為，常常達不到符合“道德黃金律”的行為準則。
d.有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因為他們以自己的主觀意愿為中心，而忽視其他相關者的利益。
3.根據文意，對“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”的意義和兩者之間的關系，理解最正確全面的一項是（ ）
a.是人們日常行為的兩個階段，前者是“推己”，是基礎，后者是“及人”，是發展。
b.是人們規范自己道德行為的兩種模式，前者是被動的，層次低，后者是主動的，層次高。